Untitled - le Vigilant

abreuvés d'un seul Esprit» (1Cor. 12:13). Paul affirme
catégoriquement que le baptême de l’Esprit n’est pas quelque chose
que les croyants doivent rechercher, mais qui est plutôt acquis. Il
n’y a aucune instruction ou aucun commandement donné aux
chrétiens concernant le baptême du Saint-Esprit. La responsabilité
des croyants, quant à l’Esprit a plus à voir avec la plénitude de
l’Esprit: «Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez,
au contraire, remplis de l'Esprit» (Éph. 5:18).
En fait, même la Pentecôte est un exemple de la plénitude du Saint-
Esprit. Lorsqu’il descendit sur chacun d’eux comme une langue de
feu, la Bible nous relate qu’ils furent tous remplis de l’Esprit. Le
baptême des apôtres et des Juifs présents s’agença particulièrement
avec leur plénitude, à cause du contexte particulier du fondement
de l’Église, à la Pentecôte (tous les passages particuliers et
différents, au sujet du baptême de l’Esprit, arrivent toujours dans
un contexte exceptionnel. (Voir Acte 8 et 19, dans lesquels l’Église
des apôtres devait confirmer que le salut venait vraiment des Juifs).
Lorsque les apôtres et les Chrétiens étaient en communion avec leur
Maître, lorsqu’ils expérimentaient la puissance d’en haut, lorsqu’ils
étaient efficaces pour leur Seigneur, la Bible les décrit comme
étant remplis de l’Esprit, et non pas baptisés de l’Esprit. Les
Charismatiques rejettent cette vérité des Écritures, puisqu’ils
interprètent toutes choses à la lumière de leurs expériences, et non
à la lumière de l’autorité du croyant, la Bible. Mais, la Bible
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