Untitled - le Vigilant

accepter une perspective bien différente d’un écrivain sans aucune
affiliation ou sans intérêt pour le mouvement. Un écrivain
recherchant une justification pour les croyances traditionnelles d’un
groupe quelconque aura tendance à faire de même.
Ainsi, pendant l’histoire, des positions divergentes ont parsemé les
écrits des églises traditionnelles. Par exemple, l’Église Catholique
Romaine affirme que ces miracles parcourent toutes les époques de
la période de l’Église et qu’ils sont une manifestation normale et
légitime de l’œuvre de Dieu dans son Église et par ses serviteurs
pieux. D'après le grand théologien Réformé, B.B. Warfield
(Counterfeit Miracles): «Contre l’effort fait par certains écrivains
Anglicans, qui limitent les miracles ecclésiastiques authentiques au
premier siècle, qui est pour eux le siècle le plus pur et le plus
autoritaire des siècles du Christianisme, les théologiens de Rome
déclarent avec hardiesse qu’il ait plu à Dieu, dans chaque âge,
d’accomplir une multitude de miracles évidents dans son Église.
Ainsi, l’Église Catholique Romaine préfère croire que Dieu a
manifesté l’autorité et la véracité de l’Église de Jésus-Christ dans le
sens d'une Église Universelle au travers des générations de la
présente dispensation. Ils se réfèrent souvent aux diverses allusions
des écrits de Pères, tels qu’Augustin, du 4ième siècle à travers le
Moyen-âge, pour prouver ce fait. La canonisation des saints des
différentes époques dépend en grande partie de cette manifestation
divine au travers de leur vie et de leurs ministères. Nous verrons
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