Untitled - le Vigilant
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iblique pour ces manifestations. Ils crurent simp<strong>le</strong>ment que <strong>le</strong><br />
phénomène venait de Dieu, et ainsi, ils acceptèrent ces étranges<br />
expériences comme étant authentiques. Des ces premiers récits de<br />
l’expérience d’être tué dans l’Esprit, nous lisons des œuvres<br />
distinctes du Saint-Esprit, qui étaient expérimentées, alors que <strong>le</strong>s<br />
gens étaient dans un état altéré de conscience. Les gens aux<br />
rencontres de Mme Etter furent apparemment convertis pendant<br />
<strong>le</strong>ur état d’extase. Les gens à Azusa, tombèrent sous la puissance,<br />
et après avoir regagné <strong>le</strong>ur conscience rationnel<strong>le</strong>, ils<br />
commencèrent à par<strong>le</strong>r en d’autres langues. Aucun récit des six<br />
«réveils» mentionnés ne donne des explications bibliques pour dire<br />
pourquoi ces expériences dans l’Esprit se produisirent. Il était<br />
simp<strong>le</strong>ment conclu que ce qui se produisait était une œuvre du<br />
Seigneur».<br />
Encore selon MacArthur: «Cette tendance charismatique de<br />
suspendre l’intel<strong>le</strong>ct pour laisser <strong>le</strong> mysticisme f<strong>le</strong>urir est l’essence<br />
de ce que Paul condamne dans 1Corinthiens 14. Dans ce passage,<br />
en condamnant la mauvaise utilisation de la part des Corinthiens,<br />
du don des langues, l’apôtre argumente que tout <strong>le</strong> ministère des<br />
dons spirituels dans l’Église, doit être axé sur <strong>le</strong>s pensées des gens:<br />
«mais, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq paro<strong>le</strong>s avec mon<br />
intelligence, afin d’instruire aussi <strong>le</strong>s autres, que dix mil<strong>le</strong> paro<strong>le</strong>s en<br />
langue» (1 Cor. 14:19). Ce principe s’applique à tous <strong>le</strong>s dons<br />
spirituels: «De même vous, puisque vous aspirez aux dons<br />
spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Église que vous<br />
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