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Fraction Armée Rouge : l'utopie meurtrière - Festival international du ...

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quatorze mois de détention, en attendant que le jugement soit ou non confirmé en appel. A<br />

leur sortie de prison, très concernés par le problème de la justice, ils s'intéressent aux<br />

conditions de vie des jeunes placés dans les foyers d'é<strong>du</strong>cation (enfants orphelins, maltraités,<br />

souvent délinquants, catégories regroupées en France sous l'appellation de « mineurs en<br />

danger »). Ces conditions sont à l'époque encore très <strong>du</strong>res et les jeunes commencent à se<br />

révolter. Un projet se met alors en place auquel participe une vingtaine d'étudiants. Ils louent<br />

des appartements pour ces jeunes et essayent de les aider à s'organiser eux-mêmes. Il s'agit de<br />

les sortir de l'impasse de la marginalité et de leur faire comprendre politiquement leur<br />

situation.<br />

Le projet prend de l'ampleur, une centaine de jeunes est concernée et le « Service de la<br />

protection de la Jeunesse » de Francfort accorde des subventions. Andreas Baader, Gudrun<br />

Ensslin et Thoward Proll sont parmi les initiateurs de cette expérience. Ces jeunes rebelles<br />

d'origine prolétarienne incarnent pour eux un certain potentiel révolutionnaire que la classe<br />

ouvrière allemande, trop intégrée, a cessé de représenter à leurs yeux. Astrid Proll, jeune sœur<br />

de Thoward, qui a à plusieurs reprises ren<strong>du</strong> visite aux trois camarades lorsqu'ils étaient en<br />

prison, se joint à ce projet. Ulrike Meinhof qui leur avait également ren<strong>du</strong> visite reprend alors<br />

contact avec eux. !Elle prépare à ce moment là un article pour le Stern sur la révolte des foyers<br />

de jeunes et l'expérience de Francfort.<br />

Mais en novembre 1969, le jugement est confirmé en appel et les quatre inculpés doivent<br />

retourner en prison. Ils n'acceptent pas cette décision qui après six mois de liberté provisoire<br />

leur semble injuste et stupide<br />

Seul Horst Sohlein se rendra aux autorités judiciaires en février 1970. Les trois autres inculpés<br />

quittent l'Allemagne et se réfugient provisoirement à Paris, puis en Italie. Début 1970, ils se<br />

séparent, Thoward Proll part pour Londres, il se rendra au mois de novembre aux autorités<br />

allemandes. Andreas Baader, Gudrun Ensslin et Astrid Proll, qui les a accompagnés dès le<br />

début de leur fuite, gagnent Berlin où malgré le reflux <strong>du</strong> mouvement étudiant une certaine<br />

dynamique contestataire se maintient.<br />

A Berlin, ils retrouvent Ulrike Meinhof et Horst Mahler qui avait assuré la défense d'Andreas<br />

Baader dans le procès pour l'incendie de Francfort. Membre <strong>du</strong> S.D.S., Horst Mahler a créé le<br />

« Collectif des avocats socialistes » de Berlin et a abandonné le droit civil pour se consacrer à<br />

la défense des étudiants poursuivis. Avec Ulrike Meinhof et plusieurs autres futurs militants<br />

de la R.A.F. (Petra Schelm, Ingrid Schubert...), il participe à un groupe d'action intervenant au<br />

« Märkisches Viertel », quartier entièrement neuf <strong>du</strong> nord de Berlin. Ils revendiquent avec les<br />

jeunes de ce quartier des espaces de loisir et des lieux de sociabilité pour tous (commerces,<br />

centres de santé, écoles, maisons de culture).<br />

A cette époque à Berlin, la gauche issue <strong>du</strong> mouvement étudiant, lassée des grandes<br />

conceptions politiques planétaires veut porter la lutte sur le terrain <strong>du</strong> quotidien et s'attaquer à<br />

la transformation immédiate des rapports sociaux. Des actions sont développées à partir de<br />

points précis : occupations d'immeubles, travail é<strong>du</strong>catif auprès de jeunes délinquants,<br />

d'apprentis... Des éditeurs, artistes, avocats, médecins se groupent en « Collectif socialiste de<br />

travail ». Des communautés d'habitat, des jardins d'enfants anti-autoritaires, des coopératives<br />

d'achat se créent. Berlin est un laboratoire où s'essaient de nouveaux modes de vivre, de<br />

parler, d'agir.<br />

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