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Untitled - le Vigilant

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poussé par l'Esprit à marcher dans la volonté de son Dieu plutôt<br />

que de marcher dans <strong>le</strong> confort et <strong>le</strong> plaisir personnel, et pour plaire<br />

à son Maître il fut prêt à souffrir toute chose pour remporter <strong>le</strong> prix<br />

de l'appel cé<strong>le</strong>ste de Dieu en Jésus-Christ. Et la vie de Paul était<br />

ainsi soumise à la révélation de Dieu, même s’il n’expérimentait pas<br />

tous <strong>le</strong>s plaisirs et toute la gratification de ce monde. (Actes 20:24).<br />

L’Église moderne a besoin d’un réveil réel! El<strong>le</strong> a besoin d’un retour<br />

à la source et à la vérité de la Paro<strong>le</strong> de Dieu et aux doctrines<br />

fondamenta<strong>le</strong>s de la grâce du salut: l'inspiration, la préservation,<br />

l'autorité et la suffisance des Saintes-Écritures; la souveraineté<br />

absolue de notre Dieu Tout-Puissant; la p<strong>le</strong>ine divinité de Jésus-<br />

Christ; la nature dépravée de l'homme; la justification par la foi; la<br />

doub<strong>le</strong> prédestination de l'é<strong>le</strong>ction et de la réprobation; <strong>le</strong> rachat<br />

limité; la grâce irrésistib<strong>le</strong> et inconditionnel<strong>le</strong>; et l'assurance du<br />

salut. Sans un retour à ces enseignements essentiels, un réveil est<br />

complètement impossib<strong>le</strong>.<br />

D'après Richard B. Gafin (Perspectives on Pentecost): «Une<br />

deuxième conviction de ce livre est que l’expérience en el<strong>le</strong>-même<br />

n’est pas une source de connaissance et de doctrine chrétienne. Les<br />

expériences chrétiennes ne sont pas non plus la norme de<br />

l’expérience chrétienne. Toutes nos expériences, non seu<strong>le</strong>ment nos<br />

pensées, doivent être amenées captives à l’obéissance de Christ et<br />

de sa Paro<strong>le</strong> (2 Cor. 10:5). La Bib<strong>le</strong> est <strong>le</strong> standard de toute<br />

expérience Chrétienne légitime. Mon plaidoyer, alors, est que<br />

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