Untitled - le Vigilant

dénomination doivent adhérer à cette doctrine pour avoir leur
licence de prédicateur. Le Pentecostal Holiness officiel approche les
langues un peu différemment. Le manuel du Pentecostal Holiness
Church (1981) présente cet enseignement:
«9. Nous croyons que Jésus-Christ a répandu son sang pour la
purification complète du croyant justifié de tout péché l'habitant et
de sa pollution, à la suite de la régénération 1 Jn. 1:7-9.
10. Nous croyons que la sanctification complète est une seconde
œuvre de grâce, instantanée, définie, obtenue par la foi pour le
croyant pleinement justifié Jean 15:2, Actes 26:18.
11. Nous croyons que le baptême pentecôtiste du St-Esprit et de
feu est obtenu par un acte défini de foi approprié par le croyant
pleinement purifié, et que l'évidence initiale de la réception de cette
expérience est de parler avec d'autres langues comme le Saint-
Esprit donne de le faire Luc 11:13, Actes 1:5, 2:4, 8:17, 10:44-46,
19:6.»
Ces deux enseignements ajoutent un bagage au don des langues
qui n'est pas enseigné explicitement dans l'Écriture. (Les références
bibliques listées plus haut peuvent être interprétées de plusieurs
manières). Dans le premier enseignement, le don des langues est
pris pour indiquer que le chrétien a reçu le Saint- Esprit. Dans le
second, il est pris pour indiquer que le chrétien a atteint la
perfection morale. Des enseignements de cette sorte créent deux
classes de chrétiens - les chrétiens «ordinaires» et les chrétiens
«remplis de l'Esprit» ou parfaits». Ces doctrines au sujet d'une
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