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Fraction Armée Rouge : l'utopie meurtrière - Festival international du ...

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Histoire d’une décennie rouge.<br />

Sources : Black-star éditions Grignoble (2008).<br />

1. De la contestation radicale à la violence diffuse<br />

« La Nouvelle Gauche allemande »<br />

L'apparition en 1970 d'un groupe de lutte armée opérant sur le territoire ouest-allemand<br />

constitue un événement sans précédent. Comment le situer par rapport au mouvement étudiant<br />

allemand ? Quels sont dans ce mouvement et dans la Nouvelle Gauche allemande les<br />

éléments qui ont favorisé le passage d'une opposition radicale à une violence diffuse et de<br />

cette violence diffuse à la guérilla urbaine ?<br />

La Fédération des étudiants socialistes allemands (Sozialistischer Deutscher Studentenbund -<br />

S.D.S.), qui fut un pôle de rassemblement pour la formation d'une gauche extraparlementaire<br />

(A.P.O.) au début des années soixante, joua un rôle moteur dans le développement <strong>du</strong><br />

mouvement étudiant allemand. Fondé en 1946, par décision <strong>du</strong> commandement allié, le<br />

S.D.S. est resté jusqu'en 1960 l'organisation étudiante <strong>du</strong> parti social-démocrate. Sa principale<br />

fonction était alors d'approvisionner l'appareil <strong>du</strong> parti en cadres issus de la nouvelle<br />

génération universitaire. Cependant, alors que le S.P.D. s'engage dans une voie ouvertement<br />

réformiste qui aboutit en novembre 1959 au « Programme de Bad-Godesberg », le S.D.S.<br />

maintient son orientation socialiste et continue à faire campagne contre le réarmement de<br />

l'Allemagne et contre l'arme atomique. La contradiction s'approfondit entre les jeunes<br />

intellectuels et la « bureaucratie » qui ne permet pas la discussion et qui s'oppose à la<br />

constitution de fractions ; en 1961, le S.D.S. est exclu <strong>du</strong> S.P.D.<br />

N'ayant plus à se soucier des exigences d'un appareil de parti, l'organisation étudiante se<br />

consacre alors au développement d'une réflexion autonome sur les possibilités d'une nouvelle<br />

politique socialiste en R.F.A. Cette « Nouvelle Gauche » marxiste mais antidogmatique aura<br />

une influence déterminante sur l'orientation idéologique <strong>du</strong> mouvement étudiant allemand. Le<br />

S.D.S s'organise en cercles d'études réfléchissant sur des thèmes déterminés. Un de ces cercles<br />

de travail, qui s'interroge sur les rapports entre Tiers-Monde et métropole et auquel participent<br />

plusieurs latino-américains, aura une importance décisive sur l'orientation politique future de<br />

l'organisation étudiante. C'est en effet par des actions de solidarité avec les luttes <strong>du</strong> tiersmonde<br />

que le S.D.S., rompant avec cette phase de militantisme de séminaire, commence à<br />

s'engager dans un affrontement violent avec l'Etat. En décembre 1964, le S.D.S. organise une<br />

manifestation contre la venue à Berlin de Moïse Tschombe, Premier ministre congolais. Peu<br />

après, il s'engage dans une campagne de dénonciation de l'intervention américaine au Vietnam<br />

qui débute le 4 février 1966 par un collage d'affiches à Berlin et à Munich, suivie le<br />

lendemain par une grande manifestation.<br />

La répression policière et l'attitude violemment dénonciatrice d'une certaine presse, en<br />

particulier celle dirigée par le groupe Springer, con<strong>du</strong>isent le S.D.S. à se radicaliser. Dans une<br />

brochure intitulée « information sur le Vietnam et les pays <strong>du</strong> tiers monde », l'organisation<br />

étudiante déclare : « (...) nos revendications ne resteront pas sans écho si elles quittent le cadre<br />

de la solidarité avec les opprimés où s'est placé, jusqu'à aujourd'hui, le mouvement de<br />

protestation allemand inefficace et geignard. Au contraire, elles gagneront en vigueur dans la<br />

solidarité avec les vainqueurs, avec chaque avion américain abattu, avec chaque ordre d'appel<br />

brûlé. Ce qu'enfin il faut faire et qui nous a échappé jusqu'à aujourd'hui, c'est nous reconnaître<br />

dans ceux que l'impérialisme avait condamné et qui entreprennent avec succès de se défendre.<br />

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