Untitled - le Vigilant
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se sentir bien garanti que <strong>le</strong>ur expérience vient de Dieu? Pas<br />
nécessairement».<br />
Depuis quand <strong>le</strong>s sentiments personnels et la sensation de bien-être<br />
sont-ils des facteurs importants dans <strong>le</strong>s décisions des Chrétiens?<br />
Après tout, il est évident que <strong>le</strong>s pires ennemis de Dieu ressentent<br />
aussi du plaisir et du bonheur dans <strong>le</strong>ur égarement. La Bib<strong>le</strong> nous<br />
enseigne effectivement que <strong>le</strong> péché peut être très agréab<strong>le</strong>: «C'est<br />
par la foi que Moïse, devenu grand, refusa d'être appelé fils de la<br />
fil<strong>le</strong> de Pharaon, aimant mieux être maltraité avec <strong>le</strong> peup<strong>le</strong> de Dieu<br />
que d'avoir pour un temps la jouissance du péché» (Héb.<br />
11:24,25). La vie en Égypte n’était plus la volonté de Dieu pour<br />
Moïse, malgré <strong>le</strong> fait qu’el<strong>le</strong> était très plaisante et satisfaisante:<br />
«Pour te délivrer de la voie du mal, De l'homme qui tient des<br />
discours pervers, De ceux qui abandonnent <strong>le</strong>s sentiers de la<br />
droiture Afin de marcher dans des chemins ténébreux, Qui trouvent<br />
de la jouissance à faire <strong>le</strong> mal, Qui mettent <strong>le</strong>ur plaisir dans la<br />
perversité, Qui suivent des sentiers détournés, Et qui prennent des<br />
routes tortueuses » (Prov. 2:12-15).<br />
Il est évident que Saul (l'apôtre Paul) aurait eu une vie beaucoup<br />
confortab<strong>le</strong> et beaucoup plus plaisante s’il était demeuré dans <strong>le</strong><br />
Judaïsme. Il appel<strong>le</strong> en fait ces éléments de son ancienne vie des<br />
«gains», dans une perspective purement individuel<strong>le</strong> et personnel<strong>le</strong>,<br />
alors qu’il était admiré de tous ses collègues et qu’il bénéficiait de<br />
sa position de Pharisien. Mais Saul est arrivé à la place où il a été<br />
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