PRATIQUE DE CLASSE ET GESTION DES CONFLITS - IUFM de l ...
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Pratique <strong>de</strong> classe et gestion <strong>de</strong>s conflits 179<br />
Collectif<br />
Tableau 2 : De la loi du sang aux lois <strong>de</strong> la République<br />
Individuel<br />
Plan <strong>de</strong> la communauté.<br />
Création du sens.<br />
Plan société. Lois<br />
<strong>de</strong> la République,<br />
Etat <strong>de</strong> droit.<br />
Mise à l’épreuve.<br />
Plan culturel,<br />
universel.<br />
Loi symbolique.<br />
Humanisme.<br />
Autonomie.<br />
I<strong>de</strong>ntification<br />
Recherche<br />
<strong>de</strong> sécurité et <strong>de</strong><br />
modèle.<br />
Plan <strong>de</strong> l’action<br />
Groupe tribal,<br />
loi du sang,<br />
recherche<br />
<strong>de</strong> protection<br />
par rapport au<br />
milieu. Les<br />
normes sociales<br />
sont au travail<br />
Le groupe<br />
structuré par<br />
<strong>de</strong>s règles, teste<br />
leur validité,<br />
leur fiabilité<br />
leur <strong>de</strong>gré <strong>de</strong><br />
protection.<br />
Les liens<br />
symboliques du<br />
groupe à partir<br />
<strong>de</strong>s produits <strong>de</strong> la<br />
culture <strong>de</strong> tout ce<br />
qui renvoie à<br />
l’acculturation<br />
La classe comme unité et comme tribu<br />
Intégration<br />
Plan <strong>de</strong> la prise<br />
<strong>de</strong> conscience<br />
<strong>de</strong> sa place<br />
dans le groupe<br />
Individu social,<br />
son rôle<br />
dans le groupe,<br />
n’est pas acquis<br />
définitivement.<br />
Les normes<br />
juridiques<br />
sont au travail<br />
L’individu<br />
politique dans un<br />
groupe structuré<br />
par les lois d’un<br />
état <strong>de</strong> droit,<br />
construit son<br />
i<strong>de</strong>ntité et son<br />
statut.<br />
Individu<br />
psychologique et<br />
universel.<br />
Niveau <strong>de</strong> la<br />
loi symbolique<br />
<strong>de</strong>s interdits<br />
indiscutables.<br />
Appropriation<br />
Élaboration réglée<br />
<strong>de</strong>s inter<br />
Relations dans le<br />
groupe. Plan <strong>de</strong><br />
la réflexion<br />
Interactions<br />
comme produit<br />
<strong>de</strong>s normes intégrées<br />
produisent<br />
morale,<br />
et civilité.<br />
Individuation<br />
Interactions<br />
pour produire<br />
<strong>de</strong>s valeurs,<br />
<strong>de</strong>s principes,<br />
esprit <strong>de</strong>s lois<br />
<strong>de</strong> la République.<br />
Socialisation<br />
Interactions<br />
humaines<br />
sens et finalités<br />
<strong>de</strong>s rapports<br />
individuels.<br />
Éthique.<br />
Hominisation.<br />
Le repérage <strong>de</strong>s situations <strong>de</strong> conflits intègre les contraintes du milieu<br />
« classe », milieu organisé qui crée <strong>de</strong>s obstacles, produit <strong>de</strong>s outils pour les<br />
résoudre, mais, du même coup, développe un sentiment d’insécurité chez<br />
l’élève. Apparaît ici une vision tribale <strong>de</strong> la classe qui fait ressortir un niveau<br />
relationnel tissé par les liens du sang. Le groupe fonctionne sur du sentiment,<br />
<strong>de</strong> l’émotion, et son objectif est une recherche <strong>de</strong> protection dans et par le<br />
groupe. Étudiant les liens communautaires <strong>de</strong> la société actuelle, Michel Maf-