La Mosaïque Mondialiste - Jacques Peruchon
La Mosaïque Mondialiste - Jacques Peruchon
La Mosaïque Mondialiste - Jacques Peruchon
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
1998 1<br />
ou<br />
<strong>La</strong> Babel du Futur<br />
«Nous vivons une époque où seule la vérité fait peur»<br />
(Jean Raspail, Le Camp des Saints, Robert <strong>La</strong>ffont)
I° Partie<br />
I / Préambule<br />
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Sommaire<br />
II / <strong>La</strong> Signification du Titre : page 8<br />
III / De la Genèse à l’Apocalypse : page 13<br />
IV / Les Synergies : page 46<br />
V / Les Prophètes : page 75<br />
VI / Les Cycles : page 93<br />
II° Partie<br />
VII / <strong>La</strong> Stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s : page 113<br />
VIII / Les Origines du Mondialisme : page 179<br />
IX / Les Organisations <strong>Mondialiste</strong>s : page 208<br />
X / Les Clubs <strong>Mondialiste</strong>s : page 241<br />
XI / De Gloria Olivæ : page 276<br />
1998 2
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Avis au lecteur<br />
Contrairement à ce que tentent de nous faire croire les dirigeants de la<br />
planète, le Nouvel Ordre Mondial n’a, en soit, aucune justification. Pas plus<br />
d’ailleurs que le droit d’ingérence qui, par bonheur, demeure une pure fiction.<br />
En revanche nous démontrerons que sans une spiritualité fédératrice, aucune<br />
civilisation ne peut naître et se développer. C’est donc à travers ce prisme<br />
déformant que nous examinerons le nouveau dogme de la Mondialisation. Nous<br />
mettrons en évidence que ce concept, en réalité messianique, est issue d’une<br />
religion. En aucun cas notre propos est de mettre en accusation les adhérants à<br />
ce dogme mais de réfuter le dogme lui-même. Le débat que nous ouvrons ici<br />
s’inscrit uniquement dans cette logique spirituelle et ne concerne en rien un<br />
quelconque aspect racial.<br />
1998 3
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Préambule<br />
Célèbre par ses exploits, HERACLES, le demi-dieu grec prend le nom<br />
d’HERCULE lorsque les romains se l’approprient. Tous deux réalisent<br />
symboliquement 12 travaux représentant le parcours initiatique qu’ils doivent<br />
accomplir en vue d’obtenir la récompense suprême accordée par les dieux :<br />
l’immortalité.<br />
Grecs et romains nous informent par-là, d’une façon allégorique,<br />
énigmatique, hermétique que chacun de nous est un HERCULE en voie de<br />
réalisation. Le chemin de Vie se ferait donc dans le sens de l’Adam rebelle vers<br />
l'ante Adam. Pour effectuer ce retour à la source nous serions tous appelés à<br />
franchir les divers obstacles de la vie pour que s’opère notre propre<br />
transformation, notre propre transfiguration, notre propre glorification.<br />
Certains se rebellent parfois contre cette règle universelle à la façon<br />
d’Icare, le fils de l’architecte Dédale, lorsqu’il tente de s’échapper du labyrinthe<br />
pourtant construit par son père. Vaine chimère ! Pourtant les dieux n’exigent pas<br />
la réussite parfaite de notre parcours mais la persévérance seulement. C’est<br />
pourquoi la théologie Paulinienne nous enseigne que, selon le principe des vases<br />
communiquants, les efforts des uns méritent aussi aux autres. En cas de non-<br />
accomplissement de notre destinée certains suggèrent la nécessité de subir<br />
d’autres vies qu’ils appellent métempsycose ou réincarnation. L’idée qui<br />
prédomine ici est celle d’un retour cyclique jusqu'à ce que le programme initial<br />
trouve enfin son plein achèvement, seule condition pour accéder à l’éternité<br />
éternellement (in secula seculorum disent les latins). Mais l’homme enfermé<br />
dans la prison de ses peurs préfère manier la contradiction comme système de<br />
1998 4
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
réflexion, de protection ou d’action. Comme Icare il veut échapper au labyrinthe<br />
de la vie ! Pour faire semblant d’avoir raison, le rebelle se fait alors l’apôtre de<br />
la pensée unique ou du politiquement correcte. C’est cette forme de terrorisme<br />
intellectuel qui est promue par les concepteurs du Mondialisme. Tous les<br />
Hercules de notre époque devront donc combattre ou la combattre. Augias nous<br />
y sommes !<br />
Lecteur si tu penses que seul le monde de la matière existe ne lis pas<br />
le texte qui suit. En revanche, si tu crois aussi en l’existence d’un monde<br />
différent, laves toi de toutes tes idées reçues ou préconçues, fabriquées ou<br />
préfabriquées mais «Que nul n’entre s’il n’est géomètre». Si tu cherches à le<br />
devenir ou que tu forces cette porte impudemment va jusqu’au bout de ta<br />
lecture. Les éléments qui te rebuteraient seront probablement ceux qui te<br />
serviront le plus si tu es en quête de vérité. Dans le cas contraire tu te<br />
perturberais inutilement et prendrais certains risques dont tu serais alors le seul<br />
responsable. Une dernière observation s’impose pour comprendre le<br />
Mondialisme. S’il est vrai que le Nouvel Ordre Mondial nous est présenté<br />
comme une union planétaire parfaite, d’où la pauvreté, la faim et les guerres<br />
seraient bannies, il n’en demeure pas moins que ce paradis terrestre ne pourrait<br />
être construit qu’au prix d’un libéralisme totalitaire établissant une norme<br />
internationale applicable à tous les peuples, de gré ou de force.<br />
Afin d’être accepter par les populations, il a pour cache misère la<br />
Liberté, l’Egalité et la Fraternité, entre toutes les nations. Pour plus de<br />
précautions les mondialistes brandissent le Droit des Peuples à l’auto<br />
détermination ou à disposer d’eux-mêmes. Dans le même temps les droits<br />
essentiels sont ignorés, bafoués, piétinés par ceux qui pourtant ont inventé les<br />
Droits de l’Homme et l’Antiracisme. De plus, le récent Droit d’Ingérence (qui<br />
sert de cheval de Troie) permet aux <strong>Mondialiste</strong>s de mieux s’imposer sous toutes<br />
1998 5
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
les latitudes. Or un pouvoir mondial est un pouvoir sans concurrence et un<br />
pouvoir sans concurrence est une dictature. Vive le nouvel esclavage !<br />
Toutefois, le grand secret réside dans le fait que l’idéologie<br />
<strong>Mondialiste</strong> ne s’inscrit nullement dans la logique politique, judiciaire, militaire,<br />
économique ou financière comme on prétend nous le faire croire. Elles ne sont<br />
que des moyens pour y parvenir. Cependant pour créer ce nouvel ordre, que ce<br />
soit pour mille ans, pour la durée d’un millenium ou pour l’éternité, il faut une<br />
doctrine et des serviteurs pour l’imposer au monde. Or ces hommes existent. En<br />
principe, ils ne sont pas animés par le besoin ou la nécessité, ni à la recherche de<br />
plus de pouvoir, de plus de richesses ou de plus de gloires. Ils les détiennent<br />
déjà. C’est donc sur un autre terrain qu’il nous faut orienter nos recherches.<br />
Nous découvrirons au fil des pages que, derrière le Mondialisme des<br />
marchands de biens ou de rêves, se cache un autre Mondialisme. Celui-là est<br />
religieux. De quelle religion s’agit-il ? Par quel détournement théologique ?<br />
Dans quel but ? Avec quels moyens ? Au travers quelles organisations secrètes ?<br />
Par quels méandres de l’histoire se sont-ils imposés ? Si le cheminement de la<br />
pensée universelle donne quelques éclaircissements, en revanche l’histoire<br />
souterraine des nations nous en apportera la démonstration.<br />
Maintenant que le plan <strong>Mondialiste</strong> arrive à son terme chacun va<br />
devoir choisir est entre l’acceptation et l’adhésion ou le refus et le martyre.<br />
Comme il s’agit de pactiser ou de le dénoncer autant décider en toutes<br />
connaissances de cause ! Mais …Prenez garde que personne ne vous induise en<br />
erreur (Mathieu XXXIV, 4 et suivants)… car …ils en séduiront un grand<br />
nombre… . C’est pourquoi …Vous entendrez parler de guerre…. Pour le cas ou<br />
votre programme de vie vous conduirait à résister alors …on vous livrera à la<br />
torture …on vous fera mourir et vous serez haïs de toutes les nations. Nous le<br />
comprenons le choix du futur est simple mais attention, un Ordre ne se discute<br />
1998 6
pas il s’exécute.<br />
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Au fait, quelle est la véritable valeur sémantique du mot :<br />
Ordre, lorsque nous parlons de Nouvel Ordre Mondial ? S’agit-il d’une nouvelle<br />
disposition harmonieuse des choses ou d’une nouvelle structure de la société ?<br />
S’agit-il d’une nouvelle force de l’ordre ; d’un nouvel ordre de bataille ; d’un<br />
nouvel ordre du jour ; d’un nouvel ordre de mission ; d’un nouvel ordre public ?<br />
Dans le cas qui nous préoccupe ici nous pourrions donner deux sens a ce mot<br />
d’ordre. Le premier serait, sans nul doute, celui de commandement pris dans le<br />
sens militaire d’intimation ; le second complète le premier mais dans un sens<br />
religieux. En fait, tous les deux se rejoignent dans ce qu’ils représentent de<br />
contraintes car le diable fait toujours la loi chez lui.<br />
Ce n’est que lorsque le fruit sera mûr que les <strong>Mondialiste</strong>s<br />
s’apercevront qu’ils l’ont eux-mêmes pourri de l’intérieur. Mais alors, il sera<br />
trop tard … pour nous, pour eux.<br />
1998 7
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
1998 II / <strong>La</strong> signification du titre 8<br />
II<br />
<strong>La</strong> signification du titre<br />
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong>, ces éléments nombreux et disparates...
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Le premier mot du titre de cet ouvrage est celui de <strong>Mosaïque</strong>. Il recouvre<br />
quantités de définitions. A titre d’exemple : en agriculture il s’agit d’une maladie à<br />
virus ; en biologie il s’agit de cellules juxtaposées qui n’ont pas le même génome ;<br />
en reliure il s’agit d’un morceau de peau faisant partie d’un ensemble décoratif ; en<br />
religion il désigne l’ensemble des lois édicté par Moïse. Enfin pour d’autres, qui<br />
sont parfois les mêmes, il est associé à l’idée de tapis ou de pavés. En réalité, dés le<br />
6° millénaire avant J.C, à OUROUK, ville de basse Mésopotamie, il désignait une<br />
technique de décoration architecturale utilisant des éléments nombreux et<br />
disparates (<strong>La</strong>rousse - Chronique de l’Humanité - 1986). L’idée générale est donc<br />
celle d’un agrégat permettant de constituer une image ou un décor à la façon d’un<br />
puzzle. Mais ici, les éléments nombreux et disparates seront abstraits comme la<br />
mythologie et la théologie (I° partie) ou concrets comme l’histoire des nations ou<br />
du monde (II° partie). Dans tous les cas, le mot mosaïque conservera le sens<br />
Babylonien de décor et Juif de la loi.<br />
Le deuxième mot contenu dans le titre est <strong>Mondialiste</strong>. Naturellement il<br />
fait référence aux partisans de la doctrine visant à l’unification de la planète. Elle<br />
est retenue sous le nom d’Ordre Mondial. Cet hallucinant slogan n’a jamais<br />
soulevé ni d’interrogations, ni d’objections particulières de la part des<br />
observateurs, des commentateurs ou des colporteurs d’idées nouvelles. Sacrifions<br />
donc au saint du moment : la nouveauté. Dans les premiers mois de 1991, à<br />
l’occasion d’un discours de portée internationale, le président des USA, monsieur<br />
BUSH, officialise le Nouvel Ordre. Cette formule prouvait, à elle seule, l’existence<br />
d’un Ordre Ancien. Quel extraordinaire aveu ! Ignorants, nous n’avions<br />
évidemment pas pu élire les représentants de cet ancien pouvoir et encore moins<br />
connaître ses initiateurs, ses concepteurs, ses manipulateurs. Ce gouvernement de<br />
l’ombre avait-il un but ? Des moyens ? Une organisation ? Le Black-out avait été<br />
total !<br />
1998 II / <strong>La</strong> signification du titre 9
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Cette fois, avec le Nouvel Ordre, nous sommes informés mais dans une<br />
indifférence quasi générale quelque peu suspecte. Certes, il ne bouleverse pas<br />
profondément l’Ordre Ancien ; certes, la désinformation continue de remplir son<br />
saint office ; certes, les auteurs et les acteurs de cette divine comédie ne se<br />
démasquent pas. En revanche l’existence des mondialistes, qu’ils appartiennent à<br />
l’Ancien ou au Nouvel Ordre, nous est révélée par des indiscrétions que les<br />
investigations confirment. Parfois, comme monsieur Bush, certains s’en réclament<br />
ou le proclament. Mais la surprise vient du fait que tous sont nécessairement<br />
messianistes. Cela est un dogme, c’est aussi leur secret. Quant à ceux qui veulent<br />
détenir une miette de ce pouvoir mondialement confisqué, sans faire partie du<br />
sérail, ils doivent faire allégeance. Pour être plus précis, nous avons à faire à des<br />
«élus» sans élection tandis que nous sommes des électeurs sans droit de vote.<br />
Merveilleuse prétention ! Prodigieuse stratégie ! Ces faiseurs d’histoires oublient<br />
les leçons de l’Histoire et à nouveau elle se répète. Nous redécouvrons que les<br />
guerres, les révolutions ou les «crises» de toutes sortes sont fabriquées par une<br />
main cachée dont le but est de posséder le monde pour s’approprier Dieu.<br />
Jadis, cette ambition avait provoqué la même réaction. … Bâtissons une<br />
ville et une tour dont le sommet pénètre les cieux …et ne soyons plus dispersés sur<br />
la terre… (Genèse XXI-4). Maintenant tout est différent car, pour la première fois<br />
de toute l’histoire humaine, la maîtrise de l’information, la vitesse des<br />
communications, les capacités de nuisance ou de destruction ont rendu possible<br />
l’érection de la nouvelle Tour de Babel. Pour la pose de la première pierre, nous<br />
pourrions même retenir la date symbolique du 6 août 1945. <strong>La</strong> deuxième Guerre<br />
Mondiale aura aussi servi à cela ! Malgré tout, parce que ce dogme est uniquement<br />
matérialiste, il ne sera jamais autre chose qu’une illusion, une ambition, un rêve,<br />
un mirage. Cela, les mondialistes sont incapables de l’imaginer car «Vanitas,<br />
vanitatum et omnia vanitas». De toutes les façons ce qui est vain apporte la<br />
1998 II / <strong>La</strong> signification du titre 10
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
confusion ; débouche sur la division ; provoque la dispersion. Ce qui n’est pas<br />
forcément le but recherché. Construire ce genre de livre pose un problème de<br />
conception, aussi le titre apportera-t-il la solution. Pour recomposer la mosaïque<br />
nous utiliserons les fameux éléments divers et disparates auxquels nous ajouterons<br />
des observations, des commentaires, des analyses. Le but est de nous éclairer sur<br />
notre devenir car «Dans la graine d’aujourd’hui se trouve la fleur de demain» dit<br />
le proverbe. Toutefois, si nous faisons intervenir l’erreur monothéiste nous<br />
découvrirons que l’œcuménisme n’est qu’une des formes du Mondialisme. Babel<br />
perdure, soyons rassurés ! Pour illustrer notre propos, inspirons-nous des lois sur<br />
l’hérédité, édictées par Gregory Mendel, en jouant sur les caractères Temporels ou<br />
Spirituels dont nous avons tous hérités. Comme ils peuvent être dominants ou<br />
récessifs nous obtiendrons 4 schémas de vie possible qui sont :<br />
Le matérialisme matérialiste<br />
Le matérialisme spirituel<br />
Le spiritualisme matérialiste<br />
Le spiritualisme spirituel<br />
Le I° caractère (en lettres grasses) représente le trait dominant et le 2° le<br />
récessif. Nous verrons plus loin quelle est la combinaison gagnante mais, dore et<br />
déjà, nous savons que la somme des choix individuels détermine le choix collectif.<br />
Elle explique la propension d’un peuple à devenir libre ou esclave, riche ou pauvre.<br />
Certains parviendront même à être les berceaux des plus grandes civilisations. Ils<br />
s’y maintiendront pour autant que le choix initial perdure. Dans le cas contraire<br />
l’apogée est obligatoirement suivi d’une décadence plus ou moins brutale, plus ou<br />
moins radicale mais toujours fatale. Car la somme des effondrements individuels<br />
entraîne celle des nations ou des civilisations. Tranquillisons-nous, un jour<br />
prochain, il en sera de même du mondialisme.<br />
De nos jours, oser une réponse au problème que soulève le Mondialisme<br />
1998 II / <strong>La</strong> signification du titre 11
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
est une opération risquée car elle est aussitôt jugée politiquement «incorrecte»,<br />
donc condamnable. Il est vrai que : découvrir la vérité est une souffrance ;<br />
l’expliquer expose à des sanctions ; la vivre est une consolation qui se partage<br />
difficilement. Il est aussi vrai que spontanément nous inclinons pour la prise en<br />
charge qui nous décharge et la soumission qui nous libère de nous-mêmes. Certes,<br />
la liberté intérieure est un immense espace mais elle est aussi une audace car en<br />
échappant aux contraintes matérielles elle nous donne une perception claire de nos<br />
réalités. Parce qu’incontrôlable elle est vite jugée inacceptable par les Adams<br />
antihéros que nous sommes tous, plus ou moins. Voilà pourquoi dans cet ouvrage<br />
nous tenterons de rendre conscient ce que nous appréhendons de façon confuse,<br />
inconsciente ou intuitive. Afin de prouver que nous ne sommes pas dans le<br />
domaine de l’invraisemblable, de l’utopie ou de la fiction nous utiliserons de très<br />
larges extraits de livres qui ont déjà paru. Chaque auteur aura pour mission<br />
d’éclairer d’un jour particulier la mosaïque mondialiste. Ce choix, obligatoirement<br />
arbitraire, n’est pas limitatif et chacun pourra le compléter à sa guise. Cependant il<br />
est suffisant pour découvrir qui dirige réellement ce monde et nous faire une<br />
première idée sur l’incroyable dogme mondialiste. Parce qu’il est messianique,<br />
certains rêveurs œuvrent pour posséder le monde afin de s’approprier Dieu.<br />
Maintenant tout est dit, il ne reste qu’à le prouver.<br />
1998 II / <strong>La</strong> signification du titre 12
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
III<br />
De la genèse à l’apocalypse<br />
«Il n’y a rien d’intéressant sur la terre que les religions »<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
(Baudelaire).<br />
13
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Le livre sacré des Juifs commence par la genèse tandis que celui<br />
des Chrétiens s’achève par l’apocalypse. Du commencement à l’aboutissement<br />
de ce monde. Entre les deux, il y a l’épisode de la grande déchirure du voile du<br />
Temple lors de la crucifixion. Ce n’est qu’un symbole, il n’est pas le premier et<br />
ne sera pas le dernier. Malgré cette rupture ces deux textes se complètent dans<br />
ce qu’ils ont d’essentiel. Ce qui surprend ce sont les détournements et les<br />
inversions dans l’interprétation du message initial et qui se veut commun. D’un<br />
coté la Genèse traite de l’origine du monde. Il est le premier d’un ensemble de 5<br />
livres que les Juifs nomment «<strong>La</strong> Loi » ou le «Pentateuque». Ils font partie d’un<br />
ensemble plus vaste appelé «Thora ». <strong>La</strong> traduction grecque la plus ancienne,<br />
destinée aux Juifs de la diaspora, a été réalisée entre 250 et 130 avant J.C sur les<br />
ordres de Ptolemée II, à Alexandrie. Elle est retenue sous le nom de «Septante»<br />
parce que 70 traducteurs auraient mis 70 jours pour effectuer ce travail, dit la<br />
légende. De l’autre coté l’Apocalypse qui signifie «Révélation ». Ce genre<br />
littéraire est né au II° siècle avant J.C. et se développe dans le judaïsme sous une<br />
forme hermétique qui le protège des non initiés. Il décrit l’instauration d’un<br />
royaume messianique de la fin des temps. Pour les Chrétiens, c’est le dernier<br />
livre sacré. Il est attribué à saint Jean l’évangéliste vers 96 après J.C. et<br />
représente un ensemble de visions qui annonce le triomphe du Christ sur les<br />
puissances du mal. Les premiers sont les promoteurs d’un paradis terrestre et les<br />
seconds aspirent à un paradis céleste. Pour certains Dieu descendra sur terre<br />
lorsque les conditions requises seront remplies, tandis que pour d’autres ils<br />
remonteront vers Lui lorsqu’ils auront accompli leurs travaux. D’un coté Dieu<br />
s’humanise et de l’autre l’Homme se divinise. C’est le perpétuel duel entre le<br />
monde concret et le monde abstrait, entre le monde physique et le monde<br />
métaphysique, entre le monde visible et le monde invisible. De là à l’au-delà, les<br />
chemins se croisent et se séparent pour s’éloigner irrémédiablement.<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
14
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Ce débat spiritualiste peut sembler quelque peu académique, anodin<br />
ou inutile pour ne pas dire futile. Pourtant en agissant sur les comportements<br />
individuels ou collectifs il influe sur les choix de société. Sans cette dictature de<br />
l’Esprit il ne peut exister d’économie prospère ; sans ce ciment les notions de<br />
mérite et de récompense disparaissent y compris post mortem ; sans cette<br />
controverse point de civilisation. Tous les apogées le prouvent, tous les<br />
effondrements aussi. Chaque fois ils sont l’exact reflet de la morale publique.<br />
C’est pourquoi les pouvoirs de droit divin sont apparus. De ce point de vue celui<br />
de pharaon est l’une des plus belles réussites. Attention, la spiritualité peut aussi<br />
s’inverser (le matérialisme spirituel). Dans ce cas elle entraîne certaines nations<br />
vers une véritable descente aux enfers. Parfois elle prend une tournure<br />
dramatique ou catastrophique aux allures proprement apocalyptiques. Les<br />
exemples passés et présents fourmillent. D’où l’importance de ce débat qui nous<br />
pouvait nous paraître utopique.<br />
C’est pourquoi les textes sacrés nous informent en utilisant toutes les<br />
subtilités du langage dont les symboles, les paraboles, les métaphores, les<br />
allégories que nous devons décrypter. Mais, parce qu’il est trop précis, notre<br />
vocabulaire est très limité. De plus, notre époque s’accommode mal de ce genre<br />
littéraire et s’y perdent tous ceux qui prétendent trouver des vérités historiques et<br />
exigent des preuves concrètes ou des explications rationnelles, dans un domaine<br />
par essence abstrait. Il est aussi vrai que décrire le non quantifiable et le non<br />
qualifiable est une gageure, à moins précisément, que nous donnions aux mots<br />
une valeur différente. C’est ce que les anciens faisaient pour exprimer et<br />
transmettre leurs connaissances. Cherchez et vous trouverez, pour peu que nous<br />
le voulions.<br />
Depuis le «big bang » notre univers est en expansion permanente donc<br />
il s’éloigne sans cesse plus du centre primordial, siège symbolique de la<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
15
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Connaissance. Dans le même temps, nous constatons que plus nous avançons<br />
dans la connaissance de la matière et plus régressons sur le plan spirituel. Est-ce<br />
la cause ou l’effet ? Ce double phénomène d’éloignement nous empêche-t-il de<br />
pénétrer l’hermétisme des textes sacrés ? Dans ce cas, nous n’évoluons pas nous<br />
régressons. Cela expliquerait pourquoi plus nous approchons de notre fin de<br />
cycle et plus nous devenons incapables de «saisir» l’Essence de l’Essentiel. Dés<br />
lors, nous nous coupons de plus en plus du langage Divin pour intégrer<br />
dangereusement celui du Malin. Cet éclatement des langages a été symbolisé par<br />
le mythe de Babel. Le texte de la Genèse va nous en fournir la démonstration.<br />
Lu au I° degrés, ce véritable labyrinthe raconte la création de l’univers<br />
et son involution y compris celle du genre humain. <strong>La</strong>mark, Darwin et tant<br />
d’autres sont donc tombés dans un piège pourtant très grossier (voire le dossier<br />
sur la Théorie des Cycles). Ils n’auront réussi à démontrer qu’une seule chose.<br />
Plus les interprétations sont erronées et plus elles perdurent. Si nous devions<br />
utiliser une métaphore se serait celle d’une fusée, non téléguidée, sur son pas de<br />
tir prête à décoller en direction de la lune. Si elle n’est pas corrigée, une erreur<br />
de I millimètre de son inclinaison, amplifiée par la distance à parcourir, lui ferait<br />
manquer sa cible. Elle s’égarerait à jamais dans le cosmos. Nous pouvons donc<br />
imaginer les conséquences de la plus petite erreur d’interprétation du texte de la<br />
Genèse. Or ce départ est parsemé de nombreux leurres.<br />
Les mythes, d’Adam et Eve où de la pomme et du serpent, ne sont<br />
évidemment à prendre ni au premier degré, ni dans un sens historique et encore<br />
moins scientifique. Cela, même si les auteurs de l’introduction à la Bible de<br />
Jérusalem, Les Editions du Cerf 1961, affirment que …les premiers chapitres de<br />
la genèse ont un caractère historique…. N’en déplaise, ceci est une histoire et<br />
non l’Histoire. D’autant plus que les deux premiers chapitres relatent deux<br />
versions fort différentes sur des points importants. Que l’on en juge !<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
16
Dieu créa…».<br />
ténèbres….<br />
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
<strong>La</strong> GENESE : Chapitre I°, premier scénario, «Au commencement<br />
Le I° jour : …que la lumière soit. Et Il sépara la lumière des<br />
Le 2° jour : …Dieu fit le firmament qui sépara les eaux qui sont<br />
dessous… et celles qui sont dessus….<br />
Le 3° jour : …Dieu dit que les eaux s’amassent en une seule masse et<br />
qu’apparaissent les continents… Dieu appela le continent terre et la masse des<br />
eaux mer….<br />
Le 4° jour : …Dieu dit qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel<br />
pour séparer le jour et la nuit… Dieu plaça au firmament le grand luminaire (le<br />
soleil) et le petit (la lune)… pour séparer la lumière des ténèbres… (à comparer<br />
au I° jour).<br />
Le 5° jour : …Dieu crée tous les animaux, les bénit et dit …soyez<br />
féconds, multipliez, emplissez….<br />
Le 6° jour : …Dieu dit faisons l’homme à notre image… et homme et<br />
femme Il les créa… Dieu dit … dominez et soumettez la création...<br />
Tout au long de ce chapitre l’auteur attire notre attention sur les verbes<br />
séparer et soumettre. Ils semblent donc avoir des significations particulières et<br />
être des clefs pour nous aider à une meilleure pénétration du sens caché de ce<br />
texte. D’autant plus que ces deux verbes sont en parfaite contradiction avec le<br />
principe d’AMOUR qui est le fondement de la doctrine transmise par le Christ.<br />
En réalité le concept de soumettre et de soumission suppose un dominant et un<br />
dominé tandis que celui de division ou de séparation implique l’existence de<br />
deux mondes antagonistes. Les deux concepts se complètent admirablement.<br />
Quant au verbe multiplier, il pourrait bien être traduit par le verbe diviser sans<br />
en altérer véritablement le sens.<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
17
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Les commentateurs de la Bible de Jérusalem (Editions du Cerf, 1961)<br />
concluent que … les êtres sortent du néant à l’appel de Dieu selon un ordre<br />
croissant de dignité jusqu’à l’homme, image de Dieu et roi de la création…. Le<br />
haut degré d’ignorance et d’arrogance des auteurs démontre combien la<br />
hiérarchie catholique s’est éloignée de l’idée créatrice exprimée par saint Jean et<br />
confirmée par le Christ. Certes, ce récit a son importance mais pas forcement<br />
celle que nous lui accordons en première lecture et cela d’autant plus qu’il est<br />
corrigé par le second.<br />
Chapitre II, 2° scénario.<br />
« Au temps ou Dieu crée la terre et le ciel… il n’y avait que le néant,<br />
le chaos… Dieu modela l’homme avec de la glaise… Il lui insuffla une haleine<br />
de vie… et l’homme devint un être vivant… puis… Dieu planta un jardin… fit<br />
pousser toutes les espèces d’arbres… Puis Il se dit …il n’est pas bon que<br />
l’homme soit seul… alors …Il modela toutes sortes de bêtes… mais Il ne trouva<br />
d’aide qui lui fut assortie. Alors il fit tomber l’homme dans un profond<br />
sommeil… Il prit une côte… et façonna une femme… C’est pourquoi l’homme<br />
s’attache à sa femme et ils deviennent une seule chair… Ici s’exprime toute la<br />
symbolique de l’unité perdue qui a pour corollaire l’inlassable recherche de la<br />
parfaite réunion. Cela est l’exact contraire de l’idée de séparation décrite dans le<br />
chapitre I°. De plus, et comme nous pouvons le remarquer, l’ordre de la création<br />
est ici inversé ! Vient successivement l’homme, la nature, la femme, suivie des<br />
épisodes d’Eve, de la pomme, du serpent qui s’achève par l’expulsion. Tout cela<br />
n’apparaît pas au chapitre premier mais une chose rapproche formellement les<br />
deux textes : Dieu est le créateur. Or c’est précisément ce que dénoncent Jésus<br />
dans son enseignement, saint Jean dans son apocalypse, de très nombreux écrits<br />
inspirés et plus généralement les prophètes.<br />
En effet, si nous essayons de déterminer les trois caractéristiques<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
18
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
principales de Dieu nous oserions dire qu’Il est Indivisible, Invisible et Eternel.<br />
Or, les textes précisent qu’Il nous crée à Son image, il ne peut donc s’agir que de<br />
notre création spirituelle et en aucune façon de notre création matérielle qui est<br />
par essence visible, divisible et mortelle. Jésus le confirme lorsqu’Il dit …mon<br />
royaume n’est pas de ce monde… (Jean XXIII-36) et pour que ce soit bien clair<br />
…car tu es glaise et tu retourneras à la glaise… (genèse III-19). <strong>La</strong> création du<br />
monde de la matière ne peut donc être attribuée à Dieu. Dés que nous intégrons<br />
ce postulat, la lecture des textes Bibliques nous réserve quelques surprises.<br />
Ainsi lorsque saint Jean nous livre sa version allégorique des faits en<br />
son apocalypse au chapitre XII-7, il nous dit qu’…il y eut guerre dans le ciel.<br />
Michel et ses anges avaient eu à batailler avec le dragon. Le dragon et ses<br />
anges avaient engagé le combat mais sans avoir le dessus. Il n’y eut plus de<br />
place pour eux dans le ciel. Ainsi fut culbuté le grand dragon, le serpent<br />
primitif, appelé Diable ou Satan, le séducteur du monde entier. Il fut précipité<br />
sur terre et ses anges avec lui… Ainsi les anges rebelles que nous sommes tous,<br />
reçoivent la même punition que le Séducteur. Ils sont précipités dans la matière<br />
qui les engloutie aussitôt dans l’espace et le temps, cette invention du Prince.<br />
Les évangélistes, Mathieu IV, Marc I, Luc IV ne nous disent pas autre<br />
chose lorsqu’ils rapportent qu’après avoir été baptisé Jésus a été conduit au<br />
désert …Il fut tenté par le diable qui l’emmène sur une très haute montagne, lui<br />
montre en un instant tous les royaumes de l’univers. Il lui dit «tout cela je te le<br />
donne si tu m’adores»…. Ici, le Prince agit en propriétaire de ce monde et en<br />
dispose à sa guise. Mais une seule préoccupation l’anime, celle d’obtenir<br />
l’immortalité pour l’éternité. Or si Jésus avait accepté, il aurait diviniser le<br />
Prince …car tu n’adoreras que Dieu seul…. C’est précisément tout le but de sa<br />
proposition. Cela confirme que d’un coté nous sommes créés spirituellement à<br />
l’image de Dieu et que de l’autre la création de la matière est échue au porteur<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
19
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
de la lumière c’est à dire à Lucifer …que la lumière soit…. Nous pouvons donc<br />
prendre le mot lumière dans un sens spirituel mais aussi comme première<br />
manifestation de la matière. Si nous intégrons cette double signification les<br />
textes ne se contredisent plus. Au contraire ils prouvent qu’un même vocabulaire<br />
peut souvent recouvrir plusieurs significations. Babel veille, soyons rassuré ! En<br />
voici un exemple. Pour les uns le mot vie veut dire éternelle, pour d’autres il<br />
signifie temporelle donc le mot mort peut aussi signifier vie et inversement. De<br />
plus le monothéisme suggère un combat. Il a donc besoin d’un adversaire, un<br />
autre Dieu par exemple, pour qu’il y ait affrontement, sinon …faute de<br />
combattants les combats cessèrent…. Ce monde est donc bien bicéphale,<br />
bipolaire, dual et le …à César… et le …à Dieu… est la preuve que la séparation<br />
est bien due à une pomme de discorde.<br />
D’ailleurs la genèse, au chapitre II°, nous le confirme avec une<br />
histoire d’arbres, complètement occulté au chapitre I° …Tu peux manger de tous<br />
les arbres du jardin. Mais de l’arbre de connaissance du bien et du mal tu n’en<br />
mangeras pas, car le jour ou tu en mangeras, tu mourras certainement… Or se<br />
trouvant au paradis, l’homme spirituel vivait dans l’intimité de Dieu et donc<br />
dans la Connaissance absolue du bien, raison de son immortalité …je suis la<br />
vie… <strong>La</strong> Tentation est donc de faire l’expérience du mal qui induit la punition<br />
…car tu mourras certainement… Mais pour cela nous devions faire notre entrée<br />
dans ce monde. C’est ce qui est arrivé. En résumé nous sommes créés<br />
spirituellement par action divine puis culbutés, précipités dans la matière pour<br />
cause de rébellion. Comme la notion de Temps n’existe pas dans l’Eternité le<br />
conflit ne peut pas se perpétuer au-delà de la fin des temps.<br />
Si nous raisonnions «hors temps » nous pourrions dire que chacun<br />
d’entre nous est son propre Adam. « C’est ma faute c’est ma très grande faute ».<br />
Il est donc inutile de nous décharger sur un quelconque prédécesseur, même<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
20
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
nommé Adam. Le Prince nous a montré le chemin et nous avons consenti<br />
librement à le suivre. D’ailleurs en vertu de quoi serions-nous généalogiquement<br />
ses descendants ? En effet …Adam connu Eve… puis elle conçut …Caïn et<br />
Abel… et, nouvelle expérience du mal, l’un tue l’autre. Nous descendons donc<br />
de l’assassin et non de l’assassiné. <strong>La</strong> rébellion continue et plus tard, seule la<br />
famille de Noé survit au déluge. Par voie de conséquence nos premiers géniteurs<br />
feraient partie de cette famille puisque c’est elle qui aurait transmis la vie mais<br />
aussi la rébellion …Si ce n’est toi c’est donc ton frère… Il nous faut un<br />
coupable, il ne peut qu’être l’autre, évidemment ! C’est toute la fonction dévolue<br />
au bouc émissaire. Alors, Adam, Caïn ou Noé, qu’importe ! Nous le<br />
comprenons, la filiation à Adam et Eve est symbolique et, une fois encore, doit<br />
avoir une autre signification. C’est pourquoi le narrateur de la genèse fait<br />
intervenir l’histoire d’un autre arbre qui passe en généralement inaperçu.<br />
Pourtant, il donne tout son relief à cette allégorie et nous aide à comprendre<br />
cette histoire.<br />
L’autre arbre : …Le seigneur Dieu fit surgir toutes sortes d’arbres…<br />
et l’arbre de vie au milieu du jardin avec l’arbre de connaissance… Donc, outre<br />
les arbres qui servent de figurants ou de leurres pourrait-on dire, il y en avait<br />
deux de première importance et expressément nommés pour leurs fonctions. Le<br />
premier est l’arbre de la connaissance (le pommier) qui se situe au centre du<br />
jardin. En consommant son fruit nous faisons acte de rébellion et cette<br />
expérience du mal nous fait entrer dans le monde la matière. Le second arbre se<br />
trouve à l’entrée du jardin, c’est L’arbre de vie, il donne l’immortalité. Mais<br />
…après que l’homme ait eu connaissance … du mal, Dieu dit… empêchons<br />
donc maintenant qu’il ne porte sa main sur l’arbre de vie… et qu’en mangeant<br />
de ce fruit il ne vive éternellement… après avoir chassé l’homme, Dieu posta…<br />
les chérubins pour garder l’arbre de vie… Ici la genèse complète<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
21
admirablement, l’Apocalypse de Jean.<br />
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Ainsi l’Homme n’est pas créé, il est incréé à l’image de Dieu pour<br />
vivre dans l’Eternité. En choisissant d’entrer dans la dimension temps/espace,<br />
donc dans la matérialité, Dieu l’informe de la sentence …car tu mourras<br />
certainement… et aussitôt Adam découvre son nouvel état …je suis nu et je me<br />
suis caché… Pour qu’aucun doute ne subsiste l’auteur fait dire à Dieu …tu<br />
enfanteras dans la douleur… maudit soit le sol… c’est à la sueur de ton front<br />
que tu mangeras… jusqu’à ce que tu retournes à la terre dont tu as été tiré….<br />
Cette redoutable sanction est assortie d’un réel sentiment haineux et vengeur. De<br />
toute évidence ce n’est pas l’attitude d’un Dieu d’amour et imaginer qu’Il<br />
pourrait maudire son œuvre en la livrant à la dégradation et à la mort ressemble<br />
diablement plus au programme du Prince. C’est pourquoi durant cette<br />
incarcération qu’est notre incarnation, nous sommes coupés du monde invisible<br />
dans lequel pourtant nous baignons sans nous en rendre compte. Certains, pour<br />
en témoigner, ont inventé des moyens d’expressions symboliques tel que<br />
l’astrologie, la mathématique, la géométrie mais aussi les arts sacrés comme la<br />
danse, la musique, l’architecture, etc. Cependant l’homme ne résistera pas<br />
longtemps à les détourner de leurs fonctions pour glorifier son autre Maître.<br />
Furieux mimétisme ! Décidément, entre intériorité et extériorité, entre divin et<br />
malin, la lutte est permanente.<br />
Ne soyons pas exagérément inquiet car les clefs donnant accès à la<br />
Connaissance existent et sont à notre disposition. Elles n’ouvrent certaines<br />
portes que si nous parvenons à décrypter les significations cachées de certains<br />
mots. Il en est ainsi des mots : Créateur et Vie. Ils nous révèlent qu’ici règne un<br />
Prince dont nous sommes temporairement les hôtes et qu’il est l’unique<br />
inventeur de toutes les formes de souffrances y compris de la mort. D’où<br />
l’interrogation pathétique de saint Paul …Mort, où est ta victoire ?… Alors,<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
22
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
n’insultons pas Dieu en le rendant inutilement et injustement responsable de nos<br />
petits ou grands malheurs. Certes, Son amour et celui du Prince cohabitent en<br />
nous mais ils ne sont pas de même nature. L’enfer c’est cette contradiction. Il<br />
nous contraint de choisir et nous rend responsable de nos choix. C’est pourquoi,<br />
dans le «Pater Noster » nous pourrions plutôt dire …et ne me soumet pas à MA<br />
tentation…<br />
Lorsque les religions dites du «Livre» suggèrent que le fini et l’infini,<br />
le créé et l’incréé, l’éternel et le mortel sont de même origine, elles admettent<br />
implicitement que le créateur de l’Esprit et le créateur de la Matière ne font<br />
qu’un. Dans ce cas, l’Homme ne s’est pas coupé de Dieu mais Dieu se serait<br />
coupé des Hommes. C’est pourquoi, Souffrant de cette séparation Il devrait un<br />
jour soit se résigner à devenir mortel, soit éterniser la matière. Dans les deux cas<br />
il ferait alliance avec le Prince pour arriver parmi nous. Cette logique a donné<br />
naissance à l’Œcuménisme messianique dont fait partie le Mondialisme. C’est<br />
peut être l’inverse. Cette Comédia de l’Arte nous confirmerait dans le rôle de<br />
«roi de la création» ou en d’autres termes de roi des animaux. Alors le<br />
commentateur de la Bible de Jérusalem aurait raison et tous les anciens, les<br />
inspirés, les initiés, les prophètes, les Hercules ou les Héracles de tous les temps<br />
auraient opéré un choix inutile et vain. Y compris celui de Jésus ? Certes non,<br />
car en réalité ceux qui prétendent transformer ce monde en paradis se leurrent et<br />
nous abusent. En réalité ils ne sont que les concepteurs d’un Nouvel Ordre<br />
Mondial et donc les constructeurs d’une nouvelle Babel. C’est la raison pour<br />
laquelle ces idéologues adorent un veau, symbole de la matérialité, et agissent en<br />
véritable représentent du Prince sur terre. Evidemment ce n’est pas franchement<br />
nouveau puisque cela s’est passé un jour au pied du Sinaï. Il s’agit donc d’une<br />
très longue marche dans le désert mais pour simplifier nous prendrons comme<br />
point de départ le début de l’ère chrétienne, ce qui fait tout de même 2 000 ans.<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
23
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Bien après que saint Paul s’est approprié la doctrine de Celui qu’il n’a<br />
pas connu, l’Eglise de Rome va faire son entrée dans le monde. Constantin, né<br />
vers 280, empereur en 306, est vénéré comme un dieu. Ce n’est qu’après la<br />
remise au pas de l’empire qui s’achève en 312 par l’édit de Milan que le<br />
Pontifex maximus est le premier inter pares. Il ne lui reste plus qu’à protéger<br />
l’Eglise des Chrétiens pour mieux la soumettre. Afin d’avoir une existence<br />
officielle, elle accepte cette mise sous tutelle et inaugure l’ère du Césaro-<br />
papisme. L’enjeu est avant tout politique, aussi durant le printemps de 325,<br />
Constantin convoque le I° concile à Nicée en Bithynie, sur les bords de la mer<br />
Noire. Du haut de son trône il y assiste et domine son monde mais pas le monde.<br />
S’en suivra une batterie de concile dans des conditions souvent analogues. Le<br />
plus souvent ils servent à condamner tous les opposants et toutes les oppositions.<br />
Certes, la construction d’un dogme a un prix mais … pardonnez leur car ils ne<br />
savent ce qu’ils font…. C’est pourquoi l’adage populaire dit que le héros est un<br />
rebelle vainqueur. Alors… !<br />
L’un des premiers à faire les frais des décrets, des oukases et des<br />
diktats de la nouvelle institution est un vieillard répondant au nom d’Arius. A la<br />
même époque un autre prophète va s’attirer les foudres du collège de nos<br />
éminences. Mani ou Mânes, né en Babylonie du Nord, prêche et meurt en Perse<br />
autour de 275. <strong>La</strong> base de son enseignement est le Dualisme qui existe depuis<br />
longtemps et partout. Il ose affirmer l’existence de deux principes antagonistes :<br />
celui du bien, créateur du monde spirituel et celui du mal, créateur du monde<br />
matériel. De ce point de vue, il est en plein accord avec Jean l’évangéliste.<br />
D’ailleurs rien ne nous interdit de penser que les Chevaliers du Temple, l’Ordre<br />
fondé par Hugues de Payns en 1119, disparu le 18 mars 1314 avec <strong>Jacques</strong> de<br />
Molay, ont redécouvert et transmis à l’occident cette douteuse doctrine (?). Rien<br />
ne nous interdit de penser aussi que le grand saint Bernard de Clairvaux, le<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
24
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
parrain du Temple, le conseiller des Rois et des Papes, l’arbitre de l’Europe,<br />
l’ami des Grands, le prédicateur de la II° Croisade, le restaurateur du<br />
monachisme en général et de Citeaux en particulier, les aurait renier. Malgré<br />
tout cela, l’anathème, l’interdit et l’excommunication frapperont Manès, le<br />
Temple, les Albigeois ou Cathares. Nous découvrons ainsi que depuis Mânes, le<br />
religieusement correct ne cesse de faire rage et des ravages.<br />
Il avait fallu 1854 ans pour que l’Eglise conçoive le culte de<br />
l’Immaculée Conception. Il lui faudra 1864 ans pour qu’elle envisage ce qu’elle<br />
annonce le 26 juin 1867, c’est à dire l’ouverture du concile de Vatican I. Elle est<br />
fixée au 8 décembre 1869. Dans sa très grande prudence, la papauté proclame<br />
son infaillibilité, ce qui est une façon comme une autre de mettre un point final<br />
aux débats d’idées. Elle s’était enfermée dans ses habitudes maintenant elle<br />
s’enferme dans ses certitudes. Cette véritable auto amnistie (déjà !) permet de<br />
transformer son histoire souvent houleuse, douteuse et parfois honteuse en passé<br />
respectable pour ne pas dire honorable. Il est vrai qu’elle se sent quelque peu<br />
menacée face à un futur qui s’annonce déclinant. Elle entend s’y préparer en<br />
usant de son nouveau passé comme d’un viatique pour l’avenir. Il se révélera<br />
utile.<br />
Le 25 janvier 1959, à saint Paul Hors les Murs à Rome, le pape Jean<br />
XXIII fraîchement élu à l’âge de 78 ans, convoque le concile de Vatican II. Il<br />
s’agit ; d’achever le précédant concile dispersé par l’arrivée inopinée des troupes<br />
piémontaise dans la ville éternelle ; de dépoussiérer et de mise à jour ; d’œuvrer<br />
pour l’unité des chrétiens. L’ouverture est fixée au 11 octobre 1962. Le 3 juin<br />
1963, durant les débats conciliaires le pape Jean décède. Naïvement,<br />
imprudemment ou pour conjurer le sort il avait choisi un nom déjà porté. En<br />
effet lors du concile de Pise de 1410, le cardinal Balthazar COSSA est élu pape<br />
sous le nom de Jean XXIII. L’inconvénient c’est qu’il y avait déjà deux papes<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
25
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
élus, Grégoire XII et Benoît XIII. Devant cette inflation de pontife il sera<br />
déposé, emprisonné et enfin libéré en 1418. En dédommagement il est refait<br />
cardinal. Mais revenons au deuxième Jean XXIII car le temps de la récupération<br />
va commencer.<br />
Le 21 juin 1963, l’archevêque «rouge» de Milan, récemment nommé<br />
cardinal par le pape Jean qui vient de décéder, investit la cité Vaticane sous le<br />
nom de Paul VI. Il est moderniste et c’est un doux euphémisme. Dés lors le<br />
concile change d’orientation et le prêtre se tourne vers ses ouailles durant la<br />
célébration eucharistique, ils se regardent mais ne regardent plus dans la même<br />
direction. Ce retournement est un détournement qui n’augure rien de bon.<br />
Aussitôt Paul VI fait entrer au Vatican, tout à la fois les marxistes, les tiers<br />
mondistes, les judaïsants et les maffieux pour diriger Son église et gérer les<br />
affaires du Saint Siège. Tout se met progressivement en place pour fabriquer le<br />
scandale Ambrosiano et celui de la Loge maçonnique P II. Son héros<br />
involontaire mais pas tout à fait innocent sera le cardinal Nord Américain<br />
Marchinkus, Premier ministre de Sa Sainteté. Il fera l’objet d’un mandat<br />
international délivré par Interpole pour avoir fréquenté d’un peu trop prés un<br />
monde d’interlopes. Tandis qu’il ne pourra pas quitter la cité Vaticane durant de<br />
longues années, d’autres moins chanceux se retrouveront en prison, pendu au<br />
Tower Bridge of London ou seront assassinés.<br />
L’entourage du Saint Père veille ; le père Congard, fils de saint<br />
Dominique, dom Halder Camara, archevêque de Recife ainsi que tous leurs<br />
comparses, pèsent de tout leur poids sur toutes les décisions conciliaires.<br />
L’Esprit, qui soufflait déjà très fort sur le collège des évêques, va maintenant se<br />
déchaîner. Il est décrété que le Prince n’a pas d’existence. Il est aussitôt défini<br />
comme étant l’absence du Bien. D’un trait de plume le monde se trouve<br />
subitement orphelin et de Dieu et du Diable. Bien évidemment, cela est en<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
26
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
parfaite contradiction avec l’Enseignement du Christ et le dogme chrétien. En<br />
conséquence tout devient permis. Cette fois, l’Eglise anticipe sur les événements<br />
soixante-huitards qui ne manqueront pas de suivre et la Liberté deviendra<br />
libertaire avant de devenir liberticide. Maintenant le prix à payer est que :<br />
chacun doit se soumettre à ses pulsions et ses impulsions ; chacun se rend, corps<br />
et âme, esclave des autres ; chacun répond avec application au nouveau slogan à<br />
la mode Il est interdit d’interdire qu’il nous faut traduire par : il est interdit de<br />
s’interdire. C’est le vice sans fin. L’ensemble de cet édifice est complété par le<br />
développement de la théologie de la libération. Elle n’est jamais que<br />
l’interprétation marxiste, matérialiste et athée des textes sacrés et fondamentaux.<br />
<strong>La</strong> spiritualité fait une pause, le matérialisme s’impose, tous se reposent sur ces<br />
malins bienfaits mais en changeant de camp nous sommes devenus les artisans<br />
inconscients de notre propre déchéance. Les pays du Sud et de l’Est seront les<br />
principaux acteurs, les principaux vecteurs et donc les principales victimes de<br />
cette dérive aux conséquences incalculables. Face à ce désastre Jean Paul II ne<br />
sera pas l’homme rêvé pour redresser la barre et son N’ayez pas peur se révélera<br />
très nettement insuffisant. Malgré tout, entre des doctrines aussi différentes que<br />
celle de Pie XII le spiritualiste, celle de Paul VI le matérialiste ou celle de Jean<br />
Paul II le spiritualiste matérialiste, nous pouvons légitimement nous demander<br />
qui est dans l’erreur ? Serait-il possible qu’ils aient tous raisons ? Dans ce cas<br />
que penser de l’infaillibilité pontificale ?<br />
Avec l’époque post conciliaire tout est devenu possible, aussi une<br />
nouvelle littérature fait son apparition. Des livres tels que «l’Histoire Générale<br />
du Diable » de Gérald MESSADIE, Robert <strong>La</strong>ffont 1986, témoigne de cette<br />
dérive dont les arguments sont d’une pauvreté stupéfiante. Baudelaire n’a-t-il<br />
pas dit que …Les abolisseurs d’âmes sont nécessairement des abolisseurs<br />
d’enfer… ? Dans ce cas, Messadié fait la démonstration que l’inverse est aussi<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
27
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
vrai. C’est encore Baudelaire, le maudit, qui résume parfaitement la situation<br />
lorsqu’il déclare que …<strong>La</strong> plus grande ruse du diable est de nous faire croire<br />
qu’il n’existe pas…. Nombreux sont les pères conciliaires qui devraient méditer<br />
cette proposition.<br />
Avec l’époque post conciliaire tout est devenu possible, aussi chacun<br />
peut librement légiférer ou plutôt «Luciferer» pour lui-même …Ego me<br />
absolvo… pour aller dans la paix du Prince. De cette façon nous contribuons,<br />
plus ou moins consciemment, à l’édification du Mondialisme religieux que nous<br />
appelons : œcuménisme. D’après les paraboles évangéliques, cette confusion<br />
entre le bien et le mal fait de nous des êtres tièdes ou fades, prêts à gober toutes<br />
les sortes d’affabulation et de fable.<br />
Avec l’époque post conciliaire tout est devenu possible et chacun à sa<br />
façon trouve le chemin des Béatitudes. Tous claironnent que nous nous<br />
divinisons parce que nous ne voulons plus mourir ; que nous inventons les<br />
valeurs alors que nous les inversons ; que nous progressons alors que nous<br />
régressons. En réalité nous sommes soumis à des forces centrifuges qui nous<br />
éloignent de Dieu et à des forces centripètes qui nous en rapprochent. Pour nous<br />
en convaincre les anciens ont utilisé les symboles de la spirale ou de la roue dont<br />
le centre ou le moyeu sont des représentations Divines. Ils les ont gravés dans la<br />
pierre de nos cathédrales notamment sous la forme de la rosace à 5 pétales,<br />
symbole la connaissance initiatique.<br />
Nous pouvons aussi imaginer ces deux forces contraires sous la forme<br />
d’une ligne horizontale qui exprime la matérialité tandis que la perpendiculaire<br />
évoque la spiritualité. En se rencontrant, elles dessinent une croix dont nous<br />
sommes le point d’intersection. Elles sont aussi les deux seuls chemins de vie<br />
que nous sommes habilités à emprunter, à ceci près que nous pouvons les suivre<br />
dans un sens comme dans l’autre donc du haut vers le bas ou du bas vers le<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
28
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
haut et de droite à gauche ou de gauche à droite. Nos choix de vie sont donc<br />
réduits à quatre. Eux seuls expliquent nos actions, nos réactions, nos habitudes,<br />
nos attitudes, conscientes ou inconscientes, individuelles ou collectives. Ce sont<br />
encore eux qui font notre histoire, nos histoires, l’Histoire. Né de notre double<br />
appartenance (esprit / matière) 4 chemins de Vie seulement s’offrent donc à<br />
nous :<br />
Le matérialisme matérialiste<br />
Le matérialisme spiritualiste<br />
Le spiritualisme matérialiste<br />
Le spiritualisme spiritualiste<br />
Cette nomenclature mérite bien quelques explications. Si elle met en<br />
évidence cette double appartenance il n’en demeure pas moins que notre<br />
fonction sur terre est de donner ou de redonner sa place à chacun des deux<br />
mondes. Il ne peut être question de fuir ni l’un ni l’autre. De ce fait il y a<br />
affrontements et comme toujours il y a un dominant et un dominé. Ce combat<br />
est de tous les instants, de toute une vie, de toutes les vies. Voyons, dans leur<br />
réalité concrète ce que sont ces 4 chemins de Vies.<br />
Le matérialisme matérialiste :<br />
Ici le matérialisme est tout à la fois le caractère dominant et le<br />
caractère récessif. Par conséquent ses moyens et sa finalité sont exclusivement<br />
matériel. Le Prince domine sa créature qui lui est complètement soumise. Tous<br />
deux sont en parfaite union, en parfaite osmose, en parfaite harmonie. Comme<br />
au pied du Sinaï lors de l’Exode, seul le «veau » est adoré. Livrés à celui qui<br />
prétend nous libérer, le serviteur s’est en réalité asservis. Pour se justifier, il bâtit<br />
un dogme qu’il s’impose et impose par la ruse ou par la force. <strong>La</strong> démonstration<br />
la plus achevée de ce matérialisme sera le Marxisme. Cette option individuelle a<br />
réussi le tour de force de devenir une opinion générale donnant naissance à une<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
29
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
théologie sans Dieu. Elle a semé généreusement sur son passage la pauvreté et la<br />
misère, les guerres chaudes et froides, dans un décor de bêtise, d’égoïsme et<br />
d’orgueil jusqu’à un niveau rarement égalé dans toute l’histoire. Il faut dire que<br />
pauvre spirituellement, le Marxisme (euphémisme !) ne pouvait espérer<br />
fabriquer autre chose que la pauvreté matérielle. Condamné par Pie XII et tous<br />
ses prédécesseurs il a fini par avoir raison de l’Eglise grâce à Paul VI. <strong>La</strong><br />
nouvelle interprétation marxisante des écrits n’aura réussi qu’a créer un nouvel<br />
enfer à défaut d’un nouveau paradis. Il est vrai qu’il est plus facile de démolir<br />
l’un que de créer l’autre. Malgré tout, cet ordre Marxiste aux visées<br />
expansionnistes, impérialistes et pour tout dire <strong>Mondialiste</strong> n’aura réussi qu’a<br />
engendrer le désordre, le chaos et peut être un jour des conflits majeurs.<br />
Maintenant, nous savons d’expérience ce qu’il advient lorsque nous prions le<br />
Prince de prendre en main nos destinées. Peut-être comprendrons-nous un jour<br />
qu’un ventre vide n’a jamais rempli la tête mais en revanche qu’une tête pleine<br />
remplit souvent un ventre vide.<br />
Le matérialisme spiritualiste :<br />
Ici, les deux principes créateurs cohabitent mais le matériel prime sur<br />
le spirituel, le concret sur l’abstrait, le malin sur le divin. Seul le paraître et<br />
l’avoir deviennent les valeurs de référence et réduisent Dieu à n’être qu’un<br />
complice qui nous aide à obtenir la possession, le pouvoir, la domination sur les<br />
biens et les êtres. Toujours allégoriques, les textes appellent cela la richesse.<br />
Parce qu’elle rend dépendant, elle abolit notre liberté et ouvre les portes à toutes<br />
les formes de corruptions, de déviations, de perversions. Sur ce terreau naissent<br />
la sorcellerie, le fétichisme, les magies blanches, noires ou rouges ainsi que les<br />
pratiques occultes les plus machiavéliques et les plus maléfiques. Elles<br />
engendrent les peurs qui immobilisent, paralysent, tétanisent et ont pour<br />
ingrédients indispensables la jalousie (pour que l’autre n’ait pas), l’envie (pour<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
30
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
avoir ce que l’autre possède), la haine (du bien), la vengeance (du mal). En effet<br />
lorsqu’une population est misérable, sans formation ni éducation tous les<br />
moyens lui sont bons pour accéder à la richesse, y compris les plus perfides, les<br />
plus putrides, les plus fétides. Cette pauvreté est une prison que nous rêvons de<br />
fuir tandis que cette richesse est une prison dans laquelle nous rêvons de nous<br />
enfermer ad vitam. Les pays riches spirituellement feraient bien de méditer la<br />
leçon s’ils ne veulent pas rejoindre un jour, les pays sous développés. Car la<br />
pauvreté agit comme une drogue et en appelle toujours une autre, comme par<br />
effet de compensation. Mais à tout prendre, mieux vaut la richesse matérielle<br />
que nous dominons plutôt que les pauvretés qui nous dominent. Ceci est une des<br />
clefs pour comprendre le message évangélique.<br />
Le spiritualisme matérialiste :<br />
Ici, le Divin se sert de la matière créée par le Prince. Elle est réduite à<br />
n’être qu’un moyen, un accessoire, un support pour accéder à la spiritualité. Dés<br />
lors, les psaumes de David se vident de leur sens, surtout lorsqu’ils proposent<br />
d’utiliser le corps de nos ennemis comme d’un …scabellum pedum tuorum…<br />
d’un marchepied pour faciliter l’approche de son dieu. Ce n’est certainement pas<br />
le meilleur moyen pour maîtriser nos pulsions, nos impulsions, nos répulsions,<br />
nos tentations car seule la spiritualité permet de découvrir ou de redécouvrir, de<br />
définir ou de redéfinir notre intériorité. En relativisant notre extériorité elle nous<br />
permet d’entrer dans le monde de l’invisible, de l’immense, de l’intense qui est<br />
une richesse inaliénable, inaltérable, inépuisable. Elle se gagne à la sueur de<br />
notre front car en ce bas monde nous ne méritons rien mais tout se mérite. A<br />
chacun de parcourir son «chemin de Damas» et de découvrir que lorsque nous<br />
n’avons plus rien nous avons tout. Si les pauvres savaient ! Si les riches se<br />
doutaient ! Ils constateraient que plus nous descendons dans la connaissance, la<br />
maîtrise ou la possession de la matière et plus nous nous éloignons de la<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
31
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Connaissance, cette autre liberté qui accorde la vraie richesse. Nous sommes<br />
comparables à des poumons qui doivent se vider (de la matérialité) pour se<br />
remplir de nouveau (de spiritualité) car ce n’est que lorsque nous ne savons plus<br />
rien - expiration - que nous sommes prêts à comprendre - inspiration. Seuls ceux<br />
qui savent n’ont pas besoin d’apprendre disait Socrate. Si les scientifiques<br />
savaient ! Si les matérialistes se doutaient que seule la disposition à la pauvreté<br />
extérieure nous fait entrer dans la richesse intérieure ! Si les pauvres, les riches,<br />
les scientifiques, les matérialistes savaient que l’initiation au monde d’éternité<br />
est accessible ici et maintenant !<br />
Pour peu que nous consentions à un simple effort de spiritualisation<br />
nous pourrions voir, savoir, comprendre que tout a une signification, une<br />
justification, une orientation. L’aveugle voit… le sourd entend… le paralytique<br />
marche… le mort ressuscite…. Socrate ne dit pas autre chose lorsqu’il lance son<br />
fameux : Connais toi et tu connaîtras l’Univers. Ce jour, l’échange en devenant<br />
vertical nous porte, nous emporte, nous transporte. Il nous absorbe à un tel point<br />
que la communication horizontale est de plus en plus difficile et parfois<br />
impossible. A partir de cet instant nous pouvons déplier nos ailes sans prendre<br />
les mêmes risques qu’Icare. Naturellement nous sommes très éloignés des<br />
années 60 inaugurées par Vatican II et qui ont servi de prétextes aux agitations<br />
soixante huitardes. Elles se sont terminées par la capitulation sans condition de<br />
la spiritualité, de la religiosité, de la moralité. Malgré tout, la vie religieuse est<br />
presque parvenue à conserver les trois vœux d’obéissance, de pauvreté et de<br />
chasteté qui s’inscrivent dans cette même logique de conquête de soi. Ils savent,<br />
de tout temps, que l’extériorité n’est qu’une illusion crée par le Prince pour<br />
rendre plus douloureux le parcours du labyrinthe de notre vie.<br />
Nous avons vu, que les mots : créateur et vie, peuvent avoir une<br />
signification différente de celle que nous donnons habituellement. Il en est de<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
32
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
même pour ce concept bien étrange qu’est la liberté. En fonction du contexte<br />
dans lequel nous l’employons, elle peut nous arranger mais parfois elle nous<br />
dérange. Elle ressemble à une montagne dont les versants ne se rencontrent<br />
qu’au sommet pour mieux se séparer, s’inverser, s’éloigner. Mais toujours, elle<br />
fait se combattre ceux qui la conjuguent de façon contradictoire. Par exemple<br />
pour les Stoïciens la liberté n’existe pas ; pour Spinoza elle est une illusion fruit<br />
du hasard ; pour Descartes elle a des degrés ; pour Schaupenhauer elle est une<br />
création dont la plus haute réalisation est celle de soi. L’homme est obligé de se<br />
faire ou de se créer mais comme le pouvoir du choix n’est pas illusoire il devient<br />
responsable de ce qu’il est. A notre époque, le mouvement du New Age ou celui<br />
des Charismatiques se sont aussi appropriées ce concept de liberté mais pour<br />
mieux le combattre, le déformer, l’inverser. Leur but est de diviniser l’homme<br />
pour diviser Dieu. Cependant, tous les autres s’accordent sur un point : la<br />
véritable liberté est celle du sage. Pour l’acquérir, il faut accepter de passer par<br />
le «trou noir» des astrophysiciens, celui qui relie la matière à l’antimatière. C’est<br />
probablement «la nuit obscure » qu’a éprouvé saint Jean de la Croix et tous les<br />
grands mystiques «in hac lacrimarum vallae ». Vue «d’en haut », comme notre<br />
monde doit être à l’origine d’une immense souffrance ! Car ici le Malin nous fait<br />
souffrir, ce qui fait aussi souffrir Dieu. Non l’inverse.<br />
<strong>La</strong> liberté intérieure prend uniquement racine dans l’institution ou la<br />
restitution des valeurs morales. C’est le préalable pour établir ou rétablir le<br />
climat de confiance réciproque propre à toutes les sociétés prospères. Car si la<br />
richesse naît de la liberté, la liberté naît de la morale, la morale naît de la<br />
spiritualité, la spiritualité naît de l’intériorité. <strong>La</strong> boucle ainsi bouclée, la société<br />
spiritualisée opte spontanément pour le bénéfice et rejette le maléfice. L’Histoire<br />
démontre que l’apogée d’une civilisation correspond toujours à un apogée<br />
spirituel. Jamais le contraire. C’est ainsi que les pays soumis à des dogmes<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
33
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
matérialistes ou athées se sont toujours appauvri et le seul exemple des pays du<br />
«bloc» soviétique en est la preuve irréfutable. En revanche, chez ceux qui n’ont<br />
jamais eu le sens de ces valeurs, le système économique est basé sur le<br />
nomadisme qui ne produit rien ou celui de la razzia qui prend tout. <strong>La</strong> pauvreté<br />
est assurée ; l’insécurité domine ; l’homme qui passe dans la rue risque d’être<br />
agressé ; celui qui sème ou récolte son champ risque sa vie ; celui qui possède<br />
(et nous sommes tous, le riche d’un pauvre et le pauvre d’un riche) risque d’être<br />
kidnappé, troqué ou tué. Jusqu’au jour où, une justification n’est même plus<br />
nécessaire. Les habitants en bonne santé, les familles heureuses, les couples unis<br />
savent qu’ils ont tout à craindre de leurs semblables. Ce n’est pas un jugement,<br />
c’est le simple constat de la vie quotidienne dans de nombreux pays pauvres.<br />
Dans le même ordre d’idées, l’exemple le plus déroutant qui nous soit<br />
permis d’observer est celui de l’ensemble du continent américain, de l’Alaska à<br />
la Patagonie. Bien avant l’épopée Colombienne, les territoires étaient occupés.<br />
Leurs habitants seront appelés indiens par erreur ; le continent sera appelé<br />
Amérique toujours par erreur ; au Centre et au Sud, les peuples seront appelés<br />
<strong>La</strong>tinos toujours et encore par erreur (l’empire latin d’occident ayant disparu<br />
depuis mille ans). Pour faire simple nous pouvons admettre que deux pays<br />
européens seulement se sont emparés de tous les territoires, au Nord<br />
l’Angleterre, au Centre et au Sud l’Espagne. Tous les autres ne font que passer<br />
comme la France au Québec ou le Portugal au Brésil.<br />
Lors de la conquête, nous constatons d’une part que sur l’ensemble du<br />
nouveau continent les religions autochtones sont à peu prés identiques et d’autre<br />
part que les envahisseurs ne se lancent pas dans cette expédition sans une<br />
motivation sérieuse et impérieuse. <strong>La</strong> simple soif de l’or n’explique rien<br />
puisqu’ils ne savent pas où ils vont et ce qu’ils trouveront. Dire le contraire est<br />
aussi stupide que si nous accusions les USA d’aller sur la lune pour s’approprier<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
34
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
d’hypothétiques trésors. Un prétexte est tout de même nécessaire.<br />
Ce n’est pas la grande inquiétude du 29 mai 1453 lorsque<br />
Constantinople devient Istanbul qui change fondamentalement la donne mais sa<br />
conséquence. Elle arrive le 7 juin 1494, lors de la signature du traité de<br />
Tordesilla sur les bords du Douro en vieille Castille, entre leurs majestés très<br />
catholique Ferdinand V d’Aragon, Isabelle la catholique et le roi Jean II du<br />
Portugal. Le décor étant planté, une idéologie manque encore pour affronter les<br />
terres inconnues d’autant que naviguer sur les mers océanes est plus dangereux<br />
que d’aller sur la lune de nos jours. <strong>La</strong> compétition Hispano-Britannique qui<br />
commence n’est pas sans rappeler celle des Soviéto-Américains lors la conquête<br />
de l’espace. Ce n’est donc pas à n’importe quel moment de leurs histoires qu’ils<br />
partent pour l’aventure.<br />
Les Européens fabriquent cette idéologie depuis longtemps, sans trop<br />
le savoir. En effet dés l’époque Constantinienne, le pouvoir politique considère<br />
les hérétiques comme des ennemis personnels, il n’y a donc aucune place pour la<br />
clémence ou la pitié. L’Eglise condamne les châtiments physiques mais n’est<br />
guère écoutée. Au XII° siècle, elle tente de limiter les excès des Etats en matière<br />
de religion puis profite du concile de Toulouse de 1229 pour confier aux Frères<br />
Prêcheurs le tribunal de l’Inquisition. Leur rôle est d’épurer les pratiques<br />
religieuses par des punitions qui ne doivent pas être excessives. Hélas comme<br />
chacun le sait l’enfer est pavé de bonnes intentions. Le temps des dérapages<br />
arrivent. Le spiritualisme / spiritualiste s’impose ; la société se théocratise ; la<br />
bête fait l’ange ! Le Moyen Age se meurt lorsque les peuples Européens sont<br />
déjà unis autour d’un même concept moral qui va leur donner une dimension de<br />
civilisation. Par effet de dominos le franchissement du Bosphore provoque le<br />
traité de Tordesilla ; l’Europe entre dans la Renaissance ; elle part à la<br />
découverte du monde. Evidemment il est désagréable de constater que la Très<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
35
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Sainte Inquisition est à l’origine de la civilisation européenne mais c’était peut<br />
être le prix à payer même si elle est à l’origine de la prospérité du vieux<br />
continent durant 450 ans. Ce n’est pas rien ! Au 20° siècle, le flambeau sera<br />
repris par les pays de l’extrême européen : Américains et Russes. Seul réussira<br />
celui qui aura conserver sa spiritualité. <strong>La</strong> preuve sera apportée en novembre<br />
1989 lors de l’implosion du système soviétique, matérialiste et athée.<br />
Mais revenons à la conquista. Lorsque les premiers Européens partent<br />
pour l’Ouest ils ont foi en Dieu donc en l’avenir. Ils vont vivre la plus grande<br />
aventure de ce temps avec l’audace de ceux qui ont tout à gagner dans l’au-delà<br />
et peut être même ici bas. Pour cela ils troquent le confort contre l’inconfort, la<br />
certitude contre l’incertitude et réussissent souvent en faisant la confusion entre<br />
la croix et l’épée. D’autres auraient-ils été meilleurs ? De toute façon,<br />
l’Inquisition veille et surveille, même si certains, en dépassant les limites à ne<br />
pas franchir, tomberont dans un piège infiniment plus redoutable. Ce jour<br />
conquis par le chant des sirènes ou celui des esprits ils régresseront. Pour le<br />
moment, ils se trouvent dans un terrible face à face avec les peuples du nouveau<br />
continent soumis à des religions de type matérialiste, fétichiste donc<br />
manipulatrice. Accompagnés du cortège des horreurs habituelles on scalpe au<br />
Nord tandis qu’au Centre et au Sud on sacrifie, on réduit les corps, on les<br />
consomme. C’est la technique pour obtenir le pouvoir, s’approprier les avoirs ou<br />
recevoir la puissance de l’esprit de l’autre qui est le voisin ou de la tribu voisine.<br />
<strong>La</strong> pauvreté spirituelle leur assure ainsi pleinement la pauvreté matérielle pour la<br />
plus grande joie du Prince qu’en réalité ils adorent.<br />
Au Nord du continent, lorsque les Anglo-saxons débarquent, ils<br />
extirpent toutes ces pratiques en exterminant tous les pratiquants des mœurs<br />
ancestrales et diaboliques. Le procédé est effectivement beaucoup plus efficace<br />
que de convertir. Ce pitoyable génocide des indiens du nord fait qu’il est rare de<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
36
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
nos jours de croiser dans les villes Nord américaines les descendants des<br />
premiers occupants. Pourtant, ce fière passé fait toujours l’objet de films, que<br />
nous appelons «Western» ou de romans glorifiant la conquête, justifiant le<br />
carnage et exaltant les ravages. Le puritanisme britannique s’est imposé ;<br />
l’ancienne société a explosé ; sur ses cendres une nouvelle nation née ; un<br />
nouveau romantisme apparaît, il s’appelle le rêve américain. Parce que re-<br />
spiritualisée, elle deviendra opulente, arrogante, puissante. Omniprésente durant<br />
tout le 20° siècle, elle s’impose toujours plus et sur tous les fronts. Son véritable<br />
«Pontifex maximus» ne se dévoile jamais et n’est connu que des seuls initiés. Sa<br />
religion, son organisation, ses loges et divers mouvements défendent les droits<br />
mais jamais les devoirs. Ils servent efficacement de relais secrets ou souterrains.<br />
Nous nous rapprochons furieusement de la théorie de Darwin sur la sélection<br />
naturelle ou des dogmes de l’Inquisition pour ramener les brebis égarées.<br />
Curieusement cette nation, née d’une extermination massive, inventera les droits<br />
de l’homme et les droits des peuples a disposer d’eux-mêmes. Elle semble se<br />
justifier comme elle peut.<br />
Le marquis de <strong>La</strong>fayette, expédié en Louisiane par Louis XVI pour<br />
soutenir les rebelles britanniques, revient durant la Révolution Française avec le<br />
texte fondateur de la Constitution Américaine de 1780. Le préambule servira de<br />
base à la déclaration des droits de l’Homme. Comme il ne sert à rien d’être ce<br />
que l’on est, si ce n’est pour le montrer, il s’en approprie la paternité tandis<br />
qu’avec une facilité déconcertante, tous oublis le génocide indien et le<br />
commerce de l’ébène, issus du racisme le plus radical. Cultivant le goût du<br />
paradoxe avec une extrême délectation, les autres minorités s’imposent et la<br />
majorité subit la loi du plus petit nombre. Les rôles sont inversés. Comme le<br />
ridicule ne tue pas, le 5° président des USA, James Monroe, invente le slogan<br />
«l’Amérique aux Américains». C’est beau mais c’est raciste et c’est oublier un<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
37
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
peu vite qu’ils sont les hôtes indésirables de ce pays. Cette formule fait<br />
beaucoup d’adeptes chez les Africains qui aussitôt la transforme en «l’Afrique<br />
aux Africains» pour leur plus grand bonheur, paraît-il. C’est pourquoi dés 1822,<br />
le fameux Monroe congédie les esclaves noirs, affranchis pour l’occasion,<br />
fonder un pays bien à eux en Afrique. Ils le baptiseront LIBERIA pour fêter la<br />
liberté retrouvée et la nouvelle capitale portera le nom de MONROVIA en<br />
hommage à leur ancien président bienfaiteur. L’histoire de ce pays sera une<br />
terrible réussite. Quelle dérision et quel aveu !<br />
Au Centre et au Sud, contrairement à l’intoxication qui perdure, les<br />
Espagnols ne pratiquent pas de génocide. Pour s’en convaincre, il n’y a qu’à<br />
observer la proportion de la population indienne dans ces pays. Les<br />
Conquistadores, n’étant pas des enfants de chœur pour autant, ils tuent ceux<br />
qu’un religieux maladroit n’arrive pas à convertir. <strong>La</strong> victime est principalement<br />
le magicien, le sorcier, le sacrificateur car ici on évangélise pour sauver des<br />
âmes et ainsi se sauver soi même. Dans l’ensemble les peuples s’adapteront aux<br />
exigences de la nouvelle religion d’autant plus facilement que l’on remplace le<br />
sacrifice humain par un sacrifice symbolique. Les voilà tous rassurés. Cette<br />
conversion de façade permet aussi d’inventer de nouvelles formes de<br />
syncrétisme. Ils font illusion ce qui satisfait une Eglise naïve mais pas tout à fait<br />
innocente. Elle comprendra trop tard qu’elle ne peut initier des peuples qui le<br />
sont déjà dans un autre domaine tandis que les conquistadores démontreront les<br />
limites de leur spiritualité et de leurs bonnes intentions. Il est vrai que la<br />
découverte inopinée des richesses n’est pas faite pour les aider dans leur mission<br />
catholique, apostolique et romaine. C’est la dérive. Dés lors le soldat<br />
évangélisateur troque sa Croix et s’adonne à une religion Princière. Au début<br />
elle est persistante, résistante, menaçante mais un jour elle se fera renversante.<br />
C’est ainsi que peu à peu le conquérant est à son tour conquis. L’Inquisition ne<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
38
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
les avait pas assez aguerris. Tel est pris qui croyait prendre, l’arroseur est arrosé.<br />
Tout cela n’est que très banal.<br />
En résumé, au Nord les Anglo-saxons ont engendré une civilisation au<br />
prix d’un affreux génocide tandis qu’au Centre et au Sud les Hispaniques,<br />
oubliant les leçons de l’Inquisition, sont tombés dans le piège du dieu de la<br />
matière. Ils ont été entraînés par les autochtones dans un cycle infernal qui<br />
explique le triste état actuel des nations à dominante Amérindienes. <strong>La</strong> leçon est<br />
terrible, cruelle mais logique. En effet si un peuple divinise la matière celui-ci<br />
prouve sa pauvreté spirituelle. A son tour, elle engendre la pauvreté matérielle.<br />
Inversement, une haute spiritualité (la pauvreté évangélique) enfante toujours la<br />
richesse matérielle. Mais attention, dans cette vie l’équilibre est toujours instable<br />
et rien n’est définitivement acquis. Cependant il est clair que l’option de vie<br />
gagnante est bien le spiritualisme matérialiste.<br />
Le spiritualisme spirituel :<br />
C’est la dernière option possible de vie. Elle ne mérite pas de s’y<br />
s’attarder outre mesure, en ce sens qu’elle est relativement rare et débouche sur<br />
pas grand chose. Cela ne concerne qu’un très petit nombre de personnes qui ne<br />
souhaitent ni assumer la réalité du monde physique ni rendre à César ce qui lui<br />
appartient. Ils font penser à des prisonniers dans leurs cellules qui nient<br />
l’existence de la prison dans laquelle pourtant ils se trouvent. Si cela relève de<br />
l’illuminisme ou de l’angélisme il vaut mieux éviter la fréquentation d’une secte<br />
et consulter un thérapeute. Si cela relève d’un authentique mysticisme nous<br />
devons quitter la réalité de ce monde pour entrer dans la vie cénobitique ou<br />
érémitique. Tout dépend du niveau et de l’intensité de cet appel. Ce genre de vie<br />
ne doit pas être une tentation mais une vocation qui exige une préparation. En<br />
réalité, cette solution bien vécue est à la frontière du spiritualisme matériel mais<br />
à un niveau très supérieur. Elle ne récuse ni César ni les contraintes de ce monde<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
39
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
mais les replacent dans leur véritable contexte. Si ce n’est pas le cas, c’est une<br />
fuite qui ne garantie pas le futur. Car qui fait l’ange fait la bête, ce n’est pas<br />
forcément le but recherché. Au mieux c’est un mirage qui débouche dans une<br />
impasse et nous ne serions plus de la race des vainqueurs, des héros, des<br />
Hercules ou des Héracles que nous sommes pourtant tous appelés à devenir.<br />
Récapitulons :<br />
Nous savons depuis Babel que la valeur des mots n’est pas la même<br />
pour tous. Pour exprimer des idées concrètes ou abstraites nous communiquons<br />
au moyen d’une langue, de signes ou de symboles, de métaphores ou de<br />
paraboles et de toutes autres formes d’expressions auditives et visuelles. Les<br />
choses se compliquent lorsque nous utilisons des mots à double valeur. Il en est<br />
ainsi du mot : vérité. Dans le domaine matériel, elle a un sens multiple et relatif<br />
tandis que dans le monde spirituel elle est unique et absolue. Par ailleurs les<br />
religions nous aident à découvrir ou redécouvrir que la signification du mot Vie<br />
n’est pas celle que nous vivons mais celle à laquelle nous aspirons. Elles nous<br />
révèlent aussi l’existence de deux principes créateurs dont les adorateurs de l’un<br />
ou de l’autre sont appelés monothéistes. Si nous adorons les deux puissances<br />
nous sommes polythéistes. Les religions donnent ou redonnent aussi au mot<br />
Liberté une dimension intérieure immense, intense, inaliénable. Nos choix<br />
relèvent de notre entière responsabilité et s’inscrivent dans quatre scénarii de vie<br />
possible seulement. Nous pourrions les redéfinir de la façon suivante :<br />
I° Le matérialisme matériel ou monothéisme Princier.<br />
II° Le matérialisme spirituel ou polythéisme Princier.<br />
III° Le spiritualisme spirituel ou monothéisme Divin.<br />
IV° Le spiritualisme matériel ou polythéisme Divin.<br />
Ils existent donc deux formes de monothéisme (I° et III°) et deux<br />
formes de polythéisme (II° et IV°). Dans ce dernier cas, seul le caractère<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
40
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
dominant détermine le dieu choisi. Armé de ces quelques clefs nous pouvons<br />
commencer, continuer ou corriger notre parcours car si nous sommes notre<br />
propre Adam nous sommes aussi notre propre Hercule. Tous deux balisent notre<br />
vie comme une route, entre être et paraître, avoir (ad usum) et posséder, mériter<br />
et exiger. Bâtir un dogme ou un anti dogme pour dénoncer ce dualisme ne<br />
change rien ou pas grand chose. Cela d’autant plus que nous sommes coincés<br />
entre un passé que nous avons oublié et un futur auquel nous n’avons pas encore<br />
accès. Quant à ce présent il est un examen de passage que nous pouvons réussir<br />
car …si vous avez la foi, gros comme un grain de sénevé, vous direz à cette<br />
montagne «déplace-toi» et elle se déplacera et rien ne vous sera impossible…<br />
(Mathieu VI-24). Il y a cependant une condition : …Vous ne pouvez servir Dieu<br />
et la richesse… (Mathieu VI-24) …Cherchez donc premièrement le royaume et<br />
sa justice… le reste vous sera donné de surcroît… Mathieu VI-33. A nous<br />
d’agir ! <strong>La</strong> suprématie de Dieu est donc absolue mais si nous occultons la réalité<br />
du Prince celle-ci s’effondre de facto car ici une puissance légitime l’autre. Or,<br />
comment pouvons-nous douter de l’existence du Divin puisque nous ne pouvons<br />
douter de celle du Malin ? Par extrapolation et en caricaturant nous pourrions<br />
presque dire que Dieu a crée le Prince mais aussi que le Prince crée Dieu. Pour<br />
nous y retrouver, n’oublions pas que …l’on mesure la qualité d’un arbre à la<br />
qualité de ses fruits…<br />
Si notre évolution passe par l’adhésion, notre régression passe par la<br />
rébellion et la souffrance qu’elle engendre prolonge notre «enfer terrestre».<br />
C’est le souhait du Prince, aussi Jésus lance un avertissement lorsqu’Il dit : Je ne<br />
suis pas venu apporter la paix mais le glaive… (Mathieu X-34). Aussitôt Il nous<br />
rassure …ne craignez pas ceux qui tuent le corps, ils ne peuvent tuer l’âme…<br />
(Mathieu X-28) car …celui qui sauvera sa vie la perdra et celui qui perdra sa<br />
vie à cause de moi la retrouvera… (Mathieu X-39). Le Prince est donc<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
41
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
doublement perdant. D’une part parce que nous sommes tous appelés à réaliser<br />
nos travaux et d’autre part parce que nous lui échapperons définitivement le jour<br />
de notre mort physique. Pour une part cela explique que sa puissance terrestre<br />
s’étend à la vitesse d’un cheval au galop ou du reflux d’une grande marée<br />
d’équinoxe. Tout cela a d’ailleurs été annoncé par les prophètes et que confirme<br />
la fin d’un grand cycle.<br />
Malgré tout, les Exécuteurs de l’apocalypse continuent de propager le<br />
dogme du Nouvel Ordre Mondial en affirmant que la divinisation de la matière<br />
est leur unique croyance. Illusion, dérision, perversion ! Cet immense orgueil les<br />
rend incapables d’imaginer que lorsque le fruit sera mûr il sera aussi en voie de<br />
décomposition. Alors ils se prétendront, comme toujours et encore, les<br />
perpétuelles victimes errantes de ce monde mais cette fois ils prennent le risque<br />
de le devenir définitivement.<br />
A tous les niveaux, ce monde est décidément enfermé dans la<br />
contradiction et le paradoxe. Pour le confirmer nous pourrions prendre<br />
l’exemple de Lourdes. Cette ville française est connue à travers le monde pour<br />
les miracles qui s’y opèrent. Hélas, tous ne sont pas nécessairement ou<br />
obligatoirement d’origine divine. L’Eglise de Rome le prouve lorsqu’elle hésite<br />
à accorder sa caution ou son aval à toutes les manifestations dites miraculeuses.<br />
C’est pourquoi il y a enquête, du latin inquisitio, suivie d’un procès dont<br />
l’avocat général porte le nom évocateur d’avocat du diable. En effet ce tribunal<br />
doit établir si elles sont le résultat d’un acte de foi authentique …va ta foi t’a<br />
sauvée… ou si le Prince a usé de son pouvoir en qualité de maître de la matière.<br />
Ainsi, Rome conclut ou ne conclut pas à l’intervention divine lors de guérisons<br />
inexpliquées. Sa prudence n’est ni fortuite, ni inutile car …nul ne peut avoir<br />
deux maîtres… (Mathieu VI-24). Toujours et encore le fameux dualisme si<br />
souvent décrié. Pourtant !<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
42
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
<strong>La</strong> meilleure métaphore vient encore des anciens lorsqu’ils utilisent la<br />
roue pour symboliser les forces contraires, centrifuge ou centripète, auxquelles<br />
nous sommes soumis. Pour les comprendre, inscrivons au centre d’une page un<br />
point autour duquel nous traçons 4 cercles concentriques, représentant les 4<br />
options de vie que nous relevions dans l’introduction. Dans le cercle le plus<br />
éloigné du centre situons l’athée qui renie toutes références à l’Esprit. Dans le 2°<br />
cercle situons le fétichiste pour qui l’Esprit n’est qu’un moyen. Dans ces deux<br />
cas, ils sont soumis aux forces centrifuges qui les rejettent vers l’infinie rupture.<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
43
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Dans le 3° cercle, situons le conquérant et dans le 4°, le mystique. Tous deux<br />
sont soumis aux forces centripètes qui les aspirent vers le centre primordial.<br />
Nous sommes donc soumis à ces deux forces contraires. Elles nous attirent ou<br />
nous repoussent, nous aspirent ou nous refoulent vers le monde de l’Esprit ou<br />
celui de la Matière. Mânes, les prophètes et les anciens n’ont pas dit autre chose.<br />
Tout comme les miracles de Lourdes, les tentatives mondialistes ne sont pas<br />
obligatoirement d’inspiration divine. Plus tard, il sera facile de le constater car<br />
…un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits ni un mauvais arbre produire<br />
de bons fruits…. L’issue est fatale car …tout arbre qui ne produit pas de bons<br />
fruits sera coupé et jeté au feu… (Mathieu VII). Il est donc préférable …d’entrer<br />
par la porte étroite… elle conduit à la vie éternelle …mais large est la porte qui<br />
conduit à la perdition… (Mathieu VII).<br />
Il existe un autre piège. En effet il suffit que nous disions non à l’une<br />
des deux puissances pour qu’implicitement nous soyons intégrés à l’autre camp.<br />
Donc, dire non à Dieu nous culbute spontanément chez le Prince et inversement.<br />
Si le non choix n’existe pas, disons comme <strong>La</strong> Fontaine dans «Le chat et le<br />
Renard» …on perd du temps au choix… n’en ayons qu’un mais qu’il soit le<br />
bon…. Le médecin et sociologue Gustave Le Bon dans «Hier et demain »<br />
complétait par …l’anarchie est partout quand la responsabilité n’est nul part…<br />
. Pour éviter l’anarchie totale, globale, infernale un choix s’impose donc, mais<br />
n’oublions jamais que le satanisme est aussi une forme de monothéisme.<br />
Maintenant qu’une partie du puzzle est en place il nous faut le<br />
compléter pour pondérer, nuancer, modérer l’image mosaïque. Dans le cas<br />
contraire nous nous égarerions, nous nous tromperions, nous nous abuserions.<br />
Nous en serions réduits à n’être que les messagers, les colporteurs, les<br />
collaborateurs involontaires, inconscients et innocents du maître de la race des<br />
élus, des mondialistes, des messianistes. «Errare humanum est», c’est bien<br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
44
connu.<br />
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
1998 III / De la genèse à l’apocalypse<br />
45
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
IV<br />
Les Synergies<br />
«L’énergie, cette lumière capturée par la matière »<br />
1998 IV / Les synergies 46
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Le mot énergie vient du grec energia qui signifie force en action. Elle<br />
peut être morale ou physique. Lorsque plusieurs énergies s’associent pour<br />
l’accomplissement d’une même fonction nous parlons de synergie du grec sum =<br />
avec et ergon = travail.<br />
Dés l’antiquité dans le domaine de la physique, la première utilisation<br />
de l’énergie a été le vent pour faire avancer les bateaux ou tourner les ailes des<br />
moulins. Après l’exploitation des forces du dieu Eole, les hommes se sont servis<br />
de la force de l’eau des rivières pour actionner des roues. Puis, ils ont appris<br />
qu’un corps d’un certain poids, précipité d’une certaine hauteur peut réaliser un<br />
certain travail. Dans tous les cas le but recherché est de diminuer la pénibilité de<br />
la tâche à accomplir. Le Français Salomon de CAUS découvre en 1615, que<br />
l’eau portée à 100 degrés augmente de 1700 fois son propre volume sous la<br />
forme de vapeur, d’où l’idée de transformer son élasticité en force motrice. Elle<br />
est rendue possible à partir de la découverte, en 1687, du principe du piston par<br />
Denis PAPIN. Du mariage de l’eau et du feu naît la vapeur qui à son tour<br />
enfante l’industrie. Au XVIII° siècle, Benjamin THOMPSON comte de<br />
RUMFORT : observe la chaleur produite par les frottements ; établit les lois de<br />
transformation de l’énergie mécanique en chaleur ; imagine le calorimètre. Au<br />
19° siècle tous les ingrédients sont en place pour que se produise l’explosion<br />
industrielle. En 1900, le physicien allemand Max PLANCK, le père de la<br />
mécanique quantique, découvre les échanges d’énergie entre la matière et les<br />
rayonnements électromagnétiques. Dés lors, l’énergie et la matière apparaissent<br />
comme étroitement liées et sont désormais les deux aspects d’une seule et même<br />
substance. Sa compréhension et sa maîtrise vont aller de paire et les nouvelles<br />
énergies se développent. Aux anciennes dites potentielles, cinétiques et<br />
mécaniques, s’en ajoutent des nouvelles. Elles sont thermiques, chimiques,<br />
électriques, magnétiques, électromagnétiques et enfin nucléaires. Maintenant<br />
1998 IV / Les synergies 47
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
l’énergie musculaire est rangée au rayon des mauvais souvenirs. L’Homme peut<br />
se culturer ou canaliser son trop plein d’énergie vers les champs de bataille et les<br />
jeux du stade. Pour ces dieux modernes de l’Olympe l’esthétique corporelle est<br />
hissée au rang principal de préoccupation de substitution. L’extériorité se<br />
construit au détriment de l’intériorité.<br />
Sans doute, tout cela n’aurait jamais existé si les premiers humains<br />
n’avaient libéré la première des énergie : le feu. Dispensateur de lumière, de<br />
chaleur et donc de vie, son caractère mystérieux l’a rendu surnaturel aux yeux<br />
des Hommes. Il a été récupéré par certaines religions pour symboliser la<br />
puissance divine. Le soleil était sa concrétisation la plus éclatante et nombre de<br />
potentats, plus ou moins éclairés, l’utiliseront comme emblème, attribut ou<br />
devise. Parfois même ils se trouveront quelques liens de parenté comme l’Inca<br />
ou Louis XIV.<br />
Le feu et le soleil ne seront pas les seuls à être déifié. Les éléments<br />
servant de base à la vie comme l’eau, l’air et la terre qui nous porte depuis la<br />
naissance, nous transporte jusqu’à la mort et nous emporte dans l’au-delà, le<br />
seront aussi. D’autres part les forces incontrôlables de la nature comme le vent,<br />
l’orage, l’éclair, le tonnerre sont craintes ou respectées. Pour les apaiser ou les<br />
satisfaire, on les évoque, on les invoque, on les convoque, on les prie, on les<br />
supplie. Parfois on leur offre moissons ou bétail lorsque ce ne sont pas des êtres<br />
humains. Ces pratiques nous les retrouvons dés la genèse au chapitre IV. …Caïn<br />
présenta des produits du sol en offrande… Abel de son coté offrit les premiers<br />
nés de son troupeau… Mais un jour …Dieu regarda sur terre, elle était<br />
pervertie… (genèse VI). IL prend une décision et en informe Noé …je vais faire<br />
disparaître les hommes de la terre… nous connaissons la suite. Après le déluge,<br />
Noé sort de l’arche …construisit un autel… et offrit des holocaustes… (genèse<br />
VIII). En réalité il rend un culte au Principe créateur de la matière et …Yahvé<br />
1998 IV / Les synergies 48
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
respira l’agréable odeur… des dons. Or, si Dieu n’est pas le créateur de ce<br />
monde, à qui sont-ils vraiment adressés ? Décidément l’homme préfère avoir un<br />
pied dans chaques camps ! C’est pourtant vrai que la nature est terriblement<br />
belle mais pour les uns, son aspect «terrible» prouve son origine maline, pour<br />
d’autres sa «beauté» prouve son origine divine. Qui a tort, qui a raison ?<br />
Pour répondre à ces ambiguïtés, examinons d’abord l’aspect<br />
redoutable de la création. Les eaux occupent les 2/3 du globe et sont inhabitées<br />
parce qu’inhabitables ; il en est de même pour les pôles ou les déserts, tandis que<br />
les territoires sous l’équateur le sont péniblement. De plus dans le domaine de la<br />
survie, ce que les scientifiques nomment pudiquement la chaîne alimentaire est<br />
d’une cruauté inouïe. Nous baignons donc dans un univers inhospitalier voir<br />
hostile. Si Dieu s’en sert parfois pour nous aider à Le trouver, le Prince sait aussi<br />
jouer sur le registre du sublime, de l’admirable et de l’enchantement pour nous<br />
appâter. …Satan, lui-même, se déguise bien en image de lumière…confirme<br />
saint Paul dans sa 2° Epître aux Corinthiens, XI-14. Parce que le Prince agit<br />
exclusivement sur le monde de l’éphémère, Dieu permet à l’âme de s’alimenter<br />
provisoirement de la beauté du diable. De ce fait nous vivons toujours sur le fil<br />
du rasoir comme de véritables équilibristes et le danger est de tous les instants !<br />
C’est ainsi que si François d’Assise invoque la nature pour elle-même il est dans<br />
l’erreur, en revanche si elle lui permet d’aller à Dieu il devient un authentique<br />
spiritualiste. Rassurons-nous de son coté Satan tentera l’opération inverse …si<br />
tu m’adores, je te donnerai…. Cette sorte d’interaction n’est pas le fruit d’une<br />
fusion mais celui d’une fission. Il en est de même pour la musique ou la danse<br />
dont le but initial est de provoquer l’intériorité. Au contraire, lorsque l'objectif<br />
final est de nous extérioriser jusqu'à la transe et l’hystérie elles n’honorent que le<br />
Prince. C’est une autre différence entre la religion et la secte, entre le Divin et le<br />
Malin.<br />
1998 IV / Les synergies 49
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Ayant oublié quelque peu leurs fondements spirituels, les Eglises sont<br />
maintenant en grande difficulté pour fixer les différences entre religions et<br />
sectes. Le dictionnaire ne nous aide pas davantage car pour lui, une secte est un<br />
ensemble de personnes qui professent une même doctrine ou qui se sont<br />
détachés d’une communion religieuse. Il y a donc lieu de s’inquiéter pour les<br />
non pratiquants, les non croyants ou les libres penseurs. Quant aux sectateurs et<br />
aux sectaires de tous poils nous apprenons qu’ils sont partisans et témoignent<br />
d’une grande étroitesse d’esprit. Hélas, ils sont si nombreux dans ce cas qu’il<br />
est difficile de faire le distinguo ! Puisque nous ne parvenons pas à déterminer<br />
ce qu’est une secte, au moins pourrions-nous définir ce qu’est une religion en<br />
procédant par élimination !<br />
Toujours selon le dictionnaire, une religion est un culte rendu à la<br />
divinité, c’est à dire qui est Dieu ou lui appartient. Quant à Dieu IL est défini<br />
comme une entité ou un être surnaturel, créateur, maître de l’univers et des<br />
destinées humaines faisant généralement l’objet d’un culte. Donc tous les cultes<br />
adressés à une entité sont obligatoirement d’ordre divin ! A nouveau nous<br />
confondons l’incréé et le crée, la Spiritualité et la Matérialité, l’Intériorité et<br />
l’Extériorité, Dieu et le Prince, etc. De quoi faire frémir !<br />
Jusqu’ici nous avons vu : que Dieu est Eternel, Invisible, Indivisible ;<br />
que la prière, la contemplation, l’admiration sont les moyens normaux pour le<br />
rencontrer ; que lorsque nous participons à un culte, Dieu n’est pas<br />
obligatoirement le destinataire des suppliques que pourtant nous Lui adressons ;<br />
que par un éventuel effet boomerang l’Esprit domine la Matière car …va ta foi<br />
t’a sauvé… et …si tu dis à cette colline…. Les buts et les moyens que se fixe<br />
une religion sont donc uniquement d’ordres spirituels, car … quiconque fait la<br />
volonté de Dieu, celui là est mon frère et ma sœur et ma mère… (Marc III-35).<br />
En revanche la secte se satanise dés qu’elle se donne, s’adonne ou s’abandonne<br />
1998 IV / Les synergies 50
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
à la seule volonté du Prince. Pour cela elle utilise tous les moyens à sa<br />
disposition, qu’ils soient hypnotisant, hallucinant ou fascinant. Si ces pratiques<br />
perdurent c’est qu’elles opèrent parfaitement sur le monde Princier. Saint Marc,<br />
chapitre III verset 24 et suivants, le confirme en faisant dire à Jésus …si un<br />
royaume se divise contre lui-même, ce royaume ne peut subsister… si donc<br />
Satan se dresse contre lui-même il est divisé, il ne peut tenir, il est fini….<br />
Logique !<br />
Tandis que le mélange des dogmes religieux s’appelle l’œcuménisme,<br />
celui des croyances s’appelle le syncrétisme. Pour ce dernier, le but est<br />
d’étancher la soif de posséder de l’argent pour soi mais pas pour l’autre ;<br />
d’obtenir la santé pour soi ou la maladie contre l’autre ; de disposer de l’autre au<br />
grès de ses propres fantaisies. En clair, le syncrétisme veut soumettre le créé à<br />
son avantage exclusif ou au désavantage de l’autre. Les moyens utilisés peuvent<br />
aller de la simple incantation aux offrandes les plus diverses dont la plus haute<br />
expression est sans nul doute celle du sacrifice humain qui se pratique encore de<br />
nos jours et un peu partout dans le monde. Ces voleurs d’âmes sont<br />
essentiellement animés par la haine, la vengeance, l’envie pour soi ou la jalousie<br />
contre l’autre. Une savante construction pseudo mystique et scientifique sur<br />
l’énergie sert d’élément central, vital, infernal.<br />
D’après cette croyance nous sommes tous des émetteurs et des<br />
récepteurs d’énergies positives ou négatives. Pour se protéger des ondes néfastes<br />
émises à notre encontre par autrui, une simple pensée positive suffit pour la<br />
réexpédier sur son auteur. Dans cette partie de ping-pong, l’émetteur devient<br />
alors le récepteur par simple effet boomerang ou de miroir. En outre, celui qui a<br />
connaissance de la volonté malveillante à l’encontre d’une autre personne et l’en<br />
informe, détourne sur lui-même le maléfice. C’est pourquoi chacun est d’une<br />
extrêmement discrétion quant à ses propres amitiés ou inimitiés, quant à ses<br />
1998 IV / Les synergies 51
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
propres sentiments ou ressentiments. Evidement cela crée un climat d’angoisse,<br />
d’inquiétude ou de peur à tous les niveaux de la société. Les beaux sourires, les<br />
beaux regards, les beaux gestes n’ont aucune signification particulière mais<br />
permettent de sauver les apparences. Le mensonge ou la simulation fait partie de<br />
la vie quotidienne et terrorise, paralyse, tétanise les populations qui ne le<br />
montrent jamais. Et pour cause !<br />
Globalement, ces théories de type matérialiste posent le problème du<br />
sous développement et des courants migratoires au moment ou les pays riches<br />
sont eux-mêmes en plein déclin spirituel. Hélas, les Eglises ayant perdu<br />
l’essentiel de leur Connaissance ne sont d’aucune aide. Les riches n’ont pas<br />
réussi à entraîner les pauvres vers une spiritualité enrichissante, en revanche se<br />
sont les pauvres qui les emmènent vers un matérialisme appauvrissant. Les<br />
échecs de la colonisation et de la décolonisation sont là pour le prouver.<br />
Remarquons que chaque fois qu’un pouvoir fortement spirituel tombe, il est<br />
aussitôt remplacé par l’idéologie des Lumières de la séparation et de la<br />
laïcisation des pouvoirs. Comme par effet de compensation certains se réfugient<br />
dans le consumérisme tandis que les plus idéalistes tombent dans les bras des<br />
sectes. Est-ce une volonté ?<br />
Dans le même temps il n’est pas rare de voir, d’écouter ou de lire des<br />
reportages à la gloire des populations primitives comme si nous visitions<br />
n’importe quel musée ou parc zoologique. En soi, c’est déjà une insulte mais ces<br />
reporters ne se contentent pas de nous présenter ces mondes admirables et<br />
paradisiaques. Ils nous expliquent que ces héros sont aussi des victimes. Sont-ils<br />
capables de réaliser qu’ils font l’apologie d’un échec spirituel et donc matériel ?<br />
Nous pourrions en douter. Quoi qu’il en soit, il faut un coupable qui ne peut être<br />
que le riche ou le pays riche ! Cette philosophie tiers-mondiste considère la<br />
1998 IV / Les synergies 52
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
pauvreté comme une victime irresponsable tandis que le nanti est coupable de<br />
tout.<br />
Etonnamment, dans le Nouveau Testament le splendide discours sur la<br />
montagne démontre que Jésus connaissait la théorie sur les énergies. Non<br />
seulement il la condamne mais toutes ses recommandations vont dans le sens<br />
opposé. <strong>La</strong> plus connue est …si quelqu’un te frappe sur la joue droite, tends-lui<br />
encore la joue gauche…. Tout le contraire de l’enseignement <strong>Mosaïque</strong>. Pour le<br />
cas ou nous n’aurions rien compris, Jésus continue par …aimez vos ennemis,<br />
bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et<br />
priez pour ceux qui vous maltraitent…. Il ajoute …la lampe de ton corps c’est<br />
l’œil ; si ton œil est sain ton corps sera dans la lumière. Mais si ton œil est<br />
malade ton corps sera dans les ténèbres… (Mathieu V et VI, Luc VI). Dans le<br />
Notre Père le …pardonne-nous comme nous pardonnons… résume<br />
merveilleusement son discours qui devient une véritable recette de cuisine pour<br />
échapper aux énergies négatives. Le fétichisme, le syncrétisme, l’œcuménisme<br />
sont tous nés de la confusion des genres. Pour le comprendre, observons les<br />
principaux courants spirituels dans le monde.<br />
En Asie : Les systèmes de pensée sont avant tout philosophiques.<br />
…Aucun d’eux ne s’appuie explicitement sur l’existence d’un Dieu mais aucun<br />
ne le nie non plus…. Le Bouddhisme insiste plutôt sur une morale individuelle,<br />
le Confucianisme sur les règles de la vie en société et le Taoïsme sur une<br />
conception générale du monde… dit Michel Malherbe dans «Les Religions de<br />
l’Humanité », c/o Criterion, 1990. Le concept d’une théologie dogmatique leur<br />
est donc étranger pour ne pas dire étrange. Car …les Asiates s’accommodent fort<br />
bien d’un judicieux dosage de plusieurs courants de pensée… . Avant tout il<br />
s’agit de méditer pour faire le vide de l’inutile et du superflu puis de maîtriser le<br />
corps et l’esprit pour éloigner la souffrance due aux seuls désirs. Puisqu’il n’y a<br />
1998 IV / Les synergies 53
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
pas de dogme …cette philosophie athée ne cherche pas à résoudre la question<br />
de la destinée de l’homme ou de l’origine du monde. Elle se veut purement<br />
utilitaire… et réduit la vie à une série plus ou moins fréquente de renaissances à<br />
travers des êtres supérieurs pour les plus méritant ou inférieurs pour les autres.<br />
L’étape suprême est le Nirvarna, du sanskrit : évasion de la douleur, qui permet<br />
d’accéder enfin à la vérité. Les réincarnations successives démontrent que la<br />
matière renaît sans cesse de ces cendres et qu’ainsi le Prince se régénère sans<br />
fin. C’est ce qui explique que cette théologie sans dieu prédispose les peuples à<br />
toutes les superstitions et à toutes les pratiques occultes. D’ailleurs, si la matière<br />
s’éternise, pourquoi l’Homme ne serait-il pas immortel ?<br />
L’occident chrétien a hérité d’un système dual qui impose une fin<br />
spirituelle. Si nous versions dans l’ironie nous imaginerions qu’à la question<br />
…d’où je viens ? il déclarerait …de l’éternité. A la question …ou suis-je ? Il<br />
dirait … prisonnier du Temps et de l’Espace. A la question …ou vais-je ? Il<br />
affirmerait …je retourne d’où je viens. De ce point de vue, l’éternité est une fin<br />
en soit ou un recommencement impliquant l’idée d’une fin individuelle et d’une<br />
fin collective. Dans ces deux cas, les esprits rejoignent l’Esprit et la multitude se<br />
fait UN. Pour cela il faut que lumière, première manifestation ténébreuse de la<br />
matière, soit totalement anéantie car …la lumière luit dans les ténèbres et les<br />
ténèbres ne l’ont pas saisie… (Evangile attribué à saint Jean, chapitre I°). Ici, le<br />
jeu de mot entre lumière et ténèbres est évident surtout si nous considérons que<br />
l’auteur utilise le singulier pour la lumière et le pluriel pour les ténèbres. Au<br />
fond tout commence par la chute des corps dans les ténèbres et tout finit par<br />
l’Union dans la Lumière. De ce point de vue le christianisme est une religion<br />
spiritualiste qui choisi la réintégration plutôt que l’exclusion.<br />
L’Islam est une mouvance qui intègre dans un même système la<br />
pensée Orientale et Occidentale. Rien de plus normal si l’on considère sa<br />
1998 IV / Les synergies 54
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
situation géographique. Son principe a le mérite d’être d’une grande simplicité.<br />
Lorsque Dieu unique et tout puissant …décidera que le temps est venu l’univers<br />
sera détruit, après quelque temps chacun sera ramené à la vie. Alors viendra le<br />
jugement… Ce que sont l’enfer et le paradis est au-delà de toute<br />
imagination…dit Michel Malherbe dans «Les Religions de l’Humanité». Dans<br />
l’ensemble, musulmans et chrétiens se rejoignent sur l’idée dualiste et la finalité<br />
de la vie mais l’Islam exige la soumission et non l’adhésion du croyant. Pour le<br />
musulman, le paradis représente une sorte de bien être matériel dans lequel la<br />
vie des sens s’épanouit pleinement puisque chacun sera ramené sur terre après<br />
transformation. Nous sommes à l’opposé de la pensée asiatique même si le dieu<br />
matière n’est pas très éloigné de la victoire et le Dieu de l’Esprit de la<br />
capitulation. A moins qu’ils ne pactisent ! Ceci explique leurs promptitudes,<br />
leurs aptitudes et leurs habitudes à pratiquer certaines manipulations. En outre le<br />
texte du Coran, communiqué par l’ange Gabriel directement à Mahomet, fait<br />
l’objet de diverses interprétations par le prophète lui-même à travers des textes<br />
complémentaires appelés Hadith. L’un d’eux résume qu’il faut …croire à la<br />
résurrection du dernier jour, à la détermination du bien et du mal par Dieu…<br />
dit Michel Malherbe dans «Les Religions de l’Humanité». <strong>La</strong> confusion entre un<br />
Dieu créateur déterminant le bien et le mal et le dogme sur la résurrection des<br />
morts est souvent à l’origine de l’exacerbation de certains.<br />
Le Judaïsme : En raison des procès d’intentions toujours possibles et<br />
de son veto sur la pensée dés qu’elle lui paraît politiquement incorrecte,<br />
quelques précautions s’imposent. Précisons donc qu’il ne s’agit pas d’aborder le<br />
problème sous un quelconque aspect racial puisque le Judaïsme est une religion.<br />
Le fondateur de la race, Sem, descend en droite ligne d’Adam dit le livre des<br />
Chroniques au chapitre I°. Il est l’un des trois fils de Noé précise à son tour la<br />
genèse au chapitre V. En clair cela signifie que tous les Sémites ne sont pas<br />
1998 IV / Les synergies 55
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
obligatoirement de confession Juive et que tous les Juifs ne sont obligatoirement<br />
de race Sémite !<br />
Ceci dit, dans le judaïsme Dieu est une double entité qui a créé le ciel<br />
et la terre (thèse qui influence les trois religions dites du Livre). Il est donc le<br />
maître du bien car il est généreux et miséricordieux mais aussi du mal car il est<br />
jaloux et vengeur. Il ne se révèle, Il ne parle, Il inspire le peuple Juif<br />
exclusivement. Serait-il raciste ? En tout état de cause son …objectif est un<br />
règne de paix et de justice qui s’établira sous l’égide d’un homme, le Messie,<br />
choisi par Dieu et descendant du roi David… donc juif. Alors …L’humanité<br />
vivra dans l’abondance et le peuple juif verra la fin de son exil… parce que …le<br />
monde entier reconnaîtra Dieu et acceptera sa souveraineté. Cette ère<br />
messianique sera la réconciliation entre les peuples et Jérusalem sera le centre<br />
spirituel de l’humanité…. Ici, Michel Malherbe soulève une question essentielle.<br />
Si ce messianisme est la face cachée du Mondialisme, l’idéologie mondialiste<br />
n’aurait-elle pas été créé de toutes pièces pour le masquer ?<br />
Tout cela est d’autant plus difficile à prouver que les écrits et leurs<br />
interprétations sont souvent contradictoires. A titre d’exemple, Edouard Schuré<br />
écrit dans son livre intitulé «Les Grands Initiés » au livre IV, Librairie<br />
Académique Perrin, 1960, à propos de la filiation des grands inspirés du<br />
judaïsme. …Qu’était-ce donc que les patriarches ? Abram, Abraham ou le père<br />
Orham était un roi de la vallée d’Our, ville de Chaldée proche de Babylone. Les<br />
Assyriens le figuraient, selon la tradition, assis dans un fauteuil, l’air<br />
bienveillant. Ce personnage très ancien qui a passé dans l’histoire<br />
mythologique de tous les peuples, puisque Ovide le cite, est celui là même, que<br />
la bible nous présente comme un émigrant du pays d’Our dans le pays de<br />
Canaan, à la voix de l’Eternel : «Je suis le Dieu fort et tout puissant, marche<br />
devant ma face et en intégrité… J’établirai mon alliance entre toi et moi et entre<br />
1998 IV / Les synergies 56
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
ta postérité après toi…» (Genèse XVI-17, XVII-2). Ce passage traduit en<br />
langages de nos jours, signifie qu’un très ancien chef sémite du nom<br />
d’Abraham, qui avait reçu l’initiation chaldéenne, se sentit poussé par la voix<br />
intérieure à conduire sa tribu vers l’Ouest et lui imposa le culte d’Aelohim… Il<br />
ajoute : Le nom d’Isaac, par le préfixe IS semble indiquer une intention<br />
égyptienne tandis que celui de Jacob et Joseph laisse entrevoir une origine<br />
phénicienne. Quoiqu’il en soit, il est probable que les trois patriarches furent<br />
chefs de peuplades diverses qui vécurent à des époques distantes. Longtemps<br />
après Moïse, la légende Israélite les groupa en une seule famille. Isaac devint le<br />
fils d’Abraham, Jacob devint le fils d’Isaac…<br />
A propos de Moïse, Schuré rappel livre IV, notes du 2° chapitre, que<br />
…Ménephtah était le premier nom égyptien de Moïse (Manéthon cité par<br />
Philon)… Manéthon était prêtre et historien égyptien du III° siècle avant J.C.<br />
quant à Philon (13 avant J.C, mort vers 54) il était philosophe grec d’origine<br />
Juive et député à Rome pour représenter la communauté Juive auprès de<br />
Caligula. …Il tente de concilier l’orthodoxie hébraïque et l’hellénisme dont le<br />
néoplatonisme influencera profondément les Pères de l’Eglise (<strong>La</strong>rousse). Puis,<br />
Schuré apporte quelques informations complémentaires sur Moïse dans sa note<br />
n°2. …Le récit biblique (Exode II, 1-10) fait de Moïse un juif de la tribu de Lévi<br />
recueilli par une fille de pharaon dans les roseaux du Nil ou la ruse maternelle<br />
l’avait déposé pour toucher la princesse et sauver l’enfant d’une persécution<br />
identique à celle d’Hérode. Par contre, Manéthon, le prêtre égyptien auquel<br />
nous devons les renseignements les plus exactes sur les dynasties des pharaons,<br />
renseignements aujourd’hui confirmés par les inscriptions des monuments,<br />
Manéthon affirme que Moïse fut un prêtre d’Osiris. Strabon (géographe grec<br />
mort vers 20 après J.C) qui tenait ses renseignements de la même source, c’est à<br />
dire des prêtres égyptiens, l’atteste également. <strong>La</strong> source égyptienne a ici plus<br />
1998 IV / Les synergies 57
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
de valeur que la source juive. Car les prêtres d’Egypte n’avaient aucun intérêt à<br />
faire croire aux grecs ou aux romains que Moïse était un des leurs tandis que<br />
l’amour propre national des Juifs leur commandait de faire du fondateur de leur<br />
nation un homme du même sang. Le récit biblique reconnaît d’ailleurs que<br />
Moïse fut élevé en Egypte et envoyé par son gouvernement comme inspecteur<br />
des Juifs de Gossen. C’est là le fait important, capital, qui établit la filiation<br />
secrète entre la religion <strong>Mosaïque</strong> et l’initiation Egyptienne. Clément<br />
d’Alexandrie croyait que Moïse était profondément initié à la science de<br />
l’Egypte et de fait l’œuvre du créateur d’Israël serait incompréhensible sans<br />
cela…<br />
Après les étonnantes histoires d’Adam et Eve ; de Caïn et Abel ; de<br />
Jacob qui vole à son frère Essaü la bénédiction de son père Isaac et prend le nom<br />
d’Israël, vient l’épisode de la vente de Joseph par ses frères …Joseph ayant<br />
donc été mené en Egypte, Putiphar, Egyptien, officier de pharaon, et général de<br />
ses troupes, l’acheta à des Ismaélites qui l’avait amené… il demeurait dans la<br />
maison de son maître (Genèse XXXIX). Le texte poursuit sur des histoires de<br />
femme, de prison et d’interprétation de songes. Puis vient le tour de pharaon à<br />
propos des 7 vaches grasses et des 7 vaches maigres que Joseph a su à nouveau<br />
interpréter. En récompense …pharaon dit à Joseph «je vous établis aujourd’hui<br />
pour commander à toute l’Egypte»… Il le fit monter sur l’un de ses chars, qui<br />
était le second après le sien, et fit crier par un héraut que tout le monde eut à<br />
fléchir le genou devant lui et que tous reconnussent qu’il avait été établi pour<br />
commander à toute l’Egypte… (Genèse XLI). L’accueil des Egyptiens se passe<br />
plutôt très bien pour cet étranger. Or durant ce temps, sévit en Canaan une<br />
famine. Jacob, le père de Joseph, envoie ses fils acheter du blé en Egypte.<br />
Joseph les reconnaît. Pharaon apprend la nouvelle …et dit à Joseph… amenez là<br />
votre père. Je vous donnerai tous les biens d’Egypte… Il les accueille<br />
1998 IV / Les synergies 58
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
royalement et ordonne de les faire …demeurer dans l’endroit qui vous paraîtra<br />
le meilleur… (Genèse XLVII). L’hospitalité réservée à ces exilés, que nous<br />
pourrions qualifier d’économiques, est bien dans la plus pure tradition<br />
Egyptienne. Car contrairement aux idées colportées de ci de là, et plus<br />
particulièrement par les films hollywoodiens de 25° ordre, l’esclavage est une<br />
notion qui n’existe pas en Egypte pharaonique. Les historiens confirment que<br />
cette pratique est en parfaite contradiction avec la mentalité de ce peuple. En<br />
revanche, il est vrai que les hommes devaient donner aux pays une partie de leur<br />
jeunesse que nous appelons de nos jours : service militaire. En cas de besoin<br />
exceptionnel tous les citoyens étaient tenus de participer à un impôt sous la<br />
forme de corvée. Elles servaient à construire soit des systèmes de défense soit<br />
des temples édifiés à la gloire des dieux mais dans ces cas il s’agissait toujours<br />
de la protection du pays. Les Hébreux n’ont donc jamais été esclaves en Egypte<br />
mais simplement assujettis aux lois et coutumes locales de ce temps. S’ils ont<br />
été esclave un jour, ce fût à Babylone six siècles plus tard. Que l’on en juge !<br />
Nabuchodonosor II est roi chaldéen de Babylone. A cette époque il est<br />
courant qu’un petit pays fasse acte d’allégeance auprès d’un Etat puissant. En<br />
échange de ce traité de vassalité, l’empire assure la paix d’un royaume contre<br />
espèces sonnantes et trébuchantes. Israël est dans ce cas mais un jour le roi de<br />
Juda oublie de payer son tribut. Nabuchodonosor ne peut accepter sous peine de<br />
réactions en chaîne remettant en cause son autorité et l’équilibre de la région.<br />
Pour ne pas créer de précédent il attaque Jérusalem. Elle tombe le 16 mars 597<br />
avant J.C. et le roi Joachim, sa famille, une partie des cadres politiques et<br />
religieux sont déportés. Sédécias, l’oncle du roi captif, prend aussitôt la place.<br />
Puis renversement d’alliance ou traîtrise, toujours est-il que les sommes dues ne<br />
sont plus réglées. En 587, Nabuchodonosor retourne à Jérusalem mais cette fois<br />
1998 IV / Les synergies 59
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
il ne fait pas de quartier. Il détruit le temple, rase la ville et déporte la<br />
population.<br />
Parmi elle, se trouve le futur prophète Daniel (voir le dossier sur les<br />
prophéties et celui des cycles). Il donne une version plus succincte mais apporte<br />
des précisions sur les conditions de cet esclavage. Dés le chapitre I° il raconte<br />
que …Le roi ordonna… de prélever d’entre les gens d’Israël quelques enfants<br />
de race royale ou de grandes familles ; ils devraient être sans tare, de belle<br />
apparence, habiles en sagesse, savants en sciences et sages en savoir, aptes à se<br />
tenir à la cour du roi. Le roi leur assignait une portion journalière des mets du<br />
roi et du vin de sa table. Ils seraient éduqués pendant trois ans ; après quoi ils<br />
auraient à se tenir devant le roi… Manifestement Nabuchodonosor n’est pas un<br />
sauvage. En réalité, en dehors des prisonniers politiques dont la vie n’étaient<br />
guère enviables, la condition d’esclave n’avait rien à voir avec celles décrite<br />
dans les films de série B ou dans les romans bons marchés. <strong>La</strong> raison est simple,<br />
logique, évidente. A la suite d’une guerre le vainqueur pouvait s’enrichir de<br />
deux façons seulement. Il s’appropriait d’une part les biens matériels sans trop<br />
d’état d’âme et d’autre part les êtres humains en mesure de produire. Donc<br />
l'intérêt bien compris de leurs propriétaires n’était ni de les affamer ni de leur<br />
faire vivre une vie de luxe. Si nous faisions un parallèle, nous dirions que les<br />
esclaves de l’époque étaient les Smicards de nos jours, c’est à dire qu’ils avaient<br />
de quoi vivre mais vivre seulement. En revanche, il était rare qu’ils accèdent à<br />
des charges importantes, sauf en cas de mérites spécialement reconnus. Ce fut le<br />
cas de Joseph, Moïse ou Daniel. Evidemment, le vaincu n’avait aucun droit lié à<br />
la pleine citoyenneté mais pour le reste sa condition était meilleure que celle du<br />
RMiste ou du S.D.F de nos jours.<br />
Les détournements de la vérité ne se limitent pas à de simples<br />
considérations historiques, politiques ou économiques, elles peuvent aussi<br />
1998 IV / Les synergies 60
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
s’étendre au domaine religieux. De ce point de vue, l’étonnante histoire du roi<br />
Josias est très révélatrice. …Josias avait huit ans à son avènement et il régna 31<br />
ans à Jérusalem de 640 à 609 avant J.C… . Sur ce point le livre des Rois II-22<br />
et le livre des Chroniques II-34 sont en concordance …En la 18° année de son<br />
règne… le roi décide de restaurer le temple et prend toutes les dispositions qui<br />
s’imposent. Le grand prêtre qui préside aux travaux découvre de façon<br />
inopportune un livre. Il le transmet au secrétaire du roi qui à son tour le transmet<br />
au roi …En entendant les paroles contenues dans le livre de la loi, le roi déchira<br />
ses vêtements. Il donna cet ordre au grand prêtre… au secrétaire… au ministre<br />
«allez consulter Yahvé pour moi et pour le peuple… . Car …grande doit être la<br />
colère de Yahvé qui s’est enflammé contre nous parce que nos pères n’ont pas<br />
obéi aux paroles de ce livre en pratiquant tout ce qui y est écrit…. L’affaire se<br />
présente fort mal. Josias …fit venir des villes de Juda tous les prêtres et profana<br />
les hauts lieux…. Il démolit le sanctuaire….Il profana le brûloir de Ben Hinnom<br />
pour que personne ne fit plus passer son fils ou sa fille par le feu en l’honneur<br />
de Moleck… il brûla le char de feu. Le roi démoli, brisa, enleva et jeta en<br />
poussière les autels… et les hauts lieux… que Salomon avait bâtis…. Il brisa les<br />
stèles, coupa les pieux sacrés… Josias fit également disparaître tous les temples<br />
des hauts lieux que le roi d’Israël avait bâtis…. Tous les prêtres des hauts<br />
lieux… furent immolés par lui…. De plus les nécromants et les devins, les dieux<br />
pénates et les idoles, et toutes les horreurs qu’on pouvait voir dans le pays de<br />
Juda et à Jérusalem, tout cela fut éliminé par Josias, en exécution des paroles<br />
de la loi inscrite au livre qu’avait trouvé le grand prêtre Hilqiyyahu dans le<br />
temple. Josias rasa aussi l’autel du haut lieu de Béthel érigé par Jéroboam, puis<br />
traversa toute la Samarie pour tuer «sur les autels tous les prêtres des hauts<br />
lieux»…. Par comparaison l’Inquisition devient une plaisanterie ! Le roi<br />
Salomon, constructeur du temple et David son père se trouvent a posteriori dans<br />
1998 IV / Les synergies 61
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
une fâcheuse posture. Il est vrai que leurs règnes n’avaient pas laissé<br />
uniquement de bons souvenirs. Malgré cela les thuriféraires continuent de les<br />
encenser, de les louer, de faire leurs éloges et perpétuent ainsi une des plus<br />
grandes mystifications de l’histoire. Cette tragédie à l’antique ne manque<br />
d’ailleurs pas de nous questionner sur le véritable contenu du fameux manuscrit.<br />
Comment justifier une telle mise en scène ? Pourrions-nous rapprocher le<br />
nouveau radicalisme religieux de Josias de celui d’Aménophis IV qui, vers 1364<br />
avant J.C, avait déjà imaginé une nouvelle religion ? Pourquoi pas ? D’autant<br />
plus que sous Ramsès II ce culte semble avoir aussi inspiré ou influencé un des<br />
pères fondateur du judaïsme. Akhénaton, Moïse, Josias même filiation, même<br />
utopie, même combat ? Pourquoi pas ? En fait, il semble que se soit à une toute<br />
autre lecture des événements que les écrits semblent vouloir nous inviter.<br />
Evidemment pour démêler cet embrouillamini il nous faut être ni partisan, ni<br />
partial, ni partiel car en prenant parti nous risquerions de nous enfermer dans<br />
une sorte d’autocensure c’est à dire d’une prison idéologique.<br />
Examinons maintenant un autre élément du puzzle et non des<br />
moindres. Nous savons que les religions spiritualistes font référence à un monde<br />
d’éternité dans lequel nous baignons tous sans trop nous en apercevoir même si<br />
nous en avons l’intuition. Pour elles, perpétuer la vie c’est aussi donner<br />
naissance à la mort qui est la limite imposée au malin. Or toutes les religions ou<br />
croyances commémorent le don du sang de façon symbolique ou réelle. D’une<br />
certaine façon elles ont raisons puisque nous restituons toujours notre corps<br />
terrestre au Prince créateur qui reprend toujours d’une façon ou d’une autre ce<br />
qu’il a donné. …A César ce qui appartient à César…. Pour les spiritualistes le<br />
sacrifice symbolique évoque la primauté de l’Esprit, tandis que pour les<br />
matérialistes le sacrifice réel exprime l'assujettissement à la Matière. Chez les<br />
premiers la notion de mérite est libératoire tandis que les seconds troquent la<br />
1998 IV / Les synergies 62
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
liberté contre la soumission. Cependant à tout moment les esclaves peuvent<br />
changer de camps et redevenir maîtres d’eux-mêmes. Ici seulement, rien n’est<br />
définitif ou éternel.<br />
Pour comprendre jusqu’où peut mener le don du sang réel nous<br />
puiserons largement nos sources dans l’étonnant livre de Patrick TIERNEY,<br />
archéologue, historien, ethnologue américain, paru chez Robert <strong>La</strong>ffont, 1991. Il<br />
est intitulé «L’autel de plus haut» et sous titré «Le sacrifice humain de<br />
l’antiquité à nos jours». L’auteur a cherché le sens que les sacrifices ont revêtu<br />
dans le développement social et religieux de l’humanité. Pour cela il fait un<br />
parallèle entre les pratiques actuelles dans la Cordillère des Andes et celle des<br />
temps bibliques. Ainsi tous les passages en italiques qui vont suivre seront<br />
extrait soit de ce livre, soit de la bible.<br />
…«Prends ton fils, ton unique, que tu chéris, Isaac, et va-t-en au pays<br />
de Moriyya, et là tu l’offriras en holocauste sur une montagne que je<br />
t’indiquerai»… (genèse XXII-1-2). Plus tard Salomon construira le Temple à<br />
proximité du rocher où Abraham avait «tenté» son sacrifice. …<strong>La</strong> tradition<br />
Juive le place au centre de la terre… et …certains sages Israélites vont même<br />
plus loin et affirment que c’est en ce lieu précis que le premier rayon a illuminé<br />
l’obscurité universelle lorsque Dieu donna son commandement originel : Que la<br />
lumière soit… (voir le dossier : De la genèse à l’apocalypse). Pour récompenser<br />
l’obéissance d’Abraham, Dieu … jure par moi-même, parole de Yahvé : parce<br />
que tu as fait cela, que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique, je te comblerai<br />
de bénédictions, je rendrai ta postérité aussi nombreuse que les étoiles du ciel et<br />
que le sable qui est sur les bords de la mer, et ta postérité conquerra la porte de<br />
tes ennemis. Par ta postérité se béniront toutes les nations de la terre, en retour<br />
de ton obéissance… (Genèse XXII, 15-18). <strong>La</strong> récompense est exclusivement<br />
d’ordre matériel : postérité, prospérité, conquête du monde. Mahomet va aussi<br />
1998 IV / Les synergies 63
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
s’approprier cette histoire mais …selon la version du Coran, c’est un autre fils,<br />
Ismaël, qu’Abraham a tenté de sacrifier, prés de la Mecque. Ismaël étant le père<br />
des peuples arabes, dans la bible Israélite aussi bien que dans le Coran… le<br />
désir acharné des Juifs, Chrétiens et Musulmans de se réclamer du pouvoir<br />
salvateur d’un événement ancien sur le mont Moriyya montre à quel point l’idée<br />
de sacrifice humain comme fondation de l’ordre social est enracinée dans le<br />
subconscient religieux. L’auteur poursuit …L’histoire de l’infanticide rituel<br />
comme pierre de fondation d’une culture se retrouve sous de nombreuses<br />
formes. …En terre Sainte aussi la tradition des sacrifices d’enfants était une<br />
vieille nécessité qui suivait un modèle soigneusement déterminé. Il fait<br />
remarquer à quel point …les nombreux sacrifices humains sont à l’origine<br />
d’autres religions... . S’aidant des écrits de Hyam Maccoby du Léo Baeck<br />
Collège de Londres il fait un intéressant rapprochement entre les sacrifices de<br />
frères souvent jumeaux tel Caïn et Abel, Isaac et Ismael, Rémus et Romulus, les<br />
jumeaux héros des Mayas pour conclure …Mais Dieu et Satan sont quelque fois<br />
des termes interchangeables dans le débat sur le sacrifice humain… Et c’est<br />
bien là le problème. L’épisode de Moïse recevant un ordre …tu céderas à Yahvé<br />
tout être sorti le premier du sein maternel et tout premier né mi-bas par tes<br />
bêtes : les mâles appartiennent à Yahvé (Exode IV)…. Viennent ensuite divers<br />
épisodes plutôt surprenants comme ; L’invention de la circoncision ; Josué tirant<br />
au sort une victime dénommée Akân afin de gagner sa guerre contre Aï (Josué<br />
VII et VIII) ; Le prophète Samuel maudissant le roi Saül qui épargne la vie du<br />
monarque Agag ; les vœux de Jephté (Juges XI) ; Le roi de Moab, Mésha<br />
immolant son fils (II Rois, III) ; Le roi David sacrifiant sept descendants<br />
masculins de Saül pour sortir de trois années de sécheresse ; Le prophète Elie<br />
sacrifiant 450 prêtres de Baal après un duel digne des meilleurs chamans en vue<br />
d’obtenir la pluie (I° livre des Rois). D’ailleurs le peuple de Juda avait<br />
1998 IV / Les synergies 64
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
l’habitude d’immoler des «enfants dans le ravin »… (Isaïe 57). S’en suit une<br />
longue énumération des sacrifices décrit dans l’ancien testament ainsi que<br />
l’explication des lieux propices pour les exécuter. Il fait la démonstration du<br />
pouvoir magique des sommets de montagnes ou des collines sacrées, mais aussi<br />
le long des cours d’eau. Tous sont des lieux propices aux cultes et aux sacrifices<br />
…L’une des lamentations les plus insistantes des Livres des Rois de la bible est<br />
que les hébreux «s’étaient construit des hauts lieux, avaient dressé des stèles et<br />
des pieux sacrés sur toute colline élevée» (I° Roi, 14-23). Chacun de ces temples<br />
de colline possédait son propre devin ou prophète. Certains en avaient des<br />
groupes entiers qui pratiquaient la divination, les rites sacrificiels, la guérison<br />
des malades et remplissaient toutes les fonctions chamaniques habituelles, sans<br />
rendre le moindre hommage au temple de Jérusalem. Le royaume de Juda,<br />
comme le royaume d’Israël avant lui, faisait ainsi face à un culte des montagnes<br />
bien implanté, fondé sur des traditions préhistoriques si profondément<br />
enracinées qu’elles ne différaient que légèrement des cultes similaires<br />
rencontrés ailleurs sur la planète. En Amérique <strong>La</strong>tine par exemple la ville<br />
péruvienne d’Ocros envoyait des victimes enfantines au lac Titicaca, au Chili et<br />
à Cuzco… A bien y observer la France n’échappe pas à la sacralisation de ses<br />
monts comme lieux de culte, tels le mont saint Michel, la butte Montmartre, la<br />
montagne sainte Geneviève, le mont Fourvière, la montagne sainte Victoire ou<br />
ND de la Garde… à l’image du mont Lycée, de l’Olympe, du Fujiyama, du<br />
Kilimanjaro, etc. A partir du jour ou Yahvé dit à Moïse … monte vers moi sur la<br />
montagne et demeures y que je te remette les tables de la loi…(Exode XXIV-<br />
12), le Sinaï fut aussi érigé en montagne sacrée. Sans oublier toutes les autres<br />
qu’il est impossible de nommer tant elles sont nombreuses.<br />
Quoiqu’il en soit …L’enfer est né à l’extérieur des murs de Jérusalem<br />
dans la vallée de Ben Hinnom. Le prophète Jérémie la surnommait «la vallée du<br />
1998 IV / Les synergies 65
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
carnage» (Jérémie XIX-6) à cause de tous les enfants qui y étaient immolés<br />
dans une fosse profonde appelée «Tophèt» (ou foyer). Même les rois de Juda y<br />
brûlaient leurs fils et leurs filles. <strong>La</strong> curiosité sur le Tophèt sacrificiel conduit à<br />
Carthage, près de Tunis… Une équipe archéologique de l’UNESCO a mis à<br />
jour des centaines d’urnes remplies d’os incinérés d’enfants et d’animaux<br />
sacrifiés… Le Tophèt carthaginois possède plusieurs niveaux, le plus ancien<br />
remontant à 750 avant J.C. Les offrandes d’animaux étaient plus fréquentes à<br />
cette période reculée, mais n’ont jamais représenté plus du tiers des meurtres<br />
rituels… Par la suite, le nombre de sacrifices humains augmentant en même<br />
temps que la population de Carthage… on a découvert un total de quelque vingt<br />
mille urnes… Les archéologues <strong>La</strong>wrence Stager et Samuel Wolff ont conclu<br />
que le Tophèt carthaginois est le « plus grand cimetière d’êtres humains<br />
sacrifiés jamais découvert » (Child Sacrifice at Carthage). C’est l’obéissance<br />
<strong>Mosaïque</strong> poussée au paroxysme car …tu me donneras le premier né de tes<br />
fils… (Exode XXII, 28).<br />
Enfin nous conclurons sur une nouvelle énigme. D’après l’analyse<br />
des textes Bibliques par Patrick TIERNEY, lors de la découverte du manuscrit<br />
dans le Temple de Jérusalem durant sa restauration …Personne n’avait, jusque<br />
là, entendu parler de ce Moïse, et Josias dut consulter une prophétesse sur son<br />
authenticité. <strong>La</strong> pythie confirma sagement l’origine divine du texte nouvellement<br />
découvert… L’un des anachronismes les plus évidents des nouveaux préceptes<br />
était l’exigence que tous les sanctuaires de colline en dehors de Jérusalem<br />
fussent détruits. Moïse lui-même avait construit de tels autels et donné ordre à<br />
Josué d’en élever d’autres. Une autre anomalie du nouvel enseignement était les<br />
attaques répétées de Moïse contre le sacrifice humain, bien qu’il eut tenté de<br />
sacrifier son propre fils, immolé un groupe de chefs pour éviter une épidémie…<br />
1998 IV / Les synergies 66
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Le nouveau «livre de Moïse» condamnait l’ancien Moïse comme hérétique… et<br />
conclu que …Les méthodes de Josias étaient sévères mais efficaces…<br />
Il faudra attendre l’extraordinaire édit de Cyrus, roi de Perse, en l’an<br />
538 avant J.C. pour que les Juifs commencent à souscrire au monothéisme<br />
(<strong>La</strong>rousse dans «Chronique de l’Humanité», 1986). S’agit-il d’un monothéisme<br />
matérialiste ou spiritualiste ? Quoiqu’il en soit, il flotte dans l’air comme un<br />
parfum de dualisme Zoroastrien et l’arrivée des Perses va changer la politique de<br />
la région. Aussitôt les décisions du nouveau maître sont prises. …la première<br />
année de Cyrus roi de Perse… il fit proclamer dans tout le royaume… que<br />
…quiconque parmi vous fait partie de tout son peuple (de Yahvé donc les Juifs)<br />
qu’il monte à Jérusalem. Que tous …apportent une aide en argent, en or, en<br />
nature et en bétail… et des offrandes pour le temple de Jérusalem… qui sera<br />
rebâti. …<strong>La</strong> dépense sera couverte par la maison du roi…. En sus, les ustensiles<br />
en or et en argent que Nabuchodonosor enleva …on les restituera (I Esdras VI-<br />
5). Si nous comparons cette scène au départ des Hébreux d’Egypte il y a de quoi<br />
être interloqué. D’une part les Perses rendent ce que s’était attribué le<br />
Babylonien Nabuchodonosor en l’augmentant de dons considérables alors qu’en<br />
sortant d’Egypte …les enfants d’Israël firent ce que leur avait dit Moïse et<br />
sollicitèrent des Egyptiens des bijoux d’argent, des bijoux d’or et des vêtements<br />
…ils les leur prêtèrent. Ils dépouillèrent ainsi les Egyptiens (Exode XII). En<br />
clair les Juifs ont reçu des Perses des dons généreux pour qu’ils partent de<br />
Babylone tandis qu’ils ont emprunté aux Egyptiens les matériaux nécessaires à<br />
la fabrication d’un Veau d’Or. C’est probablement la raison pour laquelle la<br />
première version d’Exodus s’est transformée en fuite. Dés lors une habile<br />
stratégie commence à prendre forme.<br />
Le messianisme.<br />
1998 IV / Les synergies 67
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Il nous faut bien constater que l’attente de la venue d’un messie roi du<br />
monde prédispose aux superstitions, aux manipulations et autres réjouissances<br />
du même genre. De plus ce dieu jaloux, coléreux, vengeur, belliqueux et<br />
diviseur soumet ses sujets à la dure loi <strong>Mosaïque</strong> du talion …œil pour œil…et<br />
…dent pour dent…. Tout le contraire du Dieu d’Amour des chrétiens qui<br />
propose l’Union jusqu'à la Fusion. Il est vrai que ce dogme a été construit au<br />
prix de quelques arrangements avec l’histoire.<br />
Le véritable concepteur et propagateur du christianisme est sans aucun<br />
doute possible saint Paul. Certes il n’hésite pas à mélanger le culte du dieu Attis<br />
de Tarse, ville dont il est originaire, à la nouvelle religion qu’il propage de sa<br />
propre initiative. Mais dans la première communauté chrétienne il ne représente<br />
rien car le titre d’Apôtre est accordé à ceux qui ont été directement appelés par<br />
le Christ. De toute façon l’histoire s’acharne à n’en retenir que 12, à l’imitation<br />
des 12 tribus d’Israël, et il n’en fait pas partie. Circonstance aggravante, celui<br />
qui n’a pas connu le Christ, avait été le pourfendeur des chrétiens et Etienne<br />
avait été sa première victime. Au premier abord, rien ne semble beaucoup le<br />
déranger y compris lorsqu’il comparait devant le collège des apôtres pour<br />
s’expliquer sur sa doctrine. Pour autant, il donne toute sa dimension au<br />
christianisme en le coupant de ses racines juives. A partir de là, les convertis ne<br />
sont plus des judéo-chrétiens mais des chrétiens à part entière. Son influence<br />
deviendra prépondérante et incontournable …puisque les quatre évangiles ont<br />
été écrits après les Epîtres de saint Paul et que l’on suppose depuis longtemps<br />
que celles ci ont fortement influencé les évangiles…. D’ailleurs, saint Paul ne se<br />
gêne pas pour dire que sa connaissance lui vient de Dieu lui-même. …Sachez le,<br />
mes frères, l’Evangile que j’ai annoncé n’est pas à mesure humaine; ce n’est<br />
pas non plus d’un homme que je l’ai reçu ou appris mais par une révélation du<br />
Christ (Galates I, 11-12). Patrick TIERNEY commente aussitôt …Paul affirme<br />
1998 IV / Les synergies 68
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
posséder la «pensée du Christ». Il connaît ainsi Jésus de l’intérieur et non<br />
comme ses opposants du mouvement Nazaréen de Jérusalem à travers les<br />
détails de l’existence historique du Messie. Dans les épîtres aux Galates et aux<br />
Corinthiens il se défend contre les juifs nazaréens, apparemment envoyé de<br />
Jérusalem, qui l’accusent d’hérésie. Sa réponse hautaine leur dénie toute<br />
autorité. Il reçoit, lui, ses ordres directement du fils de Dieu, Jésus Christ. On<br />
ne peut le gêner avec la vie de Jésus sur terre…. Pour toute réponse …Il accuse<br />
ses rivaux sans doute des représentants du mouvement nazaréen de Jérusalem<br />
d’être «de faux apôtres, des ouvriers perfides qui se déguisent en apôtres du<br />
Christ»... Dans sa deuxième épître aux Corinthiens XI, 13-15 il écrit, suprême<br />
affronts, que …Satan lui-même se déguise bien en ange de lumière…<br />
Au fond, plus l’enseignement du Christ est détourné par l’Eglise elle-<br />
même et plus les conciles en rajoutent. Pendant qu’elle organise, hiérarchise,<br />
dogmatise, l’Eglise s’éloigne ainsi de la Règle Universelle, de la Connaissance<br />
initiatique, de la Doctrine Initiale, de la Tradition Primordiale. Cette entreprise<br />
de désacralisation aboutira enfin lors du concile de Vatican II, en 1962.<br />
Maintenant l’Eglise régresse avec persévérance et nombreux sont ceux qui<br />
s’acharnent à la détruire, de l’extérieur et même de l’intérieur. Le Prince veille<br />
jalousement pour assurer sa victoire, à moins qu’il ne se repente un jour.<br />
Pourquoi pas ?<br />
Lorsque Jésus expire …le voile du temple se déchira en deux du haut<br />
vers le bas (Marc XV, 38) …et le voile se déchira par le milieu (Luc XXIII, 46)…<br />
et voici que le voile du temple se déchira en deux (Mathieu XXVII, 51). Cette<br />
dramatique déchirure installe dans un pathétique face à face les messianismes<br />
juif et chrétien.<br />
Si les deux religions parlent d’une fin, pour les chrétiens il s’agit de la<br />
fin du monde matériel en dépit de son credo : je crois à la résurrection de la<br />
1998 IV / Les synergies 69
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
chair, puisqu’il est aussitôt rectifié par : Je crois à la vie éternelle. Comme ces<br />
deux notions sont antinomiques nous serions enclins à penser que, de ce point de<br />
vue, le christianisme est plutôt une forme de polythéisme spiritualiste. A<br />
l’inverse, le messianisme juif espère toujours en la venue de Dieu sur cette terre.<br />
De ce point de vue le judaïsme est une religion monothéiste matérialiste qui<br />
exprime la victoire de la matière sur le monde de l’Esprit. Son …objectif est un<br />
règne de paix et de justice qui s’établira sous l’égide d’un homme, le Messie<br />
(pour l’éternité ? ) choisi par Dieu et descendant du roi David (donc Juif ?).<br />
…L’humanité vivra dans l’abondance (matérielle ?) et …Le monde entier<br />
reconnaîtra Dieu et acceptera sa souveraineté… (le mondialisme ?). …Cette ère<br />
messianique sera celle de la réconciliation entre les peuples et Jérusalem sera le<br />
centre spirituel de l’humanité…(promue capitale mondiale ?) dit Michel<br />
Malherbe dans «Les Religions de l’Humanité», chez Criterion, 1990. Devons-<br />
nous donc en déduire que ce messianisme a pour objectif d’imposer la primauté<br />
de la religion juive sur toutes les autres ? Cela ne ressemblerait-il pas à un plan<br />
<strong>Mondialiste</strong> messianique ? Cette fois nous y sommes ! Car si le spiritualisme<br />
chrétien et musulman a pour but de monter vers Dieu ; le matérialisme juif a<br />
pour idéal de faire descendre Dieu sur terre. En résumé, d’un coté l’homme se<br />
déifie, de l’autre il se satanise. Indéniablement ils ne vont pas dans le même sens<br />
et c’est peu de le dire.<br />
Pour un juif, le messianisme mondialiste trouve sa pleine justification<br />
dans une série d’évidences. Toute remise en question serait perçue comme une<br />
discrimination, une persécution, une déclaration de guerre, une atteinte à sa<br />
supériorité. Parmi ces évidences le gouvernement mondial sera juif ;<br />
évidemment, son roi s’installera à Jérusalem ; évidemment, seul les élus seront<br />
dignes de servir ce souverain ; évidemment, les goyms vivront dans l’abondance<br />
matérielle à condition qu’ils acceptent d'être dominé c’est à dire soumis.<br />
1998 IV / Les synergies 70
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Cependant une condition s’impose. Les messianistes doivent posséder<br />
ce monde pour accoucher du Prince. Ce dogme ne date pas d’hier et que l’Ordre<br />
Mondial soit nouveau ou ancien importe peu ! L’essentiel est qu’il dure et<br />
perdure. Or, pour la première fois dans l’histoire cette ambition est en train<br />
d’aboutir. Elle a été aidée par le développement des sciences, des technologies,<br />
des communications, des capacités de destruction et amplifiée par la prise en<br />
main de la finance, l’économie, l’information, la formation, la culture. C’est<br />
ainsi que le monde réel est devenu virtuel. Il est difficile de faire plus Princier.<br />
Pour créer les conditions favorables à la réussite de ce Mondialisme il<br />
fallait d’abord détruire toutes les formes d’organisations morales, politiques ou<br />
militaires existantes. <strong>La</strong> chute des monarchies ; la séparation de Eglise et de<br />
l’Etat ou celle des pouvoirs ; la laïcisation de l’autorité ; les révolutions et les<br />
guerres s’inscrivent dans ce combat que nous qualifions de démocratique pour<br />
nous donner bonne conscience. Puis durant ce siècle, l’effondrement des<br />
empires coloniaux a eu pour effets d’isoler des zones économiques entières.<br />
Elles se régionalisaient alors que le monde s’internationalisait. En dépit de<br />
certains démagogues plus ou moins à la solde des mondialiste et parfois sans<br />
même le savoir, nous constatons que lors de la colonisation les économies de ces<br />
pays décollaient alors qu’indépendantes certaines atterrissent, amerrissent ou<br />
alunissent. Les imprécateurs découvrent tardivement que les pays riches ne<br />
peuvent porter toute la misère du monde et cherchent des parades aux courants<br />
migratoires qu’ils ont eux-mêmes provoqué. Vive le paradoxe ! Pendant ce<br />
temps pour s’amuser à s’occuper, les riches s’inventent toutes sortes de<br />
nouveaux droits. Là encore se sont les avocats de la décolonisation qui plaident<br />
pour le droit d’ingérence dans tous les domaines de la vie publique ou privée.<br />
Evidement, leur terrain de jeu est le monde. Vive la démocratie ! A leur tour et<br />
pour se faire croire qu’ils pensent, les mouvements écologistes, pacifistes,<br />
1998 IV / Les synergies 71
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
féministes, tiers-mondistes, antiracistes, anti diffamations, etc. ont concocté pèle<br />
mêle les droits de l’homme, de la femme, de l’enfant, de l’immigré, de l’exilé,<br />
de l’illégal, du travail, de grève, de manifestation, de voler, de casser, de tuer.<br />
Dans le même temps, on retire à la société le droit à la tranquillité et à la<br />
sécurité, de se protéger et de se défendre. Vive la liberté lorsqu’elle est à sens<br />
unique ! Pour couronner le tout, se sont les mêmes lobbies qui financent,<br />
fabriquent, exportent les conflits et les armes. De leur coté, les mouvements<br />
humanitaires nourrissent les affamés et guérissent les blessés qui peuvent ainsi<br />
repartir au combat. Le serpent se mord la queue mais tous remplissent<br />
admirablement leurs rôles pour faire imploser ou exploser les structures<br />
étatiques, sociales, familiales au-delà des espérances les plus folles. Il n’est pas<br />
nécessaire d’être un grand visionnaire pour conclure que cet enfer, édifié sur les<br />
cendres du droit fondamental à la différence, est en voie d’achèvement. De ce<br />
fait le Prince ne prend aucun risque en renouvelant son offre d’antan …si tu<br />
m’adores, tout ce que tu vois, je te le donnerai…. Si, dans son monde il peut tout<br />
donner, dans l’autre il lui est absolument impossible d’accorder l’immortalité<br />
même si nous la recherchons tous d’une façon ou d’une autre. Nous étions<br />
pourtant avertis.<br />
Le plus extraordinaire l’avant dernière prophétie de saint Malachie,<br />
au sujet des événements qui caractériseront l’époque du prochain pape : De<br />
gloria olivæ, résume notre futur tout entier. Nous pouvons la traduire par A la<br />
gloire de l’olivier ou de l’olive. Les interprétations sont nombreuses et souvent<br />
contradictoires cependant dans le dernier chapitre nous tenterons une traduction<br />
bien différente de celles qui nous ont été proposé jusqu’ici.<br />
Terminons sur un dernier clin d’œil à propos de la mesure du temps<br />
que nous appelons calendrier. Il s’organise d’après le cycle lunaire ou d’après le<br />
cycle solaire. Nous constatons que le plus souvent les religions de type<br />
1998 IV / Les synergies 72
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
matérialiste ce référent au cycle lunaire tandis que les religions de type<br />
spiritualiste se basent sur un cycle solaire. Or le soleil donne la lumière que la<br />
lune reflète. Son rôle de miroir a donc pour effet d’optique l’inversion de<br />
l’image, anagramme du mot magie. C’est peut être la raison pour laquelle les<br />
actes rituels ou sacrificiels se déroulent durant les nuits et plus particulièrement<br />
de pleine lune. L’antagonisme est donc total entre le monde du dieu soleil et<br />
l’obscur monde lunaire du dieu matière. Il est intéressant de noter ici que le<br />
mondialisme rampant est assujetti à une religion dont le calendrier est<br />
précisément lunaire. Nous pourrions donc peut-être faire un intéressant parallèle<br />
entre l’inversion des valeurs et la mondialisation. L’amoralisme et<br />
l’immoralisme des sociétés sont pour une bonne part dues à la déspiritualisation<br />
des pouvoirs, c’est pourquoi ils changent ou changeront, éclatent ou éclateront.<br />
Déjà, les parents obéissent aux enfants ; le professeur écoute les élèves ; le<br />
patron consulte sa base ; le général n’a plus de troupes ; le politique suit la<br />
masse ; le président obéit au peuple ; l’Eglise a perdu ses dogmes, etc.<br />
Décidément, les lumières n’auront été que les amplificatrices de<br />
l’obscurantisme tandis que le laïcisme, l’athéisme, le matérialisme ont fait le<br />
reste. Les concepts de mérite et de récompense, de respect et de réciprocité ont<br />
été remplacés par le droit, le passe droit, le privilège sans contrepartie ni devoir.<br />
Il n’est même plus question d’admettre les conséquences de nos actes. A titre<br />
d’exemple, la libération dite sexuelle a banalisé l’acte alors que nous ne voulons<br />
plus procréer. Ainsi une récente étude de l’Organisation Mondiale pour la Santé<br />
révèle que les nombreuses techniques de limitations des naissances ont permis<br />
de détruire environ un milliard de vies humaines durant ces vingt-cinq dernières<br />
années. En outre, l’enfant qui pouvait naître de père inconnu peut maintenant<br />
naître d’une mère inconnue, grâce à la loi dite d’accouchement sous X. Pourquoi<br />
s’arrêter en si bon chemin ? Ainsi dans la même logique, le meurtrier n’admet<br />
1998 IV / Les synergies 73
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
plus sa condamnation ; le migrant clandestin n’accepte plus son expulsion ; le<br />
travailleur illégal ne supporte plus de punition ; le voleur, le violeur, l’assassin<br />
trouvent la prison injuste. En réalité, leurs souteneurs sont les victimes naïves de<br />
manipulateurs pour qui la réciprocité ne fait pas partie du vocabulaire. Ils ne le<br />
savent pas et ne s’en doutent pas.<br />
En résumé, le mondialisme messianique a un coût très élevé. Il passe<br />
par l’assassinat des nations, l’abattement des frontières, l’internationalisation des<br />
lois, la disparition des cultures, l’unification des religions. Pour faire face à<br />
l’Ordre des Elus, les sectes et le sectarisme, les sectaires et les sectateurs mais<br />
aussi le fanatisme, le racisme, l’extrémisme sous toutes les formes se<br />
développent. C’est peut être cela l’Apocalypse ? Les pouvoirs se retrouvent sans<br />
voix, mais ont-ils quelque chose à dire ? Le peuvent-ils ? Serions-nous disposés<br />
à les écouter ? Intoxiqués et manipulés nous sommes prêts à tout accepter : le<br />
syncrétisme, l’œcuménisme, le mondialisme, le messianisme. Non, tout cela<br />
n’est décidément pas innocent.<br />
1998 IV / Les synergies 74
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
1998 V / Les prophètes 75<br />
V<br />
Les Prophètes<br />
«Le prophète est celui qui est, doit et ne peux pas être».<br />
(Tolstoï)
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
D’une façon générale les Prophètes sont de deux types. Les uns<br />
annoncent l’Histoire de la Vie en général et les autres celle de notre vie en<br />
particulier. Entre eux le fossé est béant car si nous sommes au centre de notre<br />
monde, nous ne sommes pas pour autant le centre du monde. Leurs horizons sont<br />
donc très différents. Aussi nous ferons l’impasse sur les diseurs de nos aventures,<br />
qui ne sont pas forcément bonnes, pour aborder les autres dans un plus religieux.<br />
Historiquement, ces visionnaires professionnels apparaissent en Israël<br />
dés le XI° siècle avant J.C. Ils vivent en communauté ou en confrérie, à proximité<br />
des lieux de culte et des sanctuaires. Les rois, les élites, le peuple les consultent<br />
régulièrement. En 587 avant J.C, ils disparaissent avec la destruction de Jérusalem<br />
par Nabuchodonosor. Toujours et encore lui.<br />
Au VIII° siècle avant J.C, ils réapparaissent mais ce ne sont plus des<br />
professionnels. Ils ont une vocation et n’appartiennent à aucune communauté,<br />
caste, chapelle ou groupe de pression. <strong>La</strong> tradition les classifie en grands ou petits<br />
mais tous annoncent aux Juifs l’espérance dans la venue d’un Messie. Il établira un<br />
nouvel Ordre mondial, restaurera Israël dans ses droits et inaugurera une ère de<br />
justice. Ce temps sera celui de la Pax Judaïca. A contrario, les prophètes chrétiens<br />
parleront plus tard de la mort en terme de passage obligé pour réintégrer le monde<br />
Primordial. Les premiers tentent de glorifier les corps, les seconds aspirent à les<br />
rendre glorieux.<br />
A notre époque, les prophètes par vocation ont été remplacés par des<br />
professionnels dont l’assurance et l’arrogance sont le reflet de leur ignorance.<br />
Dépourvus d’un sens élémentaire du sacré, du religieux et du spirituel ils ont<br />
troqué le mystique contre l’hystérique, mais nous écoutons toujours goulûment<br />
leurs sentences ou leurs errances. Ces profiteurs vivent confortablement de<br />
l’inépuisable peur de manquer d’amour, de santé et d’argent de leurs clients. Ici Le<br />
1998 V / Les prophètes 76
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Règne de la Quantité (René Guénon, chez Gallimard) rejoint le Toujours Plus<br />
(François de Closets, chez Grasset). Evidement, ce nouveau type de commerçant<br />
n’habite ni en communauté ni à proximité des lieux de culte et la prophétie a pris<br />
une toute autre valeur, une toute autre saveur. Par la pratique de leur art, ils entrent<br />
dans le monde obscur des esprits afin de guérir ou de nuire et leurs oracles sont<br />
compris par certains comme autant de réponses à leurs sollicitations. Et ils y<br />
croient fermement ! L’alchimie, l’astrologie, la cabale, la divination, l’extase, le<br />
maléfice, la nécromancie, l’occultisme, la sorcellerie, le spiritisme, la transe, la<br />
voyance, etc. ne sont que quelques-unes des techniques utilisées par ces chamans,<br />
devins, mages ou sorciers. Même si nous avons la naïveté de douter de l’efficacité<br />
de ces praticiens, il est peu vraisemblable que l’être humain ait inventé tout un<br />
vocabulaire pour parler de faits inexistants ou inopérants. De plus comment<br />
imaginer la persistance de ces mythes et de ces rites sur tous les continents et de<br />
tout temps s’ils n’agissent pas ? Enfin, si nous reconnaissons à Dieu le pouvoir<br />
d’intervention sur le monde spirituel, pourquoi ne reconnaîtrions-nous pas celui du<br />
Prince sur sa matière ? Pour cela ces faux prophètes utilisent son énergie. Il est<br />
étrange de constater que le mythe populaire de l’enfer est imagé sous la forme d’un<br />
feu dévorant dont la fonction est de libérer l’énergie contenue dans la matière pour<br />
la régénérer. C’est le parfait mimétisme de la mort libérant notre âme pour sa<br />
réintégration. Hélas, le prophète professionnel provoque toujours une multitude de<br />
dérives qui en amusent certains mais en abusent beaucoup d’autres.<br />
A notre époque les scientifiques réduisent, déduisent et séduisent par<br />
toutes leurs découvertes. Parfois, ils parlent de matière et d’anti matière comme<br />
pour confirmer l’existence d’un dieu et d’un anti dieu. Résultat : plus ils<br />
s’éloignent de l’un et plus ils se rapprochent de l’autre. Si l’inverse est aussi vrai, il<br />
faut savoir que seul le Prince a le pouvoir de nous rendre dépend. C’est sans doute<br />
cela que certains ont appelé l’opium des peuples !<br />
1998 V / Les prophètes 77
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
En revanche, les prophètes par vocation sont véritablement inspirés<br />
lorsqu’ils interprètent leurs intuitions, leurs prémonitions ou leurs visions. Si<br />
chacun emprunte son propre langage ou ses propres images, tous en revanche<br />
annoncent la même vérité. Ils démontrent ainsi qu’il n’y en a qu’une seule mais<br />
que les chemins pour la découvrir s’inscrivent dans une logique individuelle. Pour<br />
y parvenir, ils se moquent des limites qu’imposent les époques, les religions, les<br />
races, les cultures, les modes. Ils dépassent le temps. Nous allons le démontrer à<br />
travers un certain nombre d’entre eux.<br />
Malachie évoque le nom du dernier prophète de l’ancien testament qui<br />
vécu sous le siècle de Périclés, à l’époque de Xerxés et de son fils Artaxerxès, rois<br />
des Perses. Pourtant il ne s’agit pas de lui. Celui dont nous parlons est issu de la<br />
puissante famille irlandaise des O’Morgai. Il est né en 1094 à Armagh, devient<br />
archevêque en 1135 puis primat d’Irlande et légat apostolique. Le 2 novembre<br />
1148 il décède dans les bras de son grand ami saint Bernard de Clairvaux. Le pape<br />
Clément III le canonisera dans les formes en 1190. Cet homme n’a donc rien d’un<br />
fantaisiste, d’un excentrique ou d’un fanatique. Il serait resté ignoré et inconnu si<br />
ses prophéties n’avaient impressionné la papauté jusqu'à nos jours. Celles ci seront<br />
retenues sous le nom de Prophéties des Papes.<br />
Daniel Réju relate dans son livre intitulé Mort des Papes et Apocalypse<br />
paru aux éditions du Rocher, 1979, et aux éditions de France Amérique, 1981,<br />
…qu’en 1595 un bénédictin flamand, natif de Douai, Arnold de Wion, publiait à<br />
Venise un ouvrage intitulé Lignum vitae (L’arbre de vie). Ce livre était consacré<br />
aux célèbres personnages de son ordre monastique… Il cite, entres autres<br />
personnalités, saint Malachie …et assure n’avoir vu, qu’une certaine prophétie sur<br />
les souverains pontifes… elle est courte… et …n’a pas été encore imprimée<br />
comme je croy… Evidemment controversée cette prophétie fera couler beaucoup<br />
d’encre, ce qui prouve tout l’intérêt qu’y portaient ses contradicteurs, ses délateurs,<br />
1998 V / Les prophètes 78
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
ses détracteurs. Daniel Réju nous indique que …cette prophétie des papes de saint<br />
Malachie se présente sous la forme de cent onze devises à laquelle vient s’ajouter<br />
une phrase structurée qui pourrait fort bien passer pour une conclusion. Les cent<br />
onze devises sont brèves et laconiques dépassant rarement deux à trois mots,<br />
rédigées en latin…. <strong>La</strong> prophétie commence avec Célestin II, 166° pape<br />
officiellement reconnu par l’église (de Rome) qui monta sur le trône de saint<br />
Pierre en 1143…. Les cent dix autres devises s’appliquent à des papes ou<br />
antipapes élus depuis ou à élire… . Toutefois l’auteur note que : …aucune devise<br />
ne donne en clair le nom du pape auquel elle s’applique… puis il marque sa<br />
surprise car …<strong>La</strong> phrase finale, beaucoup plus élaborée, cite un Petrus Romanus.<br />
A la différence de la liste des devises qui ne fournit pas de narration d’un fait<br />
prophétique, elle semble décrire une suite d’événements tragiques…. En revanche,<br />
il est admiratif lorsqu’il écrit …Que l’on s'en rende bien compte ; Le prophète a<br />
réussi l’incroyable prodige de pénétrer neuf siècles d’histoire d’une civilisation…<br />
et qu’il …s’est littéralement joué de toutes ces complications avec ingéniosité,<br />
démêlant les intrigues les plus complexes…. On se trouve en présence d’une<br />
réussite absolue et rigoureuse qui ne laisse même pas planer le doute sur un seul<br />
cas. Comment s’étonner, alors, que les papes et la curie romaine, la tienne en<br />
grande considération ? Daniel Réju en apporte la preuve. En 1689 Pietro Ottoboni,<br />
alors âgé de 70 ans, devient pape sous le nom d’Alexandre VIII. …Il ne craignait<br />
pas de frapper ses monnaies de la devise s’appliquant à lui dans la prophétie,<br />
POENITENTIA GLORIOSA (<strong>La</strong> glorieuse pénitence).<br />
Il soulève une autre étrangeté qui interpelle. En effet …on peut voir, en<br />
la basilique Saint Paul hors les Murs, une suite de médaillons : Il s’agit des<br />
portraits des papes depuis le premier d’entre eux, Pierre. En tout, deux cent<br />
soixante-trois visages. Or Deux emplacements seulement restent vierges : ils<br />
correspondent aux deux derniers papes à venir et rien n’a été prévu pour Pétrus<br />
1998 V / Les prophètes 79
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Romanus…. Il reste donc un médaillon pour Jean Paul II, le pontife actuel, et un<br />
pour son successeur. Après… !<br />
En commençant par le pape actuel, Jean Paul II, voyons ce qui pourrait,<br />
selon saint Malachie, arriver à l’Eglise. Le 16 octobre 1978 Karol WOJTYLA est<br />
élu pape …Ce souverain pontife, premier pape non italien depuis le Hollandais<br />
Adrien VI, élu en 1522 et 52° «étranger» à s’asseoir sur le trône de Pierre, vient<br />
de l’Est… C’est le 264° pontificat officiel et il correspond à la 110° devise de<br />
Malachie... (commencée avec Célestin II -1143 /1144). …<strong>La</strong> devise attribuée à<br />
Jean Paul II est «De labore solis» (Au sujet du travail du soleil). «Le pape qui lui<br />
succédera aura pour devise… «De Gloria Olivæ» (au sujet de la gloire de l’olivier<br />
ou de l’olive) ; Ce sera la 111° et la dernière…. Pour Daniel Réju …l’olivier,<br />
l’olive ou le rameau d’olivier pourrait avoir un rapport avec ses armes, sa famille,<br />
son nom patronymique, le blason de sa ville natale. Plus simplement encore il<br />
pourrait être originaire d’un pays, d’une contrée où la culture de l’olivier est<br />
particulièrement intensive ou traditionnelle, Espagne, Italie du Sud, Grèce. On a<br />
même avancé l’hypothèse de la venue d’un pape d’origine juive, l’olive étant<br />
considérée comme symbole d’Israël… Mais les devises annoncées par Malachie,<br />
surtout en ce qui concerne les dernières, tout en faisant allusion au pape lui-même,<br />
annoncent parallèlement des événements se déroulant sous son pontificat, que le<br />
Saint-Siège ait ou non un rapport direct avec ses événements… Cette information<br />
retiendra toute notre attention d’autant qu’il ajoute… «L’olivier est le symbole<br />
universel de la paix. Aussi, si certains ont pu discerner en ce De Gloria Olivæ le<br />
signe d’une réconciliation générale, d’autres l’ont interprété comme étant celui<br />
d’une étape de paix avant un déferlement général de violence…. Là se trouve très<br />
probablement le nœud du problème car cette traduction est de loin la plus proche<br />
de la mondialisation que nous subissons actuellement.<br />
Nous ne pouvons quitter Malachie sans aborder sa dernière prophétie<br />
1998 V / Les prophètes 80
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
qui concerne le fameux Petrus Romanus (Pierre le Romain). Si les devises de<br />
Malachie sont toutes écrites sous forme lapidaire et concise il n’en est rien pour la<br />
dernière sentence. Elle comporte vingt-six mots qui forment une phrase complète<br />
et bien structurée. Voici la traduction de Daniel Réju …Pendant la dernière<br />
persécution que souffrira la Sainte Eglise Romaine siégera un Pierre le Romain. Il<br />
paîtra les brebis au milieu de nombreuses tribulations ; celles ci terminées, la cité<br />
aux sept collines sera détruite ; et un Juge redoutable jugera le peuple, le sien… .<br />
Elle se termine par ce mot étrange : FINIS. Dans ses commentaires Daniel Réju<br />
explique que Petrus Romanus n’est … ni un pape ni un antipape et qu’à la tête du<br />
Vatican se trouvera un homme ecclésiastique ou non, élu par aucun conclave, qui<br />
ne sera ni intronisé ni couronné…. C’est pourquoi …Le rédacteur, en établissant<br />
un déséquilibre entre les 111 devises et le paragraphe concernant Pierre le<br />
Romain, obéit à des mobiles apparemment obscurs : au nombre de ceux-ci la<br />
volonté délibérée de nous choquer pour attirer notre attention… . Dans quel but ?<br />
D'autre part, Malachie prédit la disparition de la ville aux sept collines, c’est à dire<br />
Rome tout comme saint Jean l’évangéliste qui l’appelle la grande prostituée. Or<br />
d’après Malachie cette destruction interviendrait durant le pontificat de l’un des<br />
deux derniers papes élus. Daniel Réju rappelle les dernières paroles de Pie X, pape<br />
de 1903 à 1914 dont la devise était «Le feu ardent». …Le respect de Dieu a<br />
disparu des cœurs. On cherche à oblitérer jusqu’au souvenir de Dieu. Cette<br />
perversité n’est que le commencement des maux qui doivent arriver avant la fin du<br />
monde. Cette perversité n’aurait-elle pas commencée avec les idées du siècle dit<br />
des lumières dont le laïcisme sera la première marche vers le matérialisme ? Plus<br />
tard Pie XII déclarera en 1947 …Il faut que les hommes se préparent à affronter<br />
des épreuves comme l’humanité n’en a jamais connu. Dire qu’il parle deux ans<br />
après les événements d’août 1945 au Japon ! Certes nous pouvons nous consoler<br />
en pensant qu’ils auront mis un point final à la plus aberrante guerre inventée par<br />
1998 V / Les prophètes 81
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
les hommes. Certes, l’Histoire avait installé dans un terrible face à face Staline le<br />
populiste et Hitler l’élitiste avec pour pitoyable arbitre un Roosevelt en chaise<br />
roulante qui est influencé par sa femme Aléanore au service d’une autre cause.<br />
Saint Malachie prophétise la fin proche de la papauté ; Pie X et Pie XII<br />
annoncent de terribles épreuves ; Jean Paul II inaugure son pontificat avec son<br />
fameux N’ayez pas peur. Tous confirment par-là, la fin d’un temps ou des temps,<br />
d’un monde ou du monde. Il n’y a guère que le dogme juif pour affirmer que la<br />
matière et donc le Prince s’inscrivent dans une logique d’éternité. Si cela était le<br />
cas, Dieu et l’anti dieu seraient appelés un jour à ne faire qu’un. Pourtant le<br />
principal prophète Juif de l’apocalypse a annoncé un scénario plus conforme à<br />
celui de Malachie.<br />
Daniel, déporté à Babylone vers 605 avant J.C, est élevé à la cour de<br />
Nabuchodonosor pour entrer à son service. Sa compréhension, son interprétation et<br />
son explication sur le songe du roi lui valent d’être nommé premier conseiller et<br />
d’occuper les plus hautes fonctions de l’Etat (à rapprocher de l’histoire de Joseph<br />
en Egypte, six siècles plus tôt). C’est ainsi que le livre de Daniel, au chapitre II de<br />
la Bible de Jérusalem, rapporte l’histoire suivante : En l’an II du règne de<br />
Nabuchodonosor … le Roi …eut des rêves…. Il ordonna d’appeler magiciens et<br />
devins, enchanteurs et Chaldéens pour dire au roi quels avaient été ses songes….<br />
Il dit …si vous ne me faites pas connaître mon rêve et son interprétation on vous<br />
arrachera les membres et on rasera vos maisons… Hélas, personne ne trouve la<br />
solution à ce défi et tous sont condamnés. Cependant, Daniel invoquant son<br />
seigneur Dieu, trouve la solution. Aussitôt, il informe ARYOK, le chef des<br />
bourreaux, qui s’empresse de le faire paraître devant le roi. Daniel affirme qu’au<br />
moyen de ce rêve prémonitoire Dieu lui a fait connaître ce qui doit arriver à la fin<br />
des jours.<br />
Il raconte au roi son rêve : Tu as eu, ô roi, une vision. Voici : une statue,<br />
1998 V / Les prophètes 82
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
une grande statue, extrêmement brillante, se dressait devant toi, terrible à voir.<br />
Cette statue, sa tête était d’or fin, sa poitrine et ses bras étaient d’argent, son<br />
ventre et ses cuisses de bronze, ses jambes de fer, ses pieds partie de fer et partie<br />
de terre cuite. Tu regardais et soudain une pierre se détacha, sans que main ne<br />
l’eût touchée, et vint frapper la statue, ses pieds de fer et de terre cuite, et les<br />
brisa. Alors se brisèrent tout à la fois…et …le vent les emporta sans laisser de<br />
traces. Et la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne qui<br />
rempli toute la terre…. Tel fut le rêve ; et son sens nous le dirons devant le roi….<br />
<strong>La</strong> tête d’or c’est toi. Et après se dressera un autre royaume inférieur à toi, et un<br />
troisième royaume ensuite, de bronze qui dominera la terre entière. Et il y aura un<br />
quatrième royaume, dur comme le fer qui réduit tout en poudre et écrase tout ; Ces<br />
pieds que tu as vus, partie terre cuite et partie fer, c’est un royaume qui sera divisé<br />
…le royaume sera parti fort et partie fragile. …Au temps de ces rois, le Dieu du<br />
ciel …écrasera et anéantira tous ces royaumes. …Le Grand Dieu fait connaître au<br />
roi ce qui doit arriver. Nous pouvons nous demander si ce royaume, fort et faible,<br />
ne correspond pas à l’actuel Mondialisme qui mélange spiritualité et matérialité. Il<br />
écrasera tous les autres (le Mondialisme ?) et les anéantira (l’apocalypse ?).<br />
A son tour, Daniel fait un rêve. Pour l’interpréter, il traduit de façon<br />
hermétique le temps divin en temps humain. Il révèle que la Fin a commencé dés la<br />
genèse et se déroule en quatre étapes distinctes et successives. Toute la difficulté<br />
est de leur donner une valeur temps qui n’existe pas dans l’éternité. Or Daniel, qui<br />
servira successivement Nabuchodonosor puis son fils ou petit-fils Balthazar et<br />
enfin Cyrus roi des Perses, l’auteur de l’édit libérateur de 538, ose annoncer non<br />
seulement une fin mais de plus en fixer la date. Aussi LAGRANGE dans la Revue<br />
Biblique de 1904 affirme que …C’est la première et la plus parfaite des<br />
apocalypses Juives….<br />
Au chapitre VII, Daniel dit …En l’an I de Balthazar, roi de Babylone,<br />
1998 V / Les prophètes 83
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Daniel vit un rêve …les quatre vents du ciel soulevaient la grande mer ; quatre<br />
bêtes énormes sortirent de la mer …la première était semblable à un ours …la<br />
troisième …pareille à un léopard …Voici une quatrième bête, terrible, effrayante<br />
et forte extrêmement …elle était différente des premières bêtes et portait dix<br />
cornes…. Il poursuit sa vision sur l’Ancien et le Fils d’Homme …Le jugement se<br />
tenait, les livres étaient ouverts …tandis que je regardais la bête fut tuée. …Aux<br />
autres bêtes la domination fut ôtée mais elles reçurent un délai de vie, pour un<br />
temps et une époque…. Je m’approchais de l’un de ceux qui se tenaient là et lui<br />
demandais de me dire la vérité sur tout cela. Il me répondit… ces bêtes …sont<br />
quatre rois qui se lèveront sur la terre…. <strong>La</strong> quatrième bête sera un quatrième<br />
royaume sur la terre, diffèrent de tous les royaumes… il proférera des paroles<br />
contre le Très Haut et mettra à l’épreuve les saints du Très Haut. Il méditera de<br />
changer les temps et le droit …pour un temps et des temps et un demi-temps. Mais<br />
le jugement sera rendu et la domination lui sera ôtée…. Et le royaume …sera<br />
donné au peuple des saints du Très Haut. Son empire est un empire éternel….<br />
En réalité, les deux rêves utilisent des allégories différentes pour relater<br />
de faits identiques. Pour Nabuchodonosor, le colosse se compose de quatre métaux<br />
représentant les quatre âges de l’humanité, tandis que pour Daniel les quatre bêtes<br />
sont autant d’empires. Mais pour les deux rêveurs, le monde est appelé à traverser<br />
quatre étapes suivies d’une fin tragique. Hélas, pour en fixer le terme, Daniel fait<br />
intervenir une mesure de temps divin intraduisible en temps humain.<br />
A titre d’exemple : Perpétuité veut dire qui se perpétue dans le temps or<br />
dans l’éternité le temps n’existant pas il ne peut donc pas se perpétuer. A cause de<br />
cette ambiguïté personne n’est arriver à donner une valeur sûre aux mesures de<br />
temps divin comme : …une époque, un temps, un demi-temps ou un jour… Pour<br />
Daniel nous traverserons …un temps d’angoisse tel qu’il n’y en aura pas eu<br />
jusqu’alors depuis qu’une nation existe… Au chapitre XII, lorsqu’il pose une<br />
1998 V / Les prophètes 84
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
question à propos de la Fin …Jusque à quand, le temps de ces choses inouïes ? Il<br />
lui est répondu …pour un temps et un demi temps…. Daniel insiste pour en savoir<br />
plus et reçoit enfin le verdict, dans …mille deux cent quatre-vingt-dix jours… mais<br />
…Heureux celui qui tiendra, et qui atteindra mille trois cent trente-cinq jours….<br />
Daniel est le premier à oser la question, il est aussi le premier à recevoir une<br />
réponse. Hélas, elle est très énigmatique ! Ce qui ne découragera pas ceux qui<br />
chercheront à la déchiffrer. Pourtant, les initiés seraient en mesure de donner une<br />
valeur au Temps de la Fin, or ils ne peuvent, ni ne veulent la communiquer.<br />
D’ailleurs les écouterions-nous ?<br />
Les évangélistes ne sont pas en reste pour nous prédire cette fin. Outre<br />
l’apocalypse de saint Jean, Marc nous averti au chapitre XIII …Comme Jésus<br />
sortait du temple, un de ses disciples lui dit : Maître, regarde quelles pierres !<br />
Quelle construction ! Et Jésus dit… il n’en restera pas pierres sur pierres…. Alors<br />
les disciples l’interrogent …Dis-nous quand cela aura lieu et que sera le signe ?…<br />
Pour toute réponse Jésus donnera seulement des points de repères …On se<br />
dressera nation contre nation et royaume contre royaume. Il y aura çà et là des<br />
tremblements de terre, il y aura des famines. Ce sera le commencement des<br />
douleurs de l’enfantement. Soyez sur vos gardes …on vous livrera …vous serez<br />
battus …vous comparaîtrez …pour rendre témoignage…. Car il faut d’abord que<br />
la Bonne Nouvelle soit proclamée à toutes les nations …mais celui qui aura tenu<br />
bon jusqu’au bout, celui là sera sauvé… puis Jésus livre les signes annonciateurs.<br />
Ce sera lorsque …vous verrez l’abomination de la désolation… et …une détresse<br />
telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement jusqu’à ce jour. …Après cette<br />
détresse, le soleil s’obscurcira, la lune perdra de son éclat, les étoiles se mettront<br />
à tomber du ciel…. Alors on verra le Fils de l’homme venir… avec …les anges<br />
pour rassembler les élus…. Quant à la date de ce jour ou à l’heure, personne ne la<br />
connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, personne que le Père…. Il donne un<br />
1998 V / Les prophètes 85
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
dernier conseil : Soyez sur vos gardes, veillez… et un dernier avertissement …ce<br />
que je vous dis à vous, je le dis à tous... Si Marc confirme l’idée de Daniel d’une<br />
fin Apocalyptique de la Matière il ne donne aucune indication de date. En<br />
revanche, il nous livre les signes avant-coureurs.<br />
Mathieu, en son chapitre XXIV, confirme presque mot pour mot ce récit<br />
mais ajoute …Alors on vous livrera aux souffrances et à la mort …à cause de mon<br />
nom… et alors beaucoup succomberont… Des faux prophètes surgiront… et<br />
abuseront bien des gens… Mais celui qui aura tenu bon jusqu’au bout, celui là<br />
sera sauvé. Cette bonne nouvelle du Royaume sera proclamée dans le monde<br />
entier, en témoignage à la face de tous les peuples. Et alors viendra la fin…. Puis<br />
le messianisme chrétien jette une passerelle entre l’Ancien et le Nouveau<br />
Testament. …Lors donc que vous verrez l’abomination de la désolation dont a<br />
parlé le prophète Daniel, installé dans le lieu saint (que le lecteur comprenne)<br />
alors… fuyez et priez…. Cette filiation spirituelle entre Daniel et Mathieu n’est pas<br />
sans nous questionner sur la réalité de l’abomination de la désolation dans le saint<br />
lieu lui-même. S’agit-il du Vatican ? S’agit-il du Temple de Jérusalem ? S’agit-il<br />
d’un autre lieu saint, mais dans ce cas, lequel ?<br />
Luc dans son chapitre XXI ne nous apprend rien de plus. En revanche,<br />
saint Jean nous donne les raisons de cette fin quand il fait dire à Jésus, au chapitre<br />
XVI-11 …parce que le Prince de ce monde est condamné…. Ce qui veut dire<br />
qu’un terme est aussi fixé à la création. …Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité,<br />
il vous conduira vers la vérité tout entière… et il vous annoncera les choses à<br />
venir… Dans le monde vous aurez à souffrir. Mais garder courage ! J’ai vaincu le<br />
monde… S’en suit le chapitre de la merveilleuse Prière sacerdotale qui mérite une<br />
lecture attentive. Quant à saint Paul dans la première épître aux Thessaloniciens,<br />
chapitre V, il ne s’encombre pas de nuances comme à l’accoutumé. Il écrit<br />
…Quant aux temps et moments, vous n’en avez pas besoin, frères, qu’on vous<br />
1998 V / Les prophètes 86
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
décrive. Vous savez vous-mêmes parfaitement que le jour du Seigneur arrive<br />
comme un voleur en pleine nuit…. Il donne tout de même une information capitale<br />
…Quand les hommes se diront : Paix et sécurité ! C’est alors que tout d’un coup<br />
fondra sur eux la perdition, comme les douleurs… Le prétexte <strong>Mondialiste</strong> de paix<br />
et de sécurité serait-il le signal de la fin des temps ?<br />
Nous ne pouvons pas achever ce rapide tour d’horizon sans cité Pierre,<br />
le deuxième chef des chrétiens mais le premier chef de l’église de Rome. …Voici<br />
un point que vous ne pouvez ignorer… Le seigneur ne retarde pas<br />
l’accomplissement de ce qu’Il a promis…. Il use de patience… Il viendra comme<br />
un voleur… en ce jour les cieux se dissiperont avec fracas, les éléments embrasés<br />
se dissoudront, la terre avec les œuvres qu’elle renferme sera consumée…. Ne<br />
devez-vous pas, par une sainte conduite et par les prières, attendant et hâtant<br />
l’avènement du jour de Dieu… C’est pourquoi …croissez… spirituellement<br />
…jusqu’au jour de l’éternité… . Pierre ajoute ainsi sa touche personnelle et affirme<br />
que nous pouvons avancer le Temps de la Fin qui s’obtient par une sainte conduite<br />
et par des prières.<br />
A travers ces quelques exemples ; un prophète : Daniel ; quatre<br />
évangélistes : Mathieu, Marc, Luc, Jean ; un apôtre : Pierre ; deux saints, Paul et<br />
Malachie ; deux papes : Pie X et Pie XII ; nous parlent tous d’une fin. Chacun<br />
d’eux donne ses propres arguments : parce que le prince est condamné (saint<br />
Jean) ; lorsque nous proférerons des paroles contre le Très Haut (Daniel) ; parce<br />
que le respect de Dieu a disparu (Pie X) ; au temps de paix et de sécurité (saint<br />
Paul) ; Sachant que par sainte conduite nous pouvons hâter l’événement (saint<br />
Pierre). Enfin, l’ultime conseil nous vient du premier chef de la communauté de<br />
Jérusalem, du premier pape pourrions-nous dire, saint <strong>Jacques</strong>, qui nous implore.<br />
Soyez donc patients, frères, jusqu'à l’avènement du Seigneur. En fait, dés le début<br />
de la Genèse nous aurions pu comprendre que la matière était condamnée puisque<br />
1998 V / Les prophètes 87
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
un chérubin avait été désigné par Dieu pour lui interdire l’accès à l’Eternité. Toutes<br />
ces références sont sans contestations possibles, même par les plus suspicieux.<br />
Nous pourrions faire intervenir de très nombreuses autres prophéties que<br />
certains considèrent comme mineures. Evidement le problème de la datation reste<br />
toujours l’énigme inviolée. A titre d’exemples et dans le désordre nous pourrions<br />
citer des prophètes comme Nostradamus avec ses centuries ; Raspoutine, le saint<br />
démon, lorsqu’il prédit la révolution de 1917, la chute de la monarchie tsariste et<br />
les flammes de l’enfer pour tous en 1998 (Vladimir FEDOROVSKI dans Le<br />
département du diable chez Plon) ; les apparitions de <strong>La</strong> Salette, en 1846, et ses<br />
prédictions ; Celles de Lourdes, en 1858, avec ses suppliques ; de Fatima en 1917<br />
avec ses secrets ; etc.<br />
Dans le désordre, nous pourrions tout aussi bien faire appel aux<br />
révélations cité par Jean STIEGLER dans L’avenir avant l’an 2000 comme : sœur<br />
Rosa Colomba Asdente, dominicaine de Sienne, 1781 / 1847 ; l’extatique Marie de<br />
Moerle en 1868 ; saint Brigitte de Suède ; la bienheureuse Anne Marie Taïgi, 1769<br />
/1837, mystique italienne ; saint François de Salles, 1567 / 1622 ; sœur de la<br />
Nativité, clarisse à Fougères, 1731 / 1798 ; saint Vincent Ferrier ; Vassula,<br />
mystique orthodoxe grecque, 1988 ; Madeleine Porsat, clarisse à Lyon, 1773 /<br />
1843 ; Marie Martel à Tilly sur Seulles en 1903 ; Marie Julie Jahenney, stigmatisée<br />
de Blain, 1905. Tous sont morts en odeurs de sainteté ou sanctifié par l’Eglise<br />
Romaine. Ce qui n’est pas rien !<br />
Jean PHAURE, dans Le Cycle de l’Humanité Adamique chez Dervy,<br />
1988, collection Histoire et Tradition, cite à son tour : Marie Madeleine Adafune<br />
de l’ordre de saint Augustin, 1814 / 1867 ; Catherine Emmerich, 1774 / 1853 ;<br />
Mère Marie Rafols, 1781 / 1853, fondatrice à Saragosse de la congrégation des<br />
sœurs hospitalières de sainte Anne ; sainte Marguerite Marie, 1647 / 1690, de<br />
l’ordre de la Visitation ; saint Césaire d’Arles, 470 / 542 ; Jean de Vatguerro, au<br />
1998 V / Les prophètes 88
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
XVI° siècle ; Les prophéties de Prémol, 1783 ; sainte Hildegarde, 1100 / 1178 ;<br />
L’extatique de Tours, 1882 ; le père Nectou, 1777 ; <strong>La</strong> religieuse de Belay qui<br />
dicta ses prophéties entre 1810 et 1830 ; L’abbé Souffrand, 1755 / 1828 ; Madame<br />
Royer, 1841 /1924 ; Catherine <strong>La</strong>bouré, novice chez les Filles de la Charité de la<br />
rue du Bac, 1830. Puis il termine sur les 56 apparitions d’Amsterdam, entre 1945<br />
et 1959 ; celles de Garabandal prés de Santander en Espagne entre 1961 et 1965 et<br />
enfin celles de Damiano prés de Plaisance en Italie.<br />
<strong>La</strong> liste des Inspirés qui se sont exprimés sur ce sujet est longue, la<br />
littérature abonde, les opinions surabondent mais en gros, nous pouvons dire que<br />
coexistent deux sortes de prophètes et de prophéties, de visionnaires et de visions,<br />
de rêveurs et de rêves, de traducteurs ou d’interprètes. D’une part, le mondialiste<br />
annonce sentencieusement la pérennité de la matière et se fait de facto l’avocat<br />
d’une cause perdue d’avance ; D’autre part le spiritualiste proclame<br />
silencieusement que l’éternité passe obligatoirement par la fin de la matière. C’est<br />
ce que dit le Nouveau Testament qui, contrairement aux idées colportées, n’est ni<br />
inspiré, ni révélé mais annoncé, enseigné, prêché. Ce qui fait toute la différence.<br />
Dans ce domaine, il est un prophète spiritualiste par vocation qui mérite<br />
de ne pas rester dans l’ombre. Le Grec HIPPARQUE vit entre 161 et 126 avant<br />
J.C, à Rhodes. Il invente : le dioptre, système pour l’étude de la réfraction de la<br />
lumière et l’astrobale, instrument fournissant une représentation du ciel à un instant<br />
donné. Puis il établit les bases de la trigonométrie ; défini des systèmes de<br />
coordonnées spatiales ; Découvre la précession des équinoxes ; réalise le premier<br />
catalogue d’étoiles ; perfectionne des systèmes pour rendre compte des<br />
mouvements célestes apparents. Evidemment, il marquera toute l’Antiquité et le<br />
grand Ptolémée s’inspirera de ses travaux. De ce point de vue nous pourrions le<br />
considérer comme l’initiateur de l’astrologie basée sur l’observation du<br />
mouvement des astres et de leurs influences. Paul Le Cour, dans son livre intitulé<br />
1998 V / Les prophètes 89
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
L’Ere du Verseau, publié chez Dervy, collection Histoires et Traditions, 1989,<br />
observe qu’il existe deux sortes d’astrologie : l’astrologie profane et l’astrologie<br />
religieuse. L’astrologie profane était inconnue d’Hésiode et d’Homére. Il précise<br />
qu’Il s’agit d’un procédé divinatoire que ne pratiquaient pas les peuples<br />
aryens…et qui… n’existait pas davantage chez les Egyptiens. Cette astrologie est<br />
originaire de Chaldée. Elle fut introduite en Grèce vers le III° siècle avant J.C par<br />
Bérose, prêtre chaldéen. Hérodote raconte qu’il y avait à Babylone une tour très<br />
haute dans le temple sacré de Bélus. Sa plate forme servait aux observations<br />
astrologiques. Le destin tracé par les astres décidait du sort inéluctable des<br />
humains…. C’est pourquoi …saint Basile, saint Grégoire de Naziance et saint<br />
Augustin combattirent l’astrologie ; ils se posèrent en défenseur du libre arbitre,<br />
car le déterminisme supprime la responsabilité…. Saint Augustin avoue tout de<br />
même l’avoir pratiqué avec les Manichéens. Ainsi, dit-il, parce que ces<br />
observateurs des astres que l’on nomme mathématiciens, ne faisaient ni sacrifices,<br />
ni prières aux démons, je ne cessais de les consulter pour acquérir par leur moyen<br />
la connaissance des choses à venir. Paul Le Cour poursuit …Après les Chaldéens,<br />
ce furent les Juifs qui furent les propagateurs de cette astrologie. Ils sont les<br />
auteurs de nombreux livres apocryphes attribués à Hermès, à Orphée, à d’anciens<br />
patriarches. Ils adoptèrent comme point de départ du zodiaque le signe du bélier<br />
qui est celui de la religion mosaïque depuis l’exode ; et le bélier est resté le point<br />
de départ des Horoscopes. Il apporte aussitôt une précision d’importance …il<br />
existe une autre astrologie. Celle-ci ne s’occupe pas du devenir individuel, mais de<br />
l’évolution spirituelle de l’humanité. Elle fait débuter le cycle zodiacal au signe de<br />
la Vierge qui enfante et non au signe du bélier, et se termine au signe de la<br />
Balance représentant l’équilibre réalisé. Cette astrologie est une des trois<br />
branches de l’hermétisme. C’est celle que connaissaient les constructeurs de<br />
cathédrales…<br />
1998 V / Les prophètes 90
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Il est, évidemment, hors de question de nous intéresser à l’astrologie<br />
profane. Celle-ci intéresse peut-être les <strong>Mondialiste</strong>s mais certainement pas le<br />
Monde. En revanche l’astrologie religieuse a apporté aux humains des points de<br />
repères, avertis de l’involution des temps, mis en garde sur un futur qui pourrait<br />
bien être ni souhaité, ni souhaitable. Tous, qu’ils soient astrologues, évangélistes,<br />
inspirés, prophètes, saints, papes ou simplement visionnaires, annoncent la même<br />
chose : Il y aura des fins et aux temps fixés <strong>La</strong> Fin. Pour les Chrétiens elle<br />
interviendra lorsque tous les humains auront librement choisi d’adhérer ou non, à<br />
l’Esprit de Dieu qui est aussi le Dieu de l’Esprit. Cette démarche est à l’opposé de<br />
celle des <strong>Mondialiste</strong>s qui œuvrent pour la matérialisation de Dieu à la seule fin<br />
d’éterniser la matière.<br />
Tous ont en commun d’affirmer que nous retournerons un jour à nos<br />
origines mais pour les uns elles sont terrestres et pour les autres elles sont célestes.<br />
Ces deux conceptions d’une vie Future s’affrontent d’autant plus violemment que<br />
nous vivons la dernière étape de décérébration spirituelle généralisée, organisée,<br />
planifiée. Dans le même temps le développement des technologies a transformé la<br />
planète en dangereuse poudrière et il n’est pas impossible qu’un jour, certains<br />
soient tentés de se l’approprier par tous les moyens. Les <strong>Mondialiste</strong>s par<br />
exemple ! Dans un sens, la médecine semble leur donner raison en repoussant les<br />
frontières de la mort pour nous faire croire que nous pourrions immortels, un jour.<br />
<strong>La</strong> mort, pourtant libératrice, devient un véritable objet de scandale alors que, dans<br />
le même temps, nous avons construit la planète de tous les dangers. Avec brio,<br />
maîtrise et délectation nous manipulons le paradoxe, rien que paradoxe !<br />
Parce que l’humanité a rejeté le manichéisme et le dualisme, elle n’est<br />
plus en mesure de comprendre qu’elle doit assumer tout à la fois et le monde de la<br />
matière et celui de l’esprit. Parce qu’elle a interverti la priorité des valeurs elle est<br />
atteinte, tout à la fois, par le gigantisme matériel et le nanisme spirituel. Ce<br />
1998 V / Les prophètes 91
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
déséquilibre ne va-t-il pas dans le sens de l’histoire ? C’est pourquoi les avocats du<br />
paradis terrestre s’écrieront …Ave César morituri te salutant… car …Errare<br />
humanum est… et que… perseverare diabolicum…. Pendant ce temps d’autres<br />
clameront selon les préceptes évangéliques …Beati pauperes spiritu… et<br />
proclameront …Carpe diem… car …à chaque jour suffit sa peine... . Après il sera<br />
trop tard. A bon entendeur salut !<br />
1998 V / Les prophètes 92
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
VI<br />
Les Cycles<br />
« Le cycle : ce cercle qui s’engendre lui-même sans fin »<br />
Jean Phaure - Le Cycle de l’Humanité Adamique<br />
1998 VI / Les cycles 93
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
...Dieu dit que la lumière soit et la lumière fut…(Genèse I, 3). A partir de<br />
cet ordre la lumière spirituelle déjà existante se trouve en compétition avec la<br />
lumière matérielle. Cela permettra aux auteurs des textes sacrés de jouer sur les<br />
mots pour les rendre moins accessibles ou plus hermétiques. Il en est ainsi de cette<br />
phrase à double entrée : …<strong>La</strong> vie était la lumière (matérielle ?) des hommes et la<br />
lumière (spirituelle ?) luit dans les ténèbres…mais …les ténèbres n’ont pu<br />
l’atteindre... (saint Jean, I - 5). <strong>La</strong> clef pour comprendre cette phrase se trouve dans<br />
l’Apocalypse XII, 7 mais prise au premier degré la lumière enferme de facto son<br />
inventeur dans les frontières de l’espace. Ce que le texte confirme lorsqu’il<br />
poursuit …Dieu vit que la lumière était bonne et Dieu sépara la lumière des<br />
ténèbres…. L’Espace est ainsi créé, elle va aussi créer le Temps. Dans le livre de<br />
la Genèse, si le deuxième récit de la création ne fait aucune allusion à une<br />
quelconque notion de temps, le premier l’invente. Ainsi …Dieu appela la lumière<br />
jour et les ténèbres nuit. …Il y eut un soir et il y eut un matin ; ce fut le premier<br />
jour. Le Temps et l’Espace étaient les conditions indispensables pour inventer la<br />
matière et l’enfermer définitivement dans ses limites. Le soleil et la lune président<br />
aux premières manifestations cycliques du Temps. Daniel BOORSTIN dans Les<br />
Découvreurs, Robert <strong>La</strong>ffont, collection Bouquins, 1986, dit …Tant que l’homme<br />
accepta que son temps fût soumis aux cycles changeant des jours, il resta esclave<br />
du soleil. Très tôt cependant, il découvre que le cycle de la journée correspond au<br />
temps nécessaire à une rotation complète de la terre sur elle-même et que si sa<br />
durée totale jour/nuit est constante celle du jour est inversement proportionnelle à<br />
celle de la nuit en fonction des saisons et des latitudes. C’est pourquoi vers 1330,<br />
nuits et jours sont inclus dans un même calcul qui devient le cycle de référence du<br />
temps humain.<br />
Daniel Boorstin fait remarquer que …pour devenir maître de son temps,<br />
abolir la frontière entre le jour et la nuit, fractionner sa vie en segments nets et<br />
1998 VI / Les cycles 94
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
précis, il lui allait trouver le moyen de mesurer de courts laps de temps. Or<br />
jusqu’au XIV° siècle la …mesure du temps était affaire de cadran solaire,<br />
d’horloge à eau, de sablier, d’horloge à chandelles. C’est pour palier à leurs<br />
imprécisions que …la mesure mécanique du temps… a été mise au point par les<br />
…moines qui avaient besoin de connaître les heures de prières. Plus tard, des<br />
subdivisions seront mises au point telles que la minute, la seconde et ses sous-<br />
multiples. Il restait à trouver un autre moyen pour calculer les cycles plus longs.<br />
L’année chaldéenne étant de 360 jours, les Babyloniens avaient imaginé<br />
un système de calcul sexagésimal (multiple ou sous multiple de 6). En faisant le<br />
parallèle entre le système cyclique de l’année et le cercle ils ont subdivisé le cercle<br />
non pas en jours mais en degrés. L’année avait donc 360 jours et le cercle 360<br />
degrés. Il …fût appliqué pour la première fois par les astrologues babyloniens et<br />
égyptiens au zodiaque pour désigner la distance parcourue chaque jour par le<br />
soleil. …Peut-on le rapprocher de leur cycle annuel de 360 jours… questionne<br />
Daniel Boorstin ? Il y a tout lieu de le penser mais est-ce l’observation solaire qui a<br />
influencé leur modèle mathématique ou le contraire ? Toujours est-il qu’il apporte<br />
une solution au calcul de l’infini dans les deux sens. De nos jours, nous utilisons<br />
toujours le mode de calcul sexagésimal des mages chaldéens pour fixer une valeur<br />
aux secondes, minutes, heures, jours ou degrés, complété par le zéro de notre<br />
système décimal. Il n’enlève rien à la charge symbolique et mythologique du<br />
système babylonien mais il a permis aux moines occidentaux de fixer les heures de<br />
prières : prime, tierce, sexte, none. Le savaient-ils ? <strong>La</strong> fragmentation du temps est<br />
donc née de l’observation du cycle des planètes. …Les Babyloniens s’en serviront<br />
pour créer un calendrier mais en s’obstinant à utiliser le cycle lunaire (de 28<br />
jours). Ce qui, sur le plan pratique, ne les mèneront nul part… puisque son orbite<br />
elliptique de la lune faussait tous les calculs nécessaires à l’élaboration d’un<br />
calendrier précis.<br />
1998 VI / Les cycles 95
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
…Les Egyptiens évitèrent l’impasse des explications lunaires. Ils furent<br />
à notre connaissance, les premiers à découvrir la longueur de l’année solaire et à<br />
la définir de manière utile. …Ils s’aperçurent que 12 mois de trente jours chacun<br />
fournissaient un bon calendrier des saisons si l’on ajoutait encore cinq jours pour<br />
faire un total de 365. Ce fut l’année civile ou année du Nil qui entra en usage dés<br />
4241 avant J.C. Finalement, le calendrier égyptien était tellement perfectionné<br />
pour son temps que Jules César en fit le calendrier Julien …il était encore utilisé<br />
par Copernic dans ses tables astronomiques au XVI° siècle... dit Daniel Boorstin.<br />
Le cycle de la lune avec ses phases ; du soleil avec les solstices et les équinoxes ;<br />
de Sirius marquant le début de l’année égyptienne et de quantité d’autres astres<br />
faisaient l’objet de recherches toutes particulières pour des raisons<br />
fondamentalement religieuses, au moins au départ. L’enjeu était aussi de<br />
déterminer leurs influences sur les événements et leurs implications possibles sur<br />
l’avenir ou le devenir. En Chine par exemple …<strong>La</strong> publication d’un calendrier<br />
marquait l’avènement d’une nouvelle dynastie. Contrefaire le calendrier officiel ou<br />
en utiliser un autre était un crime de lèse-majesté…. Comme la prudence était de<br />
règle …L’astronomie et les mathématiques étaient réservées à quelques personnes<br />
sûres, de peur que les autres en combinant ces sciences avec l’astrologie,<br />
n’eussent l’idée de calculer les dates favorables à un renversement de régime...<br />
(Daniel Boorstin).<br />
Les astrologues de l’antiquité avaient non seulement découvert le<br />
mouvement permanent des astres mais aussi que leurs courses s’inscrivaient dans<br />
des courbes fermées. A partir de ces observations naissait un langage qui relevait<br />
du domaine réservé : la géométrie. C’est pourquoi le frontispice de l’Académie<br />
Platonicienne indiquait : que nul n’entre ici s’il n’est pas géomètre. Pour faciliter<br />
leurs études, les mages ont donné à chacun des astres une identité symbolique<br />
1998 VI / Les cycles 96
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
propre. L’ésotérisme naissant devra dévoiler toutes les richesses supposées du ciel<br />
pour satisfaire l’étonnante inquiétude humaine sur son avenir et son devenir.<br />
Si en géométrie la terre était le point central autour duquel circulait le<br />
soleil, le parcours de celui-ci traçait un cercle qui appliqué aux mathématiques a<br />
donné le zéro. Tout naturellement se sont les fils du soleil …Les Mayas qui<br />
découvrirent le concept du zéro et son emploi, au moins mille ans avant que rien<br />
de pareil ne fût connu et employé en Europe… (Dictionnaire des Symboles, Jean<br />
Chevalier et Alain Gheerbrant chez Robert <strong>La</strong>ffont / Jupiter, les Bouquins, 1982).<br />
L’ésotérisme chrétien s’en emparera à travers le symbole de la roue dont l’axe<br />
trace le chemin de Vie connu sous le nom de zodiaque …Dans l’art gothique, en<br />
particulier, ce symbolisme a vivifié tout l’art prodigieux des rosaces qui évoquent<br />
la lumière créatrice et qui lorsqu’elles s’architecturent autour de douze rayons,<br />
représentent le Temps divin, de la même façon que certains mandalas Tibétains<br />
(Jean Phaure). C’est pourquoi …Les rosaces des cathédrales sont des schémas de<br />
la conception du monde… (Lucien Carny cité par Jean Phaure). …Ce symbolisme<br />
alchimique spatio-temporel signifie, à travers le cycle solaire, le Grand œuvre<br />
cosmique, l’armature divine et trinitaire de la cosmogénése, de la cyclologie,<br />
l’essence même du Temps sacré. En astrologie symbolique le point, situé au centre<br />
du cercle, symbolise l’Origine. René Guénon, dans Symboles fondamentaux de la<br />
science sacrée cité par Jean Phaure, l’illustre magnifiquement par la formule …Le<br />
point est l’emblème du principe, le cercle est celui du Monde…<br />
Le cercle exprime donc la notion cyclique du temps. Cela ne signifie pas<br />
qu’à chaque retour il y ait identité mais plutôt analogie. Héraclés disait : On ne se<br />
baigne jamais dans le même fleuve. Nous pourrions le paraphraser en disant que<br />
nous ne nous baignons jamais dans la même eau, même si c’est dans le même<br />
fleuve et au même endroit. D’où l’idée d’inclure le cycle dans le symbole de la<br />
spirale. Jean Phaure la définit comme étant …ce cercle qui s’engendre lui-même,<br />
1998 VI / Les cycles 97
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
sans fin. Seule une figuration en trois dimensions comme le colimaçon, le<br />
coquillage, l’escargot permettent de concrétiser son idée avec exactitude. Quelle<br />
plus belle image pourrions nous trouver de la Spirale du temps que la trajectoire<br />
parcourue en réalité dans l’espace interstellaire par notre terre elle-même ?<br />
Décrivant une ellipse autour du soleil en 365 jours ¼ nous sommes en effet<br />
entraînés en même temps par le soleil vers «L’Apex» point de la galaxie situé près<br />
de Véga de la Lyre et vers lequel l’ensemble du système solaire se dirige à raison<br />
de 19,5 Km à la seconde. Ainsi notre planète décrit dans l’espace une gigantesque<br />
hélice d’un diamètre de 299 millions de Km et d’un «pas» de 625 millions de Km,<br />
chemin parcouru par le soleil en une année de 365 jours 1/4. Cette observation<br />
semble avoir largement contribué à inspirés les anciens puisque …D’innombrables<br />
figurations traditionnelles de spirale et de mouvements hélicoïdaux existent à titre<br />
de symboles métaphysiques ou d’éléments décoratifs dans presque toutes les<br />
civilisations… Le Dictionnaire des Symboles, Robert <strong>La</strong>ffont, 1982, indique que<br />
les Mayas représentaient le zéro par une coquille ou un escargot et que dans sa<br />
glyptique, le zéro est représenté par la spirale soit …l’infini fermé par l’infini<br />
ouvert…<br />
Jean Phaure ajoute que l’on a même retrouvé des figurations cycliques<br />
parmi les monuments mégalithiques et romans. Parfois la spirale est double comme<br />
dans les chapiteaux ioniques ou certains chapiteaux préromans tel qu’en l’église de<br />
saint Genest de <strong>La</strong>vardin mais aussi dans les temples mycéniens de Crète et de<br />
Malte. Pour les Egyptiens, elles rappellent la structure cyclique du Temps et le<br />
double mouvement d’évolution et d’involution, de l’influx de création et de dé-<br />
création. Le caducée du dieu romain Mercure reprendra plus tard cette signification<br />
du double influx vital. <strong>La</strong> spirale et la double spirale étaient donc commune à<br />
presque toutes les civilisations pré diluviennes et néolithiques. Jean Phaure<br />
1998 VI / Les cycles 98
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
remarque qu’en Grèce, cependant, la spirale est parfois quadruple comme pour<br />
confirmer les 4 âges du grand cycle<br />
A partir des observations astronomiques, les anciens avaient donné aux<br />
temps une dimension ésotérique, métaphysique, philosophique, théologique. Jean<br />
Phaure ajoute que …Les anciennes civilisations post ou pré diluviennes ont poussé<br />
très loin ces observations à fins d’organiser la terre à l’image du ciel, puisque<br />
nous trouvons chez les Egyptiens, en Chaldée, en Amérique précolombienne, en<br />
Extrême- Orient et dans les civilisations mégalithiques, de nombreux vestiges de<br />
temples, de cités, de voies, de monuments de toutes sortes, disposés selon la figure<br />
même des constellations. Il ne s’agissait là, non pas d’un symbolisme vague, mais<br />
d’achever en quelque sorte la Création, et à mettre le plus parfaitement possible le<br />
microcosme en accord, en correspondance analogique avec le macrocosme. …Au<br />
II° siècle, le système des combinaisons et des mouvements circulaires des astres<br />
est résumé par l’astronome, géographe et mathématicien Grec, Claude Ptolémée.<br />
Au XVI° siècle, Nicolas Copernic met en évidence l’erreur géocentrique que<br />
Galileo Galilée confirme en 1609 en utilisant la lunette pour ses observations<br />
astronomiques. Cependant une énigme demeure. Pour quelle raison l’Eglise a<br />
condamné ce qu’elle sait depuis toujours ? Alexandre VI Borgia ne le prouve-t-il<br />
pas, lors du traité de Tordesilla de 1494, lorsqu’il procède au partage du monde en<br />
deux parties parfaitement égales si le monde est sphérique ?<br />
Si l’année solaire compte quatre saisons en zone tempérée, elle n’en<br />
compte que deux aux pôles et une seule sous l’équateur. De plus la<br />
1998 VI / Les cycles 99
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
299 Millions de km<br />
Pas de<br />
terre, en tournant sur elle-même, a besoin d’un axe autour duquel elle s’enroule.<br />
Cet axe passe par les pôles mais décrit un mouvement de rotation. Il ne reste donc<br />
pas parallèle à lui-même. C’est le phénomène des précessions. Nuits et jours ne<br />
sont donc égaux qu’au moment des équinoxes de printemps et d’automne, c’est à<br />
dire lorsque le mouvement propre apparent sur l’écliptique coupe l’équateur.<br />
Inversement, la nuit la plus longue marque le début de l’hiver et le jour le plus long<br />
annonce le début de l’été. Ils se produisent lors des solstices c’est à dire lorsque<br />
l’un des deux points de l’écliptique est le plus éloignés de l’équateur. Enfin, la<br />
projection de la terre sur la sphère des étoiles se déplace chaque année en avançant<br />
le long de l’écliptique à raison d’un degré tous les 72 ans. Par conséquent la<br />
1998 VI / Les cycles 100<br />
625<br />
Millions de km
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
giration autour de la perpendiculaire à l’écliptique se fait, pour parcourir les 360<br />
degrés de la circonférence, en multipliant 360 par 72 soit 25.920 ans. Nous passons<br />
de la notion d’année solaire à celle d’année astrale.<br />
…<strong>La</strong> science officielle prétend que le phénomène de la précession des<br />
équinoxes n’a été découvert que par Hipparque en l’an 128…dit Jean Phaure.<br />
…Or l’étude du symbolisme religieux des civilisations de l’Antiquité montre au<br />
contraire (R.A Schwaller de Lubicz l’a prouvé pour l’Egypte en particulier) que<br />
les anciens connaissaient non seulement la réalité astronomique du phénomène,<br />
mais l’importance sociale et religieuse de celui-ci. En effet, on sait maintenant<br />
(Paul Le Cour et Schwaler de Lubicz ont été les premiers à mettre ceci en lumière)<br />
que chaque fois que le point vernal passe d’une constellation zodiacale à une<br />
autre, c’est à dire tous les 2160 ans (c’est la durée d’un mois précessionnel) …il se<br />
produit une transformation sociale et religieuse en rapport avec le nouveau signe<br />
dit Paul Le Cour dans L’ère du Verseau, Dervy, collection Histoire et Tradition,<br />
1989. En résumé, l’année astronomique a une durée de 25.920 ans et se décompose<br />
en 4 saisons de 6.480 ans ou de 12 mois de 2160 ans.<br />
Ici, intervient l’immense philosophe et mathématicien grec : Pythagore.<br />
Né à Samos vers 585/565 avant J.C il décède à Métaponte vers 495/470. Entre<br />
temps il crée à Crotone une école …essentiellement mystique… dont …l’histoire<br />
durera dix siècles… dit Marie Madeleine Davy dans son Encyclopédie des<br />
Mystiques, livre I° (Robert <strong>La</strong>ffont et édition Jupiter 1972, Petite Bibliothèque<br />
Payot 1996). En effet …Hérodote, Pindare, Xénophane lui attribuent la doctrine<br />
de la métempsycose, de la respiration cosmique, de la purification des âmes par la<br />
science et la musique, la magie des nombres d’Or, la formule mathématique du<br />
Carré Parfait… Dans la quarante septième proposition du livre I° d’Euclide il<br />
énonce son fameux théorème sur le triangle rectangle. Enfin et surtout pour les<br />
pythagoriciens …la finalité de leur vie exigeait de se rendre semblables à la<br />
1998 VI / Les cycles 101
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
divinité. Plus tard …pour Aristote, comme pour les Néoplatoniciens et les<br />
Néopythagoriciens des premiers siècles de notre ère …il serait scandaleux de<br />
concevoir Dieu comme le créateur (à comparer avec la Genèse Juive). De plus<br />
…L’enseignement des Stoïciens et des Epicuriens est profondément marqué par le<br />
non mélange aux affaires du monde. …Le détachement et l’ataraxie complète<br />
(quiétude absolue de l’âme) sont les conditions de rachat, que souhaite l’âme<br />
déchue… (Marie Madeleine Davy). Au fond, Manés est dans la même lignée<br />
qu’Aristote, Platon, Pythagore, Zénon, Kition, Chrysippe, Sénéque, Epictète ou<br />
Marc Aurel. Tous, sont les pères spirituels des chevaliers du Temple, et des<br />
Albigeois. Etonnante filiation !<br />
Pythagore est aussi l’inventeur de la Tétraktys. Elle est une<br />
représentation pyramidale et quadripartite qui sert à la compréhension du<br />
…fondement de toutes les traditions y compris les plus primitives. Jean Phaure<br />
ajoute que …ces quatre Ages représentent les quatre paliers principaux d’une<br />
dégradation progressive des qualités spirituelles originellement imparties à<br />
l’Homme. Cette échelle dégressive manifeste l’éloignement de la créature par<br />
rapport au principe créateur… (donc soumis aux forces centrifuges). Enfin<br />
…plusieurs traditions prêtent symboliquement à chacun de ces Ages le nom d’un<br />
métal. L’Or, l’Argent, le Bronze, le Fer. Ces quatre Ages n’ont pas une égale<br />
durée. Ils deviennent de plus en plus court à mesure qu’ils manifestent l’involution<br />
spirituelle de l’Humanité. En se subdivisant, ces quatre âges provoquent une<br />
accélération du Temps soumis aux forces d’expulsions du centre primordial.<br />
A l’intérieur de cette pyramide ou Tétraktys Pythagoricienne s’inscrivent<br />
dix points répartis sur les 4 niveaux. <strong>La</strong> valeur numérique de chacun de ces<br />
niveaux est en fonction du nombre de points qu’ils comportent. Ainsi nous<br />
obtenons 1, 2, 3 et 4. Si nous additionnons ces chiffres (1+2+3+4) nous<br />
obtiendrons un total de dix. Maintenant, si nous les combinons entre eux, nous<br />
1998 VI / Les cycles 102
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
façonnerons les valeurs manquantes entre 5 et 9. Par ailleurs tous les chiffres ou les<br />
nombres, en amont ou en aval du zéro, ne seront que leurs répétitions. En lisant<br />
cette pyramide du bas vers le haut ou du haut vers le bas nous pourrions la<br />
rapprocher d’une pièce de monnaie. Certes elle représenterait une valeur globale<br />
mais dans ce cas les deux faces symboliseraient des valeurs contraires : expansion<br />
ou contraction, évolution ou régression et inversement. Le plus haut niveau,<br />
exprimé par 1 seul point symbolise l’Unité, la Totalité, la Globalité. Les autres<br />
niveaux signifient les degrés de fractionnement, de division, d’éclatement.<br />
AGES :<br />
<strong>La</strong> pyramide Pythagoricienne ou Tétraktys<br />
D’ARGENT<br />
DE BRONZE<br />
DE FER<br />
D’OR<br />
25 920 ans<br />
19 440 ans<br />
• Dernier cycle de Daniel<br />
(2592 ans)<br />
• Dernier mois astral de<br />
l’année précessionnelle<br />
(2160 ans)<br />
Le temps imite l’éternité en décrivant des cycles<br />
(PLATON, Timée, 37.38)<br />
12 960 ans<br />
6 480 ans<br />
1998 VI / Les cycles 103<br />
DUREES<br />
Durée totale d’un grand cycle :<br />
64 800 ans
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Cet ensemble représente symboliquement le …schéma du Cosmos tout<br />
entier. Pour la tradition, la Mathématique et la Géométrie se révèlent donc être l’un<br />
des moyens pour expliquer des idées ésotériques, métaphysiques, mystiques. Cela<br />
prouve qu’elle s’abreuve à une même source unique.<br />
Dans ce cas, comment la Tétraktys nous annonce-t-elle l’Histoire<br />
Humaine ? Jean Phaure indique que les quatre niveaux symbolisent …les durées<br />
proportionnelles des quatre Ages traditionnels d'un Cycle d'Humanité et que les<br />
dix points de …cette donnée pythagoricienne n’est qu’un motif élémentaire de<br />
cette symphonie de nombres et de symboles dont les Grecs, instruits par les<br />
Egyptiens, fixèrent quelques données dans leurs écrits et dont on retrouve, sous<br />
des formes très diverses, des données analogues dans la plupart des écrits<br />
traditionnels de l’Occident comme de l’Orient. Il en conclut que …nous sommes là<br />
dans le droit fil de l’orthodoxie chrétienne… (Jean Phaure, Le Cycle de<br />
l’Humanité Adamique).<br />
Le schéma pythagoricien est simple, précis, concis. A lui seul, il résume<br />
la Tradition Primordiale commune à toutes les grandes civilisations. Si chacune<br />
apporte sa pierre à l’édification spirituelle de l’Humanité toutes sont cependant<br />
soumises à l’influence grandissante du dieu matière. Ce qui fait que plus l’homme<br />
sans spiritualité s’investit et investit dans la connaissance de la matière et plus ils<br />
s’éloignent de la conscience initiale, primordiale, traditionnelle. Mais ce peut être<br />
aussi l’inverse. C’est pourquoi, le plus souvent les cyclopes de la connaissance<br />
technique sont des nains dans les domaines de la pensée philosophique, mystique,<br />
théologique. Entre les sciences physiques et la métaphysique, l’éclatement est total,<br />
abyssale, colossal. Comme les anciens avaient su éviter ce divorce revenons à leur<br />
savoir !<br />
Ils avaient découvert que la terre était ronde ; qu’elle opérait une<br />
révolution sur elle-même en 24 heures et autour du soleil en 365 jours. Très<br />
1998 VI / Les cycles 104
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
logiquement, ils ont utilisé le même vocabulaire pour définir le temps à échelle<br />
humaine et celui du cycle des planètes. Partant du principe que la terre avance le<br />
long d’une elliptique à raison d’un degré tous les 72 ans et qu’il lui faut 25.920 ans<br />
pour achever un cycle complet. Ce cycle est devenu l’année astrale qui a servi de<br />
base aux calculs astrologiques. Il restait à diviser cette année précessionnelle par<br />
quatre pour obtenir la durée d’une saison, soit 6480 ans ou par douze pour<br />
connaître la durée du mois précessionnelle soit 2160 ans, et par 30 pour obtenir la<br />
durée de la journée soit 72 ans qui correspond à un degré de la grande horloge.<br />
L’étude simultanée de ce calendrier astronomique et de la pyramide<br />
pythagoricienne vont permettre aux anciens de découvrir les caractéristiques de<br />
chaque époque et les raisons de notre involution progressive. Malgré tout, deux<br />
chemins s’offrent toujours à nous : celui de notre réintégration au tout primordial<br />
que l’imagerie populaire a retenu sous le nom de paradis ; celui de notre<br />
éloignement définitif que nous traduisons par le mot enfer. C’est ce qu’annoncent<br />
les prophéties dont l’une des plus remarquable est celle du prophète Daniel. Est-ce<br />
vraiment un hasard ?<br />
Nous disposons d’assez d’éléments pour commencer à reconstituer la<br />
partie mystique du puzzle. D’un coté Daniel annonce l’existence d’un grand cycle<br />
(le colosse) qui englobe 4 cycles (les 4 métaux) ; de l’autre Pythagore fait la même<br />
proposition mais en y ajoutant des sous cycles. Tous deux s’accordent cependant<br />
sur le fait que l’humanité doit subir 4 transformations successives pour parvenir à<br />
sa Fin et ils en fixent même l’échéance. Daniel en informant Nabuchodonosor qu’il<br />
inaugure le dernier mois d’une année astrale et Pythagore en le démontrant. Mais<br />
la mesure de temps qu’ils font intervenir reste flou pour un esprit laïc ou<br />
scientifique. Seule la théorie sur les Cycles va nous aider à pénétrer la signification<br />
symbolique de leurs écrits.<br />
1998 VI / Les cycles 105
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
A cela il faut ajouter que non seulement la Tétraktys préfigure …le<br />
schéma du cosmos tout entier… mais que …les 4 âges représentent les 4 paliers<br />
principaux d’une dégradation progressive des qualités originelles…. Plusieurs<br />
traditions prêtent symboliquement à chacun de ces âges le nom d’un métal : Or,<br />
argent, bronze, fer…. Cette échelle dégressive manifeste l’éloignement de la<br />
créature par rapport au principe créateur…. En outre, observons que …ces âges<br />
n’ont pas égale durée ; qu’ils deviennent de plus en plus court à mesure qu’ils<br />
manifestent l’involution spirituelle de l’humanité ; et que lorsqu’il y a répétition<br />
sur la spirale du temps il n’y a pas identité mais analogie. C’est donc l’accélération<br />
du processus de dégradation de la spiritualité qui entraîne celle du monde de la<br />
matière et ceci jusqu’à la renaissance d’un dernier grand cycle. Car depuis que ce<br />
monde est enfermé dans l’Espace et le Temps il porte en lui, le germe de sa propre<br />
destruction.<br />
Tous les sages affirment que pour affronter ce déclin nous disposons de<br />
l’indispensable car …Va ma force te suffit…. Malgré tout, cette régression est la<br />
condition indispensable pour qu’un jour s’opère le mouvement d’inversion et de<br />
contraction de l’Univers, c’est à dire de retour vers le Point Primordial. C’est peut<br />
être l’un des sens cachés de la parabole du retour du fils prodigue. Dans ce cas il y<br />
aurait un Hors et un Dans comme il y a un Avant et un Après. Quant au présent, il<br />
n’est que l’illusion d’un passé révolu ou d’un futur en devenir. C’est pourquoi les<br />
symboles de la pyramide de Pythagore ; de la statue de Daniel ; de la parabole du<br />
retour du fils prodigue ; du labyrinthe de Dédale et d’Icare ; des travaux d’Hercule<br />
ou d’Héraclès prouvent que dans l’entre temps nous devons réaliser les travaux<br />
pour lesquels nous nous sommes incarnés.<br />
Au début, créés à son Image, nous étions l’émanation parfaite de l’Esprit<br />
avec qui nous vivions en totale Harmonie pour l’Eternité. Or, voulant faire<br />
l’expérience du mal nous avons été projetés dans la pyramide, la statue, le<br />
1998 VI / Les cycles 106
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
labyrinthe. Nous faisions ainsi notre entrée dans la lumière matérielle. Cette<br />
lumineuse punition va nous faire subir une dégradation progressive en 4 étapes<br />
pour assurer notre réintégration.<br />
<strong>La</strong> première dégradation est celle de la séparation mais nous n’avons<br />
pas entièrement oublié notre passé récent. Notre entrée dans le monde se fait donc<br />
par le niveau supérieur. Il est symbolisé par la tête d’or du colosse ou le degré UN<br />
de la pyramide. <strong>La</strong> représentation nostalgique de ce temps est symboliquement<br />
fixée à une année précessionnelle de 25.920 ans, renouvelable par tacite<br />
reconduction jusqu’à son plein achèvement.<br />
<strong>La</strong> deuxième correspond à l’âge d’argent, c’est à dire au buste de la<br />
statue ou au niveau 2 de la pyramide. Nous continuons à nous éloigner du centre,<br />
le mouvement d’involution se fait plus rapide. Sa durée est amputée d’un mois<br />
précessionnel de 6.480 ans pour ne représenter plus qu’un cycle symbolique de<br />
19.440 ans.<br />
<strong>La</strong> troisième nous fait entrer dans l’âge d’airain ou de bronze.<br />
L’involution continue, ce cycle est amputé d’un mois précessionnel. Sa durée n’est<br />
plus que de 12.960 ans.<br />
<strong>La</strong> quatrième nous bascule dans l’âge de fer. Il se situe au plus bas de la<br />
pyramide pythagoricienne et de la statue du colosse. Sa durée est égale à une<br />
saison précessionnelle de 6.480 années d’homme soit le quart de la totalité du<br />
grand cycle. Cette saison se compose de quatre mois de 2.160 ans. Le dernier mois<br />
correspondant aux pieds du colosse de Daniel ou au dernier point de la pyramide<br />
de Pythagore. Les deux représentent tout à la fois notre époque et la fin d’un grand<br />
cycle.<br />
Daniel ne dit pas autre chose lorsqu’il informe Nabuchodonosor qu’il<br />
inaugure le dernier mois précessionnel du grand cycle. Aussi Jean Phaure<br />
commence, dans l’introduction à la troisième et quatrième réimpressions de son<br />
1998 VI / Les cycles 107
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
livre Le cycle de l’humanité Adamique, par …Nous voici aujourd’hui au<br />
crépuscule de ce terrible mais passionnant XX° siècle qui marque dans l’histoire<br />
des Temps Modernes ce «retour au tragique» que prédisait Nietzsche à la fin du<br />
XIX° siècle. Puis il range René Guénon (1886/1951) parmi les quelques penseurs<br />
de l’occident contemporain méritant le nom de Maître car …Un de ses rapports les<br />
plus précieux a été sans conteste la restitution qu’il a opéré à notre profit de la<br />
doctrine traditionnelle des Cycles du Temps Qualifié. Voici ce qu’il écrivait en<br />
1927 au début de sa «Crise du Monde Moderne» (Gallimard et Collection de<br />
Poche «Idées» 1969) : …<strong>La</strong> doctrine hindoue enseigne que la durée d’un cycle<br />
humain, auquel elle donne le nom de MANVANTARA, se divise en quatre âges, qui<br />
marquent autant de phases d’un obscurcissement graduel de la spiritualité<br />
primordiale ; ce sont ces mêmes périodes que la tradition de l’antiquité<br />
occidentale, de leur coté, désignaient comme les âges d’or, d’argent, d’airain et de<br />
fer. Nous sommes présentement dans le quatrième Age, le KALIYUGA ou «âge<br />
sombre», et nous y sommes, dit-on depuis déjà plus de six mille ans… (c’est aussi<br />
la date des récits populaires de la création d’après le tableau chronologique de la<br />
Bible de Jérusalem). …Les vérités qui étaient autrefois accessibles à tous les<br />
hommes sont devenus cachées …mais il est dit aussi que ce qui est ainsi caché<br />
redeviendra visible à la fin de ce cycle qui sera en vertu de la continuité qui relie<br />
toutes choses entres elles, le commencement d’un Cycle nouveau…. Jean Phaure<br />
ajoute que les données fondamentales de la Cyclologie traditionnelle sont d’une<br />
durée inversement proportionnelle à la Tétraktys pythagoricienne. En effet, ces<br />
durées de 25.920 ans et de ses innombrables sous multiples, dont le principal est<br />
évidemment le temps que le point vernal met à parcourir un signe du zodiaque<br />
stellaire : l’Ere précessionnelle de 2.160 ans. Paul Le Cour et Schwaller de Lubicz<br />
ont été les premiers au début de ce siècle à nous restituer cette tradition et à<br />
montrer comment le passage d’une Ere à l’autre avait dans le passé profondément<br />
1998 VI / Les cycles 108
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
modifié le symbolisme religieux de l’humanité : les civilisations post-diluviennes<br />
du Taureau, l’épopée d’Abraham à l’entrée dans l’ère du Bélier et l’Incarnation<br />
du Verbe Divin en Jésus Christ à l’entrée des Poissons. C’est ce même glissement<br />
précessionnel du point de vue vernal qui presque 2.000 ans plus tard explique que<br />
nous sommes dans une période de transition entre le Poisson et le Verseau, et que<br />
toute période de cette nature apporte de profonds bouleversements humains. Mais<br />
ces bouleversements sont aujourd’hui d’autant plus grands que nous abordons la<br />
fin du Cycle adamique tout entier. Notre époque s’inscrit donc dans le dernier mois<br />
de la dernière saison précessionnelle.<br />
Or, Daniel en partant d’un calcul différent, arrive à la même conclusion.<br />
…Le prophète a donné son nom à un cycle essentiel qui est la dixième partie du<br />
cycle précessionnel, c’est à dire 2.592 ans. Or c’est justement la durée qui sépare<br />
la captivité de Daniel parmi les Hébreux à Babylone et ses songes prophétiques,<br />
de la fin du XX° siècle. Ses visions, souvent obscures jusqu’ici, s’éclairent<br />
lorsqu’on les confronte à celles de l’Apocalypse de saint Jean, et concernent<br />
directement notre époque. …Le songe de Nabuchodonosor a donc une double<br />
signification cyclologique et eschatologique. Il en est de même des autres visions<br />
eschatologiques de Daniel que l’on retrouve dans les chapitres suivants et qui font<br />
de ce livre un des plus prodigieux de l’Ancien Testament et l’un des plus important<br />
pour notre temps de la fin...<br />
Jean Phaure pose aussitôt la question essentielle …Le processus<br />
«d’involution» progressive loin du Principe spirituel qui caractérise notre Cycle<br />
d’Humanité a-t-il eu lieu dans les cycles précédents ? Il répond …Oui, mais d’une<br />
façon analogique et non identique et selon des modalités qui échappent à toute<br />
«répétition» servile, puisque nous pensons que cette involution concernait des<br />
êtres pré-humains appartenant à la couche supérieure (au point de vue de la<br />
psyché) du règne animal mais très différent de nous. Il en conclu que …Notre XX°<br />
1998 VI / Les cycles 109
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
siècle étant le temps des bilans, des encyclopédies et de la convergence de savoir<br />
hier souvent antagonistes, il apparaît …que bien des aspects des plus récentes<br />
disciplines telles que la sociologie, l’ethnologie et l’archéologie confirment<br />
lumineusement ce qu’en d’autres termes formulait la Tradition par la bouche<br />
d’hommes aussi divers que Platon, Philoaüs, saint Augustin, Vico, Louis-Claude<br />
de Saint Martin, Joseph de Maistre, Paul Le Cour ou René Guénon. De l’étude des<br />
folklores et des religions appartenant à des sociétés actuelles ou disparues se<br />
dégage la conviction de l’existence d’un fond commun de psychologie, de<br />
spiritualité et de symbolisme qui atteste une origine commune. A mesure que l’on<br />
fouille, que l’on épure, que l’on remonte vers le passé, on commence à voir<br />
apparaître le visage de l’Homme en tant qu’espèce «sapiens» et «homo<br />
religiosus». Ce visage est celui de la religion éternelle issue de la Tradition<br />
Primordiale...<br />
Etrangement le cycle de Daniel (le dixième de l’année astrale), arrive à<br />
échéance en même temps que la fin de l’ère précessionnelle (le douzième de<br />
l’année astrale). Toutes les prophéties se comprennent à travers la logique des<br />
Cycles à condition qu’elles émanent d’initiés, d’inspirés, d’illuminés dans le sens<br />
mystique ou métaphysique. Ces sages forment une parfaite chaîne d’union pour<br />
nous avertir que notre époque est aussi celle d’une fin ou de la Fin. Marie<br />
Madeleine Davy, dans l’introduction du III° livre de son Encyclopédie des<br />
mystiques admire …l’étrange foisonnement de grands initiés en cette période qui<br />
marque le début de notre cycle. Confucius, <strong>La</strong>o Tseu, Le Bouddha, Vardhamâna,<br />
plus connu sous le nom de Mahâvîra (grand homme) ou de Jina (le conquérant),<br />
fondateur du Jaïnisme, sont plus ou moins contemporains et apparaissent tous au<br />
cours de ce VI° siècle avant notre ère qui vit fleurir dans la Grèce préclassique de<br />
Pythagore, et les premiers présocratiques. Nous serions tenté d’ajouter à cette<br />
liste, même si cela peut paraître osé, Zarathoustra prophète du Mazdéisme mais<br />
1998 VI / Les cycles 110
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
aussi Nabuchodonosor et Cyrus en qualité de rois éclairés et un peu plus tard les<br />
philosophes comme Sophocle, Socrate, Platon, Aristote. Marie Madeleine Davy<br />
remarque que …Pourtant aucun d’entre eux ne se donne comme novateur ; ils<br />
s’affirment au contraire, comme des transmetteurs, rétablissant en pureté<br />
première, que les temps avaient corrompue, une tradition qui remonte à une<br />
époque très archaïque, sinon à l’origine même du monde humain. Pour elle Tous<br />
sont donc, non des inventeurs, mais des restaurateurs.<br />
Maintenant nous sommes en mesure de réunir les diverses pièces<br />
religieuses de la mosaïque. D’un coté, les cycles de Daniel et les cycles des ères<br />
précessionnelles. De l’autre, les écrits des évangélistes et plus particulièrement<br />
ceux de saint Jean mais aussi ceux de saint Malachie, des papes et de très<br />
nombreux saints. Tous nous informent que lors du prochain basculement zodiacal<br />
interviendront de grands changements. Quels seront les facteurs déclenchants ? Qui<br />
sera assez fou pour oser endosser la paternité d’une Fin ? Il faudra bien que<br />
quelqu’un ou quelques-uns se chargent de la besogne ? Sous quel prétexte et au<br />
nom de quel idéal ? Pour le moment l’histoire continue et les dogmes existent,<br />
persistent, résistent. Si l’homme écrit l’Histoire cela ne serait-il pas de l’orgueil ?<br />
Si l’Histoire crée les destinées ne serait ce pas du fatalisme ? Dans tous les cas<br />
l’homme n’échappe pas à son destin. Ce confort est inconfortable.<br />
En guise de conclusion de cette I° partie, il semble probable que des<br />
événements planétaires graves sont en voie d’achèvement. Or une guerre, une<br />
faillite, un divorce, une maladie, un cataclysme, ne se déclenchent jamais pour une<br />
seule raison. Il faut qu’un faisceau de causes se rencontre pour mettre le feu aux<br />
poudres mais le facteur déclenchant est toujours mineur. Nous le qualifions<br />
volontiers de grain de sable ou de goutte d’eau qui fait déborder le vase mais cette<br />
goutte suppose qu’elle a été précédée par de nombreuses autres. <strong>La</strong> première<br />
d’entre elles est certainement le récit de la Genèse. Dés le départ il a créé la<br />
1998 VI / Les cycles 111
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
confusion entre le dieu de la matière et le Dieu de l’esprit. Elle explique la volonté<br />
acharnée de certains de créer un paradis sur terre. A leurs profits évidemment !<br />
Pourtant tous les prophètes majeurs ou mineurs, anciens ou récents nous ont<br />
avertis.<br />
Néanmoins, seule la prophétie De gloria olivæ de Malachie, à propos du<br />
prochain et dernier pape à élire, cache et révèle le grand secret du Mondialisme.<br />
Pour prétendre imposer aux peuples, de grès ou de force, l’esclavage du paradis<br />
qu’ils organisent à notre insu, il faut un dogme mais aussi une stratégie. C’est ce<br />
que nous allons démontrer dans la deuxième partie.<br />
1998 VI / Les cycles 112
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
II° PARTIE<br />
<strong>La</strong> reconstitution de la <strong>Mosaïque</strong><br />
Novus ordo seculorum mundi<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 113
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
VII<br />
<strong>La</strong> Stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s<br />
Il n’y a que trois façons de s’approprier le pouvoir :<br />
l’héritage, l’élection ou la force.<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 114
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Le Mondialisme découle d’un dogme, mais lequel ? Qui tirent les<br />
ficelles ? Selon quelle stratégie ? Avec quels moyens ? Pour répondre à ces<br />
questions nous pourrons nous appuyer sur les dossiers qui précédent car leurs<br />
choix ne sont évidemment pas tout à fait innocents. Ils devraient même nous<br />
aider à reconstituer la mosaïque <strong>Mondialiste</strong> que certains s’acharnent à nous<br />
cacher tandis que d’autres, ignorants ou corrompus, ambitieux ou orgueilleux<br />
s’acharnent à ne pas voir. Pour cette raison nous devons passer à travers le<br />
miroir de l’histoire et découvrir ce que pourrait être notre futur proche. Ce n’est<br />
pas une mince affaire ! De plus, si chacun de nous a sa petite idée sur ce qu’est<br />
ou n’est pas le Mondialisme actuel, il nous faut tout de même savoir qu’il s’agit<br />
d’une très vieille histoire. Elle commence par l’inauguration du dernier cycle,<br />
celui qui correspondant au 4° niveau de la pyramide pythagoricienne, donc<br />
depuis 6480 ans ou environ 4500 ans avant notre ère. Sa phase finale dans la<br />
Cyclologie de Daniel, commencée il y a 2520 ans, aboutit autour de la fin du II°<br />
millénaire après J.C.<br />
Etrangement et comme pour le confirmer, la tradition biblique fait<br />
remonter les premiers récits populaires de la création vers 4.000 ans avant J.C.,<br />
il y a donc environ 6.000 ans. Il se trouve que …vers 3.000 ans avant J.C une<br />
des nombreuses langues sémites parlées et écrites en Mésopotamie était<br />
l’akkadien… Elle a été transcrite en écriture cunéiforme empruntée aux<br />
Sumériens et suivie de nombreuses réformes …Vers 1.950 avant J.C la langue<br />
akkadienne était déjà largement répandue dans toute la Mésopotamie... Elle<br />
…se scinda en deux dialectes majeurs, le babylonien dans le sud et l’assyrien<br />
dans le Nord… Ce n’est qu’après 900 avant J.C que l’empire assyrien soumit<br />
progressivement les Araméens mais leur langue se substitua peu à peu à<br />
l’assyrien et s’imposa à toute une partie de la population… Vers le IV° siècle<br />
avant J.C le babylonien avait presque totalement cédé la place à l’araméen…<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 115
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Cette langue sémitique étroitement apparentée à l’hébreu et au phénicien<br />
supplanta l’akkadien et demeura la langue officielle de la dynastie perse des<br />
Achéménides (559-330 avant J.C)… Pour cette raison …Avant l’ère chrétienne,<br />
l’araméen était devenu la langue des juifs de Palestine… et dans l’ancien<br />
testament les livres de …Daniel et d’Esdras ont été écrits dans cette langue, de<br />
même qu’une partie importante de la littérature rabbinique… Ce n’est que<br />
beaucoup plus tard que …L’influence et la diffusion de l’araméen ont commencé<br />
à décliner au profit de la langue arabe au moment de la conquête arabe du VII°<br />
siècle... (Encyclopédie Microsoft Encarta 97). Tout cela ne manque pas<br />
d’intérêts puisque la langue est le véhicule indispensable à la transmission des<br />
idées notamment mythologiques. Que l’on en juge ! Aux environs de 2.750,<br />
Gilgamesh roi sumérien de la ville d’Uruk, dans sa quête d’immortalité, échappe<br />
déjà à un déluge mais seule la version juive de ce déluge sera retenue par les<br />
religions dites du «Livre» et Gilgamesh deviendra Noé. Pourtant ce n’est que<br />
vers 2.000 / 1.500 avant J.C, qu’Abraham naît à Ur en territoire Chaldéen. Il est<br />
issu d’une des nombreuses tribus qui entouraient la Babylonie, elle-même bâtit<br />
sur l’ancienne culture sumérienne. Nous pouvons facilement imaginer la<br />
profonde influence qu’a pu exercer cet environnement sur les Cananéens qui<br />
sont aussi les ancêtres du patriarche fondateur du Judaïsme.<br />
Il est vrai, mais faut-il le rappeler, que nous entrions dans la dernière<br />
phase d’éloignement du Centre Primordial et c’est probablement en raison de la<br />
nostalgie de «l’Etat Initial» perdu que les concepteurs de la genèse ont imaginé<br />
un retour possible vers l’Eden. Or …Pour les Sumériens le mot Eden désignait<br />
banalement «le plat pays» et que les Grecs, plus tard, ont appelé «Le pays entre<br />
les fleuves» et qui porte encore aujourd’hui ce nom de Mésopotamie»…<br />
<strong>La</strong>rousse, Chronique de l’Humanité, 1986. En hébreu il signifie «plaisir» et<br />
représente …le premier lieu de résidence de l’humanité …ou paradis terrestre<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 116
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
…il est mentionné dans l’ancien testament comme un lieu extrêmement fertile<br />
(Isaïe LI ; Ezechiel XXVIII et XXXI ; Joël II) et continue d’évoquer un<br />
environnement idéal… (Encyclopédie Microsoft Encarta 97) c’est à dire<br />
paradisiaque. Si ce mythe correspond à l’âge d’or il n’en demeure pas moins<br />
qu’il marque notre entrée dans la matière et toute la théologie juive tend à<br />
retrouver ou retourner éternellement vers ce «lieu de plaisir». Ce n’est<br />
évidemment pas le projet de Dieu qui n’a qu’un souhait : notre réintégration<br />
spirituelle définitive. Pour nous convaincre, il dispose de l’arme absolue de<br />
l’Amour, disent les chrétiens ou de l’énergie positive, disent d’autres.<br />
Ce débat peut nous sembler inutile ou futile, illusoire ou dérisoire,<br />
pourtant il a profondément marqué tous les âges de l’histoire humaine. Elle est<br />
d’ailleurs très relative puisque la planète aurait sept milliards d’années tandis<br />
que les plus anciens fossiles remontent à 3,5 milliards d’années et que «Lucy»<br />
n’a que 3.100.000 ans. Il est vrai que «l’Homo Erectus», «l’Homo Habilis» et<br />
«l’Homo Sapiens» n’offriraient guère plus d’intérêts sur le plan dogmatique que<br />
la maîtrise du feu il y a environ 450.000 ans. Avec ce recul, les textes peuvent<br />
nous paraître très jeunes et très incomplets. Cela d’autant plus que «les murs du<br />
temps» ont parfaitement rempli leurs fonctions en cloisonnant les divers âges.<br />
En effet, à chaque étape d’involution toutes les connaissances antérieures sont<br />
mutilées, déformées ou effacées. Rares sont ceux, qui comme Noé, auront eu le<br />
privilège d’assister au crépuscule d’un cycle et à l’aurore d’un autre. Quant aux<br />
auteurs de la genèse ils ne pouvaient dire que ce qu’ils avaient appris des<br />
Sumériens. Ce n’était plus grand chose puisqu’ils entraient dans la dernière<br />
phase du grand cycle de déspiritualisation.<br />
Cependant, à notre époque, les écrits bibliques étant considérés<br />
comme «paroles d’évangiles», oser une autre hypothèse, une autre traduction ou<br />
une autre interprétation serait aussitôt jugée «théologiquement incorrecte»<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 117
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
surtout si elle ne correspond pas aux thèses <strong>Mondialiste</strong>s de «l’œcuménisme».<br />
S’il n’est plus interdit d’interdire, en revanche, il est interdit de menacer la<br />
nouvelle Babel en cours d’édification. Tout cela n’est pas sans rappeler le temps<br />
où nous convoitions de …vivre comme des dieux… (hic et nunc et semper) ici,<br />
maintenant et toujours. Nous connaissons la suite !<br />
Comment expliquer ce phénoménal détournement de la vérité<br />
théologique, philosophique, historique. Même si nous savons que le sens de<br />
l’Histoire est celui de la dégradation, l’arme absolue en général et des temps<br />
modernes en particulier est la finance. Elle a rendu possible le noyautage ou la<br />
soumission de toutes les organisations internationales, continentales, nationales,<br />
régionales, publiques, privées et de tous les systèmes représentatifs, éducatifs,<br />
informatifs et défensifs. En conséquence l’éclatement et le morcellement, des<br />
ensembles et des sous-ensembles, ne sont pas purement fortuit, ils sont même le<br />
fruit de l’action d’un pouvoir, celui de l’ombre évidemment !<br />
Ainsi pour bâtir cette deuxième partie nous utiliserons, encore une<br />
fois, la technique <strong>Mosaïque</strong> dont les pièces éparses devraient permettre à chacun<br />
d’imaginer ce que pourrait être ou ne pas être cette «Babel du Futur». Que nous<br />
adhérions ou pas, importe peu ; l’essentiel est de le savoir de savoir. Après … !<br />
Une stratégie implique un plan dont chacun des éléments fait partie du<br />
tout. Un peu comme la boule pavée de miroirs suspendue aux plafonds des<br />
boites de nuit, qui renvoie sous formes de jets multi directionnels la lumière<br />
qu’elle reçoit. Il y a toujours une face qui ne réfléchit rien. Ce n’est que<br />
provisoire puisque la sphère tourne sur elle-même. Sans remonter aux calendes<br />
grecques nous allons tenter d’éclairer la face qui n’est pas sous les projecteurs.<br />
Ajoutés aux événements que nous connaissons déjà, cela devrait nous<br />
permettre ; I°) d’aborder sous un «jour» différent les origines des grands<br />
événements qui ont fait notre passé ; 2°) de décrypter dans quelle logique<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 118
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
s’inscrivent les événements présents ; 3)° d’imaginer ceux que nous aurons à<br />
vivre dans un très proche avenir.<br />
Les plus déterminants sont certainement les histoires cachées des<br />
«révolutions» américaine, française, russe ainsi que les origines occultes, mais<br />
combien décisives, des deux dernières guerres dites «mondiales». Rappelons-<br />
nous que pour détenir le pouvoir il y a globalement trois façons de l’obtenir :<br />
l’héritage, l’élection ou la force. Au départ au moins, aucun des candidats à la<br />
direction des Affaires n’a pour programme de faire le malheur des peuples. Tous<br />
prétendent promouvoir la liberté, la prospérité, le bonheur. Et pourtant ! Mais<br />
commençons par la première révolution «moderne».<br />
<strong>La</strong> révolution américaine n’est pas une révolution. C’est une<br />
insurrection puisqu’il s’agit non pas de détruire un Ordre existant mais d’en<br />
créer un de toutes pièces. C’est toute la différence. Quant aux prétextes, à la<br />
stratégie et aux moyens utilisés, ils ressemblent en tout point aux autres<br />
révolutions. Dans son livre Les révolutions de France et d’Amérique, sous titré<br />
<strong>La</strong> violence et la sagesse, paru chez Perrin, 1988, Collection Passé Simple,<br />
Georges Gusdorf indique que …Les Insurgeants d’Amérique avaient au cœur la<br />
même exigence qui animera les révolutionnaires de 1789. Cette querelle de<br />
priorité n’a d’ailleurs pas grande importance, car le thème des droits de<br />
l’homme remonte beaucoup plus haut dans la tradition de l’occident. Il s’inscrit<br />
dans le développement de la doctrine du droit naturel, hérité de l’Antiquité,<br />
inscrite dans la tradition stoïcienne... Mais …<strong>La</strong> première expression originale<br />
de cette idée se retrouve dans l’expérience politico religieuse réalisée en Egypte<br />
au XIV° siècle avant notre ère, par le pharaon Aménophis IV Akhénaton… Son<br />
universalisme rend les humains égaux devant le dieu Soleil dont les bienfaits<br />
sont répartis entre tous, sans distinction de race ou de rang social. Il précède de<br />
peu Moïse mais tous deux se sont fixés pour but de substituer un culte<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 119
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
traditionnel par …une idéologie universaliste de fraternité humaine, justifiée par<br />
le fait que tous les hommes ont un père commun… dit Gorges Gusdorf au<br />
chapitre V. …<strong>La</strong> situation se modifie avec la fin de l’âge des cités et la<br />
constitution des empires… L’initiative majeure est celle d’Alexandre, le héros<br />
fédérateur dont l’épopée rassemble sous un pouvoir unitaire l’Occident et<br />
l’Orient, sans distinction de races, de religions ou d’ethnies... Cette …structure<br />
impériale incarne dans le gouvernement des hommes l’idée d’universalité…<br />
même s’il …existe le danger du despotisme d’un seul…<br />
Véritable fils spirituel d’Akhénaton et de Moïse, le philosophe grec et<br />
fondateur du Stoïcisme, Zénon de Citium, vers 335 / 264 avant J.C, fonde lui<br />
aussi sa doctrine sur l’égalité entre tous les hommes …Quatre siècles plus tard<br />
le Grec Plutarque (46 – 120), précepteur d’Hadrien et protégé de Trajan,<br />
résume les enseignements du maître …et l’idée œcuménique, c’est à dire l’idée<br />
d’une communauté rassemblant dans son unité tous les habitants de la terre des<br />
hommes… C’est ainsi qu’un édit de l’empereur Caracalla accorde, en 212, la<br />
citoyenneté à tous les habitants de l’empire.<br />
L’idée d’égalité …se trouve donc inscrite dans le patrimoine culturel<br />
de l’Occident depuis des millénaires. Ce remembrement de l’espace<br />
géographique et spirituel, qui transforme chaque homme en un citoyen du<br />
monde, n’est pas demeuré cantonné dans l’ordre du songe …L’utopie<br />
stoïcienne, qui reprend vigueur et actualité à partir de la Renaissance, engendre<br />
toutes les utopies de l’Occident …dont s’inspireront les mythes égalitaires des<br />
socialistes… (Gorges Gusdorf). Enfin le chaînon manquant entre la Rome<br />
antique et la Renaissance apparaît avec …L’avènement du christianisme… . Il<br />
…permet une translation des pouvoirs et des idées de l’empire à l’Eglise... . Ce<br />
sont donc les docteurs de l’Eglise et surtout Paul de Tarse qui ont transmis<br />
l’invention stoïcienne d’universalisme …Sous l’apparence d’un renouvellement<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 120
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
de toutes les valeurs, le christianisme reprend à son compte certaines structures<br />
anciennes de la tradition occidentale… Aussi …L’espérance stoïcienne de la<br />
Cité de Zeus est transfigurée en Cité de Dieu …en vue de la Nouvelle<br />
Jérusalem… (Gorges Gusdorf). Les Egyptiens, les Grecs, les Romains, les<br />
Chrétiens sont donc les illustres disciples de Zénon et nos modernes<br />
mondialistes ont de qui tenir. Tout le problème viendra de la confusion entre<br />
l’aspiration eschatologique à la «Jérusalem céleste» ou à celle de la «Jérusalem<br />
terrestre». Autant réconcilier l’inconciliable c’est à dire la matière et l’esprit.<br />
Lors de la révolution américaine le monde se cherche un nouveau<br />
propriétaire universaliste et égalitaire. Les moyens de communication,<br />
d’informations, de productions, de destructions vont rendre possible cette<br />
appropriation pour la première fois de toute l’histoire. Mais pour cela il faut<br />
aussi un dogme fédérateur prédisposant à toutes les formes de sacrifices. Il<br />
apparaît dés le XVIII° siècle avec la philosophie des «lumières» qui se veut<br />
cosmopolite (traduire par <strong>Mondialiste</strong>) et anti nationaliste (traduire par<br />
égalitaire). Cette fois le chef d’orchestre est britannique et ses élèves sont<br />
européens. Ils ont pour noms : Thomas Hobbes, John Locke, René Descartes,<br />
Baruch Spinoza, Emmanuel Kant, Isaac Newton, Voltaire, Rousseau, Benjamin<br />
Franklin, Thomas Jefferson, David Hume, Cesare Beccaria… Se voulant<br />
«raisonnables», ils prônent le matérialisme, le scientisme, le relativisme,<br />
l’empirisme, le laïcisme… Cela mènera à la désacralisation puis à la séparation<br />
des pouvoirs que pourtant ils déifient, mis à part celui de l’Eglise dont on se<br />
partage les dépouilles, évidement. Maintenant, tous les ingrédients, tous les<br />
acteurs, tous les moyens peuvent se mettre en place. Le premier acte d’une<br />
pièce, qui en compte beaucoup d’autres, va commencer. Le rideau se lève sur la<br />
scène américaine et les «despotes éclairés» vont donner leur pleine mesure.<br />
Gorges Gusdorf nous dit qu’Aux yeux des Français, mais aussi au jugement<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 121
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
d’une partie de l’opinion internationale, la France est le pays où furent<br />
inventés les droits de l’homme, que la révolution de 1789 révéla au monde<br />
ébloui sous la forme de panneaux publicitaires, imitant parfois la<br />
représentation traditionnelle des tables de la loi <strong>Mosaïque</strong> (?) avec<br />
accompagnement d’ustensiles empruntés à l’iconologie de la Maçonnerie (!).<br />
Ce thème est devenu un lieu commun dans la France républicaine depuis<br />
1870. Pourtant …si la Révolution a proclamé les droits de l’homme, elle ne<br />
les a pas pratiqués. …Il est paradoxal et absurde d’attribuer l’honneur<br />
d’avoir inventé les droits de l’homme à ceux qui ont mis la Terreur à l’ordre<br />
du jour. D’autant que …<strong>La</strong> déclaration du 26 août 1789 a été préparée en<br />
étroite collaboration avec Thomas Jefferson, représentant diplomatique des<br />
Etats Unis à Paris. L’inspiration se transmet ainsi de l’insurrection<br />
américaine à la révolution de Paris… (Gorges Gusdorf). D’une façon<br />
caricaturale et en forçant un peu le trait, nous pouvons en conclure que si,<br />
historiquement, l’idée des «lumières» est née chez les Britanniques, celle des<br />
Droits de l’Homme est américaine, tandis que les Français s’étripent avec<br />
l’invention : de la Terreur (Robespierre) ; de la lutte des classes (les<br />
aristocrates à la lanterne) ; de la dénonciation de la propriété privée (J.J.<br />
Rousseau). Là se résume une partie de son génie créateur !<br />
Revenons aux Etats-Unis. Sa «Déclaration des Droits» trouve son<br />
origine dans trois textes fondamentaux qui sont : <strong>La</strong> Grande Charte, la Pétition<br />
des Droits et la Déclaration des Droits de 1774, garantissant le droit individuel et<br />
son intangibilité. Le 4 juillet 1776 le Congrès Continental fait sa Déclaration<br />
d’Indépendance. Elle avait été préparée par Thomas Jefferson, Benjamin<br />
Franklin, John Adams, Roger Sherman, et Robert Levingston. <strong>La</strong> Constitution<br />
de 1787, ratifiée en juin 1788, est enfin adoptée en 1789. Elle repose entre autres<br />
sur la séparation des pouvoirs, la liberté de parole, de religion, de la presse, de<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 122
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
réunion. Au même moment commence en France des événements qui aboutiront<br />
à la mort de Louis XVI, le 21 janvier 1793, et cela au nom de la liberté chérie !<br />
Qui trop embrasse, mal étreint, ceci aussi nous connaissons.<br />
En fait, dés le XVIII° siècle, les puissances de l’ombre sont en place.<br />
…Cette sujétion du pouvoir occulte des sociétés secrètes date de la fondation<br />
même des USA… dit <strong>Jacques</strong> Ploncard d’Assas, cité dans l’opuscule sur «Un<br />
gouvernement mondial ? » d’Arnaud de <strong>La</strong>ssus, octobre 1992, qui rappel que<br />
…les Etats Unis sont eux-mêmes une création maçonnique …fondée par des<br />
Initiés tels que Benjamin Franklin et Gorges Washington. Puis il apporte un<br />
élément de réflexion intéressant …Si l’on observe attentivement les motifs<br />
décorant un billet d’un dollar, on remarquera sur l’une des faces, à gauche, un<br />
dessin représentant une pyramide inachevée, surmontée d’un triangle lumineux<br />
au centre duquel se trouve un œil. <strong>La</strong> base porte en chiffres romains la date de<br />
1776. Entourant le tout se lit l’inscription latine «Novus ordo seculorum annuit<br />
coeptis» : «Le nouvel ordre des siècles approuve l’entreprise» (l’entreprise en<br />
question est-elle le Mondialisme ?) Apparu sur la monnaie des Etats Unis à<br />
l’époque du New Deal (1933), ce symbole a une histoire : il fut choisi par<br />
Weishaupt en 1776, l’année même de l’indépendance américaine, comme<br />
insigne des Illuminés de Bavière. Dans une note personnelle retrouvée dans ses<br />
papiers après sa mort, le Frère Adam Weishaupt déclare : …Nous devons tout<br />
détruire aveuglément, avec cette seule pensée : le plus possible et le plus vite…<br />
Cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot dans «Une Main Cachée Dirige», page 63, Editions du<br />
Trident, 1992. Est-ce là tout l’idéal maçonnique ? En revanche …C’est<br />
probablement en raison de la coïncidence que l’Illuminé Thomas Jefferson,<br />
Benjamin Franklin, John Adams proposèrent en 1782 au Congrès de placer<br />
cette étrange image au revers du sceau des Etats Unis. <strong>La</strong> proposition fut<br />
adoptée le 15 septembre 1789 …l’interprétation ne saurait faire de difficulté. Il<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 123
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
s’agit bien d’un symbole maçonnique. <strong>La</strong> pyramide représente la Tour de Babel<br />
(tiens, tiens !) …<strong>La</strong> date indique qu’en créant en 1776 les Etats Unis<br />
d’Amérique, les Initiés ont commencé à reconstruire Babel …Le but final sera<br />
atteint lorsque seront fondé les Etats Unis du Monde. Telle était, du reste la<br />
conviction du Président américain Grant qui déclarait en 1872 : «Le monde<br />
civilisé tend vers le républicanisme, vers le gouvernement du peuple par ses<br />
représentants, et notre grande République est destinée à servir de guide à toutes<br />
les autres. Notre Créateur (sic) prépare le monde à devenir en temps opportun<br />
une grande nation qui ne parlera qu’une langue et où les armées et les flottes ne<br />
seront plus nécessaires» …Faut-il en conclure que les Etats Unis sont<br />
l’instrument forgé par les Initiés en vue d’atteindre leur objectif ? Ce serait là<br />
une vue sinon inexacte, du moins très partielle des choses...<br />
Autre étrangeté, celle du mot Dollar qui n’a aucune raison de<br />
s’appeler ainsi s’il ne vient du mot allemand Daler ou Taler qui est l’abrégé de<br />
joachimsthale, du nom d’une pièce d’argent frappée pour la première fois en<br />
1519 à l’effigie de saint Joachim en Allemagne (sic). Nous pouvons aussi le<br />
rapprocher du Talion de la loi <strong>Mosaïque</strong> (œil pour œil) de l’Ancien Testament.<br />
Le plus étonnant reste à venir. En effet pourquoi symboliser ce dollar<br />
par un S et qui plus est, barré de deux traits inclinés ? Simplement parce que le S<br />
est l’initial du roi Salomon et que les deux traits représentent les colonnes<br />
tronquées du temple détruit de Jérusalem. Nous y revoilà ! Elles font aussi partie<br />
de l’aménagement symbolique indispensable pour tous Temples maçonniques y<br />
compris de nos jours et dans tous les pays. Le Judaïsme se confond ainsi à la<br />
franc-maçonnerie à moins que ce ne soit l’inverse. Dire que, d’après certains,<br />
l’idéologie religieuse n’a rien à faire dans l’histoire du monde ! <strong>La</strong> fondation des<br />
Etats Unis illustre bien le contraire et prouve à quel point les sociétés secrètes et<br />
les forces occultes sont agissantes. Quoiqu’elles en disent !<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 124
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Dans un article intitulé «<strong>La</strong> Politique» du n° 426 des Lectures<br />
Françaises d’octobre 1992, <strong>Jacques</strong> Ploncard d’Assac relève quelques phrases<br />
extraites des revues maçonniques. Par exemple …En 1819, c’est la revue<br />
maçonnique «Hermès» (t. II p.366) qui répète : Le Maçon est un être<br />
cosmopolite qui appartient à l’humanité ; En 1839, c’est la revue maçonnique<br />
«Le Globe» qui écrit (page 105) : Citoyens de l’univers, la patrie du véritable<br />
maçon ne doit avoir que celle du monde ; En 1969 le Grand Maître du Grand<br />
Orient rappelait qu’il y a deux cents ans le chevalier de Ramsay a annoncé la<br />
République Universelle. Depuis, inlassablement, malgré les déceptions, malgré<br />
les larmes, malgré le sang, les Francs Maçons du monde entier participent à<br />
son édification… (Humanisme, juillet 1969) ; En 1989 les «Points de vue<br />
Initiatique», n° 72 de la Grande Loge de France déclare ouvertement que «la<br />
construction d’un espace européen n’est pour les maçons, que le précurseur<br />
d’un espace universel, d’une Terre Patrie»… Rappelons que ce délire<br />
messianique, matérialiste et laïc, les transforme en adorateur du Prince. Ils<br />
l’appellent pour la circonstance «Le Grand Architecte de l’Univers». C’est une<br />
théologie inversée, figurée par une pyramide à l’endroit (symbole de spiritualité)<br />
qui se superpose à une autre, dont la pointe est tournée vers le bas (symbole de<br />
matérialité), afin de respecter l’équilibre des deux forces selon le vieux principe<br />
qui veut que «pile, je gagne, face tu perds». Contrairement à ce que certains<br />
prétendent ce n’est plus du monothéisme mais du polythéisme. Nous ne sommes<br />
plus très loin du «pari» de Pascal et ceux qui se prétendent Initiés ne sont que<br />
des manipulateurs manipulés. Pour l’instant nous retiendrons que la création des<br />
Etats-Unis s’est fait sous très nette influence maçonnique. Nous mesurerons<br />
l’importance de ses moyens, notamment financiers, à travers les révolutions :<br />
Française, Russe, etc.<br />
<strong>La</strong> Révolution Française n’échappe pas à l’idée anglaise des<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 125
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
lumières, retransmise notamment à Marie Joseph Gilbert Motier, marquis de<br />
<strong>La</strong>fayette, par son grand ami américain Thomas Jefferson. L’intention<br />
<strong>Mondialiste</strong> se propage ! Comme pour l’insurrection américaine, l’examen de la<br />
Révolution Française sous le simple aspect historique ne suffit pas, car il existe<br />
aussi une face cachée, secrète et occulte qui est rarement évoquée mais toujours<br />
déterminante.<br />
…1789 est une bouffée délirante …qui se prend au sérieux et<br />
s’empare de la réalité …Dans une ambiance surchauffée, quelques incidents<br />
servent de détonateurs… (Gorges Gusdorf). Le peuple veut se substituer à<br />
l’autorité royale. Le Souverain ne l’est plus, le peuple le devient. René Sédillot<br />
dans «Le Coût de la Révolution Française», Collection Vérités et Légendes,<br />
Perrin, 1987, pense qu’avec le recul …Les légendes se dissipent. Les réalités se<br />
précisent… Mais …elle a aussi ses zones d’ombre… et …à la question :<br />
comment peut-on dissocier la Révolution de l’Empire ? Il répond : Les deux<br />
épisodes s’enchaînent… Ils ne font qu’un, et ce sont le plus souvent les mêmes<br />
personnages qui les ont animés …Même si l’empereur …apparaît aussi comme<br />
le contraire de la Révolution, lorsqu’il restaure une monarchie, fonde une<br />
dynastie, crée une noblesse, met en place des institutions, rétablit l’ordre là où<br />
les révolutionnaires avaient semé le désordre... Dans son avant propos René<br />
Sédillot annonçait son intention …de dresser un bilan ou plus exactement les<br />
bilans, chiffres en main… Mais …Qui dit bilan dit balance… et …Le fléau de la<br />
balance ne ment pas… Combien il a raison ! Il y a cependant une condition a<br />
remplir. Tous les paramètres de l’histoire officielle et officieuse doivent être mis<br />
sur les deux plateaux de la balance car, entres elles, il y a un gouffre. Et pour<br />
cause !<br />
Dans Une main Cachée Dirige, aux éditions du Trident, 1992, <strong>Jacques</strong><br />
Bordiot nous apporte des informations qui vont nous permettre d’aborder cette<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 126
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Révolution en trois étapes : la préparation, l’action, la conclusion sous un aspect<br />
rarement évoqué. Là encore, à l’image de l’Insurrection Américaine, les clubs<br />
occultes sont toujours agissants.<br />
Tout commence, dés l’arrivée du fils de l’avocat prussien Necker, au<br />
siège parisien de la banque Isaac Vernet en 1748. …Il se fit initier à la franc-<br />
maçonnerie et en 1750… devint …l’associé de Vernet. Ayant soudoyé un<br />
commis des Affaires Etrangères, Necker eut connaissance des pourparlers<br />
secrets de paix entre la France et l’Angleterre. Il rafla à vil prix toutes les<br />
valeurs anglaises qu’il put trouver sur le marché et, après le traité de Paris du<br />
10 février 1763, il les revendit avec, dit-on, un bénéfice de 1 800 000 livres… (la<br />
fortune Rothschild est née d’une intoxication de l’information, celle-ci d’un délit<br />
d’initié). Une opération du même ordre sur les créances canadiennes acheva<br />
d’en faire un des personnages les plus riches du royaume… Il recevait à sa table<br />
ouverte ses Frères… maçons …qui lui firent la réputation «d’homme éclairé».<br />
Grâce à quoi, en octobre 1776, Louis XVI appelait au contrôle général<br />
Taboureau des Réaux, simple prête nom pour Necker qui, protestant, ne pouvait<br />
recevoir le titre. Sa politique a consisté à …emprunter sans mesure et aux plus<br />
dispendieuses conditions. Puis vint le moment ou …la majeure partie des<br />
emprunts était consacrée à payer les intérêts des précédents. Cette politique<br />
financière était …soutenue par les banquiers… comme Mallet, Hottinguer,<br />
Mirabaud, Verne, qui y trouvaient leur compte. …Certains esprits clairvoyants<br />
s’apercevaient bien que de telles pratiques menaient le régime à sa perte. Ses<br />
opinions, Necker les a …tirées de son initiation maçonnique. Il a obtenu pour<br />
résultat que «…s’engage une lutte entre le régime de la France et le régime de<br />
Necker…» dit Vergennes dans un Mémoire sur le compte rendu de Necker. …Le<br />
19 mai 1781, Maurepas faisait décider son renvoi ; aussitôt tout ce que Paris<br />
comptait de «philosophes», de francs-maçons, de financiers et de folliculaires à<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 127
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
leurs ordres se déchaîna …toute une conjuration d’intérêts politiques et<br />
financiers s’employait à travailler l’opinion pour la pousser à réclamer le<br />
retour de Necker. Si bien qu’après la banqueroute du 16 août 1788, Louis XVI<br />
se résigna, dix jours plus tard, à rappeler Necker… qui bien entendu …reprit sa<br />
désastreuse politique financière…<br />
Dés lors l’histoire s’accélère …Le 5 mai 1789, ouverture des Etats<br />
généraux. Le 17 juin, le Tiers s’érige en Assemblée nationale. Le 11 juillet,<br />
Louis XVI renvoie Necker. Connu à Paris le 12 juillet 1789, ce renvoi provoqua<br />
une violente agitation… Pierre Gaxotte dans «<strong>La</strong> Révolution Française», Fayard,<br />
1928, page 131 et 132, cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot dit …«Quant aux banquiers, ils<br />
descendirent dans la rue avec leur famille et leur personnel et mirent à la<br />
disposition des révolutionnaires, argent, locaux, armes et provisions. Deux<br />
d’entre eux, Delessert et Prevoteau, avancèrent pendant plus d’un mois les<br />
sommes nécessaires à l’entretien d’un bataillon».<br />
<strong>Jacques</strong> Bordiot entre dans le vif de l’action …Le 14 juillet, la foule<br />
envahit l’Hôtel des Invalides, s’y empare de fusils et de canons puis, vers midi,<br />
marcha sur la Bastille que lui livra le gouverneur de <strong>La</strong>unay. Le 15, Necker<br />
était rappelé par Louis XVI… Evidement sa «nouvelle» politique d’emprunt ne<br />
pouvait mener qu’à une nouvelle catastrophe puisque la même avait motivé son<br />
renvoi. Pour aider au redressement des finances publiques, Talleyrand, l’évêque<br />
d’Autun, toujours naïf mais jamais innocent, propose de remettre à l’Etat les<br />
biens appartenant au clergé. Ce qui ne lui coûte pas grand chose. Le 2 novembre<br />
l’Assemblée accepte l’offre avec beaucoup d’intérêts.<br />
Rien ne change et de plus Necker a pour lui …Les bourgeois qui<br />
pensent à leurs rentes, les agioteurs qui ont joué à la hausse, les agents de<br />
changes qui manipulent la Bourse ; quant à …la foule, soigneusement<br />
«intoxiquée»… elle …suit les hommes d’argent… Tous soutiennent Necker aussi<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 128
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
longtemps qu’il leur est utile, après …ils le lâchent sans ménagement… Il<br />
n’avait été qu’un pitoyable pantin manipulé par …ces financiers dont les<br />
intérêts sont évidents… De leur part, le soutien de Necker n’était… qu’un<br />
épisode dans l’exécution d’un plan positivement politique…<br />
Aux Etats Unis les francs-maçons avaient construit leur Etat, en<br />
France ils détruisaient la monarchie …Au vrai, il s’agissait bel et bien d’un<br />
complot contre le régime, tramé dans la Société de l’Harmonie qu’avait fondé<br />
le fameux docteur Messmer… S’y côtoyaient Noailles, Ségur, <strong>La</strong> Fayette, le duc<br />
d’Orléans, les parlementaires d’Epremesnil, Condorcet, Duport, Hérault de<br />
Séchelles, Fréteau, tous inspirés par l’archevêque Fénelon ou le président de<br />
Montesquieu. Or …Pour la réussite de ce complot il fallait le désordre,<br />
l’anarchie, qui suscitent le désarroi et la peur... C’était la mission confiée à<br />
Necker et il l’avait remplie au-delà de tous les espoirs.<br />
Cependant le vrai chef d’orchestre unanimement reconnu était : …le<br />
duc d’Orléans, premier prince de sang et propre cousin du roi, le futur régicide<br />
Philippe-Egalité. Il y sacrifia des sommes astronomiques. Il avait non seulement<br />
englouti toute son importante fortune mais s’était aussi considérablement<br />
endetté pour …entretenir une foule de pamphlétaires, de tribuns d’Assemblée et<br />
de place publique, d’émeutiers, de salonnards et d’espions. Il subventionnait le<br />
«Club des Trente», fondé par un de ses familiers, le conseiller au Parlement<br />
Adrien Duport, et dont faisait partie l’abbé Siéyès qui sera Directeur, Consul,<br />
sénateur d’Empire ; le duc de Biron, général de la Révolution ; le marquis de<br />
Condorcet, philosophe et mathématicien ; l’évêque d’Autun, Maurice de<br />
Talleyrand-Périgord ; Gabriel Honoré Riquetti, comte de Mirabeau ; le duc de<br />
Montmorency-Luxembourg ; le marquis de <strong>La</strong> Fayette ; le duc de <strong>La</strong><br />
Rochefoucauld ; le vicomte de Noailles ; etc. …Le duc d’Orléans subventionnait<br />
aussi les Réunions de Viroflay et le Club des Valois, installé au Palais Royal<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 129
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
même …dont certains… d’entre eux appartenaient encore à la Société des Amis<br />
des Noirs, à la Société chez le Banquier Kornmann, qui avait succédée à<br />
l’ancienne Société de l’Harmonie…<br />
Cependant, Orléans n’était pas le seul financier de la Révolution. Les<br />
puissances étrangères telle que l’Angleterre, la Prusse, la Russie, finançaient<br />
aussi les clubs ou les aventuriers comme …l’israélite Benjamin Vietel Ephraïm,<br />
que la constituante fera arrêter dans la nuit du 18 au 19 juillet ou la baronne<br />
hollandaise d’Aelders de son vrai nom Etta Palm... Mais les Français ne sont<br />
pas en reste et le Chevalier de la Luzerne, ambassadeur de France à Londres,<br />
dans son rapport du 26 novembre 1789 …accusait nommément Danton et son<br />
ami Paré d’être stipendiés de Pit et …jusqu’à Mirabeau… Bernard Fay précise,<br />
dans «Louis XVI ou la fin d’un Monde», Amiot-Dumont, 1955, page 183, cité<br />
par <strong>Jacques</strong> Bordiot, que …«Par son agent Miles, l’Angleterre répand son or<br />
aux Jacobins, comme la Prusse le fait par le juif Ephraïm. Danton a été le<br />
salarié de l’Angleterre et Lebrun l’est… Quant à Talleyrand toujours fidèle à<br />
lui-même …il touche de tout le monde en toute occasion… Même …Certains<br />
courtiers vous indiquent les moyens d’acheter des groupes entiers de députés,<br />
comme fait Brémond avec Gouverneur Morris, le ministre des Etats Unis…<br />
<strong>Jacques</strong> Bordiot soulève un autre pan du voile lorsqu’il écrit<br />
…Toutefois, il faut bien admettre qu’entre les divers conjurés de l’opposition au<br />
régime monarchique…et entre les intérêts les plus disparates, voire opposés, il<br />
n’existe qu’un point commun : leur appartenance à la Franc-Maçonnerie.<br />
Même …L’auteur de L’esprit de lois, le président Montesquieu avait «reçu la<br />
lumière» au cours d’un séjour en Angleterre. C’est pourquoi …Aux Etats<br />
généraux, 477 députés du Tiers sur 578 étaient «Initiés», ainsi que près de 90<br />
députés de la noblesse et plusieurs représentants du clergé, dont Siéyès et<br />
Talleyrand.<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 130
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Ils ne sont pas les seuls, loin de là. «…Le duc d’Orléans est le Grand<br />
Maître du Grand Orient de France depuis 1771, alors qu’il était encore duc de<br />
Chartres ; …le prince Charles de Rohan est maître de la Grande Loge<br />
«L’intelligence», Souverain Prince de la Maçonnerie, etc. ; le comte de<br />
Choiseul, Vénérable Maître de la loge des Enfants de la Gloire, Grand Elu<br />
Parfait, Maître Chevalier et Prince Maçon, etc. Le duc de Montmorency-<br />
Luxembourg, membre du Club des Trente et du Club de Valois, président des<br />
députés de la Noblesse aux Etats Généraux à partir de juin 1789, est fondateur<br />
et secrétaire général du Grand Orient de France. Necker, le vicomte de<br />
Noailles, le banquier Tassin, Condorcet, Siéyès, Biron, Talleyrand, Mirabeau,<br />
Choderlos de <strong>La</strong>clos, les frères de <strong>La</strong>meth, l’astronome Bailly, président de la<br />
Constituante et premier maire de la Commune de Paris, Brissot l’un des futurs<br />
chefs de la Gironde, le financier et chimiste <strong>La</strong>voisier et tant d’autres<br />
personnages politiques sont Maçons, comme le «bonhomme» Benjamin<br />
Franklin, dont on fera un Vénérable de la Loge des Neufs-Sœurs. Le cas de <strong>La</strong><br />
Fayette ouvre de singulières perpectives sur la participation de la Maçonnerie à<br />
la Révolution. En effet …Il a appartenu à tous les rites et à toutes les<br />
obédiences maçonniques de son époque…<br />
Pierre Mariel, dans «Le baquet de Messmer» in Miroir de l’Histoire,<br />
n° 9, octobre 1950, page 64, cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, écrit …Nous retrouvons<br />
Messmer, sous le numéro 29, inscrit au tableau de la Loge Saint Jean du Rite<br />
Primitif de Narbonne (qui ne siégeait pas à Narbonne mais à Paris) a «coiffé»<br />
toutes les sociétés secrètes de son temps… Or cette loge …fondée sur la Société<br />
de l’Harmonie appartient à l’Illuminisme, de Weishaupt… Si l’on connaît bien<br />
les Illuminés de Bavière malgré le grand secret dont ils s’entouraient, c’est que<br />
la totalité de leurs archives est tombée entre les mains de la police Bavaroise en<br />
1785...<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 131
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Cet Adam Weishaupt est un bien étrange individu. Il est né en 1748 en<br />
Bavière et …il fit la connaissance du baron Adolf de Knigge …il lui confie …son<br />
idée de fonder une société secrète qui aurait le pas sur les autres et établirait<br />
son hégémonie sur le monde. De Knigge s’enthousiasme et tous deux mettent sur<br />
pied la charte d’un Ordre des Illuminés. Cet ordre vit le jour le 1° mai 1776…<br />
Dans son Histoire de la Révolution Française, Livre I° chapitre III, Louis Blanc,<br />
cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, expose que …Par le seul attrait du mystère, par la<br />
seule puissance de l’association, soumettre à une même volonté et animer d’un<br />
même souffle des milliers d’hommes …au moyen d’une éducation lente et<br />
graduée, des êtres entièrement nouveaux ; les rendre obéissants jusqu’au délire,<br />
jusqu’à la mort, à des chefs invisibles et ignorés…. Tout cela afin de …peser<br />
secrètement sur les Cours, envelopper les souverains, diriger à leur insu les<br />
gouvernements et mener l’Europe… Gorges Ollivier, dans «Histoire Politique<br />
de la Franc-Maçonnerie» in Lecture Française, n° spécial, avril 1958, page 9 et<br />
cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, écrit que …Les confidences du Frère comte de Virieu<br />
sur le congrès de Wilhelmsbad (1782) ne peuvent laisser aucun doute sur les<br />
projets de destruction des monarchies catholiques par les Illuminés<br />
d’Allemagne…. Or à ce congrès comme à celui de Francfort de 1786 assistaient<br />
les Illuminés d’Allemagne mais aussi ceux de France ainsi que de nombreux<br />
Francs-Maçons allemands, français et anglais... . M. Ch Fronsac, dans «Le Fil<br />
d’Ariane», Aux Armes de France, 1942, page 61-62 cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot,<br />
…fait remarquer que c’est à ce dernier congrès que les Francs-Maçons<br />
français et anglais y arrêtèrent leurs plans et que le roi de France fut condamné<br />
à mort…. …Ajoutons que, dans «<strong>La</strong> Franc-Maçonnerie française et la<br />
préparation de la Révolution», le Frère Gaston Martin «a reconnu que par<br />
l’institution de 69 loges militaires, la Franc-Maçonnerie a paralysé l’armée… et<br />
que la création de la Garde Nationale prévue en loge dès 1786, a fourni aux<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 132
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
rebelles la troupe qui leur manquait»... . C’est donc bel et bien en 1786 …que,<br />
sous l’influence de l’Illuminisme et par l’intermédiaire du Grand Orient de<br />
France, s’est ouverte l’ère révolutionnaire...<br />
Les Francs-Maçons, «fils des Lumières» de l’Ouest Européen, étaient<br />
donc unis autour d’une même idéologie pour imposer la séparation et laïcisation<br />
des pouvoirs. Ils n’étaient pas les seuls à œuvrer …Ainsi le climat<br />
révolutionnaire a été la résultante des agissements de trois forces occultes : la<br />
franc-maçonnerie, l’étranger, la haute finance internationale, avec d’étroites<br />
collusions entre elles… même s’ils ne se faisaient pas de cadeaux entre eux.<br />
Ainsi …le 22 février 1793, le Grand Maître du Grand Orient de France,<br />
Philippe Egalité, député à la Convention, après avoir voté la mort de son<br />
cousin, écrivit à Milcent, du Journal de Paris, qui la publia, une lettre dans<br />
laquelle il reniait l’Ordre dont il ne voulait plus «se mêler en rien». Dés lors il<br />
fut mis en «sommeil»… (expulsion provisoire, en attente de jugement). <strong>Jacques</strong><br />
Bordiot, dans sa note n°29 page 83, complète son information …Le 13 mai<br />
1793, une Assemblée du Grand Orient, présidée par Roettiers de Montalleau,<br />
prononçait la déchéance du Grand Maître et faisait briser son épée. Le 6<br />
novembre, Philippe-Egalité montait à la guillotine... Décidément il fallait<br />
vraiment «obéir jusqu'à la mort à des chefs invisibles et ignorés de tous». Le duc<br />
d’Orléans ne pouvait déroger à la règle et ne devait pas se repentir, même<br />
tardivement.<br />
Si <strong>Jacques</strong> Bordiot insiste sur la période pré révolutionnaire en France<br />
…qui s’étend de 1776 environ à 1793… c’est dit-il …qu’elle représente une<br />
synthèse de tous les éléments des révolutions antérieures, de l’Indépendance<br />
Américaine surtout …mais aussi qu’elle a servi de modèle à toutes les<br />
révolutions qui l’ont suivi… En effet <strong>Jacques</strong> Bordiot, citant Pierre Gaxotte,<br />
constate que …contrairement à une opinion trop répandue et doctoralement<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 133
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
entretenue par des esprits partisans… «<strong>La</strong> misère peut susciter des émeutes.<br />
Elle ne cause point de révolutions. Celles ci ont des causes plus profondes»…<br />
car… «Une émeute peut être spontanée : une révolution jamais»... En d’autres<br />
termes une émeute peut éclater à cause de la faim et se calmer dés que les<br />
ventres sont pleins, tandis que, pour une révolution il faut une idéologie, un<br />
dogme, une utopie. <strong>Jacques</strong> Bordiot ajoute qu’il …peut se faire d’ailleurs<br />
qu’une révolution éclate dans une nation économiquement florissante. C’était le<br />
cas de la France de 1789 qui se caractérisait par la formule : «L’Etat pauvre<br />
dans un pays riche»... Mais si les révolutionnaires français ont triomphé c’est<br />
aussi parce qu’ils avaient l’appui d’une élite et de la finance qui avait sapé<br />
l’autorité de L’Etat. <strong>La</strong> Révolution présentait toutefois un point faible …elle n’a<br />
pas pris suffisamment conscience que l’idéologie doit être une création<br />
continue… Ce qui permit à de douteux intrigants la «surprise» du 9 Thermidor.<br />
Il devait appartenir aux bolcheviks de comprendre la puissance de l’idéologie<br />
aussi bien sur l’élite que sur les masses. Ce fut l’élément décisif du succès de la<br />
Révolution d’Octobre 1917 et la survie de l’Union Soviétique… C’est le<br />
processus qu’utilise aussi la Haute Finance internationale pour parvenir, sur<br />
les traces de l’Illuminisme, à l’instauration d’un Gouvernement Mondial…<br />
<strong>La</strong> Révolution Russe : …Pas plus que la Révolution française, la<br />
Révolution russe d’octobre1917 ne fut l’explosion spontanée d’une révolte du<br />
peuple contre le régime monarchique. Elle fut, au contraire, le résultat d’une<br />
longue manipulation de «l’intelligentsia» par des éléments non slaves… dit<br />
<strong>Jacques</strong> Bordiot en introduction au chapitre IX, page 115, de son livre «Une<br />
Main Cachée Dirige» aux Editions du Trident, 1992.<br />
En 1917, Lénine proclamait que «Sans théorie révolutionnaire, pas de<br />
révolution», aussi son théoricien, issu d’une famille juive convertie au<br />
protestantisme, sera Karl Marx. Dés 1867 «Le Capital» paraît en Allemagne, il<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 134
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
est traduit en Russe deux ans plus tard …En 1883, Gorges Plékhanov fonda le<br />
groupe marxiste de la «Libération du Travail » qui provoqua l’éclosion de<br />
nombreux «clubs» ou «cercles», à la manière des Sociétés de Pensée française<br />
de la fin du XVIII siècle. Certains de ces cercles fusionnèrent, en 1895, …sous<br />
la direction de Vladimir Illitch Oulianov dit Lénine et de Julius Tszederbaum dit<br />
Martov… En 1903, durant le congrès de Londres (sic) est créé le Parti Social<br />
Démocrate.<br />
Entre le parti des Bolcheviks (du russe : majoritaire) qui sont les<br />
extrémistes révolutionnaires, et le parti des Mencheviks (du russe : minoritaire)<br />
qui sont les partisans d’une réforme plus démocratique, la lutte est à mort. En<br />
1904 les libéraux exploitent les premiers revers russes dans sa guerre contre le<br />
Japon. Le 22 janvier une manifestation de gréviste se termine dans un bain de<br />
sang. Ce …dimanche sanglant ouvrait l’ère révolutionnaire … et<br />
…L’anéantissement de la flotte russe à Tsoushima, le 27 mai 1905, …fut<br />
l’occasion d’une première tentative de soulèvement... Ils s’en suivent …Le 27<br />
juin, la célèbre mutinerie du cuirassé Potemkine ; le 28, massacre de l’escalier<br />
Richelieu à Odessa ; le 29, bombardement du port. <strong>La</strong> Russie était prise dans<br />
l’engrenage… (<strong>Jacques</strong> Bordiot). Maintenant la révolution peut enfin<br />
commencer mais elle ne dispose que de faibles moyens financiers. Le banquier<br />
Jacob Heinrich Schiff va tomber du ciel à point nommé.<br />
Cet Allemand, né à Francfort sur Main en 1847, établi en Amérique en<br />
1865, se met au service de la banque Kuhn, Loeb and Compagny de New York.<br />
Quelques années plus tard …M. Schiff dirige de nombreuses compagnies<br />
financières, dont la Central Trust Co, la Western Union Télégraph Co, la Wells<br />
Fargo Express Co et a présidé, à de nombreuses reprises, la Chambre de<br />
Commerce de New York… Puis vient le temps des louanges, aussi The Jewish<br />
Communal Register of New York (Kehillah, New York, page 1018/ 1019)<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 135
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
d’après <strong>La</strong> Haute Finance et les Révolutions, n° spécial de Lectures Françaises,<br />
avril 1963, Annexe II, page 119-121 et cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 117, note<br />
n° 3, lui décerne la suprême distinction : … M. Schiff est le philanthrope juif par<br />
excellence… En fait …«Il s’est intéressé spécialement aux universités de<br />
Columbia, de Harvard et de New York», toutes trois, comme par hasard, sous la<br />
coupe du Groupe de la Table Ronde américain… De plus …Il reconnaît aussi<br />
que Schiff a financé les révolutionnaires russes… Mais il y avait un précédant<br />
…Déjà, lors de la guerre de Crimée (1854-1855) et «selon le duc Ernest de<br />
Cobourg, qui le rapporte dans ses mémoires, Rothschild lui aurait déclaré que<br />
n’importe quelle somme était disponible pour une guerre contre la Russie…»<br />
<strong>La</strong> Russie de 1905, à genoux devant l’envahisseur japonais, est aussi<br />
ruinée, endettée et menacée de l’intérieur. Théodore Roosevelt, président des<br />
Etats Unis, sert de médiateur entre les deux puissances. Ainsi …Lorsque le<br />
ministre russe, le comte Witte, vint à Portsmouth (USA) pour rencontrer les<br />
plénipotentiaires Japonais, il reçut la visite de trois Israélites, Jacob Schiff, le<br />
Docteur Strauss, ancien ambassadeur des Etats Unis à Rome (!) et M. Kraus,<br />
Grand Maître de l’Ordre Maçonnique israélite des B’naï B’rith… «Le comte de<br />
Witte confirme qu’il ne peut être question d’étendre les droits civiques aux juifs<br />
sans les exposer à une réaction populaire…»<br />
…Dés lors, la banque Kuhn, Loeb et Co préparera la révolution…<br />
(<strong>Jacques</strong> Bordiot). Pourtant, dés le …30 octobre 1905, Nicolas II transformait la<br />
Russie en monarchie constitutionnelle... A ce moment le Tsar reprend la<br />
situation en main et …fait arrêter et déporter les principaux dirigeants du<br />
Soviet, dont Lieba Bronstein, dit Lev ou encore Léon Davidovitch Trotsky,<br />
tandis que les autres s’exilaient… En 1906 le calme est rétabli… et …Trotsky,<br />
à son tour émigra, pour ne revenir en Russie qu’en 1917 …Jacob Schiff ne se<br />
tint pas pour battu. En 1911 …il arrachait au président Taft la dénonciation des<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 136
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
accords commerciaux avec la Russie, ce dont il devait se vanter ouvertement<br />
dans une déclaration au New York Times, contrôlé par la Table Ronde, paru le<br />
5 juin 1916... Affaiblie par tant et tant d’ennemis, la Russie n’est pas prête au<br />
moment de sa déclaration de guerre de 1914. Mettant à profit la situation<br />
intérieure catastrophique organisée par les meneurs, le 23 février 1917 à Saint<br />
Petersbourg, commence une grève qui va dégénérer. Le 27 la Garde se mutine et<br />
le 2 mars Nicolas II abdique.<br />
Pour l’abattre, il avait fallut toute la ténacité des clubs, une guerre<br />
contre le Japon suivie d’une autre en Europe et enfin faire face aux «idéalistes»<br />
dont le programme <strong>Mondialiste</strong> passait par l’Internationale Socialiste. Le groupe<br />
de pression bancaire international n’avait pas été étranger à sa réussite. Lorsque<br />
Trotsky vient à New York sollicite l’aide de Jacob Schiff pour ses bolcheviks,<br />
celui ci misait déjà sur les mencheviks pour abattre la monarchie. Il n’allait pas<br />
tarder à retourner sa veste …Dans le recueil intitulé : Documents relatifs aux<br />
Affaires Etrangères des Etats Unis 1918 – Russie, Tome I page 7, publié par le<br />
gouvernement américain en 1931, on trouve un télégramme caractéristique,<br />
adressé par l’Ambassadeur des Etats Unis en Russie au secrétaire d’Etat à<br />
Washington, ainsi rédigé : Dossier n° 861.00/288, L’Ambassadeur en Russie<br />
(Francis) au secrétaire d’Etat (télégramme) : L’ordre règne toujours. Des<br />
dispositions sont prises actuellement pour empêcher toute prétention au trône…<br />
et rendre nulle toute prétention visant à préserver la succession impériale… Il<br />
est difficile de faire plus clair dans le genre. Dire que les manuels scolaires<br />
parlent toujours de révolution populaire et spontanée !<br />
Pour compléter le tout …Le 3-16 avril 1917, Vladimir Illitch Oulianov<br />
dit Lénine et Grégoire Yevseïevitch Radomilsky dit Zinoviev, accompagnés de<br />
plusieurs socialistes et bolcheviks, arrivaient à Saint Petersbourg, venant de<br />
Suisse après avoir traversé l’Allemagne dans le fameux «train plombé»…<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 137
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Lénine apportait quarante millions or fournis par le gouvernement de Berlin.<br />
Car depuis le début de la guerre, au moins, les Allemands subventionnaient, eux<br />
aussi, les révolutionnaires russes, soit directement par la Reichsbank, soit par<br />
l’intermédiaire de Max Warburg, de la banque MM. Warburg & Co, de<br />
Hambourg, frère de Paul Warburg, gendre de Loeb, de la Kuhn, Loeb & Co.<br />
Cette subvention allemande est précisée par une note secrète, adressée le 12<br />
février 1918, par le 3° Bureau aux commissaires du Peuple et publiée par le<br />
gouvernement américain… (<strong>Jacques</strong> Bordiot). <strong>La</strong> note indique que …Le<br />
capitaine Konshin a été arrêté …porteur de deux documents allemands<br />
…portant des timbres de la police secrète de Pétrograd. Ces documents sont des<br />
ordres originaux de la Reichsbank n° 7422 du 2 mars 1917, relatifs à<br />
l’ouverture de comptes à MM. Lénine, Sumenson, Koslovsky, et autres<br />
personnes …ouverture faites en vertu de l’ordre de la Reichsbank n° 2754. Elle<br />
est signée R. Bauer adjoint de Buckholm, chef de division (Documents<br />
parlementaires des Etats Unis, traduction française, éditions Brossard, citation<br />
relevé dans P. Virion «Bientôt un Gouvernement Mondial ? », pages 135-136 et<br />
cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot).<br />
Pour couronner le tout il se trouve que, durant les premières<br />
manifestations de février / mars 1917 à Saint Petersbourg, Lénine était en Suisse<br />
et Trotsky aux Etats Unis. S’ils revinrent en Russie… c’est …sur l’injonction de<br />
la Haute Finance internationale…. Obéissants aux «recommandations», Lénine<br />
et ses compagnons sont donc rentrés avec le «wagon plombé », tandis que<br />
Trotsky …avait pris place, le 27 mars 1917 à bord du Christinia avec ses<br />
camarades et des fonds importants. Le 25 octobre l’insurrection éclate, le 1°<br />
novembre les mencheviks prennent la fuite, les bolcheviks triomphent.<br />
Maintenant si nous savons qui fabriquent et financent les<br />
«Révolutions», nous ne connaissons toujours pas leurs raisons. Dans «Une main<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 138
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
cachée dirige», page 118, <strong>Jacques</strong> Bordiot nous livre un début d’information.<br />
C’est, dit-il …Le refus du tsar d’autoriser la création d’une Banque Centrale en<br />
Russie…Or la banque Kuhn, Loeb & Co, une des «Big Three» américaines, liée<br />
aux Morgan et aux Rothschild, portait un intérêt particulier à la constitution des<br />
Banques Centrales ; c’est ce qu’allait montrer Paul Warburg, gendre de<br />
Salomon Loeb, qui organisa, en 1910, la réunion de Jekyl Island pour la<br />
création de la Federal Reserve System. D’où l’intervention de Jacob Schiff,<br />
autre gendre de Salomon Loeb, dans la révolution russe…<br />
De ce point de vue, les rapprochements que nous pouvons faire entre<br />
les Révolutions : Américaine, Française et Russe, sont étonnants et c’est le<br />
moins que l’on puisse dire. C’est si vrai qu’aux Etats Unis par exemple …Dés<br />
les premières années, les dirigeants …ont manifesté des craintes devant les<br />
empiétements de la Finance sur la politique. Le troisième président, Thomas<br />
Jefferson, écrivait à son prédécesseur John Adams : Je crois sincèrement<br />
comme vous que les établissements bancaires sont plus dangereux que les<br />
armées permanentes… (The Writing of Thomas Jefferson, G.P. Putnam & Sons,<br />
New York, 1899, volume X, page 31 et cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, chapitre II).<br />
Jefferson savait parfaitement de quoi il parlait, d’où les raisons de la méfiance<br />
du Pouvoir Politique face aux pouvoirs des financiers. <strong>Jacques</strong> Bordiot indique<br />
dans sa note n°2 que …Cette hostilité aux «banquiers privés» fut peut être le<br />
motif de l’assassinat de Lincoln, le 14 avril 1865, au Ford Theatre de<br />
Washington, par l’acteur John Wilkes Booth… Nous pouvons comprendre leur<br />
prudence et cela d’autant plus que, plus tard …Lénine devait déclarer que la<br />
Banque Centrale équivalait à la communisation à 90% du pays...<br />
Tout cela les Anglais le savaient depuis longtemps déjà, car le<br />
…Prototype de la Banque Centrale, la Banque d’Angleterre… fut …fondée en<br />
1694 par William Paterson… qui résumait ainsi l’activité de son établissement<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 139
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
…<strong>La</strong> banque a récolté des bénéfices sur tout l’argent qu’elle a créé avec rien…<br />
Mais avec cet argent que ne peut-on pas faire ? En 1852 pour le ministre des<br />
finances Gladstone …la situation se réduisait à ceci : le gouvernement devait…<br />
laisser faire la Puissance d’Argent souveraine et indiscutée… Ce n’est pourtant<br />
qu’en 1946 que la banque fut nationalisée, ce qui n’a d’ailleurs rien changé<br />
…En 1961, par exemple, le gouverneur était un Baring, Lord Cromer, et parmi<br />
les membres figuraient des représentants de <strong>La</strong>zard, de Hambro et de Morgan-<br />
Grenfell. En fait …dix-sept banques privées internationales ont la haute main<br />
sur l'ensemble de l’économie britannique…<br />
<strong>La</strong> Révolution Française n’avait pas de raison d’échapper au monde<br />
de la finance, aussi l’idée de Banque «Royale» c’est à dire «Centrale» avait déjà<br />
inspiré Louis XIV, grâce à <strong>La</strong>w et fut reprise en 1789 par Taboureau de<br />
Montigny auprès de Louis XVI. Si Necker a ruiné l’Etat, la gestion des finances<br />
publiques par les révolutionnaires s'est révélée encore plus calamiteuse.<br />
L’aventure des assignats décidée le 19 décembre 1789 par l’Assemblée<br />
Constituante fût transformé le 17 avril 1790 en papiers monnaie à cours forcé.<br />
S’en suit une succession d’émissions qui achève la débâcle financière. Le 19<br />
février 1796, devant le désastre, le Directoire décide d’arrêter les émissions pour<br />
aussitôt les remplacer par le «mandat territorial». Nouveau désastre. Il est<br />
décidé, le 17 mai, de revenir à la monnaie métallique. Qui donc pouvait gagner<br />
ce que les autres perdaient allègrement ?<br />
Face à ce véritable suicide …Siéyès cherche une épée… dit <strong>Jacques</strong><br />
Bordiot …Or le banquier Perrégaux se trouvait être le beau-père du jeune<br />
général Marmont qui, à vingt-cinq ans, était l’aide de camps du général<br />
Bonaparte, alors en Egypte. D’accord avec plusieurs de ses confrères, dont Le<br />
Couteulx, Perrégaux expédia en Egypte un certain Bourbaki, chargé de mettre<br />
Bonaparte au courant de la situation politique et de le prévenir que deux<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 140
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
millions, recueillis en prévision d’un coup d’état, étaient à sa disposition… (A<br />
Dauphin-Meunier dans «<strong>La</strong> Banque à travers les âges», Paris, 1937, tome II<br />
page 71 et cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 22). Napoléon ne pouvait plus rien<br />
refuser. Aussi le 10 janvier 1800 …le Genevois Mallet aîné, Fulchiron,<br />
Davalliers, un syndicat… accompagné de ses collègues Mallet, Le Couteulx-<br />
Cantebleu, Périer de Grenoble, Perrée de Bordeaux et du notaire Mautort, se<br />
rendaient au ministère des Finances pour y soumettre un projet de Banque de<br />
France… Le 18 janvier 1800, le Premier Consul approuvait les statuts… et<br />
…<strong>La</strong> loi du 24 germinal An XI …accordait à la Banque de France le privilège<br />
d’émission du papier-monnaie…<br />
…Comme l’Angleterre et la France, les nations d’Europe ne tardèrent<br />
pas à posséder une Banque Centrale. A une seule exception près : la Russie<br />
impériale ou le Tsar refusa d’autoriser l’institution d’un établissement sous le<br />
contrôle de la finance étrangère… dit <strong>Jacques</strong> Bordiot. Puis il cite Gary Allen<br />
dans «The Bankers and the Federal Reserve» in American Opinion (USA), tiré à<br />
part, numéros de mars et avril 1970, page 7 …Cela pourrait expliquer pourquoi<br />
tant de banquiers internationaux furent impliqués dans le financement de la<br />
Révolution communiste en Russie…<br />
L’adage selon lequel «les mêmes causes produisent les mêmes effets»<br />
est étrangement confirmé pour les «révolutions» américaine, française et russe.<br />
Cependant ce qui interpelle, c’est que les bourreaux sont toujours : les<br />
financiers, les juifs et les francs-maçons ; et que les victimes sont toujours les<br />
Monarchies chrétiennes, sauf protestantes. Les faits sont têtus et le nier ne sert à<br />
rien. Il est vrai que le rapprochement des Eglises n’était pas encore à l’ordre du<br />
jour. Devrons-nous subir un jour le même processus entre chrétiens et<br />
musulmans ? Comment se fait-il qu’une religion instituée en lobby s’implique à<br />
ce point dans un mouvement de destruction systématique ? Dieu seul le sait !<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 141
Nous tenterons tout de même une explication.<br />
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Si nous partons du principe que ni les révolutions, ni les guerres<br />
n’éclatent spontanément, alors il nous faut bien admettre qu’elles sont le fruit<br />
«d’éléments nombreux et disparates» c’est à dire de type <strong>Mosaïque</strong>. Nous ne<br />
pouvons pas appréhender la vérité puisque nous y avons accès qu’à travers les<br />
manuels scolaires, les livres d’histoires ou les explications officielles. <strong>La</strong> face<br />
cachée est soit archivée par les Etats, soit en possession d’associations, de partis,<br />
de chapelles et de simples particuliers. Dans tous les cas, elles ne nous sont<br />
restituées que dans la mesure où elles glorifient le ou les individus, le ou les<br />
idéologies, le ou les dogmes, le ou les pays concernés. Au pire il peut s’agir d’un<br />
moyen de déstabilisation d’une nation, d’un parti, d’un homme et là les<br />
exemples ne manquent pas.<br />
Trop rapidement certes, nous avons tenté ici de regrouper quelques<br />
informations de l’ombre communes à ces trois révolutions. Bien évidemment, il<br />
ne s’agit nullement de réécrire l’histoire mais de l’éclairer sous un jour différent<br />
qui, malgré tout, a bien existé. Que cela nous dérange ou nous arrange, il n’en<br />
demeure pas moins que ces éléments ont été déterminants. Dés lors pourquoi ne<br />
pas opérer le même genre de mise au point en ce qui concerne les deux dernières<br />
guerres Mondiales qui s’avèrent avoir été plutôt «<strong>Mondialiste</strong>s» ? Peut-être nous<br />
fourniront-elles aussi un autre regard sur des événements passés plus récent.<br />
<strong>La</strong> 1° guerre mondiale : Là encore, il est intéressant de soulever un<br />
pan du voile qui la recouvre pudiquement. <strong>Jacques</strong> Bordiot, dans «Une main<br />
cachée dirige», page 187, rapporte que …<strong>La</strong> participation de la Franc-<br />
Maçonnerie internationale, et surtout, il faut le préciser, du Grand Orient de<br />
France, n’a pas eu moins d’importance… . Si, en 1917, Alexandre Ribot avait<br />
fait échouer, en les dévoilant à la Chambre des Députés, les négociations du<br />
prince Sixte de Bourbon-Parme avec l’empereur d’Autriche en vue d’une paix<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 142
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
séparée, c’est que la Franc-Maçonnerie avait projeté de démembrer l’Empire<br />
catholique des Hasbourg pour «créer un Etat laïque à l’Est de l’Europe», selon<br />
les propres termes du Frère Bouglé, sous directeur de l’Ecole Normale<br />
Supérieure. Cet Etat laïque sera la Tchécoslovaquie, dont la création, au dire de<br />
M. Pierre Mariel, «fut l’œuvre de Francs-Maçons de l’ancien empire bicéphale,<br />
grâce à l’appui de la maçonnerie mondiale…». Ainsi …Les deux premiers<br />
présidents de la nouvelle république, Thomas Masaryk et Edouard Bénès étaient<br />
des Maçons influents. Devenue le «bastion maçonnique» de l’Europe, la<br />
Tchécoslovaquie imposait ses vues aux obédiences du monde entier, en<br />
particulier de la France où Philippe Berthelot, secrétaire général inamovible au<br />
Quai d’Orsay, dirigea en fait la politique étrangère de 1920 à 1933, politique<br />
poursuivie par son successeur et ancien collaborateur Alexis Léger... Nous<br />
retrouvons donc, ici et encore, les mêmes protagonistes et faiseurs de<br />
révolutions à la différence que cette fois il s’agit de guerre. Décidément les<br />
mondialistes sont de tout temps prêt à tout et à tous les sacrifices. C’est ce que<br />
démontrera la 2° Guerre.<br />
L’entre deux guerres ont été des années folles ou plutôt de folies.<br />
Les uns dansent tandis que les autres s’organisent et agissent toujours dans<br />
l’ombre. <strong>Jacques</strong> Bordiot indique, page 192, que …Dans la préparation de la<br />
Seconde Guerre Mondiale, on retrouve les mêmes éléments qui avaient poussé<br />
les Etats Unis à intervenir en Europe en 1917 : la Haute Finance internationale,<br />
la question Juive, la Franc-Maçonnerie et le communisme, avec, cette fois un<br />
meneur de jeu : la Table Ronde… En prélude à cette 2° Guerre, dés 1929, les<br />
Etats Unis se retrouvent pris dans la tourmente d’une crise économique et<br />
financière majeure. Est-ce le fruit d’une manipulation bancaire, financière ou<br />
boursière ? Toujours est-il que pour y mettre fin, en 1933, ils n’hésiteront pas à<br />
exporter la crise en exigeant le règlement immédiat de la dette des pays<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 143
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
étrangers, essentiellement dues au titre de la 1° Guerre Mondiale. Maintenant la<br />
technique des <strong>Mondialiste</strong>s commence à se faire plus claire. On provoque en<br />
sous main une guerre, ce qui pousse les belligérants à s’endetter pour s’armer.<br />
Sans trop d’état d’âme on finance les deux cotés. Le financier s’enrichit. Puis un<br />
jour les créanciers exigent brutalement le remboursement total de la dette de<br />
guerre. Ce qui a pour vertu de fabriquer de nouvelles tensions qui engendreront<br />
de nouveaux conflits. Et ainsi de suite. Evidemment la guerre a pour fonction<br />
essentielle de détruire le plus de richesses possibles. A la fin des hostilités on<br />
finance la reconstruction, toujours des deux cotés, par de nouveaux emprunts.<br />
« Pile, je gagne, face tu perds». Pour parachever «l’œuvre» on s’applique, avec<br />
grand soin, à réveiller les «isolationnismes», les «nationalismes», notamment<br />
européens, afin d’être prêt pour…<br />
<strong>La</strong> 2° Guerre Mondiale : Pour donner un coup de pouce à …<strong>La</strong><br />
déclaration de guerre du 3 septembre 1939 à l’Allemagne… que la guerre …fut<br />
précédée d’une intense campagne «belliciste» en Angleterre, en France et même<br />
aux Etats Unis, sur le thème : Hitler bluffe. C’est pourquoi, la déclaration de<br />
l’Anschluss, le 13 mars 1938 n’avait pas soulevé d’émotion particulière. Il<br />
faudra les menaces contre la Tchécoslovaquie pour ébranler l’opinion… (Tiens<br />
la revoilà, comme en 1914 ! ).<br />
Quelques mois plus tard …Le 27 septembre 1938 au soir, en pleine<br />
crise, le ministre des Colonies, Gorges Mandel (Louis Rothschild) déclarait au<br />
président du Conseil Edouard Daladier ; «Nous allons faire de vous un héros<br />
malgré vous. Hitler bluffe. Vous n’aurez qu’à lui résister pour vous couvrir de<br />
gloire». Et il faisait téléphoner à plusieurs reprises par le journaliste Oreste<br />
Rosenfeld, du Populaire, au Docteur Bénès, président de la Tchécoslovaquie,<br />
pour l’encourager à tenir bon devant les exigences de Berlin – conversations<br />
enregistrées par les «écoutes» allemandes…<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 144
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
…Le 28, sur intervention de Mussolini, fut décidé une conférence «de<br />
la dernière chance» entre Hitler, Mussolini, Chamberlain et Daladier. Le 29 ce<br />
furent Munich et les concessions aux Allemands... Devant les résultats<br />
extrêmement prometteurs, le retour des négociateurs est triomphal. Les<br />
cérémonies se succèdent, les acclamations et les applaudissements fusent de<br />
toutes parts. Les félicitations de la Société des Nations arrivent aussi. Rien ne<br />
manque, c’est la liesse populaire. Rapidement la cécité prend fin. C’est alors le<br />
temps de l’invective, de l’insulte, de l’injure. Mais il est un peu tard …A<br />
L’œuvre, Albert Bayet et Geneviève Tabouis poussaient à la guerre, comme<br />
Louis Levy et Oreste Rosenfeld au Populaire, Paul Levy Aux Ecoutes, Jean<br />
Fayard à Candide, Louis Joxe et Maurice Schumann à l’Agence Havas, Pierre<br />
Brossolette à l’Agence Radio, Henri Bénazet et Maurice Bourdet au Poste<br />
Parisien, Gabriel Péri et <strong>Jacques</strong> Duclos à L’Humanité, Jean Richard Bloch à<br />
Ce Soir, etc.<br />
<strong>Jacques</strong> Bordiot continu. …Dans sa revue, Pavés de Paris, le grand<br />
journaliste Emmanuel Berl n’hésitait pas à accuser certaines «puissances<br />
d’argent» d’avoir constitué un véritable syndicat belliciste. …Le 3 février il<br />
écrivait «Que de l’argent, beaucoup d’argent ait été donné à ce qu’on peut<br />
appeler justement «le parti de la guerre». Cette …Thèse soutenue par le<br />
directeur de l’Action Française, Charles Maurras, affirmant que les financiers<br />
américains avaient consacré 3 millions de dollars pour acheter la presse<br />
Française dans le sens belliciste…<br />
…Le 4 avril 1935, le comte Jean Szembek, sous secrétaire d’Etat aux<br />
Affaires Etrangères de Pologne, notait dans son Journal «que toutes les rumeurs<br />
qui circulent au sujet de la guerre proviennent toujours de la même source, c’est<br />
à dire des milieux juifs, francs-maçons et sont répandus par les II° et III°<br />
Internationales»… (Journal 1933-1939, Plon, 1952, page 58).<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 145
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Le 8 novembre 1932 Léon Blum, écrit dans Le Populaire «Hitler est<br />
désormais exclu du pouvoir ; il est même exclu, si j’ose dire, de l’espérance du<br />
pouvoir». Nous retrouvons ici tout le «prophétisme» des grands hommes, il est<br />
vrai que celui-ci n’est pas n’importe qui. Trois mois plus tard, le 30 janvier<br />
1933, le feld-maréchal von Hindenburg, président de la République de Weimar,<br />
appel à la tête de la Chancellerie du Reich : Adolph Hitler. Aussitôt les lois du 3<br />
et 25 avril restreignent les droits des juifs, ils sont cependant libres de<br />
s’expatrier. Tour à tour, les pays d’accueil possible se récusent invoquant toutes<br />
sortes de prétextes, seule la France reste à peu prêt présentable. Pendant ce<br />
temps …le président Roosevelt, de mère juive, et ses conseillers israélites<br />
Bernard Baruch, Ben Cohen, Félix Frankfurter, Henry Morgenthau, Rosenman,<br />
se voient cantonnés dans une prudente réserve…<br />
Malgré cette «prudence» …<strong>La</strong> prise du pouvoir par Hitler en 1933<br />
provoqua une vive émotion dans la Franc-Maçonnerie mondiale, déjà affectée<br />
par l’hostilité de Mussolini, à la tête du gouvernement Italien depuis 1922, et de<br />
Salazar, chef du gouvernement Portugais depuis 1932. Au Convent du Grand<br />
Orient de 1933, le frère Paul Perrin déclarait : «Jetant un regard sur le monde,<br />
ne constatons-nous pas que l’avènement du fascisme ou du national-socialisme<br />
équivaut à la disparition totale de la Maçonnerie ? Donc, ne fût ce que dans le<br />
sentiment de self défense, nous aurions le devoir de nous préoccuper de ce péril<br />
et d’organiser la lutte» (Compte rendu du Convent du Grand Orient, 1933, page<br />
127, note n°6, page 188 dans «Une main cachée dirige»).<br />
En cette époque bénie, tout le monde rejette tout le monde. Pour<br />
l’Eglise Catholique toute appartenance au parti communiste se traduit par une<br />
excommunion «de facto» du fait de la doctrine athée des «Camarades» qui font<br />
de même. De l’autre coté …Au Congrès de Moscou de 1922 …la III°<br />
Internationale avait décrété l’incompatibilité fondamentale entre appartenance<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 146
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
à la Maçonnerie et au parti communiste. Lorsqu’en octobre 1934 Hitler devient<br />
Führer, le jeu des alliances change. En Tchécoslovaquie le quotidien<br />
communiste, Pravo Lidu, publie le 18 septembre 1938 à Prague un article un peu<br />
indiscret sur les intentions bellicistes des gouvernants. Il avoue que «Peut-être<br />
ne sommes-nous pas assez forts pour battre l’Allemagne, mais nous sommes<br />
assez forts pour entraîner l’Europe entière dans la guerre» cité par <strong>Jacques</strong><br />
Bordiot. Cet Etat Maçon se chargeait donc de réveiller un monde assoupi !<br />
L’ambassadeur William Bullitt, à Washington …fit, le 19 novembre<br />
1938, des confidences à l’ambassadeur de Pologne, le comte Gorges Potocki,<br />
qui en rendit compte à son gouvernement : D’après ce que les experts militaires<br />
avaient dit à Bullitt durant la crise de l’automne 1938, une guerre durerait au<br />
moins six ans et, selon eux, se terminerait par un désastre complet de l’Europe<br />
et par le triomphe complet du communisme dans tous les Etats. Il était<br />
indubitable que la Russie soviétique tirerait finalement le profit de tout ceci»…<br />
(«<strong>La</strong> Croisade des Démocraties», Gorges Champeaux, 1943, tome II, page 352<br />
et cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot page 191). Le 2° conflit se révélait être de plus en<br />
plus «spontané» ! D’ailleurs …Le 12 janvier 1939, dans un rapport secret au<br />
colonel Beck, l’ambassadeur Potocki écrivait que les divers intellectuels juifs<br />
des Etats Unis avaient participé à la campagne belliciste, en particuliers les<br />
familiers du président Roosevelt, le financier Bernard Baruch, le gouverneur de<br />
l’Etat de New York Herbert H. Lehman, le juge à la Cour Suprême Félix<br />
Frankfurter, le secrétaire au Trésor Henry Morgenthau, tous avaient participé<br />
au financement de la Révolution d’Octobre en Russie et tous affiliés au Council<br />
on Foreign Relations, ainsi que les autres conseillers israélites Ben Cohen,<br />
Rosenman et Harry Dexter White (<strong>Jacques</strong> Bordiot). Sa note n° 12, page 192, est<br />
fort instructive en ce qui concerne les menées occultes et secrètes de<br />
l’Amérique, des Juifs et des Francs-maçons.<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 147
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Dans un écrit sur «The C.F.R.», in American Opinion, avril 1969,<br />
Gary Allen, cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot page 192, apporte son explication …Tandis<br />
que la Deuxième Guerre Mondiale approchait, le Groupe de la Table Ronde mit<br />
en jeu toute son influence pour que Hitler ne soit pas arrêté en Autriche, en<br />
Rhénanie ou aux Sudètes – et par suite, il est grandement responsable d’avoir<br />
précipité l’holocauste. Une deuxième guerre mondiale augmentait les chances<br />
de l’établissement du Gouvernement mondial. Alors que la Table Ronde faisait<br />
son travail en Europe, le Council on Foreign Relations menait le bal aux Etats<br />
Unis…<br />
Le pays «libérateur» de l’Europe et du monde entier avait été, en<br />
réalité, son bourreau par l’entremise des «fils de lumière», de la finance, de<br />
l’idéologie <strong>Mondialiste</strong>. Les Révolutions n’avaient pas suffit, il leur fallait aussi<br />
des Guerres Mondiales et quelles guerres ! Ce qui fait dire à <strong>Jacques</strong> Bordiot<br />
pour conclure …Dans la préparation de la Seconde Guerre Mondiale, on<br />
retrouve les mêmes éléments qui avaient poussé les Etats Unis à intervenir en<br />
Europe en 1917 …avec cette fois un meneur de jeu : le Table Ronde …Ceci<br />
explique pourquoi Franklin Roosevelt, Maçon de haut grade et affilié au<br />
Council on Foreign Relations …permit à Staline de se tailler la part du lion à<br />
Yalta…<br />
Si quelques doutes subsistent encore dans nos esprits nous en aurons<br />
la confirmation en fin de note n°12, page 192, du livre de <strong>Jacques</strong> Bordiot …Le<br />
bellicisme de William C. Bullitt (alors ambassadeur des Etats Unis en France)<br />
Franc-Maçon de haut grade et affilié au Council on Foreign Relations, est<br />
attesté par Szembek dans son journal, à la date du 11 avril 1935, page 60. De<br />
son coté, M. Pierre Virion écrit qu’en 1938 la banque Kuhn, Loeb et Cie «se mit<br />
en mouvement au service de l’Intelligentsia entourant le frère Roosevelt. <strong>La</strong><br />
Pologne dont Hitler voulait s’assurer fut le piège et l’homme de la situation fut<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 148
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
William Bullitt, diplomate, ancien agent de la Schiff, Kuhn & Loeb ; il pérégrina<br />
à travers l’Europe pour pousser à la déclaration de guerre que le frère<br />
Groussier, alors Grand Maître du Grand Orient de France, disait avoir été<br />
exigée par New York …(Pierre Virion dans «Bientôt un Gouvernement<br />
Mondial ? », page 52).<br />
Ce qu’il y a de plus extraordinaire, lors de ces trois révolutions et de<br />
ces deux guerres, c’est que nous retrouvons toujours les mêmes protagonistes à<br />
savoir : le financier (la banque), l’idéologue (le <strong>Mondialiste</strong>), «l’Exécuteur<br />
sacré» (le Franc-Maçon). Pourquoi ces trois conditions sont-elles en général<br />
remplies par les Juifs ? Pourquoi ont-ils tous choisi la stratégie du secret s’ils<br />
n’avaient rien à se reprocher ?<br />
questions :<br />
Pour apporter un début de réponse, nous devons nous poser trois<br />
I°) qu’y a t il de commun entre les victimes ? (Les corbeaux ?)<br />
2°) qui en profite ? (Le Renard ?)<br />
3°) pour quelles raisons ? (Le fromage ?)<br />
Il est étrange de constater qu’en Europe les victimes ont toujours été<br />
les monarchies chrétiennes catholiques et orthodoxes tel que : la Russie,<br />
l’Autriche, la Hongrie, la Pologne, la Lettonie, l’Estonie, la Lituanie, la<br />
Bulgarie, la Roumanie, la Moldavie, l’Italie, l’Espagne, le Portugal, la France,<br />
etc. Il est tout à fait clair et obscur que se sont les régimes issus de «la théologie<br />
des lumières» (laïcs et athées) qui les ont remplacés. Exception faite pour les<br />
monarchies protestantes comme en : Angleterre, Pays Bas, Danemark, Suède,<br />
Norvège, etc. Dire qu’il n’aura fallu qu’un siècle pour bousculer tout l’ordre<br />
établi et que dire des pays des autres continents ? Enfin, nous sommes bien<br />
obligés de constater que tout cela s’est toujours traduit par : la création d'une<br />
Banque Centrale et l’octroi de la pleine citoyenneté aux Juifs. Y aurait-il une<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 149
elation de cause à effet ?<br />
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Quant à la Franc-Maçonnerie, elle sert vilement le Mondialisme. Ces<br />
«liberticides» sont aveuglés par l’ambition d’une République Mondiale. Ils sont<br />
dans l’incapacité de comprendre qu’un pouvoir Mondial est un pouvoir unique<br />
et un pouvoir sans concurrence. Or un pouvoir sans concurrence est toujours une<br />
dictature. De plus, la naïve ne se doute même pas que ses manipulateurs<br />
conçoivent un Mondialisme Messianique dont elle ne pourra jamais faire partie.<br />
Et pour cause !<br />
Si l’une est monothéiste (celle du grand architecte) et ne sert pas le<br />
dieu qu’elle imagine ; l’autre est polythéiste sans même s’en douter. Certes les<br />
petits Maçons ont été admis pour un temps en périphérie du saint des saints.<br />
C’est uniquement en qualité de serviteurs zélés et chargés de certaines besognes.<br />
Ils ne seront jamais dans le secret de leurs maîtres. Illusion, ils ont cru que la<br />
race des «maîtres» faisait partie de la race des élus ; désillusion, ils étaient<br />
électeurs mais non éligibles. Cela, ils ne le savent pas encore. Viendra le temps<br />
plus très éloigné où, sans trop le prévoir et le vouloir, ils déclencheront le signal<br />
de l’avènement de l’Esprit et donc de l’achèvement de la matière. Ce n’est que<br />
cela l’Apocalypse mais personne ne veut le voir, le croire car tous ont un secret<br />
espoir : l’immortalité «ici (de l'espace) et maintenant (du temps)». Nous sommes<br />
si bien en enfer !<br />
Les Eglises chrétiennes, les Empereurs et les Rois européens savaient-<br />
ils que l’ambition «Babelesque» d’une République Mondiale serait un paradis<br />
terrestre pour ses nouveaux dignitaires mais un enfer pour tous les autres ? Si la<br />
réponse est affirmative elle suffit à expliquer la méfiance, la défiance et parfois<br />
la malveillance dont ces "messianistes" sont l'objet. Condamnés à «errer» ils<br />
pourraient bien être rejoint par leur complice de prédilection : la Maçonnerie.<br />
Cette entreprise de démolition des sociétés utilise les insurrections, les<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 150
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
révolutions ou les guerres pour parvenir à son but car il leur faut coût que coût<br />
démolir le plus possible et le plus vite possible. Un dogme, fut-il Messianique,<br />
ne suffit pas à engendrer une dynamique efficace, il faut aussi disposer de<br />
beaucoup d’argent, c'est paraît-il le «nerf de la guerre» !<br />
En soit, cette expression est fort révélatrice. C’est ainsi que la Banque<br />
va déployer tout son génie pour amasser des moyens qui lui permettront d’agir.<br />
Elle va s’enrichir en planifiant, organisant et provoquant l’endettement des<br />
particuliers, des entreprises et des Etats. Comme tous les agents de l’économie<br />
sans exception sont, à divers degrés, créditeurs et / ou débiteurs tous participent<br />
à son enrichissement ! «Pile, je gagne, face tu perds», ça elle adore ! Nous<br />
pourrions compléter son slogan «Votre argent m’intéresse» par «Vos dépenses<br />
aussi» mais c’était sans doute trop voyant. Pour parvenir à de «bons résultats»<br />
l’imagination ne lui manque pas, elle est même tout à fait débordante. Pour<br />
comprendre sa logique passé, présente et future, jetons un bref coup d'œil sur<br />
l'origine de la monnaie et l’histoire du "système" qu’elle a mis en place à<br />
l'échelle planétaire.<br />
L'Histoire de la monnaie. Pour quitter sa condition de nomade,<br />
l’homme ne se soumet plus à la nature, il la soumet. Pour cela l’agriculture fait<br />
son apparition. Cependant les contraintes climatiques et la qualité du sol<br />
l’obligent vite à se spécialiser. En conséquence l’agriculteur va produire le<br />
nécessaire mais pas tout le nécessaire. D’un coté il dispose d’un surplus qu’il<br />
stocke ; de l’autre s’impose un manque qu’il doit combler. Pour faciliter les<br />
échanges les familles se regroupent, le village naît, le troc fait son apparition.<br />
C’est pour contourner le problème que pose la simultanéité et la<br />
complémentarité de l’échange qu’il invente un intermédiaire. Dés lors tous<br />
échangent les biens périssables contre de la monnaie qui ne l’est pas. Elle se<br />
découvre aussitôt une fonction essentielle d’épargne qui pour résister au temps<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 151
ne peut être qu’en métal.<br />
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Un jour, Crésus dernier roi de Lydie, entre 560 et 546 avant J.C,<br />
découvre le moyen chimique de séparer les deux métaux qui composent les<br />
pièces de monnaie. Il opère l’alchimie et en crée deux nouvelles, l’une en argent<br />
et l’autre en or. Inutile de préciser que cette invention le rend fort riche, ce qui<br />
attise les convoitises. Aussi son royaume passe sous domination Perse en 547<br />
avant J.C et le roi Cyrus, celui de l’édit de Babylone, devient le Grand. Depuis,<br />
l’or métal bénéficie de toutes les préférences, de toutes les prévenances, de<br />
toutes les concupiscences. Outre sa charge symbolique, mythologique et presque<br />
magique, il ne s’oxyde pas, il ne perd pas de poids et donc de valeur. Nos<br />
ancêtres contournaient ainsi l’inconvénient d’une inflation «naturelle».<br />
Il faut attendre Philippe le Bel pour inventer l’inflation «politique»<br />
lorsqu’il allège sa monnaie puis décrète qu’elle a même valeur. Comme nous<br />
pouvons nous en douter, avec le temps, cet enrichissement «spontané» fera<br />
énormément d’émules. Malgré tout le système économique se met<br />
progressivement en place et la monnaie devient le véhicule indispensable au<br />
développement des échanges. Maintenant le travail n’est plus le seul à enrichir<br />
puisque l’épargne est aussi rémunérée.<br />
Soudain vers 1760, à la stupeur générale, l’Angleterre accouche de<br />
l’industrie. Elle remplace la sueur de l’homme par celle de l’eau ; la vapeur. <strong>La</strong><br />
pénibilité des taches tend à disparaître. <strong>La</strong> grande nouveauté c’est que le marché<br />
offre maintenant des biens en grande quantité, de qualité identique, à prix<br />
modiques. L’acheteur augmente son pouvoir d’achat, le fabricant vend et<br />
s’enrichit. Cependant, à l’image de l’agriculteur qui sème pour récolter ou du<br />
commerçant qui achète pour vendre, l’industriel à besoin d’investir pour<br />
produire. Afin d’unir, pour le pire et le meilleur, les détenteurs de capitaux avec<br />
ceux qui les recherchent, on construit un Palais, celui de la Bourse. Cette sorte<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 152
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
«d’agence matrimoniale» invente les «actions» (parts de capital donnant droit à<br />
une part des bénéfices) et les «obligations» (parts de créances majorées d’un<br />
intérêt). A chacun sa part de risque, à chacun sa part de gains. Les bénéfices sont<br />
répartis entre le capital et le travail. Tout cela est rendu possible par le fait que<br />
chaque étape de la transformation augmente la valeur initiale du bien. <strong>La</strong> règle<br />
exige, cependant, que les salaires ne soient jamais supérieurs à la richesse<br />
fabriquée, sinon la faillite est assurée. Ce simple constat justifie la mécanisation<br />
des taches à faible valeur ajoutée. Dans la foulée l’homme découvre que la<br />
logique économique ne se plie jamais aux états d’âme, aux diktats ou aux<br />
oukases. Il va en faire l’amère expérience à travers trois étapes décisives.<br />
Le premier acte commencé avec l’avènement de la machine s’échoue<br />
sur la grande crise de 1929/1933. Durant cette période de construction tous ont,<br />
globalement, amélioré leurs conditions de vie. Mais la soif des particuliers en<br />
produits manufacturés a augmenté d’autant la soif de capitaux des entreprises.<br />
Afin de les attirer, les rémunérations doublent le capital initial en trois ou quatre<br />
ans. Un vrai miracle ! Comme la richesse ne s’invente pas encore, l’astuce<br />
consiste à récompenser mal, très mal, trop mal le travail, provoquant ainsi un<br />
terrible déséquilibre. Chacun comprend vite que vivant difficilement d’un<br />
salaire, il est plus judicieux d’emprunter à la banque pour placer son emprunt en<br />
bourse et augmenter ainsi son revenu. Evidemment à ce régime là, le prix des<br />
actions grimpe presque «jusqu’au ciel» mais les «boursicoteurs» continuent<br />
d’inonder le marché de nouvelles liquidités. Un jour, les besoins sont en partie<br />
satisfaits et la demande rejoint l’offre. <strong>La</strong> soif s’étanche, la rémunération du<br />
capital baisse, les actionnaires revendent massivement, les cours s’écroulent.<br />
L’ensemble de l’édifice s’effondre, c’est le chaos de 1933 aux Etats Unis. Par<br />
effet «domino» il s’étendra en Europe qui n’en demandait pas tant.<br />
Le deuxième acte peut commencer. Herbert Clark Hoover s’en va,<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 153
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Franklin Delano Roosevelt, cousin et neveu par alliance de l’autre, arrive et «ne<br />
laisse plus faire». <strong>La</strong> politique du «New Deal» «règle» le problème yankee mais<br />
exporte sa crise. Elle réveille les nationalismes qui promeuvent la deuxième<br />
guerre. De son coté le Syndicalisme passe d’une défense corporatiste à une<br />
conception plus guerrière. En France la charte d’Amiens avait déjà nettement<br />
affirmé son objectif politique en déclarant «préparer l’émancipation intégrale<br />
qui ne peut se réaliser que par l’expropriation du capitalisme». Le syndicat<br />
devient offensif et s’érige en véritable milice sur le lieu même du travail. Le<br />
credo de la lutte des classes donne la puissance à la rue, il flotte dans l’air<br />
comme un parfum de juillet 1789, d’octobre 1917 ou de mai 1968. Personne ne<br />
veut plus admettre que des usines sans ouvriers ou des ouvriers sans usines, tout<br />
comme des capitaux sans industries ou des industries sans capitaux sont en tout<br />
point comparables à un général sans armée ou une armée sans général. Les uns<br />
sans les autres est un pur non-sens mais personne ne veut l’admettre. Pourtant<br />
seule la richesse déjà faite permet de s’enrichir et plus il y a de riches dans un<br />
pays et moins il y a de pauvres. Ce qui veut dire que le véritable ennemi est la<br />
pauvreté et non la richesse. Ce simple constat de bon sens le Syndicat l’a<br />
superbement ignoré. Cette erreur de stratégie sera payée par ceux mêmes qu’il<br />
prétendait précisément défendre. Tous ont scié la branche sur laquelle ils étaient<br />
assis. Vive la lutte des classes !<br />
Avant 1929 il est vrai que l’abus venait de la richesse et que c’était,<br />
peut être, le prix à payer pour construire l’industrie ? (I° acte). A partir de 1930<br />
il est aussi vrai que l’abus est venu de la pauvreté et que c’était, peut être, le prix<br />
à payer pour construire une société plus solidaire (2° acte). Si nous prenions un<br />
peu de hauteur nous pourrions presque dire que ces deux expériences ont été les<br />
maux nécessaires qui nous ont permis de découvrir les limites à ne pas franchir.<br />
Hélas l’abus des riches puis l’abus des pauvres n’avaient servi qu’à préparer un<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 154
nouvel abus.<br />
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Le troisième acte commence au lendemain de la 2° Guerre Mondiale.<br />
L’Etat arbitre devient juge et partie. Il oblige, interdit, dicte et décrète des lois<br />
qu’il ne respecte pas. Alors il se condamne pour mieux s’amnistier. Comme la<br />
contradiction ne le gêne apparemment pas beaucoup il est contre toutes formes<br />
de monopoles mais ne supporte pas la concurrence ! Pour asseoir son pouvoir,<br />
son prestige et ses privilèges il donne sans compter à tous ceux qui s’estiment<br />
devoir être aidés ou assistés. Et ils sont nombreux ! C’est pour assumer son<br />
nouveau rôle qu’il se convertit aux douces vertus de l’économie dirigée ou<br />
planifiée et aux bienfaits d’une politique sociale aliénante. Cette erreur a plongé<br />
dans l’horreur les pauvres et les pays pauvres du monde entier. Prenons un<br />
exemple.<br />
Si d’aventure un Etat proposait à chaque citoyen un cadeau de mille<br />
francs, qui le refuserait ? Personne naturellement ! Maintenant si pour nous<br />
offrir ce cadeau le même Etat prélève 2000 francs nous trouverions cela<br />
totalement illogique et crierions au scandale, à l’abus et au vol. C’est pourtant ce<br />
qui se passe, car nous oublions que le don a un coût : celui des organismes<br />
collecteurs, des organismes distributeurs, majoré de ce que certains appellent<br />
poétiquement l’évaporation. De plus il justifie ainsi une nette tendance à<br />
l’embonpoint. En clair, l’Etat prélève en moyenne le double de ce qu’il<br />
distribue. Nous savions que «la main gauche doit ignorer ce que fait la main<br />
droite» mais de là à recevoir dans la main droite la moitié de ce que l’Etat prend<br />
dans la main gauche ! <strong>La</strong> leçon à retenir c’est que : moins l’Etat distribue et<br />
moins il prend. En principe ! Nous devrions donc toujours moins quémander<br />
pour être toujours plus libre. Malheureusement c’est le contraire qui arrive et<br />
nous continuons à exiger toujours plus ce qui nous rend toujours plus dépendant<br />
de l’Etat qui pour la circonstance devient Providence. Est-ce le but recherché ?<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 155
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Toujours est-il que l’Entreprise est à son tour tentée par le même genre de<br />
traitement.<br />
Dans tous les cas l’aide et l’assistance agissent à la façon des drogues<br />
en créant l’accoutumance et la dépendance. Puis vient le temps ou pris<br />
individuellement ou collectivement, en qualité de personne physique ou de<br />
personne morale, tous se transforment en esclaves ou en mendiant avec entrain<br />
et application. C’est ainsi que l’Etat s’investit de l’autorité que nous lui<br />
transférons. Le peuple troque sa souveraineté. Il ne reste aux mondialistes qu’à<br />
mettre sous perfusion les Etats déjà devenus comateux pour s’approprier ce<br />
monde. L’endettement du peuple et de l’entreprise a entraîné celui de l’Etat et<br />
donc la dépendance vis à vis de la banque. Cette technique mosaïque est d’une<br />
simplicité biblique, serions nous tenté de dire. Voyons comment on s’y prend<br />
pour créer toujours plus l’endettement de tous au niveau mondial.<br />
Envers les particuliers, la technique consiste à les prendre en<br />
tenaille entre des revenus qui baissent et des besoins qui augmentent. Si ce n’est<br />
le cas la hausse des prélèvements fiscaux ont tôt fait de corriger le tir. Pour plus<br />
de sûreté une autre mesure s’imposait. Ainsi dés les années 70, les Joffre de<br />
l’économie ont inoculé l’idée que pour éviter l’inflation par les salaires il était<br />
impératif de créer un volant de chômage qu’ils situaient, pour la France, autour<br />
de 300 000 demandeurs d’emplois. Des dispositions ont été prises dont le plein<br />
succès, 25 ans plus tard, n’est plus à démontrer. Cette tendance a été amplifiée<br />
grâce notamment à ; l’augmentation du temps de loisir par l’aménagement des<br />
horaires de travail et des congés payés ; l’hallucinante théorie du partage du<br />
travail ; la mise à la retraite plus précoce, etc. Evidemment le résultat ne s’est<br />
pas fait attendre bien longtemps car en produisant moins nous avions moins de<br />
richesse à partager. Vive la pauvreté ! Dans le même temps, pour soutenir<br />
l’activité économique et le crédit il fallait : pousser à la soif de possession ;<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 156
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
développer le consumérisme ; justifier le gaspillage. Le seul intérêt est d’enrichir<br />
le financier selon le vieux principe que …rien ne se perd, rien ne se crée, tout se<br />
transforme… C’est bien connu ! En l’occurrence la liberté se transforme ici en<br />
esclavage.<br />
D’un coté, on organise l’appauvrissement et le chômage, de l’autre on<br />
pousse à la dépense. Cette stratégie pourrait paraître contradictoire si elle n’avait<br />
été complétée par cet ingénieux dispositif que nous appelons : facilités de caisse,<br />
de paiement ou crédit. Cette redoutable formule suffit à expliquer le<br />
développement incroyable des familles sur endettées, de la nouvelle pauvreté, de<br />
la précarité, des SDF, des RMistes et autres Smicards. Ce véritable vice sans fin<br />
a engendré <strong>La</strong> crise que certain qualifie abusivement de mondiale. En effet dans<br />
les pays du Tiers ou du Quart monde, elle n’est même pas nécessaire puisque ne<br />
produisant rien la pauvreté est assurée pour tous. Quant aux pays encore riches,<br />
tous les repères spirituels ayant été détruit lors d’insurrections, de révolutions ou<br />
de guerres, ils ne leur restent qu’à s’accrocher désespérément au mythe d’une<br />
consommation matérielle effrénée qui a aussi pour but de les appauvrir.<br />
Les stratégies de la pénurie ou de l’abondance remplissent ainsi<br />
pleinement leurs fonctions d’appauvrissement général alors que globalement et<br />
dans le même temps la planète s’enrichit. Nous sommes donc en droit de nous<br />
demander ou passe le fruit du travail de tous ? Cette énorme quantité de liquidité<br />
se jette-t-elle dans un océan et dans ce cas lequel ? Sert-elle à financer un<br />
gouvernement mondial ? Tranquillisons-nous les personnes physiques ne sont<br />
pas les seules victimes. Loin de là !<br />
Envers l’Entreprise, la logique est presque la même que pour les<br />
particuliers. «On» provoque son endettement par des charges de plus en plus<br />
pesantes, pressantes, écrasantes. Comme il se doit un jour, elle n’est plus en<br />
mesure de payer. Alors elle sollicite des avances de trésorerie ou des prêts. Prise<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 157
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
au piège des exigences sans cesse croissantes de la part des actionnaires, des<br />
financiers, des syndicats et de l’Etat, elle agonise. Enfin le grand jour arrive, elle<br />
ne peut même plus régler le seul intérêt de sa dette. Dés lors l’emprunt est réputé<br />
perdu, c’est le dépôt de bilan et donc le signal de la curée. Pour accélérer le<br />
processus de faillite, le financier suspend sans délais son aide et impose le<br />
remboursement immédiat des sommes dues. Il ne reste plus à l’entrepreneur<br />
que ; de trouver un autre financier ; de déposer son bilan ; de négocier la<br />
transformation de sa dette en prise de participation. L’entreprise est sous<br />
perfusion. Cette dernière solution est souvent retenue car elle sert de cheval de<br />
Troie. C’est ainsi que le «banquier» peut s’asseoir à la table du conseil<br />
d’administration qu’il confond souvent avec admonestation. Cet arriviste va<br />
s’imposer et imposer, disposer et indisposer par une stratégie d’endettement<br />
complémentaire, suicidaire mais toujours délibérée. <strong>La</strong> raison en est simple. Ce<br />
faux ami veut provoquer la chute fatale et totale de l’entreprise. Il sait que le<br />
prix de cession sera calculé sur le montant de la dette dont il est l’heureux<br />
propriétaire. Il récupère ainsi tout ou partie de ses avances. Quant aux valeurs de<br />
l’actif elles seront superbement ignorées. C’est la récompense de la Banque pour<br />
sa bonne action ! En fait le financier avait poussé au plongeon mais pas à la<br />
noyade car il veut l’entreprise malade mais en vie. Evidemment, seul fabricant<br />
de richesse - le savetier - ne pouvait laisser longtemps insensible le manipulateur<br />
du symbole de cette même richesse - le financier. Que voulez-vous, le<br />
Mondialisme a un coût tout à fait considérable et il faut bien que quelqu’un paie<br />
la facture ! En aval, le salarié perd sa source de revenu, il aura donc besoin du<br />
bourreau qu’il va enrichir à nouveau. Ceci aussi il adore !<br />
A notre époque, pour survivre, l’entreprise doit appartenir ou<br />
dépendre, directement ou indirectement, d’un organisme financier. C’est la loi<br />
du genre. <strong>La</strong> société devenue captive devient une filiale ; drôle de parenté !<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 158
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Cependant, si chez les repreneurs la notion de caste qui les unit les rend<br />
puissants, ils peuvent aussi comme des misérables se dévorer entre eux. Dans ce<br />
cas il y a fort à parier qu’ils n’appartiennent pas au même club <strong>Mondialiste</strong> mais<br />
cela c’est un autre problème.<br />
Envers les Etats, le financier mondialiste se montre particulièrement<br />
possessif, jaloux, suspicieux. Il ne leur supporte aucun esprit d’imagination,<br />
d’initiative ou d’indépendance de sa part. Il entend le dépouiller de son toute<br />
l’autorité que lui confère sa richesse. Pour cela il les pousse à une politique de<br />
dépenses inutiles ou somptuaires, de gaspillages ou de malversations. Son seul<br />
but est les endetter pour qu’ils empruntent de plus en plus. Voilà pourquoi pour<br />
avoir quelque chance d’être élu, avec l’aide du financier, le politique doit<br />
s’engager tacitement à respecter le code général de la dilapidation des finances<br />
publiques. Durant le temps d’un mandat (électif ou héréditaire) une quelconque<br />
insoumission au lobby <strong>Mondialiste</strong> peut aussitôt entraîner, dans le désordre : un<br />
scandale (Watergate, Irangate, Monicagate …), un renversement de régime<br />
(Louis XVI ou Napoléon, le Shah d’Iran ou Marcos…), un accident (Dag<br />
Hammarskjöld ou Robert Boulin…), un attentat (Ronald Reagan ou Jean-Paul<br />
II…), un assassinat (Kennedy ou les Gandhi), une guerre (Irak, Liban…), etc.<br />
Philippe Egalité avait, sans le savoir, inauguré la longue liste de candidats<br />
récalcitrants, rebelles ou repentis.<br />
Cette sorte de programme commun planétaire de l’endettement doit<br />
être d’une extrême facilité à réaliser puisque tous les pouvoirs récents ou en<br />
place dans le monde ont réussi le véritable tour de force de mettre leurs pays<br />
respectifs en situation de cessation de paiement virtuel. Dans le même temps<br />
l’enrichissement de la planète atteignait des niveaux records jamais égalés dans<br />
toute l’histoire. Tout nous porte donc à croire que les <strong>Mondialiste</strong>s préfèrent la<br />
posséder en mauvais état, plutôt que pas du tout !<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 159
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Sur le plan social, «on» provoque, convoque, manipule, dirige,<br />
toujours en sous mains, les grèves, les revendications, les manifestations. «On»<br />
sait que l’Etat capitulera sous l’amicale pression de la rue puisqu’il est aux<br />
ordres de ses souteneurs. Evidemment les conséquences sont surprenantes,<br />
aberrantes, affligeantes pour un public non averti. Cependant pour sauver les<br />
apparences, les Etats expliquent qu’ils sont coupables mais pas responsables. Ce<br />
qui d’ailleurs n’est pas entièrement faux puisqu’ils font la politique du<br />
mandataire et non celle des mandants dans le seul but fin de mieux s’endetter.<br />
Citons quelques exemples : D’un coté nous sommes pris entre<br />
l’arrivée de plus en plus tardive des jeunes sur le marché du travail et de l’autre<br />
par un départ à la retraite de plus en plus précoce ; le coût est double. D’un coté<br />
la longévité augmente et de l’autre les congés s’allongent, le coût est encore<br />
double, etc. Au fait, y aurait-il une relation de cause à effet entre l’appropriation<br />
de l’outil de production par la Finance et le taux de chômage ? Y aurait-il une<br />
relation de cause à effet entre le partage du temps de travail et l’ouverture des<br />
frontières à l’immigration ? Dans tous les cas il y a toujours corrélation entre les<br />
dépenses, les prélèvements et la misère.<br />
Les résultats sont patents. A notre époque, le nombre de chômeurs ne<br />
cesse de grimper tandis que les allocations ne cessent de baisser et nous ne<br />
parvenons même plus à allouer des moyens de survie à ceux qui n’ont rien ; ils<br />
sont si bien dans la rue ! En réalité nous recréons le scénario de la planète des<br />
singes, alors attention à la révolte. Les dettes, les déficits, les emprunts prennent<br />
des allures abyssales, colossales, phénoménales qui font, par voie de<br />
conséquence, que le contribuable croule sous le poids de l’impôt, que l’Etat<br />
croule sous le poids de la dette et que les pauvres croulent sous le poids de la<br />
misère. Ecce quam bonum habitare fratres in unum… (qu’il est doux aux frères<br />
d’habiter ensemble) dit le psaume.<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 160
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Pourtant, il existe encore de nombreux autres moyens pour dilapider<br />
les deniers publics à travers une politique de :<br />
…grands travaux. Sous couvert de la construction des infra<br />
structures d’un pays la manie des gouvernants vire à la mégalomanie dans tous<br />
les domaines. <strong>La</strong> France est allée jusqu'à étendre la notion d’équipement<br />
d’intérêt national à l’édification : des colonnes de Burenne, de la Pyramide du<br />
Louvre, de la Grande Arche de la Défense, de l’Opéra Bastille, à la Très Grande<br />
Bibliothèque etc. Pouvions-nous vivre sans cela ? Tranquillisons-nous, ailleurs<br />
ce sont les barrages d’Assouan en Egypte ou d’Iguaçu au Brésil, des autoroutes<br />
sur les mers ou des tunnels sous les eaux et tant d’autres chefs-d’œuvre par le<br />
monde. Creusons, creusons les déficits, ils sont du plus haut intérêt pour… la<br />
Banque ! Car pour financer ces grands travaux une partie du coût est avancé par<br />
l’Etat, c’est à dire par le contribuable ; le complément est «prêté» par la banque<br />
dont les agios bancaires seront aussi à sa charge. Le plus amusant c’est que la<br />
Banque loue à l’Etat des sommes appartenant déjà aux particuliers et qui ont<br />
déjà été imposées. A l’allure ou vont les choses, un jour l’entreprise monde sera<br />
à vendre pour le montant de sa dette et sans tenir compte de l’actif puisque c’est<br />
devenu une coutume. Qui se portera acquéreur de ce paradis en perdition ? Avec<br />
quelle monnaie ?<br />
Dans le domaine de l’endettement nous n’avons pas encore tout vu car<br />
le must de la dépense publique c’est la politique de :<br />
…nationalisation / recapitalisation / privatisation. Tous les pays du<br />
monde s’y sont essayé et ont obtenu les mêmes résultats. Lors de la première<br />
phase l’Etat achète une entreprise du secteur dit concurrentiel. Pour la régler, ce<br />
qui est la moindre des choses, il vide ses caisses ou s’endette. Vivant dans<br />
l’éternel illusoire, donc dans l’éternel provisoire, il se justifie par une idéologie<br />
qui l’innocenterait en cas de basculement : …l’outil de production appartenant<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 161
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
à quelques riches, doit devenir la propriété de tous... Ici le mot tous signifie que<br />
personne ne percevra de dividendes mais que tous participerons au<br />
remboursement des déficits. Il y en aura, c’est le système qui le veut. De plus,<br />
propriété collective veut dire que tous c’est à dire personne n’est responsable des<br />
nouvelles performances de la nationalisée. Pour faire bref nous pourrions dire<br />
que lorsque l’Etat s’approprie l’Entreprise, dans le même temps la Banque<br />
s’approprie l’Etat et pendant que l’Etat nationalise, la Banque Mondialise.<br />
Certes l’Entrepreneur et le Contribuable n’en demandaient pas tant, d’autant<br />
qu’aucun n’est capable de citer un seul pays à économie dirigée ou planifiée qui<br />
soit prospère ! Et pour cause, il n’en existe pas !<br />
En France, malgré les prélèvements obligatoires, qui ont atteint un<br />
niveau d’alerte prenant une allure de véritable fléau, les socialo-communistes<br />
des années quatre-vingts ont endetté l’Etat à hauteur de deux années de budget,<br />
soit d’environ trois mille milliards de francs. Ce véritable miracle fait qu’en<br />
1998 l’intérêt dû au seul titre de la dette représente la totalité de l'impôt sur le<br />
revenu des personnes physiques chaque année. Nous pourrions en déduire que<br />
l’IRPP est un impôt prélevé directement pour la Banque. Necker est mort, vive<br />
Necker ! L’abolition de cet impôt permettrait une relance économique qui<br />
résorberait une part significative du chômage. Le problème est que cela<br />
enrichirait (!) le riche, de plus il est le seul qui peut procurer du travail aux<br />
pauvres. Il est donc indésirable. Heureusement que les dogmes populistes sont là<br />
pour nous épargner la richesse. Heureusement qu’ils persistent et résistent ; nous<br />
sommes sauvés !<br />
Les nationalisations ont de nombreuses autres vertus cachées. Outre le<br />
fait que l’entreprise en devenant publique a coûté fort cher, à l’Etat et donc au<br />
contribuable, elle va enfin apprendre ce qu’elle ignorait depuis toujours, c’est à<br />
dire rompre avec les bénéfices qui sont, comme chacun le sait depuis Balzac,<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 162
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Hugo, Zola… une maladie honteuse. Enfermée dans ce carcan idéologique, elle<br />
en vient à produire des pertes et s’endette. Qu’importe ! Dés lors aucun<br />
repreneur n’est assez fou pour se porter acquéreur d’un passif et l’entreprise<br />
nationalisée devient invendable. Afin de la rendre présentable et appétissante<br />
l’Etat la re-capitalise. C’est l’étape préliminaire avant la re-privatisation et, tel<br />
un charognard, la Banque entend bien être là lors du festin empoisonné.<br />
Dans tous les cas, le contribuable aura été le dindon de la farce lors de<br />
la nationalisation, lors de la recapitalisation et le sera encore lors de la<br />
privatisation. A chaque stade des opérations, seule la Banque se sera enrichie.<br />
Tout ce beau monde s’amuse décidément beaucoup sauf ceux qui vivent autour<br />
du seuil de pauvreté. N’oublions pas qu’ils sont tout de même estimés, en<br />
France, à environ 7/8 millions.<br />
Pourtant, dés les années 70 les économistes ont démontré à l’échelle<br />
mondiale que le coût de la production de l’Etat revient en moyenne deux fois<br />
plus chère que celle du secteur privé. Evidemment tous les pays du monde ont<br />
compris la leçon et se sont mis à privatiser tandis que la France de 1982 a choisi<br />
de nationaliser au grand amusement de tous. Depuis, l’histoire a repris ses droits<br />
mais cette conversion tardive a fait qu’en 1997 sa production nationalisée<br />
représentait encore environ 50 % de son économie. En d’autres termes, cela<br />
signifie que globalement la moitié des produits consommés par les Français<br />
coûtent deux fois leur prix. Ce qui a pour corollaire la diminution du pouvoir<br />
d’achat, la baisse de la consommation, l’augmentation des faillites, du chômage<br />
et de l’impôt. Pour cette raison, les petits génies qui nous gouvernent devront<br />
privatiser pour déminer le terrain qu’ils avaient eux-mêmes pris un soin extrême<br />
à miner. Ce temps béni arrive lorsque l’économie est déjà chancelante et lorsque<br />
chacun des acteurs a eu le temps de passer lui-même sa tête dans le nœud<br />
coulant de l’endettement. Ils auront payé la corde avec laquelle ils seront<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 163
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
pendus, ce qui semble donner raison à Lénine qui ne l’avait probablement pas<br />
imaginé de cette façon. A ce propos, il est une histoire tout à fait merveilleuse,<br />
celle d’une banque internationale appartenant à un Etat. Le Crédit Lyonnais,<br />
puisque c’est de lui qu’il s’agit, a trouvé le moyen d'enrichir certains hauts<br />
dignitaires, pendant que d’autres aboieront comme des chiens «Rendez<br />
l’argent». Ce seul fait prouve les imbrications, les collusions, les confusions<br />
entre tous les pouvoirs. Heureusement les chiens sont comme les humains, ils ne<br />
sont pas immortels.<br />
Si nous prenions un raccourci nous pourrions presque dire ; que les<br />
nationalisations ont ruiné l’Etat ; que l’Etat a ruiné les entreprises ; que les<br />
entreprises ont ruiné les contribuables. Sur ce champ de ruines, seule la Banque<br />
s’enrichit de ce que perdent tous les autres. Evidemment ce survol nécessiterait<br />
des développements que, hélas, nous ne connaissons que trop à travers les<br />
médias. Cependant, pour la bonne bouche, nous achèverons ce parcours en<br />
regroupant quelques informations délictueuses à défaut d’être délicieuses mais<br />
toujours dispendieuses. Car il existe beaucoup d’autres moyens pour faire de la<br />
richesse en appauvrissant.<br />
…et tout le reste. Les impôts directs, indirects, les charges fiscales,<br />
parafiscales, sociales, les aides et les assistances en tous genres, les<br />
nationalisations, les capitalisations ou les recapitalisations, les privatisations<br />
avaient été autant de facteurs d’appauvrissement puisqu’ils ne favorisaient pas<br />
l’épargne. Ce n’était toujours pas suffisant. L’hebdomadaire «Le Point»<br />
commentait dans son numéro du I° mai 1989, le livre de Nicolas Pless, ancien<br />
conseiller économique à l’OCDE, au GATT depuis rebaptisé l’OMC<br />
(Organisation Mondiale pour le Commerce) et à l’ONU. Il est co-écrit par Jean<br />
François Couvrat, à l’époque journaliste à la Nouvelle République du Centre<br />
Ouest. Cet ouvrage intitulé «<strong>La</strong> face cachée de l’économie mondiale», démontre<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 164
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
que …1 000 milliards de dollars se sont évaporés des comptes officiels depuis<br />
25 ans. Ils ont essayé de mesurer, avec le plus de précision possible, les origines<br />
de cet argent noir que les experts du FMI classent pudiquement sous la rubrique<br />
«Erreurs et Omissions». D’après eux, la source la plus importante de cet argent<br />
illicite viendrait du commerce de la drogue et serait de l’ordre de 200 à 300<br />
milliards de dollars …ce qui correspondrait au double des dépenses en<br />
carburant, hors taxes, de tous les automobilistes en 1986. A ce niveau, précisent<br />
les auteurs, cela représente un secteur à part entière de l’économie mondiale.<br />
Certaines guerres s’autofinancent par cette «magique» culture et si l’on meurt de<br />
sa consommation, on peut aussi mourir de ses revenus. L’inconscience,<br />
l’indécence ou l’insolence du cartel de Medelin a fait qu’il a proposé à l’Etat<br />
Colombien la prise en charge de sa dette en échange de sa protection. Elle<br />
s’élevait à 14 milliards de dollars. Au fait, ou se trouvait donc tout cet argent ?<br />
Dramatique ou amusant ?<br />
Immédiatement après vient le commerce des armes, qui à la même<br />
époque ne représentait «que» 30 à 40 milliards de dollars. Il est vrai que le troc,<br />
la contrebande, les mystères dont s’entourent ces honnêtes commerçants ne sont<br />
pas vraiment un facteur de transparence disait le journaliste du Point. Nous le<br />
comprenons. Avec raison, il ajoutait qu’argent noir ne veut pas dire<br />
obligatoirement argent sale car un navire sur trois, vogue sous pavillon de<br />
complaisance. Evidemment une partie de ces transactions échappent aux<br />
statistiques et aux fiscs, c’est ainsi que trente nouveaux milliards disparaissent<br />
encore de la comptabilité internationale. Ces sommes doivent, bien<br />
naturellement, trouver un refuge à l’abri des indiscrétions. Pour cette raison elles<br />
reposent ou se reposent un temps dans les paradis fiscaux ou bancaires avant de<br />
prendre un nouvel envol. Couvrat et Pless considèrent que le cinquième des<br />
dépôts bancaires est drainé par sept principaux centres financiers «off shore».<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 165
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Oh temps suspend ton vol ! Terminons cet idyllique tableau sur une note<br />
beaucoup plus sereine. Selon le rapport de la Federal Reserve Banque, sur la<br />
masse de dollars en circulation dans le monde, 5 dollars sur 6 serviraient aux<br />
transactions illicites. Les Etats seraient-ils complices ou compères, partisans ou<br />
impuissants, ordonnateurs ou désorganisés ?<br />
Nous l’avons compris, tout ce qui appauvrit l’Etat, l’Entreprise et le<br />
Citoyen, est bon ; tout ce qui favorise la circulation des capitaux illicites est<br />
meilleur ; tout ce qui enrichit le financier est excellent. Un jour, plus très<br />
éloigné, les mondialistes seront en mesure de s’approprier un monde riche<br />
mais… de sa seule pauvreté. Quel est donc l’intérêt de se rendre le maître absolu<br />
d’un monde en liquidation ? Est-ce le prix à payer pour construire la nouvelle<br />
Babel ?<br />
Pour couronner le tout, le financier qui est d’un naturel<br />
extrêmement joueur, s’amuse beaucoup avec la parité de la monnaie de<br />
référence dans le commerce mondial : le dollar. Nous passerons sur toutes ses<br />
aventures extra conjugales de l’ante Bretton Woods pour prendre comme année<br />
de référence l’arrivée triomphale de l’inimitable Monsieur Keynes.<br />
Le 22 juillet 1944, à Bretton Woods dans le New Hampshire aux<br />
USA, quarante quatre pontifes, dont Keynes pour l’Angleterre, White pour les<br />
Etats unis et Mendes France pour la France, établissent les bases d’une nouvelle<br />
coopération monétaire internationale. Sournoisement Keynes suggère la mise en<br />
place d’une autorité monétaire internationale et l’émission d’une nouvelle<br />
monnaie elle aussi internationale dont le nom serait le Bancor. L’Américain<br />
White propose de revenir à l’ancien système de l’étalon or. <strong>La</strong> communauté<br />
tombe dans le panneau et l’adopte immédiatement. Tous oublient que les USA<br />
détiennent les ¾ du stock mondial du précieux métal ce qui de facto promeut le<br />
dollar monnaie de référence. Pour la Banque rien ne change vraiment puisque<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 166
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
dans les deux cas elle n’a qu’une seule monnaie à contrôler, qu’elle soit le<br />
Bancor ou le dollar lui importe peu. De toute façon victorieuse, ses intentions<br />
semblent apparemment louables. Il n’y a qu’à voir.<br />
Afin de faciliter l’expansion et l’accroissement harmonieux du<br />
commerce international, de promouvoir la stabilité et la liberté de change, le<br />
Fond Monétaire International est créé. Cet organisme collecteur doit, entre<br />
autres mission, déterminer la parité fixe des monnaies et surveiller les<br />
dévaluations. Heureux débuts ! Mais sous le prétexte fallacieux d’aider les Etats<br />
d’après guerre à se reconstruire, il invente les Droits de Tirages Ordinaires ou<br />
DTO que la rue, toujours allégorique, appellera Eurodollars. Tous les Etats<br />
pourront dorénavant retirer jusqu’à 25% de leur quota sans que cela modifie le<br />
montant de leur dépôt. Cet artifice, fort apprécié, fait évidemment beaucoup<br />
d’adeptes car pour la première fois le monde s’enrichit sans produire. Cette<br />
formidable vraie fausse monnaie officielle donne aux <strong>Mondialiste</strong>s les moyens<br />
d’imposer aux Etats une politique, jugée par eux, convenable.<br />
Puis «on» se dote ; d’un organisme distributeur, la Banque<br />
Internationale pour la Reconstruction et le Développement (BIRD) qui consent<br />
des prêts à long terme aux institutions publiques et privées ; de l’Organisation<br />
des Nations Unies créées à l’image d’un gouvernement (mondial ?) en vue de<br />
maintenir la paix (!) et la coopération pour le progrès économique (!). En fait,<br />
tous suivent les recommandations de l’auteur de la «Théorie générale de<br />
l’emploi, de l’intérêt et de la monnaie» qui prône l’accroissement des<br />
investissements (traduire par dépenses) publics. L’économie se dirige, Marx se<br />
profile à l’horizon car maintenant, les prêts, les aides, les assistances<br />
internationales passent par le FMI et la BIRD. Dés février 1946 tous deux sont<br />
dirigés sous la houlette planificatrice donc bienfaitrice de Keynes.<br />
Naturellement !<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 167
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
En 1958 le système concocté à Bretton Woods est totalement mis en<br />
place. Le dollar est la monnaie dominante et les Eurodollars (DTO) ne suffisent<br />
bientôt plus à satisfaire la boulimie de liquidité partout dans le monde. En effet<br />
les Etats et les entreprises mettent en place de vastes programmes d’expansions<br />
pour lesquels rien n’est assez beau, assez grand, assez cher.<br />
Jusqu’à ce jour du 14 mars 1968 la valeur du dollar était gagée sur l’or<br />
mais soudainement, sournoisement, brutalement et à la surprise générale sa<br />
convertibilité est supprimée sur tout le territoire des Etats Unis. Il s’ensuit un<br />
incroyable roman feuilleton sur les manipulations du marché de l’or et des<br />
devises. Profitant de l’occasion, certains évoquent l’inquiétude générale devant<br />
la possibilité d’une croissance insuffisante de la liquidité internationale. Tiens,<br />
tiens ! Comme il est urgent d’agir, les Droits de Tirages Spéciaux (DTS) sont<br />
créés et deviennent le principal instrument du système monétaire qui n’est<br />
soumis à aucune restriction (?). Pour la deuxième fois la Banque Mondiale<br />
dispose soudainement d'énormes faux moyens. Pourquoi donc ce fabuleux<br />
chèque en blanc tiré sur un futur de plus en plus incertain ? <strong>La</strong> réponse ne tarde<br />
pas.<br />
Le 15 août 1971, le président Nixon décide d’étendre l’inconvertibilité<br />
du dollar en or à toute la planète. <strong>La</strong> monnaie US se suffit à elle-même, un<br />
étalon en remplace un autre, le roi du monde est vert, le temps des parités fixes<br />
est terminé, les monnaies flottent, puis le dollar dévalue. Comme toujours un<br />
monde s’enrichit de ce que l’autre perd ! Mais où passent donc toutes ces<br />
liquidités ? Cette question sans réponse trouve enfin une explication. VH<br />
Oppenheim annonce que «Les USA auraient encouragé, à partir de 1971, les<br />
pays de l’OPEP à accroître le prix du pétrole pour enrichir l’Arabie Saoudite et<br />
l’Iran afin, d’une part de les lier stratégiquement aux USA et d’autre part de<br />
garantir leur approvisionnement et de rentabiliser la relance de la recherche<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 168
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
pétrolière en Amérique». On croit rêver ! Il y a fort à parier que le gouvernement<br />
américain n’y était pour pas grand chose, en revanche nous pourrions imaginer<br />
que d’autres forces moins officielles sont à l’origine de ce détournement.<br />
L’année 1973 commence par une heureuse nouvelle, le cessez le feu<br />
au Viêt-nam est signé à Paris après un difficile dialogue commencé en …mai<br />
1968. Puis dans le désordre, Ben Gourion et Johnson disparaissent, la Grèce<br />
perd ses colonels, le Chili gagne un général, Kissinger succède à Rogers,<br />
l’Amérique est en plein Watergate. C’est dans ce ciel presque serein qu’éclate,<br />
le 6 octobre 1973, un coup de tonnerre aussi soudain que redoutable : la guerre<br />
du Kippour. Immédiatement elle provoque la grande crise sur le marché<br />
pétrolier. Le prix de l’or noir double, puis quadruple en un an. Les hostilités<br />
vont remplir pleinement leur fonction d’endettement des Etats. Comme par le<br />
plus heureux des hasards les récentes réserves en DTS vont servir à payer ce<br />
surcoût ! C’est pourquoi la rue les nommera : Pétrodollars. Gouverner c’est<br />
prévoir dit le dicton mais dans ce cas nous pourrions ajouter que prévoir c’est<br />
s’enrichir. <strong>La</strong> manipulation avait été du grand art et si les agitations soixante-<br />
huitardes avaient eu pour but de faire oublier la création d’un nouveau faux<br />
moyen de paiement : les «Pétrodollars». <strong>La</strong> guerre du Kippour avait fait<br />
exploser le prix du baril de brut mais nous étions prêts. Il existe un autre jeu tout<br />
aussi prisé pour augmenter ses gains !<br />
C’est le jeu du Yo-Yo. Il consiste à faire successivement monter et<br />
descendre la valeur des monnaies en général et du dollar en particulier. Comme<br />
il peut parfois se révéler dangereux, le 22 février 1987, les pays riches du G7 se<br />
réunissent à Paris pour signer les accords du Louvres. Il s’agit moins de<br />
stabiliser le $ que de limiter ses variations qui doivent se faire moins fortes,<br />
moins brutales, moins excessives. Ainsi, s’il tombe en dessous d’un certain<br />
seuil, tous s’engagent à en acheter pour le faire remonter ; dans le cas contraire<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 169
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
tous se feront un devoir de le revendre pour qu’il baisse. Le but recherché,<br />
affiché, décidé est d’éviter le chaos financier. On nous le dit !<br />
Dix mois après les accords de Paris, le 12 décembre de la même<br />
année, le dollar ne baisse plus, ne se replie plus, il s’effondre. Après être passé<br />
par un sommet à 11 francs d’altitude il redescend autour de 4 francs. Ces<br />
convulsions ressemblent aux soubresauts qui précédent l’agonie. Nous<br />
prépareraient-on quelques surprises ? Evidement, puisque sa mort est déjà<br />
programmée mais qui ose le voir, le croire, le dire ? C’est ainsi que nos<br />
penseurs, nos économistes, nos journalistes, nos analystes jureront par tous les<br />
dieux que personne n’aurait pu l’imaginer ou l’envisager. Cependant, cette trêve<br />
a un mérite certain, elle laisse le temps nécessaire aux mondialistes pour<br />
préparer ses funérailles en toute tranquillité. A n’en pas douter, ils feront les<br />
choses en grand car ils maîtrisent le problème et méprisent le publique.<br />
Comment font-ils pour continuer ainsi à s’enrichir ? Très simplement !<br />
Le Financier fait exactement l’inverse de ce que font l’Etat, l’Entreprise, le<br />
Particulier. En toute logique lorsqu’une monnaie ne nous inspire plus confiance,<br />
nous nous en débarrassons ce qui amplifie le mouvement baissier. Si la méfiance<br />
persiste et si personne ne vient à son secours la monnaie peut aller jusqu’à<br />
disparaître. Sur le plan international cette perspective est totalement angoissante<br />
ou alarmante pour les pays créditeurs (mais il y en a si peu). Elle est cependant,<br />
a priori, très séduisantes pour les pays débiteurs (et ils le sont tous). <strong>La</strong><br />
communauté internationale dans son ensemble a donc toutes les raisons<br />
d’espérer ou de provoquer la disparition de la devise qui libelle leurs dettes.<br />
Puisque dérapage il doit y avoir, autant le contrôler. C’est la raison qui<br />
pousse les banques à soutenir le dollar chaque fois qu’il trébuche. C’est tout le<br />
sens des accords du Louvres. Mais acheter une monnaie en sursis, pourrait faire<br />
penser à un suicide monétaire. Pas du tout ! N’oublions pas que se sont les<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 170
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Banques qui établissent les règles du jeu et qu’elles ne sont pas du genre à aimer<br />
perdre. Aussi lorsque le dollar est au plus bas, les banques en achètent à vil prix,<br />
il remonte, elles revendent avec bénéfice. Les trésors ainsi engrangés lui<br />
permettent d’acquérir des entreprises ou des parts d’entreprises. Or pour régler<br />
ses emplettes la banque remet des liquidités sur le marché et à nouveaux les<br />
cours s’effondrent. Alors elles rachètent le dollar à bas prix, il remonte, elle<br />
revende et avec les nouveaux bénéfices elles rachètent d’autres biens et ainsi de<br />
suite… A chaque Yo-Yo du dollar la banque se rend ainsi un peu plus<br />
propriétaires de l’outil de production qu’elle paie en monnaie virtuelle qu’elle<br />
soutient artificiellement. Parfois, pour plus de faciliter et de rapidité, elle peut<br />
aller jusqu’à provoquer un scandale, directement ou indirectement, autour de<br />
l’entreprise ou de l’entrepreneur qui fait l’objet de ses convoitises. De cette<br />
façon elle la ramasse ou la cueille pour le prix de sa valeur résiduelle ; à la<br />
casse ; du montant de sa dette qu’elle récupère. C’est toute la technique du<br />
«Corbeau et du Renard», sauf qu’ici ce ne sont pas les flatteries qui font lâcher<br />
le fromage, c’est l’endettement.<br />
Evidemment, ce petit jeu s’arrêtera obligatoirement un jour de lui-<br />
même puisque pour continuer la Banque devrait se racheter à elle-même les<br />
biens qu’elle possède déjà. Donc le décès programmé du dollar devra<br />
correspondre au jour où il n’y aura plus rien à vendre, ce qui ne saurait tarder<br />
maintenant. D’un coté la banque aura tout perdu mais de l’autre elle aura tout<br />
récupéré. <strong>La</strong> technique d’un pied dans chaque camp est celle du «Pile, je gagne,<br />
face tu perds». Nous la connaissons déjà ! C’est pourquoi les instituts financiers<br />
et les grandes banques publiques ou privées «se réfugient» avec acharnement et<br />
précipitation dans l’outil de production. <strong>La</strong> finance mondiale est au plus mal, ils<br />
le savent, évidemment !<br />
Pour soumettre tous les peuples de façon arbitraire, égalitaire et<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 171
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
totalitaire, la stratégie de l’endettement se révèle être beaucoup plus efficace que<br />
toutes les autres armes : Atomiques, Bactériologiques, Chimiques. Certes le<br />
communisme avait déjà affaibli la planète, engendré la peur, ruiné nombre<br />
d’économies mais sans jamais obtenir l’adhésion totale ou la soumission absolue<br />
des peuples. Comme par le plus étrange des hasards, cette dictature s’est<br />
effondrée lorsque la dette mondiale le rendait caduc. Un Mondialisme financier<br />
remplace un Mondialisme athée mais tranquillisons-nous, tous deux se<br />
rejoignent dans le matérialisme.<br />
Maintenant si l’image mosaïque se fait plus lumineuse elle nous<br />
installe néanmoins dans une sorte de nuit obscure. Que la lumière soit ! Si nous<br />
apportions une première explication à la prophétie de saint Malachie nous<br />
pourrions déjà dire que la couronne du vainqueur ne sera plus de laurier. Le<br />
temps est venu pour «De gloria olivæ» de s’abattre sur ce monde comme un<br />
aigle noir venu de nul part. Ce grand cycle, commencé avec la pomme,<br />
s’achèvera avec l’olive ou l’olivier.<br />
<strong>La</strong> chaîne d’Union. Jusqu'à une certaine époque pour préserver la<br />
paix, les traités se traitent sur fond d’alliances matrimoniales, ce qui était dans<br />
l'intérêt des peuples mais pas forcément des époux. Les mésalliances sont<br />
considérées comme une traîtrise, on veut rester entre gens de même condition<br />
puisque les intérêts sont communs. Pour se grandir et s’agrandir le Financier<br />
imite les Grands. Ainsi dés 1367, l’Allemand Hans Fugger fonde son organisme<br />
financier. Son fils Jacob épouse la fille du maître des monnaies d’Ausbourg et<br />
ses descendants deviennent les banquiers attitrés des Hasbourg. …En 1510 ils<br />
obtenaient la frappe de la monnaie et la collection des impôts dans les Etats du<br />
Saint-Siège… (!). C’est aussi un Fugger, Jacob II, qui …s’autorise d’écrire à<br />
Charles Quint en 1523 «Il est connu et évident que Votre Majesté n’aurait pas<br />
obtenu la couronne sans moi». Ce qui d’ailleurs était parfaitement vrai. En effet<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 172
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
…lorsque Charles Quint voulut acheter les voix des Electeurs de l’Empire,<br />
ceux-ci exigèrent l’aval de la banque Fugger… (<strong>Jacques</strong> Bordiot dans Une main<br />
cachée dirige, Edition du Trident 1992, page 50).<br />
Puis il nous affirme que …Si, jusqu’à Louis XIV, la monarchie<br />
française avait toujours su se débarrasser, par des moyens plus ou moins<br />
recommandables, de l’emprise des financiers, devenue dangereuse pour<br />
l’autorité royale, le déficit chronique de Trésor, aggravé par le coût des guerres<br />
incessantes, les dépenses de prestige, l’avidité des courtisants et les privilèges<br />
de la noblesse et du clergé, obligera le Roi Soleil, lui-même, à composer avec la<br />
puissance financière. Ainsi …ne faut-il pas s’étonner que Louis XIV ait favorisé<br />
les mariages d’un Clermont-Tonnerre, d’un Cossé-Brissac et d’un <strong>La</strong>moignon<br />
avec les filles de son principal bailleurs de fonds, Samuel Bernard, pourtant<br />
d’origine juive et de religion protestante. Et Bernard lui-même épousa en<br />
secondes noces Melle Pauline Félicitée de Saint Chamans. On pourrait<br />
multiplier les exemples de grandes familles ayant contacté alliance avec des<br />
familles de financiers. De telles unions, si elles ont chatouillé agréablement<br />
l’amour-propre de ces riches parvenus, leur ont surtout servi à exercer leur<br />
pression sur la politique du pays pour faciliter leurs opérations financières…<br />
Tel fut le cas, par exemple, du banquier suisse Perrégaux, beau-père du général<br />
Marmont, aide de camp de Bonaparte en Egypte. Profitant de cette alliance, il<br />
fit prévenir Bonaparte que deux millions étaient à sa disposition en vue d’un<br />
coup d’état et ce fut le 18-Brumaire, qui entraîna la création de la Banque de<br />
France. Mais en 1814, Perrégaux prit la tête des banquiers opposés à l’Empire.<br />
Son gendre, maréchal duc de Raguse, …Chargé de couvrir Fontainebleau où<br />
l’Empereur s’était réfugié, il se retira avec son corps d’armée à Essonnes, prés<br />
de Corbeil, après la prise de Paris par les Alliés. Il traita secrètement avec eux,<br />
ce qui rendit inévitable l’abdication de Napoléon (Le Nouveau <strong>La</strong>rousse<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 173
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Universel, 1949, tome II page 153 et cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot page 51). …Outre<br />
les alliances avec la grande noblesse… les financiers pratiquèrent aussi les<br />
alliances de famille, afin de la rendre solidaire. …Mais ils pratiquèrent plus<br />
fréquemment des alliances avec d’autres familles de financiers pour accroître<br />
leurs possibilités, comme le montre l’exemple des frères <strong>La</strong>zard…<br />
C’est au président du conseil radical-socialiste Edouard Daladier que<br />
l’on doit d’avoir baptisé ces dynasties au congrès de Nantes, le 28 octobre<br />
1934, quand il déclara : Deux cents familles sont maîtresses de l’économie<br />
française et, en fait, de la politique française. Ce sont des forces qu’un Etat<br />
démocratique ne devrait pas tolérer, que Richelieu n’eût toléré dans le royaume<br />
de France. L’influence des deux cents familles pèse sur le système fiscal, sur les<br />
transports, sur le crédit. Les deux cents familles placent au pouvoir leurs<br />
délégués... Elles interviennent sur l’opinion publique, car elles contrôlent la<br />
presse (Sténographie officielle du Congrès radical de Nantes, 1934, journée du<br />
28 octobre et cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 55). Comme nous pouvons nous en<br />
douter le phénomène n’a fait que s’amplifier mais les familles ne sont pas celles<br />
que nous imaginons a priori !<br />
…Cet état de choses n’est pas particulier à la France. Déjà, dans son<br />
numéro du 24 décembre 1912, la Wiener Freie Presse rapportait une confidence<br />
de Walther Ratheneau, qui devait être ministre des Affaires Etrangères de la<br />
République de Weimar «Trois cents hommes, dont chacun connaît tous les<br />
autres, gouvernent les destinées du continent européen et choisissent leurs<br />
successeurs dans leur entourage» <strong>Jacques</strong> Bordiot page 56. En 1938,<br />
l’Américain Ferdinand Lundberg intitulait un livre, devenu classique :<br />
America’s 60 Families (Les 60 familles d’Amérique), dans lequel il démontrait<br />
que soixante familles seulement gouvernent les Etats Unis financièrement et<br />
politiquement, avec des parentés entre elles. Il conclue que dés cette époque cela<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 174
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
se traduit par …des fusions, des regroupements, des prises de participations, des<br />
ententes entre les grandes banques internationales des deux cotés de<br />
l’atlantique. Alors que parallèlement, les diverses branches européennes et<br />
américaines de ces banques, Morgan, Rockfeller, Warburg, Rothschild,<br />
Oppenheim, Seligman, etc., ont tendances à contacter des alliances de famille<br />
plus ou moins croisées (<strong>Jacques</strong> Bordiot). Où donc peut mener cette stratégie ?<br />
<strong>La</strong> réponse que <strong>Jacques</strong> Bordiot apporte est, on ne peut plus clair. «Il semble<br />
bien que la haute banque internationale cherche à constituer une dynastie<br />
unique, maîtresse de la puissance financière et économique du Monde».<br />
Le Mondialisme n’est pas une tentation tout à fait récente. Nous le<br />
savions ! En revanche, ce qui semble plus nouveau c’est que leurs acteurs sont<br />
sur le point de le réussir. Nous passerons sur la prise en main par la<br />
technostructure de tous les rouages de l’état et des entreprises nationales ou<br />
privées ; ainsi que sur les manipulations, les intoxications, les déviations du<br />
système de l’information et de l’éducation dite nationale (ayons ici, une pensée<br />
émue pour Jules Isaac, Jacob Delafond et tous les autres). Rappelons<br />
simplement que dés 1945 le regroupement syndical n’avait pas été le fruit du<br />
hasard et que l’aide accordée au titre du plan du général Gorge Catlett Marshall<br />
a moins servi à la reconstruction du pays qu’à créer une économie planifiée et<br />
dirigée. N’est-ce pas monsieur le président du Commissariat au Plan, Jean<br />
Monnet ?<br />
Nous terminerons ce chapitre sur trois citations.<br />
<strong>La</strong> première vient de <strong>Jacques</strong> Bordiot en conclusion de son chapitre<br />
IV, page 62. Les dynasties de la haute finance s’emploient à maintenir leur<br />
hégémonie en plaçant leurs représentants technocrates aux leviers de<br />
commandes de la politique, de l’administration, du secteur public et du secteur<br />
privé, assurant ainsi leur mainmise totale sur le pays. De plus le niveau des<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 175
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
prélèvements obligatoires sur les revenus ; sur la consommation ; sur la<br />
transmission de l’épargne ou de l’outil de production, permettent à l’Etat de<br />
disposer de nos avoirs à hauteur de plus de 50 %. Ce qui nous prive de la moitié<br />
de notre liberté ! Ce qui veut dire que pris individuellement, nous rejoignons<br />
l’entreprise dans une sorte de fonctionnarisation, de nationalisation qui détruit<br />
notre personnalité, notre responsabilité, notre dignité.<br />
<strong>La</strong> deuxième est en introduction à la deuxième partie du livre de<br />
<strong>Jacques</strong> Bordiot. Il cite Oswald Spengler dans «Le Déclin de l’Occident» : Il n’y<br />
a pas de mouvement prolétarien qui n’ait agi dans l’intérêt de l’argent, dans le<br />
sens indiqué par l’argent - et cela sans que les idéalistes parmi ses dirigeants en<br />
aient le moindre soupçon. Les idéaux de générosité, de solidarité,<br />
d’humanitarisme sont-ils donc détournés inexorablement de leurs intentions, de<br />
leurs prétentions, de leurs ambitions ?<br />
<strong>La</strong> troisième est de Pierre Nord (colonel André Brouillard, ancien<br />
chef des Services de Renseignements Français) – dans Vols de Vautours sur le<br />
Congo – Fayard, 1961, page 126 : …toute votre instruction est à refaire si vous<br />
n’avez pas compris à travers vos manuels d’histoire pour le passé, et en ouvrant<br />
vos yeux dans le présent, que tout bouleversement politique a commencé par des<br />
palabres secrètes de quelques hommes réunis dans une société de pensée, –<br />
continué par l’action secrète de leurs disciples, et que si cela n’a pas toujours,<br />
pas souvent réussi, s’il y a eu infiniment plus de conspirations que de<br />
révolutions triomphantes, en tout cas il n’y a jamais de grand, de vrai, de<br />
profond changement politique sans société secrète au départ.<br />
Pour conclure. Nous avons identifié les victimes des révolutions ou<br />
des guerres ainsi que l’Assassin a qui profite le crime ; nous avons vu comment<br />
fonctionne le piège de l’endettement du Particulier, de l’Entreprises, de l’Etat et<br />
donc du Monde ; nous avons vu qui spécule sur la parité des devises et les<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 176
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
conséquences sur l’état de santé du dollar en qualité de monnaie de référence ;<br />
nous avons vu qui manipule la vraie fausse monnaie et où s’abrite l’argent<br />
illicite ; nous avons vu le système des alliances de Familles ou d’Entreprises et<br />
enfin comment on peut s’approprier l’économie mondiale.<br />
Nous le constatons les <strong>Mondialiste</strong>s se situent eux-mêmes très<br />
nettement au-dessus des hommes, des frontières et des lois. Pour se justifier, ils<br />
prétextent d’hallucinantes lois mondiales qui d’ailleurs n’existent pas ; crée le<br />
panorama mosaïque nécessaire à la réussite de leur plan ; ils provoquent<br />
l’éclatement, la fragmentation et la division de la famille, de la nation, de la<br />
religion. Résultats : tous les mouvements en faveurs de la libération sexuelle, de<br />
la libération de la femme, de la contraception, de l’avortement, du divorce, de<br />
l’accouchement sous X, du mariage des homosexuels, de l’adoption d’enfants<br />
par des couples illégitimes ou invertis, n’ont qu’un seul but. Celui de faire<br />
éclater toutes les structures familiales existantes. Tandis que les mouvements<br />
écologistes, pacifistes et les défenseurs de l’usage des drogues sont créés pour<br />
faire voler en éclats les structures sociales et nationales toujours existantes.<br />
Tandis que la séparation des pouvoirs, l’éducation laïque et les médias ont<br />
permis de détruire toutes références aux valeurs spirituelles, morales, civiques…<br />
Dans le même temps tous les mouvements philosophiques et religieux porteurs<br />
de ces mêmes valeurs sont minés de l’intérieur et de l’extérieur pour imploser ou<br />
exploser. D’où la prolifération des sectes, des gourous, des adeptes.<br />
Globalement nous pourrions dire que tout ce qui détruit les sociétés et divise ce<br />
monde relève de la même volonté acharnée de reconstruire Babel.<br />
Ainsi, tous les idéalistes, tous les ambitieux, tous les orgueilleux mais<br />
aussi les soumis, les insoumis, les rebelles sont mis à contribution. Ils<br />
s’imaginent diriger, ordonner, influer sur le cours des événements de notre<br />
monde. Ce qui d’une certaine façon est vrai, mais de façon certaine ils ne sont<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 177
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
que les exécutants, les complices et les pitoyables victimes du Lobby qui se veut<br />
être l’artisan de la victoire du créé sur l’incréé, du matériel sur le spirituel, du<br />
visible sur l’invisible, du divisible sur l’indivisible. En d’autres termes ils<br />
préparent la victoire du Prince de ce monde sur le Dieu souverain d’un autre<br />
monde. Ils nous trompent et se trompent de camp, car le Temps aspirera toujours<br />
vainement à l’Eternité. Dans ce cas, ce n’est pas le Prince qui se repentirait,<br />
c’est Dieu qui se convertirait. Et il ne nous resterait qu’à vivre notre unique<br />
dimension animale. C’est tout cela et rien que cela le Mondialisme messianique.<br />
ECCE HOMO. DEO GRATIAS !<br />
Nous pouvons considérer que, malgré quelques poches de résistance,<br />
la stratégie a admirablement fonctionné, magnifiquement réussie, globalement<br />
aboutie. Si nous connaissons les moyens économiques et financiers, historiques<br />
et politiques, idéologiques et diaboliques qu’ils ont utilisé, il nous reste à<br />
découvrir à travers quel type d’organisation ils agissent afin de mieux mesurer<br />
l’ampleur du désastre.<br />
1998 VII / <strong>La</strong> stratégie des <strong>Mondialiste</strong>s 178
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
VIII<br />
Les Origines du Mondialisme<br />
Des nouvelles tables de la loi au Nouvel ordre Mondial<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 179
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
En guise de préambule<br />
Dans un article paru dans le Monde Diplomatique sous le titre évocateur<br />
de «Les Nouveaux Maîtres du Monde», collection Manière de Voir n°28, novembre<br />
1995, page 32 et intitulé : Les Nouvelles Tables de la Loi Riccardo Petrella,<br />
professeur à l’université catholique de Louvain indique que …Depuis une vingtaine<br />
d’années, de nouvelles tables de la Loi s’imposent progressivement à l’ensemble de<br />
l’humanité, une alliance a été signée. Dans la civilisation chrétienne «l’ancienne<br />
alliance» fut un pacte entre Dieu (le créateur, le père) et l’homme (sa créature, le<br />
fils), et entre les hommes eux-mêmes («Tu aimeras ton prochain comme toi-même»).<br />
Dans ce cadre, l’homme gardait toute sa liberté. Maintenant la nouvelle alliance<br />
nous impose de …mettre notre foi dans les mécanismes du marché… (Groupe<br />
Bangemann L’Europe et la société de l’information planétaire recommandations au<br />
Conseil européen, Commission européennes, Bruxelles, 26 mai 1994). Riccardo<br />
Petrella en déduit que …Dans ce cadre, la liberté que le marché offre à l’homme est<br />
celle de se soumettre. S’il ne le fait pas… il sera tout simplement éliminé du<br />
marché. Puis Riccardo Petrella indique que …Les nouvelles Tables de la loi<br />
comportent six commandements, trois relevant des impératifs fondamentaux, trois<br />
relevant des moyens nécessaires :<br />
Le premier renvoie à la mondialisation de la finance, du capital, des<br />
marchés, des entreprises. Dans les déclarations rapportées par Kevin Murphy, dans<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 180
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
International Herald Tribune du 14 septembre 1995, il cite M. Bachrum Harahap,<br />
secrétaire d’Etat pour le Développement de la coopération bilatérale et multilatérale<br />
de l’Indonésie …«Personne ne peut éviter le processus de mondialisation… car<br />
…lorsqu’il s’agit d’attirer les investissements, c’est comme à la guerre : tuer ou<br />
être tué…<br />
Le deuxième commandement découle des révolutions scientifiques et<br />
technologiques de ces trente dernières années dans les domaines énergétiques, des<br />
matériaux, des biotechnologies et, surtout, des technologies de l’information et de<br />
la communication. Il faut, là aussi, s’adapter le plus vite et le plus intensément<br />
possible car elles sont en train de changer la condition humaine et de donner<br />
naissance à une nouvelle société…<br />
Le troisième commandement énonce que chaque individu, chaque groupe<br />
sociale, chaque communauté territoriale se doit d’être le meilleur, le plus fort, le<br />
gagnant… Cette obligation n’épargne personne …elle ne doit pas se limiter aux<br />
entreprises mais doit concerner aussi les nations, les villes, les régions, les<br />
universités, les ministères…<br />
Le quatrième commandement découle des trois premiers : il faut<br />
libéraliser les marchés nationaux pour aboutir à un grand marché unique… Dans<br />
ce cadre il ne saurait exister ni d'intérêts de la société ni volonté populaire<br />
souveraine…<br />
Le cinquième commandement déduit logiquement …de la nécessité de la<br />
déréglementation des mécanismes de direction et d’orientation de l’économie…<br />
Le sixième commandement …couronne le tout, la privatisation de pans<br />
entiers de l’économie… (cela signifie que nous passerions de la tutelle de l’Etat à<br />
celle Finance)’auteur conclu que …l’application généralisée de ces tables de la Loi<br />
en Europe et dans les autres continents va avoir - a déjà - partout de terribles<br />
conséquences sur l’ensemble des conditions de la vie individuelle et collective… Les<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 181
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
nouvelles Tables de la Loi conduiront à des inégalités irréversibles entre les êtres<br />
humains. …Car la logique des six commandements n’est pas la création d’emplois<br />
et le travail pour tous, mais exclusivement la recherche de nouvelles sources de<br />
profits. …On aurait tort de négliger la dissidence et la résistance croissante que<br />
provoquent les nouvelles Tables de la Loi. Toujours dans le Monde Diplomatique,<br />
page 92, Jean Chesneaux, professeur émérite à l’université Paris VII, dans son<br />
article intitulé Quelle société universelle ? écrit : Notre ordre international, en effet,<br />
reste fondé sur le seul principe des Etats souverains, donc dans un espace<br />
planétaire organisé comme une «mosaïque» (l’expression est de J. Camilleri et J.<br />
Falk, The End of Sovereignty ? The Politics of a Shrinking and Fragmenting World,<br />
Aldershot, 1992, ouvrage analysé dans le Monde Diplomatique, mars 1993. …de<br />
territoires étatiques, censément étrangers les uns aux autres. …Et il est fort douteux<br />
que ce même système des Etats, à lui seul, puisse faire contrepoids à la montée en<br />
force des firmes transnationales… (détenues ou contrôlées par la Banque ?) …dont<br />
la masse financière, souvent, dépasse le budget annuel de bien des pays du monde.<br />
Les institutions dites de Bretton Woods, telles le Fond Monétaire International<br />
(FMI) ou la Banque Mondiale, même si en théorie elles procèdent du système des<br />
Etats Souverains, ne font guère que laisser le champ libre à ces forces économiques<br />
systématiques, au lieu de contrôler celles-ci au nom de l’intérêt public que ces Etats<br />
devraient défendre...<br />
Ignacio Ramonet, dans le même Monde Diplomatique, page 7, publie un<br />
article intitulé Pouvoirs, fin de siècle. Il rapporte que …Le plus souvent les marchés<br />
financiers fonctionnent à l’aveugle, en intégrant des paramètres quasiment<br />
empruntés à la sorcellerie ou à la psychologie de bazar comme «l’économie des<br />
rumeurs, l’analyse des comportements moutonniers ou encore l’étude des<br />
contagions mimétiques (il cite dans sa note n°4, Pierre-Henri de Menthon, dans Les<br />
dix qui font grimper les taux, Le Nouvel Economiste, 6 janvier 1995). C’est<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 182
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
pourquoi l’ordre dans le monde est quelque peu chahuté …tout particulièrement le<br />
monde de la finance. Celle-ci réunit désormais les quatre qualités qui en font un<br />
modèle parfaitement adapté à la nouvelle donne technologique : planétarité,<br />
permanence, immatérialité et immédiateté…<br />
Ignacio Ramonet indique que Le Nouvel Observateur du 5 janvier 1995<br />
publiait une enquête sur «Les 50 hommes les plus influents de la planète». Il<br />
remarque que …Pas un chef d’Etat ou de gouvernement, pas un ministre ou un<br />
député, pas un élu de quelque pays que ce soit, n’y figurait. Il ajoute que Le Point<br />
du 4 mars 1995 a consacré sa «une» à «L’homme le plus influent du monde». …De<br />
qui s’agissait-il ? De William Clinton ? De Helmut Kohl ? De Boris Elstine ? Non.<br />
Tout simplement de M. Bill Gates, le patron de Microsoft, qui domine les marchés<br />
stratégiques de l’information et qui s’apprête à contrôler les autoroutes de<br />
l’information.<br />
Si nous mettions bout à bout et dans le désordre les sous-titres de divers<br />
article paru dans le Monde Diplomatique sur «Les Nouveaux Maîtres du Monde»<br />
nous obtiendrions ceci :<br />
…A la Renaissance s’affirmaient les Etats. Aujourd’hui, ce sont les<br />
entreprises et les conglomérats, les groupes industriels et financiers privés qui<br />
entendent dominer le monde, lancent des razzias, amassent leur butin dans<br />
d’inexpugnables bases de repli… (Riccardo Petrella, professeur émérite à<br />
l’université de Louvain).<br />
…Sur les ruines de l’ancien ordre juridique en cours de<br />
déréglementation, les multinationales de l’expertise s’emploient à imposer de<br />
nouvelles normes accessibles aux seuls initiés… (Yves Dezalay, chargé de<br />
recherches au CNRS, Paris, dans son article : Notables et Mercenaires, page 14)<br />
…Les hauts dignitaires de «l’économiquement correct» expriment<br />
volontiers dans des formules algébriques leurs prévisions toujours fausses et s’auto<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 183
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
consacrent avec prix et médailles pour mieux imposer partout la seule orthodoxie<br />
qui vaille : la leur… (Ibrahim Warde, professeur à l’université de Californie,<br />
Berkeley, dans son article : Des commissaires à l’idéologie, page 19). Dans «Dérive<br />
spéculative», page 38, il ajoute …<strong>La</strong> nouvelle bulle spéculative ne cesse d’enfler et<br />
l’économie virtuelle prend le pas sur l’économie réelle...<br />
…Légitimé par l’idéologie libérale, mis en forme par une nouvelle classe<br />
dominante, un ordre capitaliste hégémonique, caractérisé par la mondialisation des<br />
marchés, la concentration du pouvoir économique et financier, et le contrôle des<br />
technologies, s’étend sur toute la planète… (introduction à la 2° partie du même<br />
Monde diplomatique intitulée «<strong>La</strong> Dictature du Marché», page 25).<br />
…Les grandes options politiques qui devraient faire l’objet de débats<br />
nationaux sont soumises aux impératifs de la sphère financière. Confisquée par un<br />
petit nombre d’acteurs, la marche de l’économie se plie aux conceptions de cercles<br />
d’intérêt échappant à tout contrôle… (René Passet, professeur à l’université de<br />
Paris I, page 26).<br />
L’affairisme a dilapidé …l’équivalent de plusieurs plan Marshall,<br />
provoquant des désordres économiques et sociaux… (Christian de Brie, «Au<br />
Carnaval des Prédateurs», page 42).<br />
…Quand l’endettement des (seuls) pays développés dépasse 13 000<br />
milliards de dollars il devient urgent de protéger le marché de ses comportements<br />
aberrants qui risque d’engloutir l’économie mondiale dans un chaos financier<br />
généralisé… (Michel Chossudovsky, professeur de sciences économiques, faculté<br />
des sciences sociales, université d’Ottawa, article» page 46, Dans la spirale de la<br />
dette).<br />
…Est-il d’autre issue que de mettre en œuvre une contre-mondialisation<br />
comme conscience commune de nos responsabilités planétaires, s’appuyant sur des<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 184
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
valeurs qui sont l’affaire du genre humain ? (Jean Chesnaux dans «Quelle Société<br />
Universelle» ? Page 92).<br />
De toutes parts un cri d’alarme s’élève pour exprimer les inquiétudes ou<br />
les angoisses. Tous dénoncent l’intégrisme, le sectarisme, le terrorisme intellectuel,<br />
religieux, économique et financier. Mais aucun n’ose proposer le retour aux simples<br />
valeurs morales d’ailleurs déjà détruites lors des révolutions ou des guerres. C’était<br />
une de leurs fonctions. Même le Monde Diplomatique lance un appel pressant et<br />
presque pathétique dans sa présentation de la 4° partie, page 77, en écrivant : …Au-<br />
delà des modalités d’action traditionnelles, nationales et locales, il est temps<br />
d’organiser les résistances à un autre niveau (lequel ?) et de préparer les<br />
alternatives (lesquelles ?). Non seulement au sein d’instances internationales,<br />
profondément réformées et démocratisées, capables d’encadrer efficacement le<br />
marché, mais aussi par l’émergence d’une société civile mondiale porteuse de<br />
valeurs et de droits universaux. Cette conversion tardive, de certains et du Monde<br />
en particulier, est émouvante mais démontre l’urgence du problème que pose la<br />
construction de la Babel du futur.<br />
Enfin, dans la quatrième partie de ce Monde Diplomatique, intitulé<br />
«Résistances et Alternatives», l’article de Jean Chesnaux, Quelle société<br />
universelle ? est illustré par un étonnant dessin non signé page 93. Le fond<br />
représente une ville en ruine ; des monuments en désordres ; une bibliothèque<br />
presque vide de livres mais chargé de symboles étranges. En premier plan sur la<br />
droite, une main baguée d’un bijou d’inspiration nettement maçonnique tient un<br />
compas tandis qu’en plein centre campe une fière Tour de Babel couronnée. Qu’a<br />
voulu signifier le dessinateur ? Serait ce un résumé caricatural de notre époque ? Il<br />
n’est pas interdit de le penser, à moins que ce ne soit un aveu ? Toujours est-il que<br />
les mondialistes sont presque parvenus à réussir leur OPA sur notre monde<br />
actuel. Par quelle magie ? Avec quels moyens ? Certes, nous savons qu’ils disposent<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 185
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
d’un dogme mobilisateur, fédérateur, dévastateur mais ce n’est pas suffisant, il leur<br />
faut aussi disposer de cohortes plus puissantes et plus efficaces que celles d’un<br />
Staline, d’un Hitler ou d’un Hirohito réunis. Or, tous ont lamentablement échoué sur<br />
fond de saccages, de ravages, de carnages. Malgré cela le Mondialisme existe,<br />
persiste, résiste toujours !<br />
Toutes les sectes pratiquent le secret et les mondialistes ne dérogent pas à<br />
la règle. Mais s’ils ne dévoilent pas leurs véritables intentions, ils exercent tout de<br />
même leur influence à travers le lobbying. L’encyclopédie Microsoft Encarta 97<br />
indique qu’il s’agit de …l’action des groupes de pression organisés pour infléchir,<br />
dans le sens le plus conforme à leurs intérêts, les décisions de la puissance<br />
publique… L’action des lobbies s’est traditionnellement développée en marges des<br />
institutions démocratiques sous forme de rencontres informelles de responsables<br />
politiques ou administratifs, d’où le terme de lobby, qui signifie antichambre en<br />
anglais. Elle peut, en ce sens, être comparée à la diplomatie. Cette diplomatie là a<br />
au moins le mérite d’être clairement énoncée, et si le petit monde des sociétés<br />
secrètes est extrêmement compliqué, nous allons tout de même tenter de démonter<br />
et de démontrer leur diabolique mécanique.<br />
Arnaud de <strong>La</strong>ssus, dans Le devenir de l’Europe et la montée du<br />
Mondialisme, sous titré Un Gouvernement Mondial ? page 13, présente une<br />
synthèse extraite du fascicule de Robert Camman Les véritables maîtres du monde.<br />
Il rappel que …dés le XVIII° siècle les deux puissances mondiales dominantes<br />
étaient l’Angleterre et la France. Toutes les deux cherchaient à s’affaiblir. <strong>La</strong><br />
Royauté Française en aidant les colonies anglaises d’Amérique du Nord à<br />
s’émanciper de la tutelle de Londres. …L’Angleterre en cherchant à détruire le<br />
Catholicisme pour mieux déstabiliser la Royauté Française, et dans les deux cas,<br />
avec la participation active des Francs-Maçons et du Capitalisme naissant,<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 186
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
cherchant à supprimer les obstacles à son épanouissement : religion, structures<br />
sociales et corporatistes, états…<br />
Plus loin il ajoute que …Les «Illuminés de Bavière», société fondée en<br />
1776 à Ingolstad, Bavière, par Adam Weishaupt, apparentée à la Franc-<br />
Maçonnerie, furent des précurseurs du socialisme et du communisme, attaché à la<br />
destruction du catholicisme et de la royauté. Ils furent dissous par le gouvernement<br />
bavarois en octobre 1786, et essaimèrent en divers pays européens dont<br />
l'Angleterre, inspirant de nombreuses autres sociétés secrètes.<br />
…Les Francs-Maçons, après avoir réussi la révolution anglaise, furent<br />
les inspirateurs, les détonateurs et les guides de la révolution de 1789… Ces mêmes<br />
sociétés occultes aidées par le capitalisme apatride ont déstabilisé la grande Russie<br />
en finançant et aidant la Révolution Bolchevique d’octobre 1917…<br />
Tout cela nous le savions déjà mais ce que nous savons moins c’est que<br />
l’Angleterre était à la pointe du «progrès des Idées» avec …Le Ruskin Collège, la<br />
Fabian Society, la Grande Loge d’Ecosse, la Round Table, entres autres… <strong>La</strong><br />
pointe de la pyramide des sociétés occultes et de la haute finance quitta<br />
l’Angleterre et l’Europe, pour les USA et New-York… ou …Le banquier Morgan<br />
fonda le Council On Foreign Relations en 1921…<br />
Si chaque club a sa propre raison sociale, son propre fond de commerce,<br />
sa propre histoire, il n’en demeure pas moins que tous sont animés par un même<br />
idéal, un même but, une même utopie. Tous se superposent, se croisent ou<br />
s’amalgament entre eux et sont réunis par un long fil d’Ariane. Il n’y a qu’a<br />
reprendre l’histoire pour s’en rendre compte, sachant qu’à chaque fois ils ne sont<br />
que la partie émergée de l’iceberg. Afin d’être bien compris, rappelons qu’il ne<br />
s’agit pas ici de combat mais de débat.<br />
Les sociétés secrètes dans l’histoire du Mondialisme.<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 187
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Les sociétés Fabiennes : L’encyclopédie Microsoft Encarta 97 indique<br />
que …<strong>La</strong> Fabian Society est un club de pensée socialiste britannique fondé à<br />
Londres, en 1884… dont les membres …souhaitaient promouvoir l’égalité par la<br />
propriété collective et le contrôle démocratique des ressources nationales. …Ils<br />
donnèrent à leur groupe le nom d’un général romain de l’antiquité, Quintus<br />
Maximus Fabius… dit le Temporisateur parce qu’il …inventa une tactique de<br />
temporisation face à l’ennemi, afin de l’affaiblir et d’éviter toute bataille frontale.<br />
Des groupes de la Fabian Society se créèrent dans toute la Grande Bretagne. …Ils<br />
participèrent à la création du <strong>La</strong>bour Representation Commmittee ou Comité des<br />
représentants travaillistes, en 1900, qui donna naissance au Parti Travailliste. <strong>La</strong><br />
Fabian Society existe toujours en Angleterre. Le Centre Européen d’Information<br />
(CEI), dans un article intitulé Socialisme et Sociétés Fabiennes de l’opuscule<br />
d’Arnaud de <strong>La</strong>ssus, Le devenir de l’Europe et la montée du Mondialisme, octobre<br />
1992, page 12, indique que …Ce type de courant socialiste est né à l’intérieur des<br />
courants marxistes. …Il fut officiellement fondé en Angleterre le 4 janvier 1884.<br />
…Ils essaimèrent vers Vienne, Munich, Hambourg, Bruxelles, Rome, Paris. …Mais<br />
leur travail semi-secret n’apparut qu’à partir de 1919/1922, sans jamais d’ailleurs<br />
utiliser publiquement le terme «Fabien». …Dans leur sillage, la majorité des<br />
mouvements à vocation <strong>Mondialiste</strong> et socialiste …ont été sinon crées, en tout cas,<br />
totalement pénétrés et influencés par des Fabiens. C’est ainsi qu’après la guerre<br />
notamment …<strong>La</strong> conférence de Bilderberg, Pugwash, l’Institut Aspen, le Club de<br />
Rome, le Mouvement Fédéraliste Mondial, le Royal Institute of International Affairs<br />
de Londres et le Council on Foreign Relations de New York, sont purement et<br />
simplement des enfants Fabiens…<br />
…Le professeur anglais G.D.H. Cole, qui en 1941 devint président de la<br />
société fabienne, a lui-même souligné que toutes les formes de socialisme devaient<br />
être soutenues et utilisées vers les objectifs prévus mondialement «tant les partis<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 188
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
sociaux-démocrates, travaillistes et autres d’Europe et du Nouveau Monde, que le<br />
communisme de Russie ou divers groupes minoritaires ailleurs, puisqu’il n’y a<br />
entre eux aucune différence d’objectif, mais seulement de méthodes»…<br />
…<strong>La</strong> force des Fabiens est venue d’une lente et patiente progression. Dés<br />
leurs premières réunions, ils ont relevé que puisque le monde entrait dans l’ère<br />
industrielle il fallait implanter et multiplier des noyaux dans les écoles et<br />
universités qui formaient les cadres futurs des Etats, des administrations publiques<br />
et privées ; des usines et entreprises et ainsi préparer l’encadrement des partis,<br />
gouvernements, organismes internationaux, etc.<br />
…C’est ainsi que l’historien <strong>La</strong>idler fut recruté dés 1903 dans un collège<br />
américain du Kansas et créa plus tard avec l’écrivain Upton Sinclair, Jack London,<br />
etc. d’autres noyaux dont sont issus les cadres de l’administration Roosevelt, puis<br />
des gouvernements américains ultérieurs. En Grande Bretagne, le Parti travailliste,<br />
comme son actuelle scission, le Parti social Démocrate …la London School of<br />
Economics, sont des créations Fabiennes…<br />
…Daniel Mayer ainsi que la moitié des membres de l’équipe Mitterand en<br />
sont issus… de même que …l’Américain économiste J.K. Galbraith et la majorité<br />
des animateurs des Instituts de Politique étrangère ou Centres d’Etudes de politique<br />
étrangère actuellement en action en Europe, Amérique du Nord ou du Sud, les Etats<br />
du Commonwealth. Bien entendu les penseurs qui entourent David Rockfeller à la<br />
Trilatérale, comme hier les dirigeants du Comité Monnet sont des Fabiens. Le CEI<br />
(Centre Européen d’Information) affirme qu’il dispose d’une documentation directe<br />
puisée dans les archives de la Société Fabienne et dans les écoles et universités où<br />
les professeurs Fabiens se sont chargés de recruter des disciples. Evidemment c’est<br />
un peu péremptoire mais cela a le mérite d’être dit.<br />
Le Sionisme : est un concept déjà très ancien. …Le nom du mouvement<br />
vient de celui de la montagne de Sion sur laquelle se trouvait le Temple de<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 189
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Jérusalem. …Elle …se dresse le plus à l’est de la ville …entre les vallées du Kidron<br />
et du Tyropoeon…conquise …vers 1000 avant J.C. par le roi David, qui en fit le<br />
centre de la monarchie. …Terre d’accueil de l’Arche d’Alliance …la colline est<br />
devenue le centre politique et religieux des anciens Hébreux. Le nom de Sion fut<br />
assimilé à celui de la colline sacrée de Dieu… tandis que …Le peuple Juif est<br />
parfois appelé la «fille de Sion». Le sionisme …plonge ses racines dans la tradition<br />
religieuse, fondée à l’époque de l’exode des Juifs vers Babylone, puis codifiée après<br />
la répression par Rome de la dernière révolte juive de Bar Kocheba en 135 avant<br />
J.C. …Après la chute de la Judée en 70 après J.C, Sion symbolisa l’espoir d’une<br />
restauration de la patrie Juive. …Des siècles durant, les Juifs de la Diaspora<br />
associèrent l’espoir de leur retour à l’avènement du Messie (Encyclopédie<br />
Microsoft Encarta 97). Certains rabbins professent que le premier rayon de lumière<br />
apparu sur terre («que la lumière soit») le fût sur la montagne sacrée et que le<br />
messie tant attendu descendra un jour sur Jérusalem pour devenir le roi de ce monde<br />
( ! ).<br />
Au XVII° siècle, Shabbetai Zebi …au prestige assez puissant… entraîne<br />
…un moment dans son sillage l’illustre Spinoza... (Monseigneur Jouin, 1934). Mais<br />
l’attente de la restauration d’Israël …s’amorça au XVIII° siècle sous l’égide de la<br />
Haskalad (en hébreu, les Lumières)… d’après l’Encyclopédie Microsoft Encarta 97.<br />
C’est très probablement ce mouvement qui a inspiré la philosophie des Lumières et<br />
non l’inverse.<br />
Au XIX° siècle, après l’émancipation des Juifs dans les pays<br />
occidentaux, elle s’affirme davantage… («Les Protocols des sages de Sion»,<br />
d’après le texte de Butmi de 1922, réédité par Mgr Jouin, éditeur RISS (Revue<br />
Internationale des Sociétés Secrètes, mai 1934, dans sa préface page 13). …Vers le<br />
milieu du XIX° siècle, deux rabbins orthodoxes européens, Jehuda Alkalai et Zevi<br />
Hirsch Kalister, modernisèrent la croyance traditionnelle dans le Messie,<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 190
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
enseignant qu’il revenait aux Juifs de préparer son avènement… (Micosoft Encarta<br />
97). A partir de cette époque …Parmi les précurseurs du Sionisme, on peut citer,<br />
Moïse Hess qui, en 1862, dans un ouvrage intitulé Rom und Jerusalem, réclamait<br />
pour les Juifs le droit de réaliser leurs aspirations nationales, et le médecin<br />
d’Odessa, Leo Pinsker qui, dans son livre L’auto émancipation, publié en 1882,<br />
affirmait : «Les Juifs doivent devenir une nation, un peuple ayant un territoire à<br />
lui». …Dés 1883, les grands financiers israélites d’Europe …s’intéressèrent à un<br />
mouvement Sioniste, les «Amants de Sion» (Hovevé Zion) fondé à Varsovie en 1881<br />
par Samuel Mohilver… et …réorganisé en 1884 à Katovice par Leo Pinsker…<br />
(<strong>Jacques</strong> Bordiot, Une Main Cachée Dirige, page 106).<br />
Mais nous pouvons considérer que le vrai fondateur du Sionisme moderne<br />
est Théodore Herzl. Juif d’origine hongroise, né à Budapest le 2 mai 1860, il est<br />
correspondant de presse à Paris lorsque l’affaire Dreyfus éclate en 1894. Très<br />
affecté, il publie en 1896 «L’Etat des Juifs» dans lequel il préconise la création d’un<br />
Etat. Un premier congrès se réunit à Bâle le 27 août 1897 …Les 204 délégués, de<br />
tous pays, de toutes langues et de toutes opinions politiques, approuvent la<br />
constitution de l’Organisation Sioniste Mondiale (<strong>Jacques</strong> Bordiot, page 108), dont<br />
la finalité officielle est l’établissement d’un foyer national juif. C’est au cours de<br />
cette réunion qu’une charte semble avoir été adoptée et retenue sous le nom des<br />
«Protocols des Sages de Sion». D’après la version de Butmi 1922, Monseigneur<br />
Jouin, édition de 1934, préface page 22, …les «Protocols» sont au nombre de vingt<br />
quatre. Ce sont plutôt des enseignements et des maximes que des procès verbaux. Il<br />
semble que leur ou leurs auteurs aient eu pour principal souci d'exposer en vingt-<br />
quatre leçons les doctrines d’Israël. Les objectifs qu’il poursuit depuis les temps les<br />
plus reculés et les détails de l’ultime plan de campagne pour la conquête du<br />
pouvoir mondial, alors semblait préparé pour commencer la lutte décisive. Ce<br />
document, contesté par les Juifs, a-t-il existé ? Qu’importe… pour le moment ! Car,<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 191
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Théodore Herzl meurt le 3 juillet 1904 avant d’avoir réaliser son rêve … de faire<br />
attribuer une région du globe assez vaste pour qu’ils puissent s’y installer tous<br />
définitivement (<strong>Jacques</strong> Bordiot). En ce qui concerne le lieu d’émigration,<br />
«l’Argentine ou la Palestine pouvait être choisie» (Gorges Loïc, <strong>La</strong> Reconstruction<br />
du Temple, in Revue des Questions Historiques, novembre 1934, page 63, cité par<br />
<strong>Jacques</strong> Bordiot, page 18). Or ni l’empereur allemand, Guillaume II, ni le sultan<br />
Abdülhamid II de Turquie ne souhaitent cautionner la création d’un foyer national<br />
juif. Aussi …Herzl réorienta ses démarches diplomatiques vers la Grande<br />
Bretagne, qui offrait d’étudier les possibilités d’une colonisation juive dans l’Est de<br />
l’Afrique. Ce fut …le plan «Ouganda». …Lorsque le VII° congrès rejeta la solution<br />
Est Africaine, en 1905, Israël Zangwill constitua l’Organisation territoriale juive,<br />
chargée de prospecter en tous lieux, afin de trouver un territoire qui pût convenir à<br />
la colonisation juive. …Quant aux sionistes socialistes ils cherchaient à apporter<br />
une vulgate marxiste au sionisme. Comme par le plus heureux des hasards la Russie<br />
soviétique proposa un lieu d’accueil pour les juifs ! Elle leur devait bien ça après<br />
tant de services rendus lors de sa révolution. Elle créa pour la circonstance, en 1928,<br />
le district du Birobidjan, à proximité du fleuve Amour et Soungari, bordé au sud par<br />
la Chine. En 1934, ce district de 36 000 Km2 devint une région autonome de<br />
l’URSS et certains se prenaient déjà à penser que cette nouvelle république<br />
deviendrait la nouvelle Sion. Cette espérance a été quelque peu déjouée. En 1989,<br />
sur une population de 217 800 habitants, 8.887 seulement étaient de confession<br />
juive (Encyclopédie Microsoft Encarta 97). Globalement, les idées de Herzl se sont<br />
heurtées à l’opposition de tous, à l’intérieur comme à l’extérieur du mouvement, du<br />
début de son combat jusqu’à la fin de sa vie mais sa victoire sera posthume.<br />
Durant tout le XIX° et le XX° siècle nous aurons vu intervenir sur la<br />
scène internationale quantité de personnages illustres hauts en couleurs, mais aussi<br />
des aventuriers, des financiers ou des hommes politiques de tous bords et de<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 192
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
première importance. Evidemment, nous retrouvons aussi de nombreux pays, plus<br />
ou moins directement concernés par un problème de géopolitique ou de zones<br />
d’influences. Parmi eux : la Russie, l’Allemagne, l’Angleterre, la France, la<br />
Turquie. Il faut y ajouter de nombreux petits Etats Proche Orientaux pour qui la<br />
religion est un paramètre qui compte.<br />
En réalité il s’agissait, bel et bien, de menées mondialistes ultra secrètes<br />
s’inscrivant dans une logique messianique de domination du monde. C’est dans<br />
cette même logique que dés …1908, éclatait en Turquie une révolution menée par<br />
le mouvement «Jeune Turc», qui détrôna le sultan Abdul Hamid. Elle avait pris<br />
naissance à Salonique, ville à forte population israélite et un certain nombre de<br />
Juifs avaient participé à ses débuts (<strong>Jacques</strong> Bordiot, page 110). Etonnant<br />
mimétisme avec la stratégie déjà utilisée en France ou qui le sera en Autriche et en<br />
Russie. Décidément, tous les événements majeurs intervenus depuis les Lumières<br />
doivent être aussi examinés à la lumière de ce Mondialisme. Ce qui semble être<br />
essentiel pour mieux appréhender un passé qui, malgré tout, appartient à tous.<br />
…Lorsque, en août 1914, la guerre éclata entre les Empires centraux et<br />
la Triple Entente (Angleterre, France, Russie), les dirigeants sionistes mirent le<br />
Fond National à l’abri à <strong>La</strong> Haye. Ils créèrent à Copenhague un bureau de<br />
propagande et d’information, sous la direction de Nahum Sokolow et de<br />
Tchelenow, et installèrent à New York un Comité provisoire, présidé par «Justice»<br />
Louis Brandeis (toujours le même) qui comprenait entre autres Stephen Wise,<br />
conseiller personnel et influent du président Wilson, Eugène Meyer, futur président<br />
du Federal Reserve Board, Nathan Strauss et le financier international Félix<br />
Frankfurter, neveu de « Justice» Brandeis. Il est à remarquer que Louis Brandeis,<br />
qui occupait les fonctions de président du Comité provisoire sioniste depuis 1914,<br />
fut nommé juge à la Cour Suprême en 1916, soit moins d’un an avant la déclaration<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 193
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
de guerre des Etats Unis à l’Allemagne – dont il fut, avec le «colonel» House, un<br />
des plus ardents instigateurs (<strong>Jacques</strong> Bordiot, page 113).<br />
Un peu plus tard …Aux Etats Unis, un Comité se crée à Philadelphie, le<br />
26 mars 1916, qui a pour objet de : « préparer les revendications qui devront être<br />
présentées au nom du Judaïsme au Congrès de la Paix». Le 6 avril 1917,<br />
l’Amérique entre en guerre poussée par le «colonel» House et Louis Brandeis. Ils<br />
avaient été …imposés au président Wilson par les banquiers internationaux<br />
israélites Paul et Félix Warburg, Henry Morgenthau, Jacob et Mortimer Schiff,<br />
Herbert Lehman et le « complexe bancaire Rothschild», tous pro-sionistes et tous<br />
membres de la Table Ronde ou figurant parmi ses bailleurs de fonds. <strong>Jacques</strong><br />
Soustelle, cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 113, précise qu’à la suite de la<br />
conversation téléphonique du 16 octobre entre Londres et le colonel House …Le 2<br />
novembre 1917, le cabinet britannique fait publier par Lord Balfour, secrétaire aux<br />
Affaires Etrangères, sous la forme d’une lettre adressée à Lord Rothschild, la<br />
déclaration qui porte son nom :<br />
…Le gouvernement de Sa Majesté envisage favorablement l’établissement<br />
en Palestine d’un Foyer National pour le peuple Juif et emploiera tous ses efforts<br />
pour en faciliter la réalisation, étant clairement entendu que rien ne sera fait qui<br />
puisse porter atteinte aux droits civils et religieux des communautés non juives<br />
existantes en Palestine, ni aux droits et statut politique dont les Juifs jouissent dans<br />
tout autre pays… (<strong>Jacques</strong> Bordiot).<br />
…A la veille de la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement<br />
britannique modifia sa politique palestinienne. …Le livre blanc de mai 1939 mettait<br />
fin à l’engagement britannique en faveur du sionisme. …<strong>La</strong> majorité arabe en<br />
Palestine se voyait garantie par une clause limitant l’immigration juive à 75 000<br />
personnes au cours des cinq années à venir puis soumettait l’immigration juive<br />
ultérieure à l’approbation arabe ( ! ). Mais … L’Holocauste finit par convaincre<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 194
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
les Occidentaux de la nécessité d’un Etat Juif… (Microsoft Encarta 97). <strong>La</strong><br />
deuxième Guerre avait au moins servi à quelque chose ! Le 14 mai 1948 la fin du<br />
mandat britannique sur la Palestine rendait possible la création de l’Etat d’Israël.<br />
…Le pays se créait avec le soutient du président américain Harry. S . Truman…<br />
(Microsoft Encarta 97). Pourtant …En 1975, l’ONU adopta une résolution<br />
assimilant le sionisme au racisme ; et 16 ans plus tard …en 1991 l’Assemblée<br />
Générale vota l’abrogation… (Microsoft Encarta). Nous le constatons, le<br />
mouvement sioniste se compose d’individus que nous ne pouvons pas qualifier<br />
d’enfants de chœur et dont l’influence déterminante a pesé de tout son poids sur le<br />
cours de l’histoire.<br />
Malgré tout, les Protocols restent la grande énigme. Mis à part toutes les<br />
histoires rocambolesques à propos de son origine, l’auteur reste toujours inconnu<br />
même si trois personnes au moins (Joly, Butmi, Nilus) agirent, à des degrés divers,<br />
comme s’ils en étaient les dépositaires testamentaires. Il n’en demeure pas moins<br />
…qu’une date brille comme un phare dans la nuit, au milieu de la tempête : le 10<br />
août 1906 un exemplaire des «Protocols» est entré au British Muséum de Londres<br />
où il est répertorié sous le n° 3926 – D 17. Il s’agissait d’une deuxième édition…<br />
(Les Protocols des Sages de Sion, éd. RISS 1934, page 36, dans la conclusion de la<br />
préface). Chacun de nous, peut en sont âme et conscience, décider de ce qu’il doit<br />
penser des Protocols. Il n’en demeure pas moins que les Juifs se considèrent<br />
toujours comme le peuple élu de Dieu dont le but messianique est …d’assurer le<br />
bonheur de l’humanité (le Mondialisme) sous la direction vigilante et intelligente<br />
d’un souverain juif (il paraît difficile de faire plus raciste).<br />
Il est à remarquer que si la deuxième édition date de 1905, ce n’est que la<br />
parution de 1919 qui fit scandale. Ce qui fait dire à Monseigneur Jouin, l’auteur de<br />
la préface des Protocols, RISS 1934, …Le moment était admirablement choisi, pour<br />
lancer un pareil brûlot. L’opinion publique demeurait frémissante des secousses de<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 195
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
la Grande Guerre. On avait détruit. On allait reconstruire. Un grand souffle<br />
puritain balayait le monde. Dans le même temps, on découvrait que les Juifs…<br />
avaient… secondé de leur or, de leur activité personnelle, la révolution Bolchevique<br />
qui mettait la Russie à feu et à sang. Un nouveau pan de voile se lève et nous<br />
comprenons que …cette chute des trônes précédait l’avènement du royaume juif.<br />
Ce qui donne un tout autre relief aux événements. …Interrogé par le New-York<br />
World, le 17 février 1921, Ford disait : Le seul avis qu’il me plaise de donner sur<br />
les Protocols est qu’ils s’appliquent admirablement à tout ce qui se passe. Or dés<br />
1903, le Grand Duc Serge, après lecture d’un manuscrit à propos des «Protocols»,<br />
aurait déjà dit «trop tard».<br />
<strong>La</strong> Table Ronde : Dés le début, l’idéologue est John Ruskin. Né à<br />
Londres en 1819, il meurt à Coniston <strong>La</strong>ke prés de Brantwood en 1900. Il a 51 ans<br />
lorsqu’il est nommé titulaire de la chaire des beaux-arts d’Oxford, mais …Touché<br />
par l’esprit mercantile et affairiste de la société anglaise… il veut …faire de<br />
l’économie un concept moral et religieux… et …rêve d’un retour au travail<br />
accompli dans la joie créatrice et la ferveur religieuse (Encyclopédie Microsoft<br />
Encarta 97).<br />
…Ces conceptions s’inspiraient en grande partie de <strong>La</strong> République de<br />
Platon. …On sait que… pour lui …«la société idéale» se compose d’hommes et de<br />
femmes égaux en droits et obligations. …Ni mariage, ni famille… Les enfants nés<br />
des accouplements hasardeux …sont pris en charge par la société …et élevés<br />
anonymement, avec une sélection eugénésique, impliquant l’élimination des sujets<br />
mal conformés ou d’esprit déficient. Enfin …<strong>La</strong> société est autoritairement<br />
partagée en trois classes : la classe dirigeante …la classe armée …la classe<br />
laborieuse. …Le système comporte l’abolition du droit de propriété et l’étatisation<br />
des moyens de production et de distribution. Pour cela il recommande …de faire<br />
disparaître toutes structures politiques et sociales existant dans le monde pour que,<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 196
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
sur un terrain entièrement déblayé, la classe dirigeante puisse édifier sa société<br />
nouvelle (<strong>Jacques</strong> Bordiot, chapitre VI, page 87). A notre époque nous appellerions<br />
cela de la purification ethnique !<br />
Nous le constatons, l’idée <strong>Mondialiste</strong> est certainement l’un des plus<br />
vieux rêve de l’humanité même si les conceptions sur le monde connues étaient<br />
plutôt étriquées et les moyens de domination plutôt rudimentaires. Il aura fallu<br />
attendre ce siècle pour que les «progrès» de la technologie rendent l’impossible<br />
irrémédiablement possible.<br />
<strong>La</strong> philosophie des Lumières du XVIII° siècle, la maîtrise de l’énergie au<br />
XIX° et l’évolution des technologies au XX° siècle s’unissent en ce début de XXI°<br />
siècle pour que la boucle soit bouclée, que le serpent morde sa queue ou que<br />
l’Oméga rejoigne enfin l’Alpha. John Ruskin y avait participé en arrangeant à sa<br />
manière les idées sociales de Platon. …Ne reconnaissait-il pas lui-même que «Mon<br />
but constant a été de démontrer la supériorité permanente de quelques hommes<br />
(religieux ?) sur les autres (religions ?), parfois même d’un seul homme (le<br />
messie ?) sur les autres (n’appartenant pas à la race des élus ?) <strong>Jacques</strong> Bordiot,<br />
page 88.<br />
Les idées de Ruskin feront école. Ainsi ses adeptes …firent part de ce<br />
projet, baptisé Extension de l’idée anglophone à un célèbre journaliste de l’époque,<br />
William T. Stead (1840-1912) qui s’enthousiasma à son tour et mit le groupe en<br />
liaison avec Cecil Rhodes. Et le 5 février 1891, Rhodes et Stead fondèrent, avec les<br />
disciples du Ruskin, la société secrète dont Rhodes rêvait depuis une dizaine<br />
d’années (<strong>Jacques</strong> Bordiot).<br />
Mais qui donc est Cecil Rhodes ? Il est …Né à Bishop Storford<br />
(Angleterre) en 1853, mort à Muitzenberg (Afrique du Sud) en 1902. …Avec trois<br />
Israélites, le puissant banquier de Londres Lord Rothschild, les rand-lords Alfred<br />
Beit (allemand) et Barney Barnato (d’origine Portugaise), il fonda la Consolidated<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 197
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Gold Fields pour l’exploitation des gisements aurifères et la De Beers Consolidated<br />
Mines qui devait acquérir le monopole (d’extraction) des diamants d’Afrique du<br />
Sud. Puis la Central Selling Organisation de Londres qui détiendra le quasi<br />
monopole Mondial de la commercialisation du précieux carbone.<br />
Rhodes et Stead vont donc créer leur société secrète sur le mode<br />
d’organisation des Illuminés de Bavière. …Le «cercle intérieur» se composait de<br />
Cecil Rhodes, animant un Comité exécutif, formé de Stead , Brett (Lord Esther) et<br />
Milner, coiffant une Cercle d’Initiés, parmi lesquels figuraient notamment Athur<br />
(Lord) Balfour, Athur (Lord) Gray, (Sir) Harry Johnston et Lord Rothschild. Il était<br />
prévu un «cercle extérieur» sous la forme d’une Association de Bienfaiteurs. Elle …<br />
ne fut constituée qu’à partir de 1909, par Milner, successeur de Rhodes, sous le<br />
nom de Table Ronde...<br />
…Le caractère secret de la société Rhodes-Stead …est peut être dû au fait<br />
que, parmi ses fondateurs, plusieurs et non des moindres, appartenaient aux hauts<br />
grades de la Grande Loge d’Angleterre. …Ceci explique pourquoi<br />
…L’organisation est en effet, calquée sur celle de la Franc Maçonnerie. …Peut<br />
être aussi la société Rhodes-Stead chercha-t-elle à dissimuler ses tendances<br />
socialisantes …ne serait ce qu’en proclamant l’abolition de la propriété… ou en<br />
revendiquant …la dictature collégiale, voire personnelle, élue par des «Initiés»,<br />
étrangers à toute hérédité dynastique. <strong>La</strong> dynastie des Windsor, triomphante et<br />
tyrannique, n’aurait pu laisser faire sans créer un scandale qui l’aurait affaiblie.<br />
D’où …Le secret devient une précaution élémentaire dans un pays à régime fondé<br />
sur l’hérédité monarchique... Page 90, <strong>Jacques</strong> Bordiot ajoute …surtout lorsque les<br />
doctrinaires de ce socialisme n’hésitent pas à prôner l’usage de la force pour<br />
abattre tout régime ou toutes structures existantes, afin que les nouveaux dirigeants<br />
puissent disposer d’une «toile vierge» sur laquelle ils traceront le plan de leur<br />
nouvelle «société idéale». …Mais le motif le plus puissant du secret dans la société<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 198
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Rhodes-Stead tient, évidemment, au but même de l’entreprise. Car il s’agissait bien<br />
de …<strong>La</strong> réalisation du projet messianique d’un gouvernement Mondial, sous la<br />
direction d’un collège restreint «d’Initiés», lui-même éventuellement soumis à la<br />
dictature d’un de ses membres cooptés. <strong>La</strong> simple prudence exigeait donc de<br />
cacher, tant au gouvernement britannique qu’à l’opinion publique, encore plus à<br />
l’étranger, des projets aussi subversifs et les procédés mis en œuvre pour leur<br />
exécution.<br />
Pour assurer la pénétration de ses idées dans les élites, la société<br />
Rhodes-Stead s’intéressa de près à l’enseignement. …En Angleterre, la société<br />
Rhodes-Stead s’était préoccupée …d’assurer son emprise sur les Universités<br />
d’Oxford et de Londres. De l’autre coté de l’Atlantique elle …avait la haute main<br />
sur Harvard… sur Columbia… sur Yale… sur Princeton (<strong>Jacques</strong> Bordiot, page 94)<br />
plus ou moins ouvertement, plus ou moins directement mais toujours discrètement<br />
et secrètement. Enfin elle …s’adjoignit divers journaux et périodiques dont elle prit<br />
le contrôle. …Elle s’exerça notamment sur le New York Times, le New York Herald<br />
Tribune, le Washington Post, le Boston Evening Transcript (disparu depuis) et<br />
surtout dans le puissant Christian Science Monitor (<strong>Jacques</strong> Bordiot, page 95).<br />
Tout cela coûtant fort cher, Rhodes, Brett, Lord Rothschild, <strong>La</strong>zard<br />
Brothers et la Morgan de New-York, entre autres, prêtèrent leur concours. Quant à<br />
Milner, à la tête de plusieurs banques, dont la London Joint Bank, future Midland<br />
Bank, il fait tout naturellement partie du groupe et devint, à la mort de Rhodes en<br />
1902, son exécuteur testamentaire et l’animateur de la Société. Il y réussira<br />
parfaitement puisque six ans après la création de <strong>La</strong> Table Ronde, en 1915, celle-ci<br />
était implantée en Angleterre, en Afrique du Sud, au Canada, en Australie, en<br />
Nouvelle Zélande, en Inde et aux Etats Unis.<br />
Or, tous les ardents partisans de la Rhodes-Stead et de <strong>La</strong> Table Ronde<br />
sont aussi habités par une autre ambition, celle de promouvoir une confédération<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 199
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
anglo-américaine. Si les adhérents et les militants de la très noble association ont<br />
une nette tendance socialisante et anglophile commune, leur but réside tout de<br />
même dans la réalisation d’un gouvernement mondial. A cet effet, dés leur<br />
formation, les Groupes de la Table Ronde exerceront une forte influence sur la<br />
politique des deux cotés de l’Atlantique, qui se fera sentir notamment dans : la<br />
participation des Etats Unis à la Grande Guerre à partir de 1917 ; de l’aide<br />
apportée à la révolution Russe d’octobre 1917 ; de la fondation de la Société des<br />
Nations à Genève (<strong>Jacques</strong> Bordiot, page 96). …Il est symptomatique de constater<br />
que la haute direction de la Table Ronde a toujours été sous obédience anglaise et<br />
que son siège est toujours à Londres… conclu <strong>Jacques</strong> Bordiot. Le mythe médiéval<br />
du roi Arthur et des Chevaliers de la Table Ronde est remis au goût du jour mais la<br />
quête initiatique du Graal passe maintenant par la Kabbale et Excalibur.<br />
<strong>La</strong> Rose Croix : Les fraternités initiatiques internationales ne sont pas, en<br />
soi, d’une grande nouveauté et toutes prétendent verser dans un certain ésotérisme à<br />
connotation plus ou moins <strong>Mondialiste</strong> plongeant leurs racines dans l’histoire. A<br />
titre d’exemple, pour les Rosicruciens leurs …enseignements constituent une<br />
combinaison de différents éléments empruntés à l’hermétisme égyptien, au<br />
gnosticisme, à la Kabbale juive ainsi qu’à d’autres croyances et pratiques occultes<br />
(Encyclopédie Microsoft Encarta 97). Le mouvement Rose-Croix se développe à<br />
partir de 1614 en Allemagne et son antériorité sur la Franc-Maçonnerie permet<br />
d’imaginer qu’il a eu, malgré tout, une influence sur …l’ordre le plus fraternel le<br />
plus important et le plus largement répandu dans le monde (Encyclopédie<br />
Microsoft Encarta 97).<br />
<strong>La</strong> Franc-Maçonnerie : Le sujet est intarissable mais puisque tout ou<br />
presque a déjà été dit et écrit nous rappellerons simplement que les premières loges<br />
maçonniques apparaissent à partir de 1717 à Londres et Westminster et formeront<br />
quelques années plus tard la Grande Loge d’Angleterre. <strong>La</strong>quelle représente la<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 200
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Grande Loge «mère» des francs-maçons du monde entier et c’est d’elle que sont<br />
issues toutes les grandes loges reconnues. …En France elle fut implantée vers 1725<br />
et …Le Grand Orient fut crée en 1773. Il …prit une orientation résolument athée<br />
en 1877… tandis que …<strong>La</strong> Grande Loge de France, fondée en 1894 se réfère au<br />
«Grand Architecte de l’Univers» (Encyclopédie Microsoft Encarta 97). <strong>La</strong><br />
Maçonnerie athée en reniant Dieu adore de facto le Prince. Il permet de transférer sa<br />
Toute Puissance à l’Homme qui ainsi s'accommode parfaitement de sa nouvelle<br />
condition de surhomme et candidat à l’immortalité ; le mythe de Babel est ainsi re-<br />
promu. Par ailleurs l’autre Maçonnerie, celle qui invoque le Grand Architecte de<br />
l’Univers et créateur de la matière, en appel en réalité au Prince. Toutes les deux<br />
n’ont d’autre choix que l’illusoire ou le dérisoire, Babel ou Satan. Mais quelle est la<br />
différence ?<br />
L’influence des deux Maçonneries sur la politique, l’histoire, la<br />
philosophie, l’idéologie et même la théologie n’est plus à démontrer. D’ailleurs à<br />
partir de …1832 les francs-maçons ne rencontrèrent plus d’opposition politique, ni<br />
aux Etats Unis ni ailleurs. Seul …en 1933 Hitler imputa aux francs-maçons les<br />
incidents qui avaient mené à la Première Guerre Mondiale et décréta la dissolution<br />
de toutes les obédiences maçonniques en Allemagne (Encyclopédie Microsoft<br />
Encarta 97). Quant au Vatican, il y a déjà si longtemps qu’il est pénétré par les<br />
Lumières !<br />
Dés lors nous comprenons mieux l’origine du contentieux entre les<br />
protagonistes du deuxième conflit et principalement entre l’Ordre Nazi (de droite) et<br />
les Judéo-Maçons (de gauche). Mais tous se rejoignent dans une sorte d’élitisme qui<br />
confine au racisme tant ils sont aveuglés passionnément par le Matérialisme /<br />
Spirituel (Hitler) ou le Matérialisme / Matérialiste (Staline). Le Prince n’est pas<br />
mort, vive le Prince !<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 201
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Au passage notons que l’appellation même de franc-maçon est révélatrice<br />
de toute l’histoire présumée de sa filiation. A l’origine si le mot franc signifie libre,<br />
le mot maçon se réfère aux corporations de compagnons constructeurs de<br />
Cathédrale au moyen âge. A cette époque on considérait qu’il fallait être soi-même<br />
parfait pour produire une œuvre parfaite. Dans leur orgueil, les Francs-Maçons<br />
prétendront avoir percé le secret pour atteindre cette perfection intérieure. Ces<br />
présomptueux réussiront tant et si bien qu’ils transformeront tout le symbolisme de<br />
la Cathédrale Chrétienne en Temple athée, laïc, satanique.<br />
Comme cette parenté ne leur semblait ni assez auguste, ni assez élevée, ni<br />
assez convenable, ces preux chevaliers des temps modernes oseront s’octroyer<br />
quelques liens avec les Chevaliers de Temple. C’est parce que cet Ordre, fondé en<br />
1119 dans le cadre des croisades, avait grandit en importance, que …le roi<br />
Baudouin II de Jérusalem les installa prés de l’Eglise du Temple... (Encyclopédie<br />
Microsoft Encarta 97) d’où leur appellation d’origine. A la différence des Francs-<br />
Maçons ils devinrent une référence morale et religieuse de leur temps ainsi qu’une<br />
puissance financière redoutable et donc redoutée, calomniée, haïe. Déjà la lutte des<br />
classes !<br />
Pour l’Eglise de Rome, ce n’est pas leur puissance temporelle qui a<br />
engendré son inquiétude. Ce sont les connaissances redécouvertes ou nouvellement<br />
acquises en Palestine en matière d’histoire, de dogme et d’ésotérisme. Il est vrai que<br />
lors des premiers conciles les préoccupations d’ordres politiques des empereurs<br />
Byzantins, la volonté de légiférer en matière de religion pour créer une église, les<br />
formes d’expression très allégoriques des Levantins, tout cela avaient amplement<br />
contribué à éloigner l’Enseignement du Christ de l’enseignement de l’Eglise. Cette<br />
vérité les Papes ne pouvaient l’admettre. Evidemment !<br />
Mettant à profit le conflit entre la Papauté et les Templiers, Philippe le<br />
Bel, roi de France, en profite pour jeter de l’huile sur le feu afin de s’approprier les<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 202
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
biens du richissime Ordre. Quelle ne fut pas sa déception car hormis les importants<br />
biens mobiliers qui …s’élevaient à 3468 châteaux, forteresses et maisons<br />
dépendantes (Encyclopédie Microsoft Encarta 97) ils ne trouvèrent point de trésor.<br />
Ce qui était bien naturel puisqu’il relevait de la connaissance et non de l’abondance.<br />
Malgré tout, un mythe était né et nombreux sont ceux qui, n’ayant pas compris la<br />
différence entre l’ETRE et l’AVOIR, persistent, signent et cherchent toujours. De<br />
ce point de vue, les seuls vrais héritiers des Templiers ont été les Cathares qui à leur<br />
tour furent persécutés, dépouillés, exterminés. Le Saint-Père préoccupé par la<br />
cohésion spirituelle de son Eglise et le roi de France occupé à asseoir son autorité<br />
politique, faisaient perdre à l’Occident un inestimable savoir. Pour les Francs-<br />
maçons cette première paternité n’étant pas forcément du meilleur genre, il en fallait<br />
une autre dans le but d’être plus présentables. Du moins le croyaient-ils. D’où leur<br />
besoin de trouver une parenté plus lumineuse.<br />
Pour cela, ils n’avaient d’autre choix que de se réclamer et de se<br />
proclamer Fils du Premier Temple. Il n’avait pu être construit que sur la montagne<br />
de Sion puisque c’est là que le premier rayon de lumière a illuminé la terre lors de<br />
sa création. Toujours d’après la tradition juive c’est sur ce même site que s’opérera<br />
le retour du Messie. Ce jour tant attendu …marquera le jugement ainsi que le salut<br />
d’Israël et de Juda (qui oserait en douter ?). ...Un châtiment sera imposé par Dieu à<br />
ceux qui n’ont pas suivi sa voie… (juive ?) et …Le «jour de Yahvé» (Sophonie, I,<br />
14-16) transformera le monde et verra advenir le paradis (matériel ?). Amos,<br />
chapitre V, versets 18-49 ajoute que …Le jour de Yahvé sera ténèbres et non pas<br />
lumière… (obscurs débuts !). C’est pourquoi Amos (III, 12) et Isaïe (XXVIII, 5)<br />
annoncent que …Quelques justes seront épargnés par la colère de Dieu. Est-ce<br />
parce qu’ils …donneront naissance au nouvel Israël ? (le Mondialisme ?)<br />
Encyclopédie Microsoft Encarta 97, dans la définition d’Eschatologie. Vous avez<br />
dit raciste ?<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 203
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
L’histoire de cette montagne sacrée nous en apprend beaucoup sur les<br />
véritables intentions de ceux qui s’en réclament. Si nous reprenons par le début<br />
nous voyons que dés 5000 et 4000 avant J.C, les Cananéens chassent les premiers<br />
habitants et tombent à leur tour sous la domination égyptienne du pharaon<br />
Touthmôsis III, au XV° siècle avant J.C. Sous le règne de Ramsés II le Grand, vers<br />
1250, les hébreux de retour d’Egypte commencèrent la conquête du pays de Canaan<br />
et deux cent ans plus tard David s’empare de Jérusalem. Son deuxième fils,<br />
Salomon (dont l’initial est à rapprocher du S de Sion ou du sigle dollar $), lui<br />
succède vers 970 avant J.C. Loué pour sa très grande sagesse il construit le fameux<br />
Temple (I Roi, 6, 1). Mais Josias, roi de 640 à 609, fait table rase de toutes les<br />
pratiques antérieures qu’il juge scandaleuses et passe par le fil de l’épée toute la<br />
hiérarchie religieuse qui adore et sacrifie à de faux dieux (II° Livre des Rois, 22).<br />
Ce que confirment les textes qui abondent en matière d’offrandes, de sacrifices et<br />
d’holocaustes. Nous ne pouvons qu’être interloqués par cet épisode, qui en dit plus<br />
qu’il n’y paraît. Une question demeure cependant, qui était dans le vrai : David et<br />
Salomon, les promoteurs du matérialisme spirituel ou Josias le défenseur du<br />
spiritualisme matériel ?<br />
En Juin / Juillet 587 avant J.C, Nabuchodonosor assiège Jérusalem,<br />
déporte la population et détruit la ville. En 538 l’édit de Cyrus, roi des Perses, les<br />
libère de l’esclavage et leur accorde des dons généreux pour leur permettre de<br />
reconstruire un temple à la condition formelle qu’il soit dédié à une seule divinité.<br />
…C’est donc un peuple enrichi par l’exil… et …acquis désormais sans réserve à un<br />
monothéisme radical… qui …se met aussitôt à l’œuvre en construisant un nouveau<br />
temple (Chronique de l’Humanité, <strong>La</strong>rousse, 1986). Au printemps de 537, les<br />
fondations du deuxième Temple sont entreprises (Esd III, 8 ; 5, 16) et en 520-515 il<br />
est reconstruit (Esd VI, 15 ; Aggée II, 15).<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 204
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
En 133 avant J.C, Attale III roi de Pergame, lègue ses Etats à Rome qui<br />
organise dés 129 la province d’Asie (Tableau des Chronologies de la Bible de<br />
Jérusalem). Les Romains se rapprochent tant et si bien qu’en 63 avant J.C, Pompée<br />
prend Jérusalem. …Hérode le Grand, reconnu roi des juifs par les Romains. …Il<br />
entreprend …une reconstruction somptueuse et coûteuse du Temple (Encyclopédie<br />
Microsoft Encarta 97). Malgré tout, les relations avec l’occupant sont souvent<br />
difficiles au point qu’un jour éclate une rébellion contre la Pax Romana.<br />
L’empereur Vespasien réagit et ordonne à son fils Titus de mâter la révolte. Il fait le<br />
siège de Jérusalem durant la Pâque de 70. En septembre elle est livrée au saccage et<br />
à la destruction, tandis que …les habitants sont tués, vendus ou condamnés aux<br />
travaux publics (Chronologie de la Bible de Jérusalem, Editions du Cerf, 1961).<br />
En 313, sous Constantin le Grand, la religion chrétienne devient religion<br />
d’état et sur son ordre est édifiée le Saint-Sépulcre. En 614, le roi perse Khorso II<br />
prend la ville que lui reprend, presque aussitôt Heraclius, empereur byzantin en 628.<br />
Elle devient musulmane en 637 sous le califat d’Omar I° puis possession égyptienne<br />
sous les califes fatimides en 969. Les Turcs seldjoukides font à leur tour sa conquête<br />
en 1071 et détruisent le Saint-Sépulcre, ce qui va provoquer l’intervention des<br />
Croisés en 1099. C’est là que nous retrouvons l’épopée des Templiers qui durera<br />
jusqu’à la prise de Jérusalem en 1187 par Saladin. Elle restera sous domination<br />
musulmane jusqu'à un certain jour de 1948. Ce qui fait qu’entre 63 avant J.C et<br />
1998 après J.C, soit durant 2011 ans, Jérusalem n’aura été juive que durant 50 ans.<br />
Et dans quelles conditions !<br />
Les Francs-Maçons prétendent à une double filiation : celle du Temple de<br />
Jérusalem et celle des Templiers. Or pour tous, la base commune est la Kabbale<br />
juive qui d’un point de vue philosophique, mystique, théosophique, ésotérique<br />
s’inspire des croyances Babyloniennes, Egyptiennes, Perses et Grecques. Par<br />
ailleurs les Francs-maçons prétendent qu’elle leur a été transmise par une sorte de<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 205
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
chaîne d’union souterraine à travers le temps. Certes ces croyances ont passé le<br />
Mur du Temps mais après biens des transformations, des déformations, des<br />
mutilations, des inversions, des perversions. Et ils en ont hérité, ce qui d’ailleurs est<br />
parfaitement logique puisque cela s’inscrit dans le sens de l’histoire. Les Templiers<br />
ont découvert la sagesse ancienne mais leur grande erreur est de n’avoir pas<br />
toujours fait distinctement la différence entre une idole matérielle (ici pléonasme) et<br />
un Dieu spirituel (ici re-pléonasme). Ce qui est bien normal dans le contexte<br />
levantin. D’où la réaction des Papes.<br />
Il est vrai que ce n’était pas si simple d’y voir clair car la mystique juive<br />
des premiers siècles après J.C se composait de deux courants. D’une part …la<br />
Mystique du Trône (II°-III° siècles) qui se développa en Palestine… et … traite du<br />
monde du Trône, qui est le lieu où se manifeste la gloire divine et de l’organisation<br />
hiérarchique. D’autre part …la Mystique de la Merkeba (III°- V° siècle) dont le<br />
principal centre fut Babylone. Elle … aborde des thèmes semblables mais dans<br />
lesquels on pouvait aussi y …déceler l’influence du néoplatonisme et du<br />
néopythagorisme. Par ailleurs …L’unique traité théorique de cette période est le<br />
Sefer Yetsirah ou Livre de la Création, composé entre le II° et le V° siècle. On y<br />
trouve la première formulation de la doctrine sephirot… qui représente …les dix<br />
nombres élémentaires qui constituent avec les vingt deux lettres de l’alphabet<br />
hébraïque, les premiers éléments de la création (Encyclopédie Microsoft Encarta<br />
97). Rien de moins !<br />
Pour faire court nous pourrions presque dire que les rois David et<br />
Salomon auraient inspiré la Maçonnerie et les «Lumières» avec pour support la<br />
Kabbale. Et parmi les agents de transmission nous retrouvons, entre autre, l’Ordre<br />
du Temple. Tous ces nostalgiques du paradis perdu prétendent que le Dieu de<br />
l’Esprit est aussi celui de la matière ; c’est tout le contraire de ce qu’affirme la<br />
Genèse si nous la lisons convenablement. Pourtant, certains sont toujours dans<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 206
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
l’attente de la venue du Messie (?). C’est oublier un peu vite que le monde de la<br />
matière est soumis à la dure loi du Temps et de l’Espace depuis qu’un ange fut<br />
placé prés de l’Arbre de la Vie Eternelle à l’entrée du paradis pour en empêcher<br />
l’accès, car …mon royaume n’est pas de ce monde…<br />
Si nous entretenons la confusion entre le Prince créateur de la matière et<br />
le Dieu créateur du monde spirituel, comme le livre de la genèse nous y invite à<br />
travers une lecture superficielle mais que l’Apocalypse de saint Jean dénonce en son<br />
chapitre XII, versets 7, nous ne pourrons manquer d’adhérer aux doctrines<br />
matérialistes et mondialistes. Voilà pourquoi les Ordres ésotériques (Fabiens,<br />
Maçonniques, Rosicruciens) ou Chevaleresques (Teutoniques, Templiers, Croisés)<br />
sont souvent tombés dans le piège. Cela explique l’origine du Mondialisme<br />
messianique qui est l’histoire du Mondialisme satanique. C’est cette méprise entre<br />
le Prince et Dieu qui est à l’origine de tous les maux. Ainsi ceux qui veulent faire<br />
venir Dieu sur terre ne font que vouloir éterniser l’Enfer. Il est vrai qu’inquiets de<br />
faire l’expérience de la mort nous préférons construire notre enfer bien à nous,<br />
pourvu qu’il soit éternel. Est-ce cela le Mondialisme que l’on nous prépare ? Est-ce<br />
bien raisonnable ?<br />
Etonnamment, cette utopie <strong>Mondialiste</strong> a fait de très nombreux adeptes.<br />
Sur le plan de la politique mondiale nous verrons comment procèdent les groupes de<br />
pressions, leurs filiales et sous filiales. Nous verrons aussi comment le jeu des<br />
influences, des manipulations, des intoxications, inscrivent dans le panorama<br />
international leur cortège d’erreurs et d’horreurs, de perversions et de corruptions.<br />
1998 VIII / Les origines du Mondialisme 207
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
IX<br />
Les Organisations <strong>Mondialiste</strong>s<br />
Elles ressemblent à des poupées russes qui s’emboîtent les unes dans<br />
les autres et dont une seule est cachée par toutes les autres.<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 208
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Au-delà de toutes les organisations plus ou moins romantiques,<br />
mystiques, ésotériques, kabbalistiques ; au-delà des origines, des histoires, des<br />
événements, il existe un acteur qui n’agit jamais à visage découvert. Il se sert de<br />
quantité d’organismes de paille ou de prête-noms dont la véritable mission de<br />
peser sur les Religions, les Etats, les Populations. Ces «figurants» ressemblent à<br />
des poupées russes qui s’emboîtent les unes dans les autres et dont une seule est<br />
cachée par toutes les autres. Il s’agit du B'naï B’rith. Il joue sur tous les registres,<br />
il utilise toutes les subtilités, il ne ménage aucune sensibilité.<br />
B’naï B'rith signifie en hébreu : Fils de l’Alliance. Afin de le définir<br />
globalement, disons sans délai qu’il s’agit d’une Franc Maçonnerie extrêmement<br />
confidentielle, exclusivement juive, idéalement messianique et totalement<br />
<strong>Mondialiste</strong>. <strong>Jacques</strong> Ploncard d’Assas indique dans l’opuscule de Arnaud de<br />
<strong>La</strong>ssus, Un gouvernement mondial ? (Octobre 1992) qu’il a été créé au café<br />
israélite Sinsheimer, rue Essenstrat dans le quartier de Wall Street, le 13 octobre<br />
1843, à New York par douze juifs venus d’Allemagne. Il suppose …qu’ils étaient<br />
déjà Francs-Maçons, affiliés à des loges américaines, car ils choisissent un rituel<br />
qui est un mélange de rite d’York et de rite américain d’Odd Fellows. Cette<br />
société …va s’occuper des communautés juives dans le monde entier et d’abord<br />
en Europe. …Le B'naï B'rith pourrait, d’une certaine façon, revendiquer une<br />
antériorité sur le mouvement sioniste.<br />
Emmanuel Ratier, dans une passionnante et très complète étude sur les<br />
«Mystères et Secrets du B’naï B’rith» édition FACTA, 1993. Il commence son<br />
ouvrage par ces lignes …Rien à la bibliothèque nationale, hormis une modeste<br />
brochure en hébreu, une autre en anglais, une en allemand de 1932, et une<br />
quatrième d’un antisémitisme outrancier. …Pratiquement rien à la Bibliothèque<br />
du Congrès à Washington et rien non plus à la British Library de Londres.<br />
Pourtant, selon l’Encyclopaedia Judaica (1970), le B’naï B’rith (ou Fils de<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 209
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
l’Alliance) constitue la plus ancienne et la plus nombreuse organisation juive<br />
d’entraide. …Ses programmes couvrent la totalité des centres d’intérêt juif et<br />
incluent plusieurs programmes dans l’intérêt plus large de la communauté.<br />
Etrange tout de même, dans ce cas, qu’une telle association, fondée aux Etats<br />
Unis en 1843 et en France en 1932, n’ait pratiquement jamais rien publié sur<br />
elle à l’étranger ou en France…<br />
…Si l’on consulte les collections de journaux qui doivent, rappelons-le,<br />
être légalement déposés à la Bibliothèque nationale à chaque parution en quatre<br />
exemplaires (même les obédiences maçonniques le font) on constate que le B’naï<br />
B’rith n’a jamais effectué de dépôt légal, hormis deux numéros, en tout et pour<br />
tout, d’une de ses revues, le B'naï B’rith Journal ! Cette organisation juive n’a,<br />
de même, jamais déposé en France aucune brochures qu’elle a éditées, aucune<br />
de ses plaquettes. C’est ce qui explique, sans doute, que la presse française non<br />
juive, faute de documents, n’ait consacré au B'naï B'rith, depuis qu’il a été fondé<br />
en France en 1932, que moins d’une cinquantaine d’articles. L’auteur nous<br />
informe aussi, note 3, page 12, qu’il n’a retrouvé aucune trace de dépôt des<br />
ouvrages qu’aurait pu utiliser l’historien officiel / officieux du B'naï B’rith :<br />
David Malkam. Puis il cite les livres, les documents et les revues, parus mais ne<br />
faisant toujours pas l’objet du fameux dépôt, comme …<strong>La</strong> lettre du B'naï B’rith<br />
de France, le B'naï B'rith Journal, B'naï B'rith européen, le Bulletin de la Loge<br />
France, Agir, Rapport sur l’Europe de l’A.D.L, L.A.B.B.Y. Magazine, etc.<br />
Cependant il ajoute que …Malgré ce boycott du dépôt légal, nous<br />
avons pu, après une enquête de longue haleine poursuivie sur plusieurs années,<br />
consulter une petite partie des publications du B'naï B'rith américain, français et<br />
européen. Enfin, il signale que ceux qui découvriront le cœur du mystère d'Israël<br />
comprendront largement les buts de l’Ordre du B'naï B'rith. Officiellement il<br />
s’est donné pour tâche …d’éclairer l’humanité tout entière, c’est à dire le reste<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 210
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
du monde hormis les tribus d'Israël (puisqu’elles le sont déjà ? ). Décidément<br />
c’est encore un problème de Lumière après celle de la création et celle des<br />
philosophes. Pour preuve ...<strong>La</strong> Ménorah ou chandelier à sept branches, fut<br />
adopté comme symbole de l’Ordre dés la deuxième réunion, «parce qu’elle<br />
symbolise la lumière» (Emmanuel Ratier, page 26). <strong>La</strong> suite est édifiante !<br />
…Depuis les temps les plus reculés, alors que la superstition et les ténèbres<br />
recouvraient encore de leur nuit la splendide terre, les enfants d'Israël avaient de<br />
la Lumière dans toutes leurs demeures. …Israël était l’intermédiaire divin qui<br />
proclamait la liberté (Emmanuel Ratier, page 28, citant un responsable de<br />
l’Ordre). Le mot Lumière doit être pris ici comme première manifestation de la<br />
matière et non dans un sens spirituel. Quant au mot liberté il subit lui aussi une<br />
étonnante transformation !<br />
…Dans une de ses nombreuses brochures de présentation, la Ligue<br />
Anti-Diffamation du B'naï B'rith, qui constitue sa «force de frappe», définit assez<br />
exactement les limites de cette libération : «l’A.D.L. croit dans l’intégration –<br />
c’est à dire l’acceptation des Juifs comme des égaux. Elle est opposée à<br />
l’assimilation – perte de l’identité juive – qui représenterait, du point de vue de<br />
l’A.D.L., une défaite et non un triomphe du processus démocratique». Même<br />
si elle n’est pas franchement nouvelle, voilà une bien étrange notion de la<br />
démocratie. C’est ainsi que dés 1851 le B’naï B’rith intervint... auprès des<br />
autorités américaines pour protester contre un traité signé entre les Etats Unis et<br />
la Suisse, parce que certains cantons de la Confédération helvétique apportaient<br />
des restrictions aux droits des Juifs. Le B'naï B'rith était déjà assez puissant pour<br />
obtenir gain de cause. En 1857 le traité fut modifié. …Son pouvoir international<br />
n’allait désormais cesser de s’accroître. Le B'naï B’rith est aujourd’hui membre<br />
consultatif du Conseil de l’Europe, de l’ONU, de l’UNESCO et de<br />
l’Organisation des Etats Américains. …Mais c’est aux Etats Unis que sa<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 211
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
puissance s’affirme très vite. En 1913, il fonde …l’Anti-Defamation League (la<br />
Ligue Anti-Diffamation) contre l’antisémitisme, ancêtre de nos LICRA et<br />
MRAP…<br />
Sa puissance ne cesse de s’affirmer partout dans le monde. Ainsi ces<br />
dernières années en France nous pourrions citer une anecdote qui vaut son pesant<br />
d’or. Il s’agit …de l’adoption du désormais fameux «serment du B'naï B'rith».<br />
Au cours d’une réunion organisée par l’Ordre avec des hommes politiques de la<br />
droite parlementaire, ceux-ci s’engagèrent devant cette respectable assemblée à<br />
ne jamais passer à l’avenir d’alliance avec le Front National. L’association<br />
internationale des B'naï B'rith publiait à cet effet, dans Le Monde du 26 mars<br />
1986, un communiqué rappelant au RPR et à l’UDF que leurs représentants<br />
qualifiés s’étaient engagés à …ne s’allier sous aucun cas au Front National.<br />
Comme aucun accord, même de désistement au second tour, n’a eu lieu depuis<br />
lors, les questions que nous pouvons nous poser sont : quelles sont les raisons<br />
d’un tel serment antidémocratique ? Pourquoi des parlementaires français se<br />
sont-ils engagés dans une telle promesse ? Est-ce par peur (de qui ou de quoi ?)<br />
ou par intérêt (lequel ?). Quelles que soient les réponses cela nous permet de<br />
mesurer l’importance des pressions qu’il exerce sur la classe politique française<br />
en particulier et dans le monde en général ! Enfin, pourquoi cet Ordre<br />
…exclusivement juif, fondé par des Francs-maçons juifs et voué à la préservation<br />
de l’identité juive… se cache-t-il sous le couvert d’une organisation humanitaire<br />
comme Médecins sans Frontières ou la Croix Rouge Internationale ? …Pour<br />
parfaire le tableau, c’est le B'naï B'rith qui aurait «inventé le droit d’ingérence<br />
et l’aide humanitaire bien avant la lettre» dit Emmanuel Ratier. Enfin il cite,<br />
page 14 note 7, la conclusion du livre de l’historien du B'naï B'rith, David<br />
Maklan, page 251, publié aux Editions Montorgueil 1993. …Il faut lutter contre<br />
cette tendance (individualiste) et avoir envie de réaliser de grands projets<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 212
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
communs, qui nous feraient passer du rêve à la concrétisation du rêve, pour nous<br />
les «Fils de l’Alliance» : Am Ehad !<br />
Il faut dire que cet Ordre fondé en 1843 a utilisé systématiquement<br />
lors de ces cérémonies les termes religieux hébreux jusqu’en 1868. Comme le<br />
diront ses dirigeants …Le B'naï B’rith puise ses sources et son nom à deux<br />
alliances essentielles dans la religion du «peuple élu», celle de Dieu avec<br />
Abraham et Isaac, mais aussi – et peut être surtout – celle de Dieu avec Moïse<br />
sur le Sinaï, scellée dans le feu par un «sacrifice de salut», comme «sang de<br />
l’alliance» (cf. Moïse, V.1 ; 17-2, 24 et suivants) Emmanuel Ratier, page 28. Si la<br />
première alliance s’inscrit logiquement dans l’influence exercée par les mages<br />
Chaldéens sur Abraham, la seconde s’inscrit dans l’influence exercée par les<br />
Egyptiens sur Moïse et plus précisément par Aménophis / Akhénaton. N’avait-il<br />
pas opéré une rénovation des croyances pour justifier sa «nouvelle religion» ?<br />
Alors Moïse, le frère, le demi-frère ou le frère adoptif de Ramsès, n’aurait-il pas<br />
été tenté de faire de même ? Josias n’opérera-t-il pas la conversion de la religion<br />
léguée par David et Salomon ?<br />
Quoiqu’il en soit, les influences du B'naï B'rith sur la Franc-<br />
Maçonnerie non juive se confondent, se superposent, se mélangent. Et la création<br />
d’une multitude d’organes et d’organisations ajouteront à la confusion, d’autant<br />
que les informations qu’ils distillent sont souvent partielles mais toujours<br />
partiales. Exception faite pour les «actions sociales» communautaires qui<br />
s’appliquent à tous les domaines pourvus qu’ils s’adressent exclusivement aux<br />
Juifs.<br />
Emmanuel Ratier démontre, page 35 et suivantes, l’influence du B’naï<br />
B’rith dans le secteur particulier du cinéma. …Dés les années trente, le B’naï<br />
B'rith avait crée des «loges professionnelles». Et …dés 1927 il avait signé un<br />
accord avec le principal syndicat de production et de distribution de films<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 213
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
américains, la Motion Picture Producers and distributors of America.<br />
Evidemment …le prétexte en fut le film Le Roi des Rois de Cecil B. De Mille, qui<br />
raconte la vie de Jésus. Alfred M. Cohen, président à l’époque du B'naï B'rith,<br />
obtint du célèbre cinéaste qu’il rectifie divers passages et modifie certaines<br />
scènes. …En particulier le passage sur la Passion du Christ, afin de dédouaner<br />
de toute responsabilité les juifs. …Le B'naï B’rith créa rapidement, à l’image des<br />
organisations maçonniques, sa propre Fraternelle du cinéma, qui regroupa tous<br />
les Frères dans cette profession, des acteurs aux cinéastes, des producteurs aux<br />
distributeurs, des scénaristes aux techniciens. <strong>La</strong> fine fleur du cinéma s’y<br />
retrouva avec des hommes aussi puissants qu’Alfred W. Schwalberg, président de<br />
Paramount Picture, Barney Balaban, président de la firme Paramount ou Harry<br />
Golberg de la Warner Brothers. …<strong>La</strong> Loge fut enregistrée auprès du B'naï B’rith<br />
le 16 novembre 1939 sous le numéro 1366… En 1977 elle fusionna avec la Loge<br />
Radiotélévision, pour devenir l’actuel Cinéma-Radio-TV Unit 6 000, qui<br />
regroupe tous les membres du B'naï B’rith influents dans les médias, les<br />
spectacles et le cinéma (y compris les critiques). …Toutefois, comme l’expliquait,<br />
dés 1936, le frère Paul Goodman «les résultats ont, sans doute, été les plus<br />
spectaculaires en matière d’influence politique. En effet …le B'naï B’rith a été<br />
capable d’exercer, à travers le canal diplomatique du gouvernement américain,<br />
des pressions en faveur des juifs persécutés en Russie, en Roumanie, en<br />
Allemagne et ailleurs.<br />
Ratier indique qu’en :<br />
Parmi les interventions du B'naï B'rith dans le monde Emmanuel<br />
1865 : Demande adressée au gouvernement des Etats Unis de mettre<br />
un terme aux pogroms en Roumanie (ingérence ?).<br />
(Sionisme ?).<br />
1888 : Renforcement des efforts menés depuis 1865 pour rétablir Israël<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 214
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
1903 : Le 19 avril, requête au président Roosevelt pour qu’il<br />
intervienne contre les pogroms de Kichinev, en Russie. Aussitôt il prépare une<br />
lettre avec …les chefs de l’Ordre et plus particulièrement avec Léon Napoléon<br />
Levy, Grand Président de l’I.O.B.B. …Elle est transmise le 14 juillet suivant par<br />
le secrétaire d’Etat américain John Hay… dont …Le tsar refusa d’en accuser<br />
réception…<br />
1905 : Négociations avec le tsar pour limiter la discrimination à<br />
l’égard des juifs. Campagne contre le traité de commerce franco-russe.<br />
Financement de la machine de guerre japonaise par Jacob Schiff pour ébranler<br />
le tsarisme… (l’assassin négociait-il avec sa nouvelle victime ?).<br />
Lors de la négociation avec De Witte et une délégation du B'naï B’rith<br />
sous le mandat du président Kraus, un membre dit : Si le Tsar ne veut pas donner<br />
à notre peuple la liberté désirable, alors une révolution instituera la république<br />
au moyen de laquelle ces droits seront obtenus (cité par Emmanuel Ratier). Cette<br />
déclaration appelle certaines remarques. Premièrement, elle est un aveu, en soit,<br />
sur l’origine de nombreux bouleversements, révolutions et guerres durant le 19°<br />
et 20° siècles. Elle montre aussi que la liberté des juifs s’obtient par la menace ou<br />
par la force. Deuxièmement, elle justifie la confusion entre deux principes : celui<br />
de la nationalité et celui de la liberté religieuse. En effet si les Juifs sont une<br />
nation, quels sont ses droits en terres étrangères ? S’il s’agit d’une religion,<br />
pourquoi les juifs ont-ils financé la révolution bolchevique de type athée en terre<br />
étrangère ? Enfin, pourquoi les inventeurs du principe de la séparation des<br />
pouvoirs ne l’appliquent-ils pas à eux-mêmes ?<br />
1914-1918 : Création de l’American Jewish Congress (Congrès Juif<br />
Mondial) et sa participation aux négociations de paix de Versailles, avec<br />
attribution des droits des minorités aux juifs d’Europe. Participation de certains<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 215
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
éléments du B'naï B’rith au financement de la révolution bolchevique, puis de<br />
l’Etat bolchevique (nouvelle tentative <strong>Mondialiste</strong> ? ).<br />
1933-1939 : Campagne contre l’Allemagne national-socialiste.<br />
Boycott économique et financier… (délit d’opinion anti-mondialiste ou<br />
Mondialisme concurrent ?).<br />
Pour mesurer l’importance de ce qui peut nous paraître, a priori, sans<br />
grande importance rappelons qu’en …Roumanie, Peixotto créa en 1872, avec<br />
Adolphe Stern, la Confrérie de Sion. Cela se déroulait quelques années avant le<br />
Congrès de Berlin, en 1878, qui proclama l’indépendance de la Roumanie, sur<br />
intervention de Benjamin Disraeli, le Premier ministre anglais d’origine<br />
israélite. On notera qu’en relations étroites à l’époque avec Peixotto, l’aide de<br />
camp franc-maçon de Disraeli était le fameux Lord Balfour, celui qui devait<br />
devenir le ministre anglais des Affaires Etrangères et devait être l’auteur de la<br />
fameuse déclaration du 2 novembre 1917 sur la création d’un Foyer national juif<br />
en Palestine. Habile négociateur et agitateur de poids, Peixotto eut assez de<br />
poids et d’influence pour faire inclure dans la déclaration d’indépendance de la<br />
Roumanie de 1878 l’octroi de droits civils et politiques aux juifs totalement<br />
identiques à ceux des Roumains de souche. <strong>La</strong> Confrérie de Sion se transforma<br />
en Grande Loge de Sion n°9 en 1888 (Emmanuel Ratier, page 41). L’année<br />
suivante, Peixotto a créé l’Association des juifs roumains qui est devenu le<br />
«principal représentant des intérêts juifs roumains» (Dictionnaire Juif, tome III,<br />
page 1198, cité par Emmanuel Ratier). Si, depuis son origine le B'naï B'rith, a<br />
pesé de tout son poids sur l’histoire du monde, des nations et des peuples à<br />
travers une nébuleuse d’organisations, il faut bien admettre qu’il a aussi agit dans<br />
bien d’autres secteurs notamment religieux.<br />
…Sur le plan religieux et particulièrement sur celui des relations entre<br />
le judaïsme et le christianisme, les B'naï B’rith ont poursuivi méthodiquement un<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 216
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
plan et des initiatives qui, non seulement, tendaient à effacer l’ancien<br />
antagonisme entre chrétiens et juifs, mais aussi à instituer des rapports et des<br />
notions entre eux, absolument révolutionnaires. Le B'naï B’rith, avec le président<br />
<strong>La</strong>bel Katz qui rencontra en audience privée le pape Jean XXIII en janvier 1960,<br />
a joué un rôle capital dans la préparation des résolutions du Concile Vatican II,<br />
qui visait à modifier officiellement l’attitude religieuse et liturgique catholique<br />
envers les juifs et vieille de 2000 ans (Emmanuel Ratier, page 51).<br />
Il est vrai que le Frère A. Goldschmidt, en 1932, ne devait éprouver<br />
aucune gêne en proclamant …Il nous faut être conscient que nous sommes le<br />
réceptacle d’une grande tâche historique. Nous avons perdu notre sang sur tous<br />
les champs de batailles des idées. Cependant …Nous avons porté la lumière dans<br />
l’obscurité de ce monde et nous pouvons bien oser la formule : que serait le<br />
monde sans les juifs ? (Politique internationale du Sinaï, Un regard dans l’atelier<br />
des pères invisibles, Arnold Cronberg, Edition Hohe Warte, Pähl, 1991, cité par<br />
Emmanuel Ratier, page 66 et note 28). Cette vision fera dire au Frère Yakir<br />
Behar …Le christianisme humanise Dieu ; le Judaïsme divinise l’homme. Ce qui<br />
veut dire que pour les uns l’Esprit se matérialise et pour les autres l’Homme se<br />
divinise. Dés l’origine ils auraient donc été faits pour se rencontrer à un moment<br />
ou un autre. C’est le fruit d’une intoxication intellectuelle et c’est bien tout le<br />
problème !<br />
Pour y arriver, toutes les techniques et tous les prétextes seront bons,<br />
même les plus ignobles, les plus diffamants, les plus infamants pour transformer<br />
le christianisme en judéo-christianisme comme une sorte de nouvelle religion.<br />
Ayant défait ce que le Christ a construit nous pouvons nous demander pourquoi<br />
le christianisme a été inventé ? Au nom de quoi ne pourrait-il pas faire valoir sa<br />
différence avec le judaïsme ? Comme dans tout combat de cette envergure il y a<br />
le vainqueur et le vaincu, le sacrificateur et la victime, le persécuteur et le<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 217
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
persécuté. Quelque en soit l’issue il y aura toujours des héros, des terroristes ou<br />
des naïfs.<br />
Parmi les victimes nous pourrions citer l’invraisemblable histoire<br />
survenue à Robert Hossein. Homme à la sensibilité de gauche, il ne peut être<br />
soupçonné de racisme. Or en 1992-1993 il monte en France une pièce à succès,<br />
inspirée par les évangiles sous le titre de Jésus était son nom. Elle est co-signée<br />
par l’ancien ministre, historien et académicien, Alain Decaux, lui-même<br />
…membre de la L.I.C.R.A. et du M.R.A.P... dit Emmanuel Ratier. Il raconte, page<br />
105, que …<strong>La</strong> pièce reçoit notamment le soutien de la Ligue internationale et<br />
l’antisémitisme (avec une lettre personnelle du président de la LICRA, Jean<br />
Pierre-Bloch, membre du B’naï B’rith français). Il en est de même du clergé, en<br />
particulier de sœur Emmanuelle et de Mgr Jean Marie Lustiger, archevêque de<br />
Paris… Fort de sa réussite Robert Hossein décide de monter la pièce aux Etats<br />
Unis. <strong>La</strong>ncée le 6 avril, elle remporte un succès triomphal à Baltimore, Boston,<br />
Minneapolis, etc. Mais lorsque la pièce doit être jouée à partir du 2 juin au<br />
célèbre Radio City Hall de New York, l’A.D.L. entreprend une campagne<br />
d’intimidation pour obtenir, à défaut de son interdiction, de nombreuses<br />
modifications, arguant que certains passages de la pièce seraient antisémites, la<br />
communauté juive y étant présentée comme responsable de la mort du Christ (le<br />
dogme du déicide a été abandonné par l’Eglise en 1965). S’en suit un véritable<br />
feuilleton digne des mauvais romans de série B. Les textes du Nouveau<br />
Testament et les évangélistes sont remis en cause, bafoués, calomniés. Pour<br />
Robert Hossein on assiste là …à une opération de déstabilisation et à un<br />
protectionnisme ridicule de la part du Lobby juif new-yorkais. …«Je suis<br />
scandalisé et étonné. Je n’aurais jamais imaginé cela. Quant on sait qu’il n’y a<br />
pas un seul mot du texte qui ne soit pas tiré des quatre évangiles. Pas une seule<br />
fois, on ne prononce le mot juif, on ne parle de Judée, de grands prêtres, de<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 218
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
pharisiens. C’est lamentable !…» (Le Parisien, 29 mai 1993, cité par Emmanuel<br />
Ratier). Oui, mais c’est encore trop puisqu’il ose parler de Jésus ! Dans le Nouvel<br />
Observateur du 17 juin 1993, Delfiel de Ton résume l’affaire dans un style qui lui<br />
est très personnel. …Les Français n’avaient pas réagi. Les représentations<br />
parisiennes avaient même été triomphales. Honte sur nous. Comment avons-nous<br />
pu supporter que dans leur spectacle, «Jésus était son nom», Robert Hossein et<br />
Alain Decaux aient pu prétendre que c’était des juifs qui avaient condamné<br />
Jésus-Christ à mort ? Heureusement des militants américains ont dénoncé cette<br />
manifestation d’antisémitisme. …Hossein-Decaux fascistes ! Hossein-Decaux,<br />
nazis ! Tolérance, tolérance vous avez dit tolérance ! Dire que le B'naï B'rith, en a<br />
même fait un idéal de propagande ! Se tolérant lui-même il ne conçoit pas de<br />
n’être pas toléré mais ne tolère rien. «Faites ce que je dis, ne faite pas ce que je<br />
fais», nous connaissons.<br />
De toutes les façons le B’naï B’rith et sa filiale l’A.D.L. ont<br />
constamment travaillé à une stricte séparation de l’Eglise et de l’Etat et à<br />
provoquer l’éclatement de toutes les structures morales, d’où la dévalorisation<br />
programmée de toutes les formes d’autorité. Lors d’un procès Mc Collum n’a-t-il<br />
pas dit que …Le mur qui sépare l’Eglise et l’Etat doit être reconstruit et<br />
renforcé, de manière à ce que la liberté religieuse rêvée par Jefferson et les<br />
autres pères fondateurs demeure un exemple aujourd’hui et toujours pour le<br />
monde. Mais de quelle liberté religieuse peut-il s’agir puisque …le B’naï B’rith<br />
et l’A.D.L. remettent en cause systématiquement les pratiques religieuses<br />
majoritaires, c’est à dire la religion chrétienne (catholiques, protestants,<br />
orthodoxes) au sein des écoles publiques (et même privée, du type universités),<br />
dans l’administration, les communes, la vie sociale, etc. ?<br />
Voyons comment, d’après Emmanuel Ratier, page 109 et suivantes, le<br />
lobby juif s’en est pris aux Etats Unis.<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 219
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
…L'A.D.L. s’est constamment opposée à la mise à disposition de temps<br />
aux élèves afin de leur permettre de participer à des activités religieuses, même<br />
sur une base volontaire.<br />
…L’A.D.L. s’est constamment opposée au versement de subventions et<br />
d’aides publiques aux écoles privées confessionnelles.<br />
…L’A.D.L. a fait bannir par la Cour suprême les prières aussi bien<br />
dans les écoles, les prétoires et dans toutes les instances locales, communales,<br />
fédérales ou étatiques…<br />
…L’A.D.L. a obtenu successivement l’abandon de tous serments de<br />
croyance en Dieu pour un fonctionnaire public (1961), l’interdiction de la<br />
lecture d’un verset de la Bible dans les classes le matin (1963), l’interdiction de<br />
la présence visible d’une Bible dans les classes. En revanche, lorsque c’est une<br />
partie de l’Ancien Testament (la Bible de la religion juive) qui s’applique,<br />
l’A.D.L. ne s’y oppose pas. Ce doit être cela la liberté religieuse !<br />
…Il est désormais inconstitutionnel aux écoles et aux diverses<br />
instances représentatives des Etats Unis de célébrer Noël ou toute autre fête<br />
religieuse chrétienne, en exhibant des symboles religieux comme la Croix, les<br />
crèches de nativité ou des portraits du Christ. L’A.D.L. a ainsi intenté un procès<br />
en 1991 à une municipalité qui présentait dans un jardin public des scènes de la<br />
vie du Christ…<br />
…Depuis 1992, il est désormais inconstitutionnel à un instituteur de<br />
lire silencieusement la Bible durant ses cours (pendant une période d’examen ou<br />
de lecture individuelle par exemple). <strong>La</strong> Bible ne peut pas non plus être exposée<br />
sur la table d’un professeur. Il est également inconstitutionnel pour une<br />
bibliothèque de classe de comprendre des livres religieux…<br />
…A l’inverse l’A.D.L. a soutenu le capitaine Simcha Goldman. Il …<br />
portait durant ses heures de service une yarmulkah (petite toque sur la<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 220
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
chevelure)…et …se vit prier d’abandonner sa yarmulkah. …Goldman engagea<br />
alors un procès, estimant que sa liberté religieuse était violée. <strong>La</strong> Cour lui donna<br />
raison.<br />
…L’A.D.L. a soutenu les églises au culte vaudou à dominante<br />
diabolique (Santeria) qui pratiquaient des sacrifices rituels d’animaux vivants au<br />
cours de cérémonie satanique.<br />
…L’A.D.L. a obtenu d’un tribunal de Californie le 3 novembre 1981<br />
l’interdiction d’un annuaire professionnel confessionnel, intitulé Christian<br />
Yellow Pages. …En revanche lorsque paru un annuaire exactement du même<br />
type, mais destiné à la communauté juive, le Jewish Yellow Pages, l’A.D.L.<br />
estima que l’annuaire n’était pas discriminatoire. Décidément la justice n’a<br />
qu’une seule mesure et toujours dans le même sens !<br />
Parmi les loups dans la bergerie nous en pourrions citer un. Celui-ci est<br />
né le 9 avril 1923 à Wattignies (Nord). Albert Decourtray, puisque c’est de lui<br />
qu’il s’agit, est …ordonné prêtre le 29 juin 1947. Il est passé par l’Université<br />
Grégorienne et l’Institut biblique de Rome. Directeur du grand séminaire de<br />
Lille (1952-1962), il est devenu évêque auxiliaire (1971) puis évêque de Dijon<br />
(1974-1981). En 1981, Jean Paul II l’a nommé archevêque de Lyon et primat des<br />
Gaules. Il a été vice-président (1981) et président de la Conférence épiscopale<br />
française (1987- 1990). Il est également prélat de la Mission de France depuis<br />
1982, membre de la Congrégation pour la doctrine de la foi, du secrétariat pour<br />
l’unité des chrétiens, du Secrétariat pour les relations avec les religions non<br />
chrétiennes. Il a été élevé au cardinalat le 25 mai 1985 (Emmanuel Ratier,<br />
note13, page 131). Voilà pour la carte de visite de cet homme considérable. Elle<br />
confirme que la hiérarchie catholique le tenait en très haute estime.<br />
Probablement en raison de service rendu (mais à qui ?), Monsieur le<br />
cardinal Decourtray …se voyait remettre le Prix international de l’action<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 221
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
humanitaire du district XIX (Europe) du B'naï B’rith. Il est vrai qu’il avait<br />
soutenu le F.L.N.K.S. ; les «beurs» lyonnais ; manifesté contre la réforme de la<br />
nationalité ; approuvé le port du foulard islamique dans les écoles laïques et la<br />
construction d’une mosquée à Lyon. Ami de Charles Hernu il a présidé les<br />
obsèques religieuses de ce franc-maçon, le 20 janvier 1990 (Emmanuel Ratier,<br />
note 13, page 131). Cette remise de prix …se déroule dans le cadre prestigieux<br />
du Musée gallo-romain de Lyon. Y assistent …le maire Michel Noir et son<br />
épouse, Michel Mercier, président U.D.F. du conseil général du Rhône, Jean<br />
Khan, président du Conseil représentatif des institutions juives de France et du<br />
Congrès juif européen, René Samuel Sirat, président de la Conférence<br />
européenne des rabbins, le grand rabbin Wertenschlag, le père Dujardin.<br />
…C’est Maurice Honigbaum qui remet la plus haute distinction du B'naï B'rith à<br />
Decourtray «ce gardien vigilant de notre mémoire». Membre des amitiés judéo-<br />
chrétiennes …très lié aux charismatiques… il était considéré comme …«l’un des<br />
évêques les plus philosémites de France». (Le Monde, 26 juin 1987). Ce cardinal,<br />
pas très catholique, a été le principal soutient des organisations juives pour<br />
obtenir la fermeture du Carmel d’Auschwitz. Or… le camp de concentration<br />
d’Auschwitz détenait essentiellement des catholiques polonais à la différence du<br />
camp d’Auschwitz-Birkenau, à plusieurs kilomètres de là où furent<br />
majoritairement détenus des juifs (Emmanuel Ratier, page 113).<br />
Comme cela ne suffisait toujours pas, Albert Decourtray s’est<br />
également …prononcé pour la reconnaissance d’Israël par le Vatican. Enfin cet<br />
homme plein de mansuétude a …poussé à la condamnation de Klaus Barbie ;<br />
regretta le non-lieu de Paul Touvier ; «réprouva absolument l’usage du mot<br />
invasion, évidemment tout à fait insupportable» utilisé par Valéry Giscard<br />
d’Estaing à propos de l’immigration ; poussa les catholiques à ne pas voter pour<br />
le Front National ; appela à la guerre contre l’Irak sur Europe N°I en novembre<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 222
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
1990 …«même si c’est le drame le plus épouvantable que l’on puisse imaginer»<br />
(Emmanuel Ratier, note 13, page 132). En prime, il rejoindra les Immortels.<br />
Nous pourrions nous demander pourquoi il ne s’est pas converti à une<br />
religion correspondant mieux a ses aspirations tiers-mondistes ? Nous pourrions<br />
aussi nous demander pourquoi un pape nomme des cardinaux comme Decourtray<br />
ou des évêques comme Gallo ? Ils nous rappel un autre apôtre de l’amour :<br />
monseigneur Desmond Tutu, archevêque anglican du cap et prix Nobel de la paix<br />
1994, qui durant l’apartheid déclarait «Nous préférons être seuls et pauvres que<br />
riches avec les blancs». Il paraît que ce n’est pas du racisme mais il est difficile<br />
de faire plus stupide !<br />
L’emprise des idées du B'naï B’rith sur nos augustes éminences n’est<br />
pas vraiment nouvelle et un loup peut toujours en cacher un autre. Cet homme<br />
n’est pas, lui non plus, n’importe qui …Ancien confesseur de Pie XII et ami de<br />
Jean XXIII, il fut élu provincial des Jésuites d’Allemagne en 1921, avant de<br />
devenir directeur des études supérieures ecclésiastiques de la Compagnie à<br />
Rome (1924-1928) puis recteur de l’Institut biblique Pontifical (1930-1949). Il<br />
s’agit du cardinal Béa, d’origine allemande, qui a joué le rôle capital de chef du<br />
secrétariat durant Vatican II et présenté lui-même le chapitre sur les juifs au<br />
Concile (Emmanuel Ratier, page 125).<br />
…L’écrivain traditionaliste Léon de Poncins a résumé, tout en ne<br />
reprenant pas à son compte, les attaques contre Béa : «I°) D’être d’origine juive<br />
(son nom serait en réalité Béja ou Béhar et ses deux adjoints immédiats, Mgr<br />
Baum et Mgr Oesterreicher sont des juifs convertis). 2°) D’avoir été pendant<br />
toute la durée du Concile un agent secret du B'naï B'rith. 3°) D’avoir reçu des<br />
B'naï B’rith et d’autres organisations juives des sommes considérables pour<br />
soutenir et défendre la cause juive à Rome. …Au congrès européen du B'naï<br />
B’rith de Florence en 1966 dans un discours de son directeur, le Dr Ehrlich<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 223
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
révéla que la tâche du cardinal avait été soigneusement balisée par le B'naï<br />
B’rith, parvenant jusqu’à participer à l’élaboration de la nouvelle catéchèse :<br />
« Nous devons… une grande reconnaissance au cardinal Béa ». Car tous …«Nos<br />
efforts ne visent pas seulement à éliminer des passages anti juifs (du nouveau<br />
testament) mais à transmettre aux jeunes une authentique image du Judaïsme…»<br />
(Emmanuel Ratier, page 127). Et si les chrétiens faisaient pressions pour que les<br />
textes de la Thora soient modifiés ? Sommes-nous si sûr que les juifs<br />
accepteraient ? Y aurait-il donc deux poids et deux mesures ?<br />
Pour clore ce débat voici deux informations. <strong>La</strong> première se présente<br />
sous la forme d’un aveu …Le B'naï B’rith a toujours suivi de très près<br />
l’évolution des textes catholiques relatifs au judaïsme. L’Ordre revendique ici la<br />
paternité des changements obtenus auprès du Comité épiscopal pour les<br />
relations avec le Judaïsme en 1973 (Bulletin de l’Union Française des<br />
Associations B'naï B’rith, juin 1973). <strong>La</strong> seconde nous donne une idée de la<br />
stratégie utilisée. Elle fait partie d’un compte rendu de la Commission A.D.L. au<br />
Congrès de Florence en août 1966, Bulletin du B'naï B’rith, n°21-22, décembre<br />
1966. Il stipule que …Dans les relations avec l’Eglise catholique, les Frères ont<br />
pour consigne de «ne jamais paraître en tant que B'naï B'rith» et «d’agir avec<br />
vigilance et discrétion»… (Emmanuel Ratier, page 126 et 127). Cette fois c’est<br />
clair et nous voilà avertis ! Il existerait donc, bel et bien, une stratégie de<br />
pénétration de l’Eglise catholique par la Franc-Maçonnerie juive : le B'naï B’rith,<br />
en vue d’améliorer l’image juive et pour corriger les textes du Nouveau<br />
Testament. Nous mesurons ici l’ampleur de la mise sous influence de la<br />
hiérarchie vaticane et qui a pesé sur les décisions conciliaires et la catéchèse de<br />
l’Eglise. Parmi ces gens d’influences, et seulement à titre d’exemple, il est une<br />
figure particulièrement inquiétante : celle de Jules Isaac.<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 224
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
…Jules Isaac est né à Rennes le 18 novembre 1877 …agrégé d’histoire<br />
en 1902. Ce républicain de gauche est affecté à Nice et gravit rapidement tous les<br />
échelons. Au moment du Front populaire (1936) Jean Zay le nomme inspecteur<br />
général de l’Instruction publique en France. Il est …Choisi en 1939 pour présider<br />
le jury d’agrégation d’histoire, il fut également choisi par le maréchal Philippe<br />
Pétain pour être son bibliographe. …Finalement radié de l’université (ainsi que<br />
de la Légion d’honneur, dont il était commandeur), il s’installe à Aix en<br />
Provence puis au Chambon sur Lignon en 1942 et enfin à Riom en 1943<br />
(Emmanuel Ratier, page 114). Il publie divers livres sur les rapports entre le<br />
Judaïsme et le Christianisme dont certains seront traduit par l’A.D.L. aux Etats<br />
Unis ou rédigés avec des rabbins du B'naï B'rith (Emmanuel Ratier, page 117).<br />
Dans Jésus et Israël, publié en 1946 et réédité par Fasquelle, en 1959,<br />
Jules Isaac professe que …L’antisémitisme le plus dangereux est l’antisémitisme<br />
chrétien à base théologique. …<strong>La</strong> base de cet antijudaïsme repose sur les quatre<br />
Evangiles et l’enseignement des Pères de l’Eglise (saint Jean Chrysostome, saint<br />
Ambroise, saint Augustin, saint Grégoire le Grand, saint Agobard, etc. C’est<br />
donc cette base théologique qu’il faut changer, en particulier en contestant la<br />
valeur historique des Evangiles et remettre en cause les enseignements qui en<br />
sont tirés (Emmanuel Ratier, page 115). Au nom de quel principe peut-il se<br />
permettre de remettre en cause les fondements d’une doctrine qui n’est même pas<br />
la sienne ? Par extension quelle est son objectivité réelle et sa crédibilité lorsqu’il<br />
a obtenu après la 2° guerre, le quasi monopole de l’édition des manuels<br />
d’histoire, le fameux Malet & Isaac, qui a servi de véritable bible scolaire durant<br />
des décennies ?<br />
…Dans le second de ses ouvrages, Genèse de l’antisémitisme, Isaac<br />
s’attache à discréditer en 350 pages de la même manière les écrits des Pères de<br />
l’Eglise. A propos de saint Jean Chrysostome (V° siècle) : On y trouve réunis<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 225
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
tous les griefs, toutes les injures. C’est chez lui qu’apparaît le mieux, avec une<br />
violence et parfois une grossièreté inégalée, cette fusion d’éléments empruntés à<br />
la veine antisémite. …Et après les prédicateurs chrétiens, voyez venir les hideux<br />
libellistes, les Streicher nazis. Après cela Emmanuel Ratier semble ne plus<br />
pouvoir en supporter d’avantage et commente aussitôt …En quelques lignes, la<br />
boucle est bouclée, la filiation est directe de Saint Pierre à Hitler.<br />
Dans Genèse de l’antisémitisme, page 171, Isaac en rajoute pour le cas<br />
ou nous n’aurions rien compris. …Dés maintenant, nous voyons la différence<br />
radicale qui sépare le système chrétien d’avilissement et son imitateur moderne,<br />
le système nazi ; celui-ci n’a été qu’une étape, une brève étape précédant<br />
l’extermination massive ; celui-là au contraire impliquait une survie, mais une<br />
survie honteuse, dans le mépris et la déchéance ; il était donc parfait pour durer<br />
et pour nuire. L’Eglise de Rome est coupable, donc les juifs sont innocents. Elle<br />
doit donc changer son dogme sur les invectives quelque peu simplistes d’un Jules<br />
Isaac. En fait, il …reprenait là des thèmes chers au B'naï B'rith qui entendait<br />
depuis longtemps changer substantiellement le christianisme sans rien changer<br />
au judaïsme (Emmanuel Ratier, page 118). Evidemment ! Si nous comprenons<br />
combien tous les B'naï B'rith et tous les Jules Isaac du monde ne sont pas<br />
franchement animés par l’esprit de paix, de justice et de tolérance qu’ils<br />
affichent. C’est bien le moins que nous puissions dire. En revanche nous pouvons<br />
mesurer toute la charge de haine, de vengeance, de rancœur qui les animent.<br />
Aveuglés par la théologie messianique qui implique la notion de race des élus ils<br />
se doivent de soumettre la sous-race des goyms (ici pléonasme) au nom du dieu<br />
Sabaoth (ici re-pléonasme).<br />
…Dés 1947, bénéficiant de l’appui de personnalités philosémites<br />
comme le père Daniélou, Henri Marrou, l’abbé Vieillard, secrétaire de<br />
l’épiscopat, etc., Jules Isaac rédige un mémoire en dix-huit points sur le<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 226
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
«Redressement de l’enseignement chrétien concernant Israël ». Puis, lors de la<br />
Conférence internationale du 30 juillet 1947 à Seelisberg, en Suisse, soixante-dix<br />
personnalités religieuses venues de dix-neuf pays adoptent les «Dix points de<br />
Seelisberg». Ils suggèrent …aux églises chrétiennes les mesures à prendre pour<br />
purifier l’enseignement religieux à l’égard des juifs. C’est de la purification<br />
religieuse !<br />
…Dés 1949, Isaac est reçu en audience privée par Pie XII pour plaider<br />
la cause du Judaïsme. Il lui remet les Dix points de Seelisberg. …En 1959, Isaac<br />
est en relation suivie avec divers prélats de la Curie romaine, notamment le<br />
cardinal Tisserand, le cardinal Ottaviani, et surtout le cardinal Béa. Il est enfin<br />
reçu le 13 juin 1960 par Jean XXIII. …Lors de cette rencontre «Jules Isaac est<br />
accompagné de Georges Jacob et de Gaston Kahn, les responsables français du<br />
B'naï B'rith» (Des Hommes Libres, Histoire Extraordinaire de la L.I.C.R.A, Jean-<br />
Pierre Allali et Haïm Musicant cité par Emmanuel Ratier note 26, page 133). Elle<br />
avait été rendue possible grâce à l’intervention du président de la république<br />
française : Vincent Auriol et par l’entremise de Jean Pierre-Bloch, ex-président<br />
de la L.I.C.R.A. et du B'naï B’rith (Droit et Liberté, 15 janvier 1965)<br />
…L’établissement du dossier à donner au pape fut organisé par Marcel<br />
Bleustein-Blanchet, président de Publicis et membre de la L.I.C.R.A. et par le<br />
B'naï B’rith. Le Dr Ernest Ludwig Ehrlich, directeur du district XIX du B'naï<br />
B'rith …insistant sur le fait que son organisation souhaitait peser et a pesé de<br />
tout son poids sur le déroulement du Concile. Il indique aussi que …si Jules<br />
Isaac est allé chez Jean XXIII, c’est pour qu’il y ait un tournant décisif dans la<br />
pensée traditionnelle des chrétiens. A plus d’un point de vue cela est chose faite,<br />
grâce au document conciliaire. Effectivement le schéma concernant l’attitude et<br />
la position de l’Eglise Catholique vis-à-vis des juifs et du Judaïsme a été adoptée.<br />
Comme le dira Monseigneur de Provenchères, évêque d’Aix en Provence, dans<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 227
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Terre de Provence, 23 janvier 1965 : L’origine de ce schéma vient d’une<br />
demande de Jules Isaac au Vatican. …L’initiative de cet événement fut prise par<br />
un laïc et un laïc juif (cité par Emmanuel Ratier, page 123). …Il avait été la<br />
cheville ouvrière de ce revirement aux cotés de Nahum Goldman, président du<br />
Congrès juif mondial ou de <strong>La</strong>bel Katz, président mondial des B'naï B’rith.<br />
Globalement le texte enterrait, pour une bonne part, la spécificité du<br />
christianisme. Bonne fille, l’Eglise capitulait sur tous les tableaux mais<br />
engendrait dans le même temps la mouvance Traditionaliste ; une opposition<br />
violente des représentants chrétiens de rite oriental ; une réaction émue du monde<br />
musulman.<br />
Dans toute cette histoire, le mouvement pré-sioniste du B'naï B’rith<br />
faisait la démonstration de sa toute puissance, de sa volonté farouche de briser le<br />
christianisme ainsi que les valeurs qui ont fait l’Occident. Pour y arriver, de<br />
nombreuses organisations croisées ont été créées un peu partout dans le monde.<br />
Ces structures très compliquées, apparemment contradictoires sont en réalité<br />
toujours complémentaires. On y retrouve notamment des mouvements aussi<br />
divers que l’A.D.L., la Trilatérale, le Bilderberg, la L.I.C.R.A, le M.R.A.P. et<br />
bien d’autres encore. Sans que ses adhérents le sachent vraiment, tous ces<br />
mouvements participent à la construction d’un dogme exclusivement<br />
messianique ! Mais les nombreux petits soldats qui composent cette armée de<br />
l’ombre ignorent ou n’imaginent même pas qu’ils ne sont que des instruments<br />
représentants la sous race mondiale.<br />
L'A.D.L : …Dés 1908, le rabbin Joseph Silverman avait demandé en<br />
réunion du Comité exécutif, la création d’une agence pour la «défense de<br />
l’honneur Juif» (Emmanuel Ratier, page 227). Ce n’est qu’en octobre 1913, que<br />
le procureur de Bloomington (Illinois), Sigmund Livingstone, président du<br />
District V du B'naï B'rith, fonda l’Anti Defamation League of B'naï B’rith<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 228
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
appelée communément aux Etats Unis «A.D.L.» sans qu’il ne soit fait jamais état<br />
de son origine. Cette émanation du B'naï B’rith …voulait lutter contre la<br />
diffamation et la discrimination qui se seraient exercées, sous les formes les plus<br />
diverses, à l’encontre de la communauté juive américaine. …Le peuple<br />
américain, très largement rural, n’était cependant nullement antisémite, ignorant<br />
tous des juifs concentrés dans quelques villes, en particulier New York. Puis nous<br />
passons à aux amabilités. …Comme l’a expliqué le Dr E.L. Ehrlich, président du<br />
District européen du B'naï B’rith aux quatre-vingts ans de la Loge de Vienne en<br />
1975… l’antisémite est un malade psychique, qu’il faut isoler, afin qu’il n’infecte<br />
pas son entourage. …L’unique méthode, afin de supprimer réellement les<br />
préjugés, est une prophylaxie raisonnable. …Cette nouvelle organisation installa<br />
son quartier général à Chicago. …Afin de former son premier comité exécutif<br />
elle coopta cent cinquante dirigeants du B'naï B’rith et d’organisations<br />
communautaires (Emmanuel Ratier, page 230). Parmi eux, figure Adolph S.<br />
Ochs, propriétaire du New York Times, qui a demandé, avec succès, aux autres<br />
propriétaires de journaux des Etats Unis de ne plus mentionner l’origine juive des<br />
criminels. …A la demande du Grand Président de l’Ordre, Adolph Krauss,<br />
Melville E. Stone, directeur de l’Associated Press …consenti à omettre de ses<br />
dépêches toute mention sur le fait que les criminels sont des juifs quand il se<br />
trouve qu’effectivement ce sont des juifs…<br />
…Durant les premières décennies de son existence, l’A.D.L. limita son<br />
action aux Etats Unis. Parmi les exemples restés célèbres, elle a orchestré la<br />
campagne contre Henry Ford, le fondateur des usines automobiles, qui …dans<br />
son périodique, le Dearborn Independent, avait publié les Protocoles des Sages<br />
de Sion. …En 1927, acculé (à la faillite), Ford dût publier une lettre d’excuses au<br />
peuple juif. Cette simple déclaration lui a permis de sauver son entreprise d’un<br />
naufrage quelque peu provoqué. <strong>La</strong> très démocratique organisation étendra son<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 229
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
influence à travers l’ensemble du monde civil et militaire ainsi que sur toutes les<br />
religions. Dans le domaine de la justice, l’A.D.L. …établit son premier «amicus<br />
brief». Cette …pratique judiciaire qui devint systématique… consiste à apporter<br />
une aide juridique, aussi efficace que gratuite, à une personne ou à l’autorité<br />
judiciaire afin de l’aider à gagner un procès, alors même que l’A.D.L. n’est<br />
impliquée en rien dans ledit procès, mais souhaite la condamnation de la partie<br />
adverse. …Tout naturellement, après la création d’Israël, l’A.D.L. s’est employé<br />
à promouvoir et défendre aux Etats Unis les intérêts de l’Etat Hébreu…<br />
Malgré cela, nombreux sont les présidents américains qui ont pris<br />
l’habitude de chanter les louanges de l’A.D.L. sur tous les registres possibles.<br />
Est-ce pour être élus ? Pour durer ? Par simple mesure de sécurité ? Toujours est-<br />
il que pour :<br />
Le président Harry Truman, l’A.D.L. est comme «une rose dans les<br />
cœurs et les esprits du peuple américain»…<br />
accueillante»…<br />
Dwight Eisenhower, elle «a aidé à la réalisation d’une terre plus<br />
John Kennedy, l’A.D.L. a «constamment poursuivi l’objectif d’une<br />
égalité de traitement entre américains (et a été à l’origine) d’une contribution<br />
continue et substantielle à notre démocratie»...<br />
Lyndon Johnson a déclaré «Partout où vos torches brûlent, la<br />
tolérance, la bienséance et la charité ont été illuminées. Les fanatiques et les<br />
séides se cachent dés que vous apparaissez au grand jour»…<br />
Ronald Reagan, lorsqu’il remit la médaille présidentielle à Nathan<br />
Perlmutter, directeur national de l’A.D.L, pour les questions humanitaires «Je<br />
paie mon tribut, pour des décennies de courage, d’intelligence brillante et de<br />
charisme tranquille au sein de la communauté juive. …Vous vous êtes battus de<br />
manière infatigable pour la liberté et la sécurité des Juifs de par le monde… en<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 230
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
nous rappelant en permanence que le sort des Juifs est inextricablement lié au<br />
sort de la démocratie». Les nominations aux postes à responsabilité de l’A.D.L.<br />
sont pourvues pour moitié, environ, par cooptation au sein même du B'naï B'rith<br />
mais le passage dans l’autre sens est non seulement possible mais fréquent. Le<br />
B'naï B’rith dispose ainsi d’organes d’informations, d’investigations, de<br />
recherches contre les antisémites ou les opposants supposés. Par ailleurs, elle<br />
dispose aussi d’importants budgets de marketing, de mailling, de communication,<br />
d’édition, etc. Mais ce n’est pas toujours sans risque car …Le 10 décembre 1992,<br />
puis le 8 avril 1993, les locaux de la Ligue Anti Diffamation (A.D.L.) du B'naï<br />
B’rith à San Francisco et à Los Angeles sont simultanément perquisitionnés par<br />
les agents du FBI. Ils …vont alors saisir de nombreux documents qui prouveront<br />
par la suite que l’A.D.L… a constitué …un très vaste réseau d’espionnage, non<br />
seulement contre des militants politiques de droite ou de gauche, mais aussi<br />
contre des églises, des clubs, des associations.<br />
Les découvertes faites par la police américaine seront dignes d’un<br />
véritable roman feuilleton. Le lecteur intéressé pourra se reporter au livre de<br />
Emmanuel Ratier, Mystère et Secrets du B'naï B’rith, page 240 et suivantes,<br />
Edition Facta, 1993. Aucun milieu politique, militant, militaire, associatif,<br />
syndical, religieux ; aucune personnalité de premier ou de second plan n’a<br />
échappé, n’échappe ou n’échappera aux bienveillantes et amicales surveillances<br />
ou pressions les plus diverses. Certains font l’objet d’une prévenance toute<br />
particulière. Pour se faire une idée plus précise du réseau relationnel tissé dans<br />
les milieux politiques, intellectuels et journalistiques, Emmanuel Ratier nous<br />
fournit, page 299 et suivantes, une étonnante énumération de rencontres ou de<br />
réceptions, de remise de médailles ou de subventions, qui ressemblent à des<br />
aveux d’impuissance de la part de notre distinguée élite. Ainsi Le 21 juin 1979 :<br />
Jean Pierre-Bloch, président de l’Union Française des Associations du B'naï<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 231
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
B'rith remet au président du Sénat, Alain Poher, une médaille d’or pour «son<br />
action en faveur d’Israël», à l’occasion des dix ans de la loge Paris Est du B'naï<br />
B’rith à Vincennes. «Nous recevons ce soir un Frère qui est toujours à nos cotés<br />
quand un Juif est persécuté» (entre Frères ?).<br />
Le 3 juin 1980 : Les membres du Conseil international du B'naï B'rith,<br />
réunis à Paris sous la présidence de Jack Spitzer, sont reçus à l’Hôtel de Ville,<br />
par <strong>Jacques</strong> Chirac. …Participa à la réunion du B.B.I. Simone Veil, Pierre<br />
Mendès France, Olivier Stirn, la veuve de Léon Blum, etc. (sont-ils donc tous<br />
assujettis ?)<br />
1981 : Réception de Raymond Barre, alors Premier Ministre, et de<br />
Charles Hernu, futur ministre de la Défense, à la Loge Edwin-Guggenheim de<br />
Villeurbanne…(S’agit-il de faire allégeance au prochain pouvoir ? ).<br />
Le 24 mars 1981 : Plusieurs élus socialistes, menés par Bertrand<br />
Delanoë, sont reçus par le B'naï B’rith au cours d’une conférence - débat, où ils<br />
exposent leurs objectifs dans le cas ou François Mitterand remporterait les<br />
élections présidentielles (est-ce le premier tour des élections ?).Septembre 1981 :<br />
François Mitterand adresse un télégramme de félicitations au Dr Stéphane<br />
Zambrowski, nouveau président de l’U.F.A.B.B. L’encouragement de<br />
l’U.F.A.B.B. est pour lui un «précieux appui»… (mais qui donc courtise qui ?).<br />
Le 12 mars 1982 : Une délégation de B'naï B’rith européen, composée<br />
de J.H Domberger, Georges M. Bloch, Marc Aron, Stéphane Zambrowski, Jean<br />
Pierre-Bloch, est reçu par Pierre Bérégovoy, secrétaire général de la présidence<br />
de la République…(pour une simple tea party ?Le 12 et 13 mai 1988 se tient à<br />
Marseille un colloque sur «<strong>La</strong> transmission de la mémoire de la Choah. Robert<br />
Vigouroux (à l’époque maire de la ville) accorde pour l’occasion une subvention<br />
de 20 000 francs à la Loge Louis Kahn du B'naï B’rith de Marseille… (le<br />
contribuable finance-t-il le B'naï B'rith sans le savoir ?).Du 17 au 20 janvier<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 232
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
1985 : Conseil international du B'naï B’rith à Paris, sous la présidence de Philip<br />
<strong>La</strong>x. Dominique Moisi, directeur de l’Institut français des relations<br />
internationales évoque les relations Est / Ouest. Puis vient le temps des<br />
…Félicitations du président international Gérald Kraft à François Mitterrand<br />
(pour quel service rendu ?).<br />
Septembre 1985 : Entretien de deux pages avec Harlem Désir,<br />
président de SOS - Racisme dans le B'naï B’rith Journal (pour l’occasion les<br />
racistes feraient-ils front commun ?).<br />
Le 29 octobre 1985 : <strong>Jacques</strong> Médecin assiste à l’ouverture du XXII°<br />
congrès du B'naï B’rith… et …reçoit la médaille honorifique du district XIX (son<br />
lynchage serait-il du à une ruade, une incartade ou une escapade ?)<br />
Le 30 et 31 octobre 1985, Théo Klein, Ivan Levaï, Mareck Halter…<br />
participent à des débats contre le racisme et Alexandre Adler sur les minorités (la<br />
race des Hérauts ?).<br />
Le 22 janvier 1986 : débat sur le thème «éthique et politique», animé<br />
par Roland Goetschel, professeur à l’université de Strasbourg. Y participent<br />
Michel Charzat (secrétaire national du P.S.), Christian Duroc (représentant du<br />
M.R.G.), Michel Guillenschmidt (R.P.R.), Alain Madelin, ministre. Il confirme<br />
qu’il n’est … pas question de passer des alliances avec le Front National (tous<br />
prisonniers du B.B ?).<br />
1986 : Seymour Reich, président du Conseil international du B'naï<br />
B’rith, est reçu par François Mitterand (avec entre autres Théo Klein, président<br />
du C.R.I.F., <strong>Jacques</strong> Chirac, Premier ministre, François Léotard, ministre de la<br />
culture, Claude Malhuret secrétaire d’Etat… (entre gens de pouvoir ne peut-on<br />
pas s’entendre ?).<br />
Juillet 1987 : Maurice Honigbaum, président du B'naï B'rith européen,<br />
remet la médaille du B'naï B’rith aux deux journalistes Anne Sinclair et Ivan<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 233
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Levaï, qui sont le « symbole de l’honneur du journalisme français»… (qui oserait<br />
en douter ?).<br />
1988 : Manifestation contre la venue de Yasser Arafat au parlement de<br />
Strasbourg, orchestré par l’A.D.L. (voudrait-on la paix que si «l’on» gagne la<br />
guerre ?).Le 21 mai 1989 : Colloque des Loges B'naï B’rith de l’Est, à Pont-à-<br />
Mousson… destiné à attaquer les thèses révisionnistes, sous la houlette du<br />
journaliste Paul Amar. Parmi les orateurs figure Me Marc Levy, vice-président<br />
de la L.I.C.R.A… (au nom de sa vérité historique ?).<br />
Le 17 mars 1990 : Discours de Monseigneur Coffy, archevêque de<br />
Marseille, la veille de l’assemblée générale de l’U.F.A.B.B... (serait-il le chantre<br />
d’une nouvelle religion ?).<br />
Le 4 novembre 1991 : Le premier prix littéraire Emil Domberger 1991,<br />
décerné par le B'naï B’rith, revient à Bernard-Henri Lévy, pour «Les Aventures<br />
de la Liberté» (Grasset), et au rabbin Marc-Alain Ouaknin dont le père, grand<br />
rabbin de Marseille, est membre du B'naï B'rith… (n’est-on jamais aussi bien<br />
qu’entre soi ?).<br />
Le 16 novembre 1991 : Remise de la médaille du B'naï B’rith à Mgr<br />
Decourtray, primat des Gaules… (pour avoir été le protecteur attentif des<br />
charismatiques ?).<br />
Le 8 décembre 1991 : Conférence de Charles Enderlin, correspondant<br />
d’Antenne 2 à Jérusalem devant la Loge Armand Kraemer du B'naï B’rith…<br />
(l’objectivité de la presse est-elle assez évidente ?Le 9 avril 1992 : Conférence<br />
du Comte de Paris devant la Loge B'naï B’rith de Grenoble. …«Ce que vous avez<br />
apporté est considérable dans tous les domaines» (même les têtes de Souverains<br />
sur un plateau ?)Le 26 novembre 1992 : Dîner de gala à la toute nouvelle Maison<br />
France Israël. Sont présents …Lionel Stoleru, le Grand Rabbin Joseph Sitruk, le<br />
député de Paris Claude-Gérard Marcus, le général Darmon… (même l’armée ?).<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 234
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Le 2 décembre1992 : Prestigieux colloque du B'naï B’rith à l’Hôtel de<br />
<strong>La</strong>ssay, résidence du président de l’Assemblée Nationale, Henri Emmanuelli<br />
mais aussi …Simone Veil et Rita Sussmuth, présidente du Bundestag… (les<br />
ineffables ?). Dans son discours d’introduction, Henri Emmanuelli dira, entre<br />
autres amabilités, que …la démocratie doit se défendre vigoureusement, sans<br />
concession aucune, par les moyens du droit, de l’interdit et de la sanction. (Le<br />
B'naï B’rith serait-il si dangereux ?).<br />
Le 31 janvier 1993 : Conférence de Pierre-André Taguief organisée<br />
par le B'naï B’rith et l’A.D.L. au centre Ramban à Paris 17°, sur «Le mythe du<br />
complot Juif Mondial » (existerait-il ou est-ce un aveu ?). Toujours est-il que tout<br />
cela se «clôture par le verre de la Fraternité » (nouvel aveu ?).<br />
Le 17 octobre1993 : Colloque au Sénat, avec la participation de<br />
Tribune Juive, pour les 150 ans du B'naï B’rith. …Parmi eux …Jean Khan et<br />
Dominique Strauss-Kahn (qui donc est le véritable grand argentier ?).<br />
Le 24 octobre 1993 ! Journée mondiale du B'naï B’rith pour ses 150<br />
ans. Grand dîner de gala à Washington, placé notamment sous le haut patronage<br />
de François Mitterand, de Bill Clinton, Richard von Weizäecker, Helmut Kohl.<br />
…Simone Veil, alors ministre, effectue le voyage pour être décorée de la médaille<br />
d’or du B'naï B'rith (vous avez dit sectaire ?)<br />
Ces quelques exemples confirment qu’une immense toile d’araignée<br />
s’est abattue sur le monde et que tous les secteurs de la société civile, religieuse,<br />
militaire et professionnelle ont été infiltrés jusqu’au plus haut niveau.<br />
Apparemment innocent, le but officiellement déclaré est d’édifier le Nouvel<br />
Ordre Mondial. C’est ainsi qu’après la pensée unique nous adorons de nouveaux<br />
dieux comme : le marché unique, la monnaie unique, la culture unique, l’espace<br />
unique et bientôt la religion unique. Si nous prenons l’exemple de la France nous<br />
voyons combien l’ensemble de la classe politique : la Présidence, les<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 235
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Assemblées, le Gouvernement, les Elus, est ligotée, bâillonnée, enchaînée tandis<br />
que la population est manipulée, intoxiquée, déformée ou ignorante. Maintenant<br />
il est très tard. Les défenseurs des libertés se transforment en geôliers ; les<br />
antiracistes sont plus racistes que les accusés ; les souteneurs des «Droits de<br />
l’Homme» n’accordent plus aucun droit à la différence ; les démocrates sont<br />
devenus des autocrates, etc. Les amicales, les associations, les groupements, les<br />
partis politiques, les Loges mais aussi les instances judiciaires et administratives,<br />
les instituts de formations et d’informations, tous sont pris en otages. Simple<br />
courroie de transmission, ils obéissent à des ordres venus d’ailleurs et suivent<br />
scrupuleusement des recommandations venues de nulle part. Le résistant, le<br />
rebelle ou le réactionnaire subit toutes les formes d’injonctions, de sommations,<br />
d’intimidations, de pressions. Elles peuvent le mener au ban de la société ou à sa<br />
disparition pure et simple. Le choix est d’une simplicité biblique. Entre le<br />
terroriste ou le héros, il n’y a pas de place pour le martyre. C’est le chômage ou<br />
la soupe, l’anathème ou la louange, l’exclusion ou la médaille. Mais le B'naï<br />
B’rith et l’A.D.L n’en restent pas là pour autant. Ils vont même créer une<br />
pléthore de groupes marginaux dont la L.I.C.R.A. Comme un train elle peut<br />
toujours en cacher un autre.<br />
<strong>La</strong> L.I.C.A. ou L.I.C.R.A : Si la Ligue Anti Diffamation (A.D.L.) est<br />
le bras armé de B'naï B’rith américain, la L.I.C.A (Ligue Internationale Contre<br />
l’Antisémitisme) est celui du B'naï B’rith français. Emmanuel Ratier précise,<br />
page 315, que …Ce groupement est particulièrement actif… pour fournir des<br />
dossiers afin de faciliter les condamnations en justice de ceux supposés être des<br />
«adversaires». …Comme l’explique David Malkam «les principaux buts étaient<br />
de découvrir les sources de financement des mouvements xénophobes et<br />
d’indiquer les moyens de défense et d’action… (contre qui ?). Cependant l’A.D.L<br />
(américaine) semble n’avoir qu’une confiance toute relative en la L.I.C.A<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 236
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
(française) puisqu’elle a constitué une association indépendante …se contentant<br />
de disposer d’une commission A.D.L. à l’intérieur de chaque loge de B'naï<br />
B'rith…<br />
<strong>La</strong> L.I.C.A. rajoutera très tardivement la lutte contre le racisme parmi<br />
ses objectifs… pour devenir la L.I.C.R.A. (Ligue Contre le Racisme et<br />
l’Antisémitisme). …Son président a été de 1968 à 1993 Jean Pierre-Bloch. …Il<br />
cumula son engagement maçonnique avec la présidence de la L.I.C.R.A. et de<br />
président du B'naï B'rith de France jusqu’en mars 1993. Il continue à<br />
représenter le B'naï B’rith dans différents organismes comme le Conseil<br />
représentatif des institutions juives de France. Signe de son influence, lorsque<br />
<strong>Jacques</strong> Chirac lui remit en 1985 solennellement la plaque du bimillénaire, la<br />
plus haute distinction de la Ville de Paris, son discours fut repris dans le B'naï<br />
B’rith Journal……L’histoire officielle de la L.I.C.R.A «Des Hommes libres» a<br />
été co-rédigée par deux des plus hauts responsables du B'naï B’rith, Haïm<br />
Musicant et Jean Pierre Allali. Ce dernier a été …Président de la Loge Saadia<br />
Gaon en 1990… mais aussi …responsable de la commission Culture du B'naï<br />
B’rith européen. …En 1991, il a été fait chevalier de l’ordre des Palmes<br />
académiques, sur proposition de Lionel Jospin. Quant à Haïm Musicant il est<br />
…journaliste et directeur européen du B'naï B’rith depuis 1978… et collabore à<br />
Revue de la presse, le bulletin bimensuel de la commission d’études politiques du<br />
C.R.I.F. En 1991, il a également dirigé le secteur communauté diaspora<br />
d’Alternances, mensuel communautaire éphémère, lancé par Michèle Bleustein-<br />
Blanchet, fille du fondateur de Publicis, et sœur d’Elisabeth Badinter, épouse du<br />
président du Conseil Constitutionnel. Les deux auteurs mettent évidemment en<br />
exergue l’action des Frères Jules Isaac et Jean Pierre-Bloch (Emmanuel Ratier,<br />
page 319).<br />
<strong>La</strong> liaison entre L.I.C.R.A. et B'naï B’rith est directement établie dans<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 237
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
le magazine flamand Au nom de la Liberté, édité à partir de 1980 à Anvers. …Il<br />
est en effet indiqué dans les mentions légales de cette revue que l’éditeur<br />
responsable est conjointement le B'naï B'rith, l’A.D.L. …et la L.I.C.R.A.<br />
(Emmanuel Ratier). Puis …l’A.D.L. américain décida de créer une association<br />
indépendante avec un bureau à Paris et un bureau de liaison avec le Vatican à<br />
Rome sous le sigle A.D.L.E.F. (Fondation Européenne de la Ligue Anti<br />
Diffamation). Dés lors cohabitent à Paris une ligue sous le contrôle des<br />
américains et une ligue sous le contrôle des français. Puisque d’origine étrangère,<br />
la création de la Ligue Anti Diffamation du B'naï B’rith américain en France a du<br />
être autorisée par un arrêté du ministre de l’Intérieur le 4 septembre 1980 et paru<br />
au Journal Officiel du 17 septembre 1980 (Emmanuel Ratier, page 321 et note<br />
17). Ce qui devait arriver est arrivé et l’implantation de la ligue américaine en<br />
territoire français n’a pas été pas sans problème. …En mauvais termes avec les<br />
instances juives françaises peu soucieuses de voir s’immiscer dans leurs actions<br />
des organisations américaines, Shimon Samuels n’arriva pas à louvoyer<br />
suffisamment entre sa direction new-yorkaise et les instances européennes du<br />
B'naï B’rith. On se déchire entre frères et …Afin de camoufler l’échec de<br />
l’implantation de l’A.D.L. il fut annoncé que désormais, depuis New-York,<br />
Robert Goldman (son président de 1980 à 1986) dirigerait le bureau parisien de<br />
l’A.D.L. …Le bureau ferma rapidement et l’A.D.L.E.F. fut dissoute le 10 mars<br />
1987…<br />
Pour comprendre l’intérêt de toutes ces implantations croisées<br />
rappelons que …A l’été 1992 paraissait un très étrange ouvrage, intitulé «Les<br />
Droites nationales et radicales en France» (édition aux Presses Universitaire de<br />
Lyon – P.U.L.). Il s’agit d’une minutieuse recension des partis, personnalités ou<br />
dirigeants, des bulletins et des associations de la droite nationale. En page<br />
intérieure …on pouvait lire en petits caractères : «Ouvrage publié avec le<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 238
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
concours du B'naï B’rith de France». …L’ouvrage, largement constitué de fiches<br />
de police nominatives recopiées, apparaîtra, aux yeux de certains, comme un<br />
véritable ouvrage de fichage, de dénonciations, digne de cette «police de la<br />
pensée» dénoncée par Annie Kriegel (Emmanuel Ratier, page 328).<br />
Certes …Le travail sur les droites nationales et radicales en France a<br />
été directement commandité par le B'naï B’rith. …Cette obsession du fichage est<br />
attestée par un étonnant document, fort gênant pour ses auteurs, qui a été, en<br />
partie, publié par la revue «Eléments». Elle nous informe que …«En 1981, au<br />
lendemain de l’arrivée au pouvoir des socialistes, (Camus) adresse à Gaston<br />
Defferre, alors ministre de l’Intérieur une note confidentielle, co-signée par<br />
Michel Calef et Anne Topart…. Il y annonce son intention de créer une<br />
«structure de réflexion et d’information chargée des activités de l’extrême droite<br />
française». Puis …Camus suggère de créer une «unité» appelée à fonctionner «à<br />
coté du cadre policier existant». «Notre cellule, indique-t-il, devrait disposer<br />
d’un poste de chargé de mission et de conseiller technique au cabinet du<br />
ministre. …Une liaison est indispensable avec le ministère de la Justice, le<br />
ministère de la Défense, le ministère de l’Education nationale, ainsi qu’avec la<br />
Direction des Renseignements généraux». Le plus beau arrive enfin …«l’action<br />
policière reste inadaptée : notre but sera donc de doubler l’action nécessaire de<br />
la police par une exploitation des informations qu’elle recueille». Nous ignorons<br />
qu’elle fut la réponse conclue Emmanuel Ratier, page 337. Qu’importe le<br />
contribuable Français est content d’apprendre que : sa police est nulle ; que des<br />
hommes appartenant à une religion minoritaire et représentant une puissance<br />
étrangère se proposent d’y remédier ; que la délation, qui n’est pas sans nous<br />
rappeler une certaine époque, est remise au goût du jour par ceux mêmes qui en<br />
auraient déjà souffert. Comme le racisme et la xénophobie font parties des luttes<br />
de ce lobby. …L’association des amis de Passages, revue communautaire, a<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 239
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
organisé un important colloque sur la xénophobie à l’U.N.E.S.C.O. les 14 et 15<br />
octobre 1993. Parmi les participants à cette «grand messe» figuraient <strong>Jacques</strong><br />
Chirac, Charles Pasqua, François Léotard, Pierre Méhaignerie, Franz-Olivier<br />
Giesbert, Albert Du Roy, Michèle Cotta, etc. et Abraham H. Foxman, directeur<br />
national de la Ligue Anti Diffamation, qui a fait l’objet de multiples plaintes aux<br />
Etats Unis (Emmanuel Ratier, note 34, page 341). Le club des ANTI (racistes,<br />
xénophobes, etc.) étant ainsi réuni, les Français sont heureux de voir leur destin<br />
enfin pris entre des mains expertes. Rassurés et protégés, ils peuvent continuer à<br />
travailler, payer des impôts et manifester. Mais au fait, pourquoi ? Pour qui ?<br />
1998 IX / Les organisations <strong>Mondialiste</strong>s 240
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 241<br />
X<br />
Les Clubs <strong>Mondialiste</strong>s<br />
Dans tous les cas, il convient d’avoir un pied dans chaque camp.
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Parce que les sociétés secrètes avancent masquées, elles inquiètent<br />
toujours. Ce qui ne les a nullement empêchés de créer une multitude de filiales<br />
et de sous-filiales sous toutes les latitudes du globe ; à toutes les altitudes de la<br />
Société ; avec toutes ses attitudes et ses habitudes les plus détestables. Chacune<br />
a un rôle précis à jouer. Parfois, s’il est apparemment croisé c’est pour mieux en<br />
augmenter l’efficacité en trompant l’ennemi. Cette technique permet d’avoir<br />
toujours un pied dans le camp du gagnant mais aussi du perdant. L’un compense<br />
l’autre. Cette tactique se révèle parfois coûteuse et l’exemple de la Choah nous<br />
le démontre. C’est pourquoi les gagnants seront, un jour, condamnés à<br />
rembourser au prix fort. Mais pour l’instant le catalogue des sociétés secrètes,<br />
des clubs, des associations, des loges concernées est très long, peut être trop.<br />
Nous ne citerons donc que les plus importants, les plus imposants ou les plus<br />
méprisants du droit des hommes et des peuples.<br />
Le Council on Foreign Relations (C.F.R) : Il a été créé sur l’initiative<br />
de l’ineffable Colonel House lors des déjeuners du 19 et du 30 mai 1919 à Paris.<br />
…Il est une émanation de la Table Ronde, elle-même issue de la société Rhodes-<br />
Stead et poursuit dans le sillage de Ruskin, l’institution d’un régime socialiste<br />
«tel que rêvé par Marx» pour parvenir à l’instauration du Gouvernement<br />
Mondial (<strong>Jacques</strong> Bordiot dans «Une main cachée dirige», Edition du Trident,<br />
1992, chapitre XI, page 133). …Les statuts du C.F.R furent déposés en 1921.<br />
Officiellement …il s’y présentait comme un groupe d’étude dont l’objet était<br />
d’assurer un dialogue permanent sur les questions internationales intéressant les<br />
Etats Unis, en réunissant des spécialistes en diplomatie, finance, industrie,<br />
enseignement et sciences… Malgré l’appui de groupe Morgan et l’affiliation<br />
d’importantes personnalités, le C.F.R. ne fit guère preuve d’activité jusqu’à ce<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 242
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
que, en 1927, les Rockfeller aient commencé à lui porter intérêt. Ce sont eux, en<br />
particulier, qui financèrent l’achat du siège du C.F.R. en 1929 : The Harold Pratt<br />
House, 58 East 68 th Street, New-York City. Les fondations Carnegie, puis la<br />
Fondation Ford apportèrent leur contribution. Et bientôt on retrouvait parmi les<br />
affiliés au C.F.R… tous ceux qui avaient… travaillé à l’institution du Fédéral<br />
Réserve Système, soutenu l’intervention des Etats Unis dans la Grande Guerre, le<br />
Sionisme et la révolution Russe (dont Jacob Schiff, les Warburg, Baruch, Morgan,<br />
Rockfeller). En fait le Council on Foreign Relation est un groupement restreint<br />
…mais tous ces membres occupent des situations importantes dans le<br />
gouvernement, la politique, les affaires, la finance, l’enseignement, la presse<br />
écrite et parlée, la télévision, etc. Jusque là rien d’anormal puisque c’est la<br />
stratégie habituelle de pénétration et d’occupation du terrain propre à toutes les<br />
sociétés secrètes. Sauf que … Dans le numéro du I° septembre 1961, le Christian<br />
Science Monitor, n’hésitait pas à déclarer «le Council on Foreign Relation,<br />
probablement une des organisations semi-publiques les plus influentes, dans le<br />
domaine de la politique étrangère». <strong>Jacques</strong> Bordiot en veut pour preuve, page<br />
136, le fait qu’aient été membres du C.F.R :<br />
1)Cinq présidents des Etats Unis, dont trois Républicains,<br />
Herbert C. Hoover, le général Dwight (Ike) Eisenhower, Richard Nixon, et deux<br />
démocrates, Franklin D. Roosvelt et John Kennedy (toujours le même souci<br />
d’avoir un pied dans chaque camp surtout en période de tensions, de révolutions<br />
ou de guerres).<br />
2) Une vingtaine d’anciens ministres dont …John Foster<br />
Dulles, Clarence Douglas Dillon (de son vrai nom <strong>La</strong>powski, israélite d’origine<br />
polonaise), (mais pourquoi éprouvent-ils toujours le besoin de se cacher ?)<br />
Robert Strange Mc Namara, président de la banque mondiale en 1968 (!) Dean<br />
Rusk, le général Gorge Marshall, Averel Harriman et Arthur Goldberg, nommé<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 243
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
juge à la Cour Suprême par le président Kennedy en 1962, où il succéda à Felix<br />
Frankfurter…<br />
3) Au moins soixante dix membres de l’Administration Nixon<br />
dont «l’éminence grise de la Maison Blanche, Henry Kissinger, membre appointé<br />
dans l’équipe dirigeante du C.F.R. Il est né en Bavière, à Fuerth, le 27 mai 1923,<br />
de parents israélites, émigrés aux Etats Unis en 1938 et naturalisé cinq ans plus<br />
tard. Il réussira le tour de force d’être resté sans interruption le conseiller de cinq<br />
présidents.<br />
On touche ici du doigt l’éclectisme du C.F.R qui lui permet de compter<br />
des affiliés parmi les personnalités des deux grands partis politiques des Etats<br />
Unis et donc d’avoir toujours des représentants dans le gouvernement, voire à la<br />
Maison Blanche. Et si cela se passait de la même manière dans tous les pays sous<br />
influence ? …Parlant des membres du C.F.R qu’il appelait les «Synarques de<br />
Manhattan»… M. Pierre de Villemarest écrivait en 1970, dans Valeurs Actuelles<br />
du 24 août 1970, que «Depuis la fondation du C.F.R en 1919, ils n’ont cessé de<br />
peser de façon occulte sur la politique des Etats Unis». …C’était exact<br />
jusqu’alors. Mais avec la nomination de Henry Kissinger …le 23 août 1973, la<br />
politique du Council On Foreign Relation est devenue la politique officielle des<br />
Etats Unis. …Que la présence de Henry Kissinger ait été imposée à M. Nixon par<br />
le C.F.R, cela ressort de fait que depuis cinquante ans, ce club «privé» a pour<br />
règle de placer ses hommes dans les rouages gouvernementaux, quel que soit le<br />
président (Pierre de Villemarest).<br />
Pour couronner le tout …Dans le numéro du 20 mars 1974 de<br />
l’hebdomadaire américain The Rewiew of the News, M. Franck A. Capell écrit<br />
que : «Une autorité bien informée sur les Services de Renseignement soviétique<br />
affirme que le Secrétaire d’Etat Henry Kissinger a été un agent soviétique et que<br />
son appartenance à ces services de Renseignement soviétique avait été portée à la<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 244
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
connaissance des bureaux de notre gouvernement avant même qu’il ne parvienne<br />
à sa haute position». «L’autorité bien informée» serait un transfuge de l’Est<br />
ayant eu le rang de général dans une des principales organisations de<br />
Renseignement soviétique. C’est à ce personnage qu’on devrait d’avoir démasqué<br />
des agents et des espions soviétiques importants en Grande Bretagne, en<br />
Allemagne fédérale, au Danemark, en Suède et en Israël. En 1973, le transfuge<br />
rappelait au Federal Bureau of Investigation américain et au British Security<br />
Service que, en 1961-1962, il avait fourni des informations prouvant que M.<br />
Kissinger avait eu des contacts directs avec le K.G.B soviétique pendant son<br />
temps de service en Allemagne dans les troupes d’occupation, alors qu’il<br />
appartenait comme «enquêteur» au Service du Contre-espionnage américain<br />
(« M. Henry Kissinger et le K.G.B» dans Lectures Française, juillet / août 1974 et<br />
cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 139, note 5). Le secret servirait-il à mieux trahir ?<br />
En dehors des tendances gauchisantes voire marxisantes des sociétés secrètes,<br />
auraient-elles quelque chose d’autre à nous cacher ?<br />
De plus, il nous faut observer que le C.F.R a mis au monde quantité<br />
d’organisations satellites fort intéressantes. En effet …Outre la «coopération avec<br />
le gouvernement des Etats Unis» - coopération qui ressemble fort à une prise en<br />
main – on reconnaît une vingtaine d’associations sur lesquelles il exerce une<br />
influence manifeste… Ces organisations présentent des caractères communs qui<br />
dénotent une activité concertée …même objet ; même source de financement ;<br />
chevauchement des membres entre elles ; et surtout présence à leur tête de<br />
dirigeants du C.F.R. Toutes ont aussi en commun le dépôt de statuts constitutifs<br />
déclarant l’association comme groupement d’études et de recherches sans but<br />
lucratif. …Au vrai, les statuts officiels ont pour objet d’attirer dans le Comité<br />
directeur des personnalités éminentes notoirement apolitiques, voire affichant une<br />
idéologie opposée aux objectifs réels, pour servir de paravent à l’action occulte<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 245
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
de l’organisation conforme aux directives du C.F.R. …Cette toile d’araignée<br />
tendue sur les Etats Unis permet …de faire pression sur le gouvernement et sur le<br />
Congrès, avec répercussion sur le monde entier (<strong>Jacques</strong> Bordiot, page 142).<br />
Les satellites, d’après <strong>Jacques</strong> Bordiot dans «Une main cachée dirige»,<br />
page 142 et suivantes, seraient :<br />
- Institute of Pacific Relation (I.R.P. ou Institut pour les Affaires du<br />
Pacifique). …Il est le «satellite» du C.F.R. C’est lui qui a rendu publics les<br />
agissements de toutes les organisations qui découlent de la société Rhodes-Stead.<br />
Il fut fondé en 1925 pour l’étude des problèmes politiques intéressant les Etats<br />
bordant l’Océan Pacifique. Au début de 1945, une des revues qu’il patronnait,<br />
Amerasia, publiait un long article dans lequel l’Office of Strategic services<br />
(O.S.S) reconnut la production presque mot pour mot d’un document officiel<br />
classé «top secret». Une perquisition aux bureaux de la revue permit la saisie de<br />
1.800 documents soustraits aux archives secrètes de plusieurs services<br />
gouvernementaux, Affaires Etrangères, Armée, Marine. Parmi ces documents<br />
figuraient des rapports ultra secrets… Les investigations d’une sous commission<br />
sénatoriale de la Sécurité intérieure de l’Etat, dite «commission Mc Carran»<br />
permit d’identifier de nombreux communistes parmi les membres de l’I.R.P et<br />
même des agents soviétiques. …Parmi les membres de l’I.R.P qui donnèrent lieu<br />
à une enquête, figuraient dix sept personnes attachées au Département d’Etat,<br />
dont onze appartenaient au C.F.R. Outre des fonctionnaires, on trouvait aussi des<br />
professeurs d’universités, des diplomates, des militaires, des présidents de<br />
sociétés multinationales, des ministres. Rien de moins ! …Les poursuites contre<br />
l’I.R.P ont nettement démontré 1°) <strong>La</strong> collusion entre l’I.R.P et le C.F.R. 2°) <strong>La</strong><br />
tendance pro-communiste de ces deux organisations, que confirme d’ailleurs le<br />
haut «Initié» Dr Carroll Quigley. 3°) Le noyautage du Département d’Etat par<br />
des éléments pro-communistes, voire par des agents de l’U.R.S.S. (à l’époque<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 246
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
puissance étrangère hostile). En mars 1961, il s'est sabordé et malgré cela son<br />
influence aurait persisté jusqu’en 1971, au moins.<br />
Foreign Policy Association (F.P.A) ou Association de politique<br />
Etrangère). En 1918, les gauches socialistes, pacifistes et internationales<br />
fondèrent la League of Free Nations (Ligue des Nations Libres) qui, en 1921,<br />
devint la Foreign Policy Association, déclarée en 1928 comme organisation<br />
éducative apolitique, ayant pour but l’étude des problèmes internationaux.<br />
…Pour élargir son audience, la F.P.A a constitué des World Affairs Councils<br />
(W.A.C – Comités des Affaires Mondiales) dans toutes les villes des Etats Unis.<br />
En 1960, les deux organisations ont fusionné. En 1955, la F.P.A crée les …Greats<br />
Decisions, qui comportent chaque année un programme d’études et de débats…<br />
pour traiter «huit problèmes critiques de politique étrangère… Or, le 29 avril<br />
1960, sur plainte de l’American Legion, le Grand Jury du Comité de Fulton<br />
(Géorgie) condamnait le caractère subversif des documents fournis aux<br />
établissements secondaires… Il n’en reste pas moins que la F.P.A-W.A.C<br />
demeure la plus puissante organisation qui gravite autour du Council on Foreign<br />
Relation… On en veut pour preuve que dans la constitution de son Bureau, en<br />
1962, figurent les initiés du C.F.R… Cette mainmise du C.F.R sur la F.P.A, un<br />
membre du congrès, Louis T. McFadden, l’expliquait dés 1934, en affirmant que<br />
Félix Frankfurter et Paul Warburg, tous deux membres de la Table Ronde, ont<br />
présidé à la fondation de la F.P.A pour favoriser l’institution aux Etats Unis<br />
d’une économie planifiée et l’intégration de système américain dans un système<br />
socialiste Mondial. Décidément le lobby <strong>Mondialiste</strong> qui est avant tout juif mais<br />
aussi socialiste de la façon soviétique !<br />
Business Advisory Council (B.A.C – Comité Consultatif pour les<br />
Affaires). Il fut crée le 26 juin 1933 par M. Daniel C. Roper, ministre du<br />
commerce, peu après l’arrivée à la Maison Blanche du Président Franklin<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 247
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Roosvelt. Il avait l’intention de réunir d’importants hommes d’affaires comme<br />
conseillers officieux du gouvernement en vue de soutenir la politique du New<br />
Deal, qui tendait à sortir les Etats Unis de la grande crise économique et<br />
financière, volontairement déclenchée, le 24 octobre 1929, par la Federal<br />
Reserve et la Haute Finance internationale. Monsieur Sidney J. Weinberg,<br />
principal associé de la Banque Goldman, Sachs & Co, fut chargé de l’organisation<br />
de B.A.C. …Or le ministre Roper ne tarda pas à s’apercevoir que le B.A.C en vint<br />
à proposer des solutions socialisantes peu en rapport avec les intentions du<br />
gouvernement… Il finit par s’en désintéresser complètement. Mais la II° guerre<br />
mondiale obligea les Etats Unis à réviser leur position au profit du B.A.C. Ainsi<br />
…épaulé par les puissances économiques et financières de son organisation,<br />
Sidney Weinberg parvint facilement à imposer la politique du B.A.C. Enfin …le<br />
10 juillet 1961, le B.A.C modifia son appellation en Business Council, sans<br />
changer son activité… Dans son numéro de janvier 1970, la Dun’s Review écrit<br />
que «Dans les rangs de Business Council figurent 160 des plus puissants hommes<br />
d’affaires américains» …On peut en déduire que l’organisation regroupe la plus<br />
grande puissance économique et financière du monde… Or sur un total de 120<br />
membres actifs et sociétaires… le tiers, d’après M. Dan Smoot, appartient au<br />
Council on Foreign Relation ? Ce qui permet à M. Francis X. Gannon d’affirmer<br />
que «le Business Council est en fait l’intermédiaire par lequel le C.F.R impose<br />
son autorité sur le gouvernement fédéral».<br />
Committee for Economic Development (C.E.D – Comité pour le<br />
Développement Economique). Il n’est autre qu’une annexe du Business Council.<br />
Il comptait parmi ses membres fondateurs, huit membres du Council on Foreign<br />
Relation.<br />
Advertising Council (Comité de la Publicité). Constitué en 1941, au<br />
capital initial de cinq millions de dollars, par un publicitaire, un professeur de<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 248
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
faculté et trois dirigeants de la Rockfeller Foundation… En 1945, il s’est donné le<br />
droit de sélectionner les publicités qui, représentant un intérêt national,<br />
pourraient bénéficier d’une diffusion gratuite dans les médias. Le choix est<br />
effectué par un Public Policy Committee (Comité d’Intérêts Public) de 20<br />
membres dont, le 23 juin 1958, huit au moins étaient affiliés au Council on<br />
Foreign Relation…<br />
American Civil Liberties Union (A.C.L.U – Union Américaine pour les<br />
Libertés Civiles). Elle fut animée par Roger Baldwin, membre d’une<br />
invraisemblable quantité d’associations antimilitaristes, pacifistes, communistes,<br />
voire anarchistes. …Le premier bureau se composait, en juillet 1919, de dix-sept<br />
membres, parmi lesquels Felix Frankfurter, de la Table Ronde. …En 1943, le<br />
Comité Législatif de Californie a déclaré formellement que «l’American Civil<br />
Liberties Union peut être définitivement classée comme organisation communiste<br />
ou une courroie de transmission communiste». … En 1952 on y comptait huit<br />
affiliés au C.F.R…<br />
American for Democratic Action (A.D.A - Les Américains pour le<br />
Combat Démocratique) fondée en 1941 …par un groupe de communistes ou de<br />
pro-communistes, dont son président Reinhold Niebuhe, membre du C.F.R et son<br />
animateur Louis Fraina, président du premier Congrès Communiste de<br />
l’Amérique du Nord, tenu à Chicago en septembre 1919. Elle changera son nom<br />
par la suite pour devenir …l’Union for Democratic Action. …Le bureau de<br />
l’A.D.A constitué en 1946, comportait une majorité d’affiliés au C.F.R dont les<br />
journalistes Marquis Childs, de l’United Feature Syndicate et Chester Bowles<br />
adjoint au Secrétaire général de l’O.N.U. et futur ministre, les professeurs John<br />
K. Galbraith de Harvard et Arthur M. Schlesinger Jr de Harvard et New-York, les<br />
politiciens H. Humphrey vice-président des Etats Unis, Jacob K. Javits et Thomas<br />
K. Finletter, tous deux sénateurs…<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 249
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Institute for American Democracy (Institut pour la Démocratie<br />
Américaine). Prétendument fondée le 18 novembre 1966… Sur 23 membres, dix<br />
au moins étaient des affiliés au C.F.R et appartenaient à ses satellites. …En fait<br />
une enquête menée par la Church League of America (Ligue des Eglises<br />
d’Amérique) prouva que l’Institut avait déposé ses statuts le 27 juin 1944. En<br />
outre l’Attorney Général de New-York, Jacob Javits (C.F.R et membre<br />
d’Americans for Democracy Action) avait signalé dans un rapport officiel que<br />
l’Institute for American Democracy était une section de l’Anti Defamation<br />
League, organisation judéo-communisante des B’naï B’rith, la Franc Maçonnerie<br />
juive…<br />
Common Cause (<strong>La</strong> Cause Commune) – Fondée en 1970, elle regroupe<br />
…les classes peu fortunées, les étudiants et les jeunes de banlieue en vue de<br />
«secouer l’emprise de l’Establishment». …Son fondateur, John W. Gardner<br />
(C.F.R) est un ancien président de la Carnegie Corporation et ministre du<br />
président Jonhson. De plus, le notoirement progressiste Washington Post, du 23<br />
août 1971, publiait …une liste des principaux donateurs… dont …Les Rockfeller,<br />
Ford Motor Co, les dirigeants des fondations Carnegie, les chefs d’entreprises,<br />
les banques d’affaires, les grands patrons des maisons d’édition, y compris Time<br />
Inc. Y figuraient aussi …Plusieurs membres de Council on Foreign Relation, qui<br />
se compose de nombreux intellectuels de l’Est et de chefs d’entreprises. …Parmi<br />
les donateurs on retrouve aussi J. Richardson Dilworth de la Chase Manhattan<br />
Bank, Sol Linowitz de Xerox, Thomas Watson d’I.B.M, etc.<br />
Comme nous pouvons nous en douter, tout ce qui se passe aux Etats<br />
Unis n’est pas sans répercussion sur l’ensemble du monde. En outre, il faut savoir<br />
qu’il existe aussi d’autres organisations dont les territoires de prédilection ne sont<br />
pas forcément le continent Nord, Centre ou Sud Américain. Les terrains de<br />
chasse, qu’ils se partagent, peuvent tout autant être en Afrique, en Asie, en<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 250
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Europe ou dans l’ensemble des pays de l’ancienne Union des Républiques<br />
Socialiste Soviétique et de ses satellites. Mais, comme le dit <strong>Jacques</strong> Bordiot,<br />
page 150, …Autant on possède des informations sur le Council on Foreign<br />
Relation, autant son homologue britannique, le Royal Institute of International<br />
Affairs (R.I.I.A) est demeuré dans l’ombre. On sait qu’au Canada ; le noyau<br />
R.I.I.A fut formé d’étudiants d’Oxford amis de Milner comme Arthur Glazebrook<br />
et George Parkin. En revanche …se furent les anciens membres de Milner’s<br />
Kindergaten qui formèrent le noyau de l’Afrique du Sud avec (Sir) Patrick<br />
Duncan, B.K Long, Richard Feetham et (Sir) Dougal Malcom, et celui des Indes<br />
avec (Sir) William Marris, James (Lord) Meston et Malcom (Lord) Hailey. En<br />
Australie et en Nouvelle Zélande, ce furent des personnalités recrutées par Stead,<br />
Parkin et Lionel Curtis. Mais leur activité n’est guère connue…<br />
…Ceci proviendrait, d’après certains, du fait que, faisant double emploi<br />
avec la Table Ronde, il aurait été absorbé par l’Institute of Pacific Relations. …Il<br />
se peut aussi, que la transformation de l’Empire Britannique en Commonwealth…<br />
ait fait passer le R.I.I.A de ces pays dans l’orbite du Council on Foreign Relation<br />
sous l’influence de l’Institute of Pacific. …Toutefois comme le note Pierre<br />
Hofstetter, on est frappé par l’étrange similitude de certaines pratiques<br />
gouvernementales à Londres et à Washington… ou dans d’autres pays malgré un<br />
changement de majorité. …Tel est le cas de l’israélite Lord Arnold Goodman,<br />
conseiller du gouvernement travailliste de Harold Wilson, qui a été confirmé à<br />
son poste par le gouvernement conservateur de M. Edward Heath. Le 26 février<br />
1967, le Sunday Times écrivait à son propos «Aucun autre homme de Grande<br />
Bretagne ne possède autant d’influence en étant aussi peu connu». …Or précise<br />
M. Hofstetter, le «cas» Goodman n’est pas unique. Il en a été de même de Sir<br />
Solly Zuckerman, de Nicolas Kaldor et de Thomas Balog, israélites eux aussi<br />
(Pierre Hofstetter – «L’Angleterre a-t-elle aussi son pouvoir occulte ? » in Lecture<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 251
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Française, octobre 1971 et cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 151, note 15.<br />
…Mais c’est surtout le cas de Nathaniel Mayer Victor Lord Rothschild,<br />
troisième baron et chef de la branche anglaise… qui fut …placé «à la tête d’un<br />
groupe d’experts… chargés de «superviser» les plans politiques et les<br />
programmes de dépenses publiques…». Le Daily Telegraph du 24 mai 1971 a<br />
noté que «l’équipe d’experts chargés de revoir la politique centrale du Cabinet<br />
reste, plus que jamais, un grand mystère. …Coïncidence au moins curieuse : Lord<br />
Rothschild, second baron du nom et père de Nathaniel Mayer Victor, a participé<br />
à la fondation de la société Rhodes-Stead, dont descend la Table Ronde…<br />
Il ne faut pas croire pour autant que seul les Anglo-saxons soient passés<br />
maître dans l’art de créer des sociétés secrètes et occultes qui se camouflent<br />
derrière de vraies fausses bonnes intentions comme : le Tiers mondisme, le<br />
Marxisme, le Socialisme, le Collectivisme, le misérabilisme, le racisme, le<br />
pacifisme, le féminisme, l’humanitarisme, l’écologisme, etc. Car dans le même<br />
temps toutes ces bonnes âmes anti esclavagistes provoquent la nouvelle pauvreté,<br />
inventent le RMI et multiplie les S.D.F ; ces anti colonialistes poussent au<br />
déracinement et à l’émigration ; ces «libéraux» adorent le dirigisme et les<br />
monopoles ; ces libertaires sont devenus liberticides et préfèrent la soumission. En<br />
fait, leur credo se réduit à vouloir transformer l’humanité, libre et riche de ses<br />
différences, en planète soumise à la race des «élus» et des «initiés». L’Europe<br />
n’est d’ailleurs pas en reste pour participer à la réalisation du plan <strong>Mondialiste</strong>.<br />
Pour en avoir la preuve, il n’y a qu’a lire <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 218 et suivantes :<br />
Le Bilderberg Group : …<strong>La</strong> constitution du Bilderberg Group a été<br />
imaginée par un étrange aventurier d’origine polonaise, Joseph Retinger, né à<br />
Cracovie en 1887 ou 1888, d’une famille israélite fortunée. …Vers 1913, Retinger<br />
appartenait à la Franc-Maçonnerie suédoise où il avait un haut grade, ce qui<br />
facilita sans doute ses relations avec le Frère House, de la Maçonnerie<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 252
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Illuministe et Synarchique des «Masters of Wisdom» «Maîtres de la Sagesse),<br />
fondateur du Council on Foreign Relation et membre de la Table Ronde. Il a été<br />
prouvé que Retinger était agent secret du gouvernement Polonais au moins<br />
depuis 1913 et qu’il le demeura jusqu’à sa mort en 1960. On le trouve mêlé à un<br />
nombre invraisemblable de «grenouillages». Tant et si bien qu’il se fait expulser<br />
d’Angleterre et de France. Nous le retrouverons en Espagne puis à Mexico pour<br />
enfin se faire incarcérer à Washington. Dés 1946 …Retinger était en liaison avec<br />
deux politiciens belges, MM Paul-Henri Spaak et Paul van Zeeland, qui<br />
appartenaient au Mouvement Européen, ayant pour objet la constitution d’une<br />
Europe Unie. En 1947, Retinger est à Paris comme correspondant de<br />
l’Association Internationale pour l’Unité Européenne, présidée par van Zeeland ;<br />
association dans laquelle s’étaient infiltrés trois agents soviétiques, Udeanu, alias<br />
Dolivet, de son vrai nom Ludwig Brecher et deux belges, Aceer et Ennals, chargés<br />
de la manipuler. En 1948, Retinger organisait à <strong>La</strong> Haye un Congrès de l’Europe,<br />
auquel participa le Conseil pour une Europe Unie, fondée en 1946 par MM Jean<br />
Monnet et Robert Schuman. Tel est le promoteur de Bilderberg Group…<br />
<strong>La</strong> mise sur pied de cette organisation revient à Son Altesse Royale le<br />
prince Bernhard des Pays Bas, richissime actionnaire de la Royal Dutch<br />
Petroleum et de la Société Générale de Belgique, la plus importante banque<br />
belge, liée aux Rothschild Frères par des intérêts multiples. …En mai 1954, le<br />
prince Bernhard réunissait à Oosterbeek, dans les salons de l'hôtel du Bilderberg<br />
- d’où le nom du Groupe – une centaine de personnalités de nationalités diverses,<br />
appartenant aux milieux politiques, aux organismes internationaux, à la Haute<br />
Finance, aux entreprises multinationales, aux universités, à la presse, etc. pour la<br />
constitution d’une assemblée destinée à construire l’unité occidentale contre<br />
l’expansion soviétique. Le Bilderberg Group était né, dont les membres furent les<br />
Bilderbergers…<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 253
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Le Groupe se réunit environ deux fois par an, en des lieux différents,<br />
toujours discrets (décidément l’esprit démocratique souffle aussi sur les<br />
Européens !). On voit figurer plus ou moins sporadiquement à ces réunions des<br />
membres des familles régnantes, comme le prince Axel de Danemark, le prince<br />
Klaus des Pays-Bas, le duc d’Edimbourg ou Lord Mounbatten. …Mais les vrais<br />
maîtres du groupement sont : les Rockfeller, Kuhn, Loeb & Co, Carnegie, Ford,<br />
les Warburg américains, britanniques et allemands, les Rothschild d’Angleterre<br />
et de France, les Otto Wolf. Par exemple, à la conférence d’avril 1965, qui s’est<br />
tenue à la Villa d’Este (Italie), une des rares sur lesquelles on ait pu obtenir des<br />
renseignements assez précis, on comptait 387 participants en provenance de 17<br />
pays : Allemagne fédérale, Autriche, Belgique, Canada, Danemark, Etats Unis,<br />
France, Grande Bretagne, Grèce, Italie, Norvège, Nouvelle Zélande, Pays-Bas,<br />
Portugal, Suède, Suisse et Turquie. <strong>La</strong> manie des sociétés secrètes anglo-<br />
américaine s’est franchement exportée ! Malgré tout …sur les 101 représentants<br />
des Etats Unis, 59 – soit plus de la moitié, étaient affiliés au Council on Foreign<br />
Relations. Tout ce que compte le monde de la Politique, des Affaires et de la<br />
Finance était présent y compris l’incontournable Henry Kissinger, à l’époque<br />
conseiller du président Nixon. Mais nous pouvons aussi ajouter que …Gorge W.<br />
Ball, président de la banque Lehman Brothers International et membre de<br />
l’Atlantic Union Committee, qui a pour objet la fusion politique entre les Etats<br />
Unis et l’Europe occidentale comme étape obligatoire vers le Gouvernement<br />
Mondial. Apparemment, certains ne doutent de rien et personne ne se doute de<br />
rien !<br />
Quant aux délégations européennes : Italienne, Allemande, Belge,<br />
Néerlandaise, Française, elles n’ont rien à envier à celles de leurs collègues<br />
d’outre atlantique. Ici, dirigisme oblige, c’est aussi l’heure de la soupe. Le<br />
parterre se compose donc de fonctionnaires P.D.G d’entreprises nationalisées,<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 254
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
d’une cohorte de politiciens et de tous ceux qui détiennent un quelconque<br />
fragment de pouvoir capable d’influencer une partie du monde des affaires ou des<br />
nations. Et …si le plus grand nombre de participants aux conférences sont bien<br />
des «Bilderbergers», il en est qui sont de simples invités occasionnels, soit en vue<br />
d’un recrutement éventuel, soit, parmi les plus notoires, à titre de répondants et<br />
servant de couverture. Parmi les français, <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 222, nous livre<br />
les noms et les titres de gens de bonnes mœurs et apparemment aussi différents<br />
que : <strong>Jacques</strong> Baumel, Gaston Defferre, Roger Duchet, Maurice Faure, Olivier<br />
Guichard, Christian de <strong>La</strong> Malène, Jean Letourneau, Jean de Lipkowski, Guy<br />
Mollet, Antoine Pinay, René Pleven, Jean Monnet, Pierre-Henri Teitgen, Gorges<br />
Pompidou à l’époque Premier Ministre du Général De Gaulle, Henri Yrissou,<br />
Robert Schuman, Valéry Giscard d’Estaing, etc. D’autres trouvent plus pratique<br />
d’être commandités comme : Jean Lecanuet commandité par Wildenstein ;<br />
<strong>Jacques</strong> Duhamel, allié aux Mendés-France et aux Servan-Schreiber, soutenu par<br />
le baron Edmond de Rothschild ; Jean Monnet représente les intérêts britanniques<br />
(<strong>La</strong>zard Brother & Co de Londres) et américains (J.P Morgan de New-York).<br />
Quel est l’objectif des Bilderbergers ? Là encore <strong>Jacques</strong> Bordiot<br />
apporte sa réponse : …En dépit du secret dont ils entourent leurs réunions,<br />
certaines indiscrétions ont permis d'avoir connaissance des principaux sujets<br />
proposés périodiquement à leurs délibérations :<br />
• Les problèmes financiers internationaux,<br />
• <strong>La</strong> liberté d’émigration et d’immigration,<br />
• <strong>La</strong> libre circulation des produits sans entraves<br />
douanières,<br />
• L’union économique internationale,<br />
• <strong>La</strong> constitution d’une force de police internationale avec<br />
suppression des armées nationales,<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 255
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
• <strong>La</strong> création d’un Parlement International,<br />
• <strong>La</strong> limitation de la souveraineté des Etats, délégué à l’O.N.U.<br />
ou à tout autre gouvernement supranational.<br />
Il conclut …C’est, comme on le voit, le processus vers la constitution<br />
d'un Gouvernement mondial. Le prince Bernhard, lui-même, en apporte la<br />
confirmation en s’élevant ouvertement et à plusieurs reprises contre les<br />
particularismes nationaux qui entravent l'institution de «l’Europe Unie». A ce<br />
propos on pouvait lire, dans le Monde du 4 novembre 1971, une dépêche de<br />
l’Agence France Presse, que ce quotidien publiait sous le titre significatif : «Un<br />
Roi d’Europe ? ». Le prince Bernhard s’était demandé si… on ne pouvait pas<br />
instaurer un nouveau système démocratique permettant au gouvernement<br />
(européen) de demander les pleins pouvoirs. Puis …il s’est prononcé en faveur<br />
d’un système monarchique pour l’Europe Unie. Ce qui, d’après lui, ne pouvait<br />
représenter que des avantages (pour qui ?). Le fait que Maastricht se trouve en<br />
Hollande est-il vraiment dû à un hasard ou est-ce une prémonition, voire une<br />
prophétie 20 ans avant les accords du même nom ?<br />
Toujours est-il que …les propositions du prince Bernhard allaient, en<br />
réalité, dans le sens de l’évolution des Etats Unis… surtout …depuis que le<br />
président Roosvelt avait (déjà) modifié la Constitution vers une centralisation de<br />
pouvoir fédéral au détriment de l’autonomie des Etats. …En fait les grandes<br />
manœuvres avaient été amorcées par l’institution de Federal Reserve System en<br />
1913 qui avait… eu …pour but de placer l’économie américaine entre les mains<br />
des grands financiers internationaux de Wall Street et, par la suite, de les rendre<br />
maîtres de l’économie mondiale, prémices indispensables du Gouvernement<br />
Mondial.<br />
…S’il en fallait une preuve, on la trouverait dans les événements qui<br />
ont suivi la conférence des Bilderbergs tenue, du 23 au 25 avril 1971, à<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 256
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Woodstock, petite ville du Vermont (U.S.A) ou <strong>La</strong>urance Rockfeller leur avait<br />
offert l’hospitalité dans sa propriété de famille. …Un journaliste du Rutland,<br />
Herald en avait pressenti l’orientation. Il écrivait le mardi 20 avril 1971 : Une<br />
réunion à portes fermées a été tenue à Woodstock la semaine dernière. …Un des<br />
participants a affirmé le lundi 19 avril que la session serait, leur avait-on dit «une<br />
conférence sur la paix». Cependant, d’autres sources dignes de foi assurent que<br />
la conférence traiterait de finance internationale». En fait remarque M. Gary<br />
Allen («Who They are » - Qui ils sont - in American Opinion, octobre 1972, page<br />
73 et cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 226, note 2) … peu de temps après<br />
l’assemblée de Woodstock …s’est manifestée une crise monétaire internationale<br />
après laquelle le dollar a été dévalué». <strong>La</strong> conférence sur la paix s’était mue en<br />
conciliabule sur la guerre monétaire.<br />
Pour nous aider à comprendre, le député John Rarick apporte quelques<br />
explications, que nous livre <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 226. …Les Bilderbergers, par<br />
entente collective, possèdent une puissance financière telle que, par le retrait de<br />
leurs fonds, ils peuvent conduire un pays à la banqueroute. …Le procédé n’est<br />
pas nouveau. …Peu après la première conférence Bilderberg de 1957, tenue aux<br />
Etats Unis, s’était produit une crise sur le dollar. S’il fallait une autre preuve<br />
nous pourrions citer le rapprochement commercial entre les Etats Unis et l’Union<br />
Soviétique, étendue à la Chine comme conséquence de la conférence Bilderberg,<br />
d’avril 1971, à Woodstock. De même en 1998 lorsque, par impudence ou<br />
imprudence, la Suisse a été menacée de boycott, donc de banqueroute, par le<br />
Lobby afin d’imposer la restitution des biens juifs de la 2° guerre (?). A croire que<br />
les victimes de la Choah étaient tous milliardaires ! D’autres pays, d’autres<br />
groupes bancaires, d’assurances ou industriels, seront à leur tour pris en otage et<br />
dans le tourbillon, n’en doutons pas. Autre grande nouveauté le Lobby ne<br />
demande t-il pas déjà le règlement des salaires dû au titre du travail obligatoire en<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 257
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
temps de guerre ? A croire qu’ils étaient les seuls dans cette situation ! C’est un<br />
manque total de décence vis à vis des autres victimes que l’on dénombre pourtant<br />
à environ 54 millions. Mais ce qui frappe <strong>Jacques</strong> Bordiot …dans l’organisation<br />
de Bilderberg Group, c’est son étroite analogie avec le Council on Foreign<br />
Relation, la Table Ronde et les autres associations issues de la Société Rhodes-<br />
Stead, articulées sur le modèle des Illuminés de Bavière. …Le Bilderbergers<br />
Advisory Committee ressemblerait fort à un Conseil des ministres, élu par un<br />
parlement et élisant lui-même un Secrétaire Général. …Et coiffant le tout, la<br />
Table Ronde formerait le Gouvernement Mondial, avec sa propre hiérarchie.<br />
Rappelons que …Le Council on Foreign Relation est la section américaine de<br />
l’organisation dont l’Institute of International Affairs est la section britannique.<br />
Tous deux ont été créé simultanément par la Table Ronde britannique comme des<br />
satellites. Donc, dit <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 228, …Malgré sa puissance colossale<br />
le Council on Foreign Relation n’est pas le «cercle intérieur» secret Mondial. Il<br />
ajoute …On se trouve ainsi en présence d’une organisation à caractère politico-<br />
économique, hautement structurée et à vocation mondiale, sous la direction<br />
collégiale anglo-saxonne (le Comité directeur de la Table Ronde) comportant un<br />
exécutif (le Bilderberg Group) administrés par un Secrétaire Général le Steering<br />
Committee). Cette structure correspond bien à celle du Gouvernement Mondial<br />
tel que conçu par Cecil Rhodes et Alfred Milner…<br />
Si l’ésotérisme, le messianisme, le mondialisme servent de support<br />
«théologique» commun à toutes ces sociétés secrètes, il n’en demeure pas moins<br />
que la difficulté est de les orienter convenablement. Leur nombre a l’avantage de<br />
multiplier les pistes donc de les brouiller et donc de dérouter l’ennemi (!). Alors<br />
on divise, on éclate, on morcelle, on crée une mosaïque de groupuscules, de<br />
mouvements, d’organisations, d’associations. Mais l’on prend un soin extrême à<br />
avoir un pied dans chaques camp, toujours selon le sempiternel principe de : pile<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 258
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
je gagne, face tu perds. D’où la nécessité de fabriquer de toutes pièces un frère<br />
jumeau apparemment ennemi du Bilderberg. Ce sera la Trilatérale.<br />
<strong>La</strong> Trilatérale. Dans «Les Vrais Maîtres du Monde», paru chez<br />
Grasset, 1979, Gonzalez-Mata nous donne son analyse et nous informe que … Le<br />
11 mai 1969, alors que la plupart des Bilderbergers réunis à Elseneur<br />
(Danemark) préparent leurs valises pour s’en retourner dans leurs pays<br />
respectifs, une réunion «informelle» s’ouvre. Elle doit étudier un document<br />
élaboré par une série de spécialistes américains (Conseil de Sécurité, CIA, DIA,<br />
AID, etc.)… Y participent entre autres : Dean Rusk, Roger Morris (collaborateur<br />
de Kissinger), D. Abshire (CIA), Merriman (ITT et CIA). …Le document soumis<br />
à examen expose une analyse de la situation politique en Afrique Australe, les<br />
nécessités tactiques de réformer la politique américaine dans ce secteur, enfin,<br />
une série d’options concernant ce que pourrait être cette «nouvelle politique».<br />
Aussitôt deux stratégies s’affrontent qui pour être différentes ne sont pas pour<br />
autant contradictoires. Mais à partir de 1971 …Les divergences entre les deux<br />
tendances se cristallisent lors de la réunion de Woodstock quand, conduit par<br />
Giovanni Agnelli, un petit groupe fait pratiquement scission en se désolidarisant<br />
de la position d’un représentant de l ‘Allemagne fédérale (M. Strauss) qui<br />
…conseille la réduction, voire l’annulation de tout contact avec les pays du bloc<br />
communiste. …«Le groupe Agnelli», au contraire, estime que la meilleure façon<br />
de neutraliser le «danger communiste» est d’établir un nouveau type de relations<br />
entre les pays de Tiers monde et l’Occident. Les uns souhaitent l’implosion tandis<br />
que les autres œuvrent pour l’explosion du système marxiste par le biais d’une<br />
coopération entre Etats, tout en continuant à dominer le monde pour être crédible.<br />
…Une sorte «d’état major de guerre» se forme à cette fin… un plan est adopté, la<br />
Commission Trilatérale naît, les hostilités peuvent commencer. …Sous la<br />
direction d’un protégé de David Rockfeller, M. Brzezinski (qui deviendra<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 259
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
président de la Trilatérale et conseiller du président Carter), un groupe de<br />
directeurs des services secrets (Walters, Rocca, de la CIA, Graham de la DIA, le<br />
général Westmoreland de l’AIS, Fournais de l’OTAN, Ricard du SDECE,<br />
Ghunter du BND, etc.) élabore les plans de diverse opérations. Financièrement,<br />
cet état-major pourra compter sur l’appui total des membres de la Table Ronde,<br />
de même que sur celui de plusieurs multinationales européennes de premières<br />
importances. Ceux-ci apparaîtront en 1973 comme membres fondateurs, les<br />
«deux cent» de la Commission Trilatérale…<br />
1972 est une date importante. …A Knokke (Belgique) les «frères<br />
ennemis» se réunissent à nouveau pour constater que leurs divergences sont de<br />
plus en plus vives. …Les deux clans comptent leurs «partisans», leurs «armes»,<br />
leurs «possibilités» et leurs «adversaires» dans la guerre fratricide que chacun<br />
sait désormais inévitable. Guerre qui, à partir de décembre 1972, revêt des<br />
formes diverses et souvent sanglantes. …Paradoxalement, c’est la CIA, fondatrice<br />
et utilisatrice du Club de Bilderberg… qui reçoit les premiers coups bas. Il est en<br />
effet évident que, pour vaincre certains membres de Bilderberg, il faut les<br />
amputer de leur «bras armé». En décembre 1972, Nixon nomme James<br />
Schlesinger directeur de la CIA. Comme Kissinger, il est un produit de<br />
l’université de Harvard puis directeur de l’Agence fédérale pour l’énergie<br />
atomique. Dés sa prise de fonction …Il congédie plus de mille super agents<br />
appartenant au «service opérations secrètes» et spécialistes en coup d’Etat,<br />
assassinats, interventions et provocations en tout genre dans le monde. Ce<br />
nettoyage à l’avantage de permettre d’abattre certains piliers de Bilderberg et de<br />
supprimer une série d’obstacles qui auraient pu entraver les Trilatéraux. Car ils<br />
entendent bien faire adopter leur …nouvelle orientation, nouvelle façade, même si<br />
les desseins restent inchangés. L’essentiel étant de … continuer comme par le<br />
passé, à dominer et contrôler le monde (Gonzalez-Mata, «Les Vrais Maîtres du<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 260
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Monde», chapitre VI, page 90. Puis …Schlesinger tente d’apaiser les ultra du<br />
Bilderberg puissamment représenté au Pentagone, au Sénat et au Congrès. Mais<br />
son attitude vis à vis du bloc soviétique le conduit à un nouvel affrontement avec<br />
Kissinger qui est partisan d’une ouverture à l’égard de l’Union Soviétique. Deux<br />
tendances, deux opinions, deux stratégies se font à nouveau face en dépit de buts<br />
communs. Ils vont modeler l’histoire du monde pour un temps. Les victimes les<br />
plus connues seront celles du Viêt-nam, du Chili, de Watergate, etc. …Les<br />
tentatives de corruption de la part des multinationales ; les subsides de la CIA<br />
aux partis et aux journalistes ; les crimes de la CIA, etc. ne furent rien d’autre<br />
que la trame sanglante …entre deux tendances… mais néanmoins frères. Après<br />
…une nouvelle réunion des Bilderbergs à Salstjoebaden (Suède), les 11, 12, 13,<br />
mai 1973… la rupture est consommée. Pour toute réponse du berger à la bergère<br />
…Les «trilatéraux», conduit par David Rockfeller, créent officiellement la<br />
«Trilatérale Commission» en juillet 1973. …D’après ses statuts, la Trilatérale…<br />
devra …stimuler et favoriser le dialogue entre trois pôles : Etats Unis, Europe,<br />
Japon. Brzezinski prend en main les destinées de la Trilatérale tandis que<br />
Kissinger conserve celles du Bilderberg. Les deux émigrés sont protégés par les<br />
frères Rockfeller ou les frères Umberto et Giovanni Agnelli. Maintenant la<br />
délation, la diffamation, la corruption mais aussi les coups les plus bas, les plus<br />
tordus, les plus ignobles ainsi que les attentats, les crimes, les extorsions, etc. vont<br />
se répandre sur toute la planète à la vitesse d’un feu de forêt, d’un cheval emballé<br />
ou du reflux de la marée un jour d’équinoxe. Tout cela pourrait être très drôle si,<br />
avec le temps, les pouvoirs politiques, institutionnels, professionnels ne s’étaient<br />
pas dévalorisés au regard de tous les peuples du monde. En sciant la branche sur<br />
laquelle ils sont assis, les mondialistes ont aussi dévalué toutes les formes<br />
d’Autorité. C’est pourquoi un jour le pouvoir sera vacant. Comme la nature a<br />
horreur du vide, il pourra être repris par la rue, les extrémistes ou les aventuriers.<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 261
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
A ce moment la porte sera grande ouverte pour accueillir toute forme d’anarchie.<br />
Jusqu’au jour où un candidat s’imposera pour remettre de l’ordre et non pas<br />
imposer son Ordre. On peut toujours rêver !<br />
Il est maintenant grandement temps de boucler la boucle. En effet …Si<br />
la condamnation de Weishaupt à Munich, en 1786, et le verdict de dissolution des<br />
Illuminés ont mis un terme, au moins provisoirement, à leurs activités en Bavière,<br />
l’Ordre ne les en a pas moins poursuivit à l’étranger, comme le montre sa<br />
participation au processus de la Révolution Française. L’idée des Illuminés était<br />
de s’emparer du pouvoir en France (avec Napoléon ?) et de s’en servir pour<br />
conquérir le reste de l’Europe… (toujours Napoléon ?) afin d’…imposer la<br />
dictature universelle prévue par Coménius et Weishaupt. Waterloo contraria ce<br />
dessein. Mais, lors de la guerre d’Indépendance, <strong>La</strong> Fayette et ses troupes<br />
avaient fait franchir l’Atlantique à l’Illuminisme. L’ordre avait profité des<br />
guerres, de la Révolution et de l’Empire pour étendre son audience jusqu’en<br />
Russie indique <strong>Jacques</strong> Bordiot, chapitre XXII, page 262. Au passage, dans sa<br />
note n°1, il rappel que l’insigne des Illuministes est décoré par … le triangle<br />
omnivoyant qui est un …triangle équilatéral portant en son angle supérieur un<br />
œil. …Ce même insigne se retrouve sur les billets américains de un dollar émis<br />
sous le président Franklin D. Roosvelt… ainsi que …sur le Grand Mémorial<br />
Américain de Saint <strong>La</strong>urent sur Mer (Calvados), accompagné de la devise<br />
«Annuit Coeptis Novus Ordo Saeculorum» (Le Nouvel Ordre des Siècles promis à<br />
ceux qui l’ont entrepris - Peut-on être plus clair à propos du Mondialisme ?).<br />
Cette formule lapidaire a-t-elle un autre sens caché ? Les bénéficiaires de Nouvel<br />
Ordre ne profiteraient-ils qu’à ceux qui l’ont entrepris ? En d’autres termes<br />
l’avenir ne serait-il réservé qu’aux seuls Juifs, Maçons, Illuminés ou Initiés et<br />
donc appartenant à la race des «élus» ?<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 262
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
<strong>Jacques</strong> Bordiot raconte que vers 1815 …on eut vent d’une association<br />
secrète qui s’intitulait «Ligue des Hommes Justes». A son sujet, M. Robert Payne<br />
écrit : «<strong>La</strong> Ligue des Hommes Justes n’a pas d’histoire, car elle procède de<br />
nombreuses conjurations infructueuses. On peut la faire remonter à la Révolution<br />
Française ou à la Société des Saisons, de Blanqui. Elle changeait de nom suivant<br />
les pays…» (Louis Auguste Blanqui, 1805-1881, fut aussi l’inventeur de la<br />
formule «Ni Dieu, ni maîtres»). …Il prit part aux soulèvements des Blanquistes en<br />
1839 et à la révolution de 1848 (<strong>Jacques</strong> Bordiot, note n°2). …En fait, la Ligue<br />
des Hommes Justes était l’appellation sous laquelle les Illuministes d’Allemagne<br />
se cachaient…<br />
En 1848, Karl Schapper, Joseph Moll et Heinrich Bauer, les Illuminés<br />
qui dirigeaient la Ligue des Hommes Justes, décidèrent d’en changer la<br />
dénomination en Ligue Communiste «dont Karl Marx devint membre» (Alan<br />
Stang - Le Manifeste - in American Opinion, février 1972). Ils demandèrent à<br />
Marx de codifier le programme de Weishaupt en un Manifeste du Parti<br />
Communiste, plus connu sous le Titre abrégé de Manifeste Communiste. M. Gary<br />
Allen confirme que le seul travail de Marx …a été de postdater et de codifier les<br />
principes et les projets de l’Ordre des Illuminés de Bavière dont la Ligue des<br />
Hommes Justes n’était qu’une émanation (Gary Allen - None Dare Call It<br />
Conspiracy - note de la page 25 et cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 263, note 4).<br />
C’est à Londres, au siège de la Ligue Communiste, que le Manifeste fut publié en<br />
allemand, dans les premiers jours de février 1848. …Les premières éditions du<br />
Manifeste ne portent aucun nom d’auteur. …On attribuera la paternité à Marx à<br />
partir de 1868. …Or Marx n’avait pas été le seul rédacteur du Manifeste ; Engels<br />
y avait collaboré pour une bonne part, mais aussi semble-t-il, avec un étrange<br />
personnage d’origine française, Jean <strong>La</strong>ffite. Si, en général, les individus qui<br />
composent des associations occultes, secrètes et mondialistes s’effacent devant les<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 263
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
événements, il existe cependant un petit nombre d’individus devant qui l’histoire<br />
s’estompe. Dans ce cas ce n’est plus elle qui fait leurs destinées, ce sont eux qui<br />
font l’histoire. Il en est ainsi des trois compères : Marx, Engels et <strong>La</strong>fitte que<br />
décrit <strong>Jacques</strong> Bordiot, page 264 et suivantes.<br />
Jean <strong>La</strong>ffite : …Né en 1792 à Port au Prince (Saint Domingue)… Il est<br />
le fils du tanneur Marius <strong>La</strong>ffite exerçant à la Nouvelle Orléans et de Maria<br />
Zoria, juive espagnole de Dax. Il a pratiqué la traite des esclaves, la piraterie, la<br />
contrebande et … fondé deux «communes libres» de flibustiers au Mexique et sur<br />
les côtes du Texas puis prend part à la défense de la Nouvelle Orléans contre les<br />
Anglais en décembre 1814. Obligé de s’enfuir, …il devient négociant armateur à<br />
Charleston, port de Caroline du Sud. …Il y épouse le 7 juin 1832, la belle et riche<br />
Emma, fille du négociant armateur Gleen Edward Mortimer. …Son fils aîné<br />
affirme que Jean <strong>La</strong>ffite «appartenait à des sociétés secrètes» - la Franc-<br />
Maçonnerie sûrement, l’Illuminisme probablement et peut être l’Internationale<br />
des Travailleurs. Cet homme fortuné voyage beaucoup, s’inscrit comme fabricant,<br />
négociant, armateur, exploitant, etc. et donne dans toutes sortes de commerces.<br />
…En 1847 et 1848, il réside à Bruxelles et se déplace souvent à Paris, à Berlin, à<br />
Amsterdam, à Londres, en Suisse. …C’est probablement à Bruxelles que <strong>La</strong>ffite fit<br />
la connaissance de Karl Marx, fixé dans cette ville après expulsion de France en<br />
1845… et d’Engels, secrétaire du Comité Central de la Fédération des<br />
Communistes. Les trois hommes devinrent vite inséparables. Dans sa note n°6,<br />
page 265, <strong>Jacques</strong> Bordiot cite l’«Histoire de la Flibuste », Stock, 1969 ; réédition<br />
Le Livre de Poche, 1971, page 492 et suivantes : …M. Gorges Blond fait état<br />
d’une documentation publiée par Stanley Clisby Arthur, concernant Jean <strong>La</strong>ffite.<br />
Il en ressort que l’aventurier français a fréquenté assidûment, à Bruxelles ou à<br />
Berlin, Friedrich Engels et Karl Marx à l’époque où ils rédigeaient ensemble le<br />
Manifeste Communiste…<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 264
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Karl Heinrich Marx : …Né à Trèves en 1818, il était le fils d’un riche<br />
avocat israélite dont il hérita une coquette fortune. …Il épousera Jenny, fille du<br />
baron von Westphalen, dont la mère procura au jeune ménage une domestique…<br />
pendant toute leur existence. A la mort de Westphalen il leur échut encore un bel<br />
héritage. Il faut ajouter que cet acharné pourfendeur du capitalisme n’hésitait pas<br />
à en profiter en … jouant au Stock Exchange de Londres. Voilà ce qu’il en est de<br />
la face cachée de sa vie.<br />
Friedrich Engels : …Né à Barmen (Prusse Orientale) en 1820, son<br />
père était l’opulent propriétaire d’une manufacture de tissage avec succursale à<br />
Manchester en Angleterre. Ayant pris une part active au soulèvement badois de<br />
1848, Friedrich Engels jugea opportun de se réfugier à Manchester ou il vécut<br />
très à l’aise des bénéfices de sa manufacture ; bénéfices procurés par les «forçats<br />
de la faim» de son tissage, non moins pressurés que ceux de ses concurrents. Ce<br />
fut Engels qui assura largement la subsistance de Karl Marx, tant à Bruxelles<br />
que, plus tard, à Londres…<br />
…En fait de «damnés de la terre», Marx, Engels et <strong>La</strong>fitte, seraient<br />
plutôt à ranger parmi les «capitalistes» abhorrés… dit <strong>Jacques</strong> Bordiot page 266.<br />
…Car si, en public et dans leurs écrits, Marx et Engels se faisaient les ardents<br />
défenseurs du «prolétariat», auquel ils prêtèrent toutes les qualités, il en était tout<br />
différemment dans le privé. Au cours de ses conversations, Engels parlait des<br />
prolétaires avec un profond mépris. …Les traitant «d’ânes et de stupides<br />
travailleurs qui gobent n’importe quoi». Il leur reprochait leur manque<br />
d’intelligence, leur écœurante «apathie et leur mesquine jalousie» (Léopold<br />
Schwartzchild dans «Le Prussien Rouge», Grosset & Dunlap, New-York, 1947,<br />
cité par Alan Stang – «The Manifesto».<br />
…De son coté, en 1866, Marx jugeait les travailleurs parisiens :<br />
«Ouvriers de luxe, qui se trouvent, sans s’en douter, appartenir très fort à la<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 265
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
vieille ordure. Ignorants, vaniteux, prétentieux, bavards, gonflés d’emphase»<br />
(Robert Aron - Le Socialisme Français face au Marxisme – Grasset, 1971, cité<br />
dans Valeurs Actuelles, 16 août 1971, page 33 et cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot, page<br />
266, note n°7).<br />
…En 1849, Marx fut chargé par les Démocrates allemands de prendre<br />
contact avec les révolutionnaires français ; à cet effet il devint membre d’une des<br />
organisations communistes clandestines de Paris. Le but était de constituer un<br />
regroupement de toutes les sociétés secrètes révolutionnaires en vue d’une action<br />
simultanée. …A cet effet la Ligue Communiste adressa, en mars 1850, une<br />
circulaire pour la création d’une alliance internationale de militants, la Société<br />
Universelle des Communistes Révolutionnaires. Or cette société était composée<br />
…exclusivement des dirigeants des autres sociétés révolutionnaires… à la<br />
manière des Illuminés de Bavière. …Les statuts furent adoptés par Vidil et Adam,<br />
représentants les organisations «d’émigrés» blanquistes de Londres, par Marx et<br />
Engels, pour la Ligue Communiste et par Harney, pour les Chartristes<br />
britanniques (Mouvement libéral anglais qui se forma vers 1838 pour obtenir<br />
l’extension des droits de la classe ouvrière – Nouveau <strong>La</strong>rousse Universel, tome I,<br />
page 340). Ces six signatures formèrent le Comité Central… Et s’il fallait une<br />
preuve supplémentaire de la collusion du Communisme avec l’Illuminisme, on la<br />
trouverait dans le fait que, en 1852, Karl Marx devenait le correspondant<br />
londonien de New York Tribune (futur New York Herald Tribune) dirigé par<br />
l’Illuminé Horace Greely. …<strong>La</strong> conclusion s’impose donc : Ce sont les<br />
capitalistes internationaux qui, au début du XIX° siècle, ont délibérément fondé le<br />
communisme moderne… en utilisant le concours de Karl Marx et de Friedrich<br />
Engels…<br />
Autre surprise de poids, c’est la filiation rosicrucienne patente de<br />
l’Illuminisme. …Le Mage Papus (Gérard Encausse), rénovateur en 1891 de<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 266
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
l’Ordre Martiniste, dans sa préface à «L’Archéomètre» du kabbaliste<br />
rosicrucien… et Grand Maître du Martinisme, Saint-Yves d’Alveydre, écrivait :<br />
«Comme sociologue, Saint-Yves d’Alveydre a consacré la plus grande partie de<br />
sa vie à la défense et à la diffusion d’une certaine forme d’organisation sociale :<br />
la Synarchie. …C’est chez Coménius qu’on retrouve la première forme<br />
didactique des idées synarchistes élaborées par les Rosicruciens en vue de la<br />
constitution d’un gouvernement Mondial…<br />
Dans la proposition 591 du Pacte Synarchique, cité par <strong>Jacques</strong> Bordiot,<br />
page 269, nous retrouvons l’origine de ce Mondialisme. Son préambule indique<br />
que …Pour être effectives, cette réforme doit être inspirée du principe<br />
Synarchique de constitution ontologique et de représentation par Ordre pour<br />
aboutir à :<br />
• un Ordre social économique de tous les peuples,<br />
• un Ordre politique de tous les Etats,<br />
• un Ordre culturel de toutes les Nations,<br />
• un Ordre fédéral de tous les Empires,<br />
au sein d’une réelle Société Universelle des Nations, dont la loi soit basée<br />
justement sur les profondes réalités de la vie culturelle du monde et non sur les<br />
intérêts politiques par nature agressifs.<br />
Tout ceci ressemble à se méprendre au programme du Nouvel Ordre<br />
Mondial dans sa version fin de millénaire ! Cependant la vision universaliste des<br />
rosicruciens du XIX° siècle s’arrête à l’Europe et peut être, plus largement, au<br />
monde Blanc. En effet Saint-Yves d’Alveydre propose une organisation pour son<br />
nouvel ordre de la manière suivante : Voici, en procédant hiérarchiquement,<br />
l’ordre et le nom de ces organes à constituer, pour fonder le gouvernement<br />
général de l’Europe :<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 267
l’Œcuménisme ?)<br />
l’Economie ?)<br />
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
1°- Le Conseil Européen des Eglises nationales (ministère de<br />
2°- Le Conseil européen des Etats nationaux (ministère de la Justice ?)<br />
3°- Le Conseil européen des Communes nationales (ministère de<br />
Nous le constatons les collègues européens ne sont pas en reste par<br />
rapport à leurs homologues Américains. De plus, la filiation au Mouvement<br />
Synarchique Européen (M.S.E) est de type Martiniste, tout comme le Mouvement<br />
Pan-Européen créé à Vienne, en 1922, par le comte de Coudenhove-Kalergi. Pour<br />
<strong>Jacques</strong> Bordiot …Il apparaît donc avec évidence que, le Martinisme et<br />
l’Illuminisme, la Synarchie internationale et le communisme Marxiste procèdent<br />
d’une même filiation rosicrucienne. Ainsi s’expliquent les analogies entre le<br />
Communisme et la Synarchie. Le but essentiel du Rosicrusisme, repris par le<br />
Martinisme et l’Illuminisme, est la constitution d’un Gouvernement Mondial.<br />
…Mais c’était aussi le but de Ruskin et de la société Rhodes-Stead, et c’est<br />
toujours celui des associations qui en découlent : Table Ronde, Institute of<br />
International Affairs britannique ou Council on Foreign Relation américain…<br />
Dans tout cette affaire, un homme a joué le rôle clef de chef d’orchestre<br />
: le très fumeux Frère et «colonel» Edward Mandel House, appartenant à<br />
l’Illuminisme des Maîtres de la Sagesse, promoteur du Council on Foreign<br />
Relation, de l’Institut International des Affaires et mentor du président Woodrow<br />
Wilson.<br />
…A quoi il faut ajouter que… House avait de puissantes relations avec<br />
les banquiers internationaux des Etats Unis et d’Europe, en particulier avec Paul<br />
et Félix Warburg, Jacob et Mortimer Schiff, de Kuhn & Co, avec Otto H. Khan,<br />
Louis Marburg, Henry Morgenthau, Herbert Lehman, les Morgan, les Rockfeller,<br />
les <strong>La</strong>zard, les Rothschild, etc. …Il était socialiste, comme le prouve son livre,<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 268
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Philip Dru : Administrator. Comme par hasard …<strong>La</strong> révolution d’Octobre a été<br />
fomentée dans les loges rosicruciennes et martinistes de Russie… aidées par la<br />
puissante Maçonnerie exclusivement juive des B’naï B’rith. …On s’explique alors<br />
l’appui des banques juives des Etats Unis et d’Europe à la Révolution Russe…<br />
Tout cela peut aussi …expliquer la collusion politique entre les<br />
gouvernements américains et l’Union Soviétique. De ce seul fait l’antagonisme<br />
Est-Ouest aurait donc été une pure fiction pour mieux appauvrir, manipuler et<br />
soumettre les peuples. Dans ce cas, nous pouvons nous demander à quoi<br />
correspond vraiment la chute du rideau de fer. Est-ce l’Ouest qui est partie à la<br />
conquête de l’Est ou bien l’inverse ? De toutes les façons «pile je gagne, face tu<br />
perds», cela nous le savions depuis déjà fort longtemps ! …Pourtant il paraît<br />
aberrant que, pour instaurer le Gouvernement Mondial, les «super riches» de la<br />
Haute Finance Internationale aient pensé à coopérer avec les tenants du<br />
Communisme Marxiste pour parvenir à un même but : la destruction du<br />
Capitalisme. En réalité …cela se conçoit fort bien. … Ruskin préconisait de faire<br />
table rase, au besoin par la force, de tout régime et de toute structure en place<br />
pour que les dirigeants du Gouvernement Mondial… puissent tracer le plan de la<br />
«nouvelle société idéale»… comportant la mainmise par un petit groupe d’initiés<br />
sur l’ensemble de la propriété et des moyens de production et de distribution - qui<br />
est bien le programme du Socialisme international. …D’où le puissant soutien<br />
financier accordé aux politiciens et aux mouvements susceptibles de provoquer de<br />
«grands chambardements» politique, économique et social qui conduira à<br />
l’anarchie générale. …Les modalités et les étapes de la destruction importent<br />
guère à ces supers capitalistes. …Ils ne manifestent aucune répugnance à<br />
soutenir économiquement et financièrement le régime soviétique ou celui de Mao<br />
instauré dans le sang… (<strong>Jacques</strong> Bordiot, page 273). D’où …le pari de la Haute<br />
Finance Internationale consiste à escompter qu’après la période de destruction,<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 269
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
elle sera en mesure d’assumer l’édification à son profit du monde socialiste<br />
nouveau. …Dans son désir de faire admettre l’intention purement humanitaire de<br />
ce pari, le Dr Carrol Quigley (dans Tragedy and Hope, page 954) apporte une<br />
précision sur l’origine de ce plan Mondial, lorsqu’il écrit : «Les buts principaux<br />
de cette organisation compliquée et semi secrète sont hautement louables :<br />
coordonner les activités internationales et les perspectives du monde anglophone<br />
en un seul programme… suivant des directions analogues à celles enseignées à<br />
Oxford et à l’université de Londres (plus précisément à l’Ecole d’Economie<br />
Politique et aux Ecoles d’Etudes Africaines et Orientales)… (<strong>Jacques</strong> Bordiot,<br />
page 274). Pour lui … cette précision est capitale. Elle montre que le Plan est<br />
bien celui de Ruskin et de l’Ecole britannique… et laisse entendre que la tête du<br />
Gouvernement Mondial se trouve toujours en Angleterre…<br />
…Les «super capitalistes» estiment tenir les communistes en laisse par<br />
la seule crainte de les voir couper tout crédit… et … avoir encore un moyen de<br />
pression : la vénalité des dirigeants. Cette vision des choses est-elle prémonitoire<br />
de ce qui arrive en Russie de 1998 ? <strong>Jacques</strong> Bordiot conclu son chapitre par un<br />
sous-entendu qui, hélas, est lourd de menace. …Pour certains auteurs, ces<br />
arguments (la corruption) ne suffiraient pas à justifier l’assurance de la Haute<br />
Finance Internationale. Ils pensent qu’elle repose sur «une arme plus puissante à<br />
l’intérieur même de la Russie» comme l’écrit M. Gary Allen (dans None Dare Call<br />
It Conspiracy, page 75)… et même …à supposer qu’elle existe, elle est gardée<br />
dans le plus grand secret. Combien il a raison, car même si nous avions<br />
connaissance de ce secret si bien gardé, oserions nous y croire ?<br />
Le système de corruption n’est pas une nouveauté dans l’histoire du<br />
monde. En revanche la nouveauté c’est que nous sommes maintenant gavés du<br />
sang répandu sur tout la planète ; saturés par des scandales politico-financiers à<br />
répétition ; dégoûtés par tant de règlements de compte. Cette situation nous<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 270
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
désespère et nous écœure. Elle a fini par engendrer un sentiment général<br />
d’insécurité qui se développe d’autant plus que les prévaricateurs, les profiteurs et<br />
les assassins resteront probablement toujours impunis puisqu’ils ont la possibilité<br />
de s’entendre entre eux ou de s’auto-amnistier. Pour tous les autres, il ne reste que<br />
la révolte. Dans tous les cas c’est ce que souhaitent les <strong>Mondialiste</strong>s pour justifier,<br />
un jour, leur intervention au niveau mondiale.<br />
Dans Les Vrais Maîtres du Monde de Gonzalez-Mata, Grasset 1979,<br />
quatrième partie, chapitre I°, page 223 et suivantes, intitulé Un Nouveau Système<br />
de Gouvernement : <strong>La</strong> Corruption, l’auteur pose toute une série de «Pourquoi ? »<br />
à propos de quelques-uns des dossiers les plus connus du public. Même s’ils sont<br />
déjà presque anciens et donc remplacés dans nos mémoires par beaucoup d’autres<br />
plus récents la liste ne manque ni d’intérêts ni d’un certain piquant. Voici ce<br />
chapitre in extenso :<br />
Dans les années soixante dix … une nouvelle tombe sur les<br />
téléscripteurs du monde entier : la commission d’enquête du Sénat américain<br />
(commission Church) est en possession de documents prouvant que de hautes<br />
personnalités de plus de trente pays ont «accepté» des gratification proposées par<br />
certaines compagnies multinationales en vue de «faciliter» leurs tractations.<br />
L’importance des sommes perçues - plus de cent millions de dollar (de l’époque)<br />
– ainsi que celle des personnalités mises en cause, donnent des frissons, tout à<br />
travers le monde…<br />
<strong>La</strong> liste des sociétés corruptrices est longue, mais la liste des<br />
personnalités corrompues ne l’est pas moins. …L’une et l’autre listes vont<br />
pourtant être rapidement escamotées et sans explication. Pourquoi ?<br />
Pourquoi, si la compagnie Upjohn (produits pharmaceutiques)<br />
reconnaît avoir versé des sommes, pour un montant de 2,7 millions de dollars, à<br />
des fonctionnaires de vingt-deux pays, a-t-on enterré le dossier ?<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 271
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Pourquoi, si la société Colgate-Palmolive reconnaît avoir payé des<br />
«commissions», pour un montant de 710 000 dollars, à des fonctionnaires de six<br />
pays, a-t-on enterré le dossier ?<br />
Pourquoi, si la société Control Data reconnaît avoir versé 2,27<br />
millions de dollars de «commission» à des fonctionnaires de plusieurs pays, a-t-<br />
on enterré le dossier ?<br />
Pourquoi, si la Tenneco (pétrole et gaz) a distribué des «gratifications»<br />
à des personnalités de 24 pays, pour un montant de 12 millions de dollars (non<br />
compris les 600 000 dollars versés aux USA même, à des personnalités politiques<br />
en cours de campagne électorale 1971-1972), aucune mesure n’a été prise pour<br />
identifier et dénoncer ces personnalités ?<br />
Pourquoi, si la Gulf Oil (groupe Rockfeller) reconnaît avoir dispensé<br />
des «subventions», pour un montant de 13 millions de dollars, dont une fraction à<br />
des personnalités américaines et le reste à des personnalités politiques d’Italie,<br />
du Canada, et d’autres pays, la simple démission de son P.D.G, M. Dorsey, a-t-<br />
elle suffi pour clore le dossier ?<br />
Pourquoi, si la Northop, mêlée à plusieurs «affaires» de financement<br />
pour le moins suspectes dont celle de l’équipe des «plombiers» du Watergate et<br />
qui est allée jusqu’à verser 45 millions de dollars à titre de «commission» pour la<br />
vente d’une série d’appareils militaires F-5, le dossier a-t-il été classé après la<br />
simple démission de son P.D.G, M. Jones ? Dans sa note n° I, Gonzalez-Mata<br />
complète son information en rapportant que …<strong>La</strong> Northrop, à l’instar d’autres<br />
grandes multinationales, a su s’entourer de «collaborateurs» efficaces et bien<br />
placés dont deux méritent une attention toute particulière : le prince Bernard de<br />
Hollande, membre du conseil d’administration (oui, c’est le même qui<br />
«travaillait» pour la Lockheed, compagnie rivale !) et le général français Stehlin,<br />
ancien chef d’état-major de l’armée de l’air et vice-président de l’Assemblée<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 272
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Nationale, qui, ayant été accusé publiquement pour son intervention en faveur de<br />
la Northrop, contre la société Dassault, trouva accidentellement la mort sous les<br />
roues d’un autobus.<br />
Pourquoi, alors que l’United Brands Corporation (l’ancienne United<br />
Fruit, de triste mémoire en Amérique <strong>La</strong>tine, «pieuvre» dont chaque tentacule<br />
étreignait une «république bananière») s’est vue obligée de reconnaître avoir<br />
«subventionné» des personnalités de la République du Honduras pour un montant<br />
de 2,5 millions de dollars afin d’obtenir que le gouvernement réduise ses taxes à<br />
l’exportation, une de ces personnalités n’étant autre que le président de la<br />
République, le général Osvaldo Lopez Arellano…), alors que la même United<br />
Brands a reconnu avoir «gratifié» certaines personnalités européennes (pour huit<br />
cent mille dollars) en hommage à la «compréhension» avec laquelle elles<br />
facilitèrent l’arrivée de bananes «Chiquita» sur les marchés européens, malgré<br />
les réglementations destinées à limiter ce type d’importation et à donner priorité<br />
aux fruits en provenance des pays «associés» au Marché Commun, pourquoi ce<br />
dossier a-t-il été classé sans suites substantielles après le suicide providentiel du<br />
P.D.G, M. Black ? Dans sa note n°2, Gonzalez-Mata, signale que …Le directeur<br />
financier de la Lockheed, Robert Walters, s’est «suicidé» la veille du jour où il<br />
devait comparaître devant la commission d’enquête de Sénat Américain. Ce<br />
suicide, et d’autres, déjà mentionnés, sont loin d’être des faits isolés…<br />
Pourquoi, si la Westinghouse Electric Corporation a reconnu avoir<br />
«gratifié» maintes personnalités étrangères, pour un montant atteignant presque<br />
le million de dollars, les noms des personnalités et des pays impliqués n’ont-ils<br />
pas été rendus publics à ce jour ?<br />
Pourquoi, si l’Askand Oil a été accusée publiquement d’avoir<br />
«financé» les campagnes électorales de Nixon et Humphrey pour un montant de<br />
sept cent mille dollars, d’avoir fait cadeau de 240 000 dollars à certain «prince<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 273
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
saoudien», de 150 000 dollars au président du Gabon, M. Bongo, d’avoir servi de<br />
relais à la CIA au Gabon, en Libye, au Nigeria et d’autres pays africains,<br />
pourquoi le dossier ouvert à ce sujet est-il resté sans suite ?<br />
Pourquoi, malgré la longue liste (non limitative) où apparaissent la<br />
Gulf Oil (13 millions), la Standard Oil (1 million), A. Cyanamid (1,25 million), A.<br />
Home Product (6,424 millions), Baxter <strong>La</strong>bs (1,99 million), Burroughs (2,2<br />
millions), Champion (2,41 millions), Fireston (1,5 million), Goodyear (1,4<br />
million), GT and E (13,2 millions), Honeywell (1,8 million), Rand C. (2,5<br />
millions), MC. Donell (2,5 millions), Merck (3,7 millions), Schering (1,1<br />
millions), Squbb (1,9 millions), United Brads (5 millions), W. <strong>La</strong>mbert (2,25<br />
millions), etc. n’y a-t-il eu aucune enquête véritable, aucune inculpation faisant<br />
suite à cette dénonciation ?<br />
Pourquoi, si la General Tire and Rubber a reconnu avoir «gratifié» des<br />
personnalités de plusieurs pays et a été accusée par le gouvernement Algérien<br />
d’avoir distribué 10 millions de dollars afin de décrocher le contrat de<br />
construction de l’usine de liquéfaction du gaz d’Arzew, n’a-t-il eu aucune suite ?<br />
Pourquoi, a-t-on seulement rendu publics certains éléments relatifs aux<br />
manœuvres de corruption, pour un montant de plus de 30 millions de dollars, de<br />
la Lockheed, d’une manière au demeurant très sélective et suspecte ?<br />
Pourquoi ? Pourquoi ? Pourquoi ?<br />
Nous l’avons dit ces dossiers sont anciens, c’est précisément ce qui<br />
permet d’en parler tandis que ce n’est pas tout à fait possible pour des affaires<br />
plus récentes et encore moins pour celles qui sont en cours d’examen ou de<br />
règlement à l’amiable. Probablement ! De toutes les façons ne soyons pas naïfs au<br />
point de croire que la tendance va vers la clarification, la transparence et<br />
l’angélisme. Certes l’opinion publique a le droit ou le devoir de s’interroger et de<br />
savoir, puisqu’elle est sollicitée lors de l’élection démocratique du Législateur.<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 274
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Vive le suffrage universel ! Par ailleurs il ne nous est pas encore interdit<br />
d’imaginer qu’outre les commerces illicites et les manipulations sur la parité des<br />
monnaies, une partie de ces commissions, gratifications, pots de vins ou dessous<br />
de table financent un gouvernement qui, pour être Mondial, n’en est pas moins<br />
occulte. Maintenant, le Nord comme le Sud, l’Est comme l’Ouest, les pays riches<br />
comme les pays pauvres sont contaminés. Le Mondialisme continu de progresser,<br />
soyons rassuré !<br />
Et dire que toute l’histoire du mondialisme a été inventée, scellée et<br />
initiée au pied du Sinaï lorsque les hébreux ont fabriqué le Veau d’Or dans le but<br />
de pactiser avec le dieu matière ! Et dire que cette représentation du Prince a été<br />
fabriquée avec des bijoux empruntés aux Egyptiens ! Et dire que durant la<br />
célébration de ce culte, Moïse a reçu son Décalogue matérialiste donc<br />
<strong>Mondialiste</strong>. Et dire que pour l’imposer, le Monde de la finance s’est approprié la<br />
Finance du monde. Et dire que le monde a dû passer par les plus terribles<br />
souffrances pour parvenir à tolérer ce dogme. Et dire que nombreux sont ceux qui<br />
ont récusé, réfuté, refusé vainement ce matérialisme. Et dire que plus personne<br />
n’ose vraiment poser la question : POURQUOI ce mondialisme ? Ou répondre<br />
COMMENT y sont-ils parvenus ? Dans le dernier chapitre nous tenterons d’y<br />
répondre pour reconstituer l’image mosaïque de la Babel du futur.<br />
1998 X / Les clubs <strong>Mondialiste</strong>s 275
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
XI<br />
«De Gloria Olivæ»<br />
«Les mondialistes veulent posséder le monde<br />
pour s’approprier Dieu, à moins que se ne soit l’inverse»<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 276
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
L’ambition humaine est ainsi faite que chaque peuple a rêvé, rêve ou<br />
rêvera, de devenir une nation ; que chaque nation a rêvé, rêve ou rêvera de<br />
devenir une civilisation ; que chaque civilisation a rêvé, rêve ou rêvera de<br />
devenir maîtresse du monde. Parfois, un même peuple a été dominé ou<br />
dominateur, civilisé ou civilisateur, colonisé ou colonisateur. Or une seule<br />
condition s’impose pour accéder aux plus hautes marches du podium de<br />
l’Histoire : la Spiritualité. Elle est la seule à oser ériger en système : l’effort, le<br />
mérite et la récompense bien au-delà de ce que propose le simple matérialisme.<br />
Elle provoque l’émulation, la compétition, la concurrence et garantit une<br />
évolution pérenne. Mais attention, ce mondialisme de progrès doit<br />
impérativement rester un idéal, une utopie, une chimère. Dans le cas contraire,<br />
lorsque l’impossible se fait possible et que l’abstrait devient concret, le rêve se<br />
transforme en cauchemar. Car hélas, il se trouve toujours des ambitieux pour<br />
vouloir transformer la concurrence en monopole, la liberté en ligature, la<br />
démocratie en dictature, la pensée en servitude. Ceux-là nous feraient entrer<br />
dans un mondialisme de régression.<br />
En 1789 la menace avait été sévère mais à partir d’octobre 1917 pour<br />
certains et de février 1945 pour d’autres, le rêve Borgiaque d’un mondialisme de<br />
progrès arrive à échéance. Comme la nature a horreur du vide il est aussitôt<br />
remplacé par un mondialisme de régression. Dés lors, comme le corbeau de la<br />
fable, l’Europe ouvre un large bec et comme des renards, l’Union Soviétique et<br />
les Etats Unis saisissent les proies et leurs empires. C’est pourquoi les frères<br />
financiers ou les financiers soumis aux frères continuent de financer les deux<br />
camps. Tous attendent l’issue des rivalités pour glorifier le vainqueur et renier le<br />
vaincu ! Fin 1989, Moscou déclare forfait ; la Finance ne lui pardonne pas ses<br />
espoirs déçus ; Washington triomphe ; Jérusalem prépare son avenir.<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 277
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Cette dernière est, comme à l’accoutumé, possédée par une sorte<br />
d’obsession dévorante : le messianisme. …Au sens historico-sociologique, le<br />
messianisme représente le fond commun des doctrines qui promettent le bonheur<br />
parfait sur la terre sous la direction d’une personne, d’un peuple, d’un Parti<br />
(Encyclopædia Universalis, 1995). Autant le dire, la personne serait juive, le<br />
peuple serait Juif et le Parti serait juif, ce qui mérite des explications.<br />
Tout d’abord, nous constatons que le messianisme juif s’inscrit dans la<br />
longue tradition <strong>Mondialiste</strong>. Or, depuis ces origines, le monde est soumis au<br />
créateur de la matière qui a pour nom Lucifer, Satan ou le Diable (Apocalypse<br />
XII, 7). Par conséquent …le bonheur parfait sur terre… proposé par les<br />
messianistes est en réalité un paradis matériel qui perpétue l’enfer. D’ailleurs<br />
…le messianisme a partie liée avec l’apocalyptique, laquelle prétend révéler les<br />
secrets de la fin des temps… et confirme …l’antithèse entre Israël et les nations<br />
: saints et pécheurs, lumières et ténèbres. Ainsi …pour le Judaïsme rabbinique,<br />
le Messie est le roi qui opérera la Rédemption et gouvernera Israël, en même<br />
temps que l’instrument par lequel le royaume de Dieu sera établi sur la terre. Il<br />
accomplira les promesses des prophètes, combattra et vaincra les ennemis<br />
d'Israël (Encyclopædia Universalis, 1995). Nous nous rapprochons<br />
dangereusement de la théorie sur la supériorité de la race élue par dieu qui<br />
induit la notion de l’existence d’une race non élue donc inférieure. Cette royauté<br />
d’origine Princière …s’établira sur terre …vaincra les ennemis d’Israël… et les<br />
soumettra au …bonheur parfait. Nous n’en demandions pas tant !<br />
Par voie de conséquence et contrairement à ce que l’on cherche à nous<br />
inculquer, le mondialisme n’est ni politique, ni économique, ni financier, ni<br />
militaire. Il est fondamentalement religieux et exclusivement messianique.<br />
Ceci, nos sociétés laïcisées à outrance depuis les lumières, ont le plus grand mal<br />
à le percevoir, à le concevoir, à le croire. D’autant plus que …Le christianisme<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 278
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
conçoit la Rédemption comme un événement dans le domaine spirituel et dans<br />
l’invisible… qui …produit une transformation secrète à laquelle rien ne peut<br />
correspondre dans le monde. Au contraire, pour le judaïsme sous toutes ses<br />
formes, la Rédemption est un événement qui se produit d’une manière ouverte et<br />
publique. Elle …ne peut être pensée sans une manifestation visible du royaume<br />
de Dieu (Encyclopædia Universalis, 1995) qui correspond à la venue du messie<br />
sur terre. Elle ne peut se concevoir sans la soumission préalable de toutes les<br />
nations. C’est pourquoi le peuple élu a pris toutes les mesures nécessaires pour<br />
faire voler en éclats toutes les structures susceptibles de s’y opposer (Religions,<br />
Monarchies, Cultures, Partis politiques, associations, etc.). Les philosophes, les<br />
francs-maçons, les financiers ont été mis à contribution à travers une kyrielle<br />
d’organisations prétendument ésotériques. Les sages ont vu venir cette stratégie<br />
plusieurs fois millénaire. Ils nous l’ont dit, écrit, proclamé mais nous ne les<br />
avons pas écoutés. Maintenant il est trop tard mais c’est sans grande importance<br />
puisque la matière est de toute façon condamnée à subir une fin ! Comme le<br />
disait un matérialiste tristement célèbre lorsqu’il était président de son pays :<br />
chaque chose a son temps et chaque temps a sa chose. Décidément le Temps est<br />
bien une prison !<br />
<strong>La</strong> surprise vient de l’Encyclopédie Microsoft Encarta 97, lorsqu’elle<br />
défini l’Eschatologie comme étant …l’ensemble des croyances concernant les<br />
fins dernières de l’homme et du monde… dont l’élément central est …l’Eternel<br />
retour à la source ou la restauration de l’âge d’or oublié. Une fin et une<br />
restauration ? Ces deux notions sont totalement opposées. Dans le premier cas il<br />
s’agit de notre réintégration au tout primordial d’avant la chute ; dans le<br />
deuxième il est question de notre retour au premier âge de l’humanité terrestre<br />
de l’après chute. C’est pourquoi pour les chrétiens …Le royaume de Dieu est<br />
pour le moment caché (Mathieu, XIII) car …notre cité à nous est dans les cieux<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 279
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
(épître de saint Paul aux Philippiens, III, 20). Toute l’aspiration spiritualiste de<br />
la Jérusalem céleste est ainsi résumée. Sur ce terrain Chrétienté et Islam sont<br />
jumeaux même si parfois ils entretiennent la même confusion entre résurrection<br />
et transfiguration. D’un autre coté pour les juifs le concept du retour du messie<br />
en la Jérusalem terrestre …marquera le salut d’Israël… et …le châtiment<br />
imposé par Dieu à ceux qui n’ont pas suivi sa voie (les non juifs). A cela il faut<br />
ajouter un autre concept essentiel du judaïsme. Celui de …l’Alliance (berith ou<br />
B’rith) entre Dieu et le peuple juif (B'naï) parce qu’il l’a reconnu comme …son<br />
seul roi et législateur suprême. …En retour, Dieu le reconnut pour Son peuple<br />
particulier sur lequel Il veillait. Le dieu mosaïque s’arroge ce droit …après<br />
avoir échoué plusieurs fois à établir une alliance avec l’humanité rebelle (des<br />
goyms). C’est pourquoi …Dieu se tourna vers une partie de cette humanité qui<br />
ne pouvait qu’être juive. Dés lors il devenait logique que les Israélites<br />
prétendent remplir la mission sacrée …d’instaurer un ordre social conforme aux<br />
lois divines, offrant ainsi un modèle pour l’humanité. Ce modèle n’est autre que<br />
le Nouvel Ordre Mondial que nous appelons globalisation lorsqu’il s’agit<br />
d’économie et un jour prochain de finance ou mondialisation lorsqu’il s’agit des<br />
peuples.<br />
Si nous n’avons pas tout à fait compris l’enjeu du Nouvel Ordre<br />
Mondial, l’Encyclopédie Alpha, 1971, tome 10, page 3932, confirme que le<br />
messianisme juif désigne l’espérance eschatologique de la venue de Dieu. …Il<br />
fera éclater le triomphe d’Israël…qui …étendra ainsi les bienfaits du Seigneur à<br />
tout l’Univers (de gré ou de force ?). C’est alors que, pour la circonstance,<br />
Jerusalem sera promue capitale de ce monde. Cette religion matérialiste,<br />
d’autres en d’autres temps l’ont appelé la religion du veau d’or. C’était un jour<br />
au pied du Sinaï.<br />
Alors que Jésus annonce son retour (la Parousie) à la fin des temps<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 280
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
(l’eschatologie) pour terrasser l’arbre de la Connaissance du Mal (la genèse) et<br />
clore l’Histoire de ce monde matériel (l’apocalypse) ; les juifs attendent toujours<br />
la venue d’un messie pour remplir la fonction de Roi du monde ad vitam<br />
æternam. Pourtant toutes les religions dites du Livre annoncent une Fin ou la<br />
Fin. Pourquoi ? Pythagore l’explique. Comment ? L’Apocalypse l’indique.<br />
Quand ? Daniel l’annonce et les Astrologues le confirment. Cet ensemble est<br />
admirablement complété par la théorie des cycles émise par les anciens et les<br />
prophéties de Malachie au sujet des papes.<br />
Rappelons que la dernière est attribuée au prochain et dernier pontife<br />
qui aurait pour devise De Gloria Olivæ. Elle fait l’objet d’interprétations les<br />
plus diverses qui n’engagent que leurs auteurs. Ainsi, Daniel Réju dans Mort des<br />
Papes et Apocalypse, édition du Rocher, 1979, et éditions France-Amérique,<br />
1981, page 150 et suivantes, explique que …sans avoir la prétention de vouloir<br />
«prophétiser sur la prophétie», il nous est permis de dégager certaines idées<br />
générales dans le cadre desquelles cette devise s’adressant au pape à venir<br />
pourrait s’inscrire…<br />
…Tout naturellement il vient d’abord à l’esprit une particularité<br />
marquant le futur souverain pontife. …Ainsi l’olivier ou le rameau d’olivier<br />
pourrait avoir un rapport avec ses armes, sa famille, son nom patronymique, le<br />
blason de sa ville natale, etc. …On a même avancé l’hypothèse de la venue d’un<br />
pape d’origine juive - l’olive étant parfois considérée comme le symbole<br />
d’Israël. …Mais les devises avancées par Malachie, peuvent aussi annoncer<br />
…des événements se déroulant sous son pontificat, que le Saint Siège ait ou non<br />
un rapport direct avec ces événements. …Certains commentateurs voient en<br />
cette devise l’annonce de deux événements possibles : une réconciliation<br />
spectaculaire entre chrétiens et juifs (entre spiritualistes et matérialistes, entre<br />
l’ange et la bête) ou bien une conversion massive d’Israël (la bête se travestie en<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 281
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
ange, à moins que ce ne soit l’inverse). D’autres …préfèrent y déceler le signe<br />
d’une réconciliation générale. Car l’olivier est avant tout le symbole universel<br />
de la paix… ou alors …une étape de paix avant un déferlement général de<br />
violence ou même d’une paix véritable et durable. L’enfer est pavé de bonnes<br />
intentions, c’est bien connu !<br />
…Si l’olive représente Israël, la devise lui octroie la gloire mais la<br />
gloire est à double tranchant. Parfois elle stimule, encourage… bien souvent<br />
aussi, elle engendre l’orgueil, la suffisance, bref une griserie suicidaire. En clair<br />
…la gloire peut aussi amener la continuité dans le progrès que dans la<br />
décadence… car tout est en fonction du Dieu que nous avons choisi. Mais …une<br />
chose est frappante dans ce De Gloria Olivæ. C’est …le rapport étroit, évident<br />
avec le mont des Oliviers, l’une des trois montagnes sacrées du Nouveau<br />
Testament… et …dernière étape du Fils de l’homme avant le Golgotha – la<br />
montagne du Crâne – et le supplice de la croix. …Aussi ne peut-on s’empêcher<br />
d’imaginer que ce De Gloria Olivæ sera la dernière halte avant le Golgotha de<br />
l’Eglise ou de l’humanité (Daniel Réju). <strong>La</strong> dernière devise De Gloria Olivæ<br />
introduit donc la prophétie Petrus Romanus qui ne pose apparemment aucun<br />
problème d’interprétation.<br />
En revanche, dés qu’il s’agit du fameux De gloria olivæ, cette belle<br />
unanimité s’effiloche ; les décryptages sont discordants ; le panorama <strong>Mosaïque</strong><br />
reste flou ; l’énigme continue. En réalité aucune des hypothèses n’est suffisante<br />
ou satisfaisante. Elles ne sont ni bonnes ni mauvaises, elles sont simplement<br />
incomplètes. Certes elles prennent en compte l’époque très particulière que nous<br />
traverserons à partir de l’élection du prochain pontife ; certes elles tiennent<br />
compte des prophéties et des cycles ; certes elles n’ignorent rien des nombreuses<br />
incertitudes qui planent sur ce monde à l’aube ou à l’aurore d’un millénaire ;<br />
certes le pire ne sera pas nécessairement en relation avec la judaïsation des<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 282
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
dogmes chrétiens ou islamiques. Certes toutes ces certitudes ou incertitudes<br />
feront parties de notre futur mais ne seront que les conséquences et non les<br />
causes. Le vrai ciment, le lien sacré, la chaîne d’union, entre toutes les pièces de<br />
la mosaïque, est ailleurs. Nous devons impérativement prendre en compte deux<br />
autres paramètres indissolublement liés : le délire paranoïaque mondialiste et<br />
l’hystérie messianiste. A titre d’exemple rappelons quelques-unes des actions<br />
diaboliques qui ont été, incontestablement, exécutées avec brio :<br />
I° <strong>La</strong> très longue errance commencée au pied du Sinaï a abouti : à la<br />
philosophie des lumières ; à la disparition de toutes les Monarchies résistantes ;<br />
à la création de l’idéologie dite Marxiste et à la publication des Protocols ; à la<br />
fondation des Etats Unis et plus tard de sa colonie Israélienne. En effet, si<br />
derrière le matérialisme mondialiste se cache le messianisme, il nous faut bien<br />
accepter de comprendre qu’il plonge ses racines idéologiques à Jérusalem et son<br />
pouvoir financier ou politique à Washington. Vous avez dit étrange ?<br />
II° Afin de pénétrer tous les rouages de la Société des Nations, une<br />
kyrielle d’organisations, d’associations, de sociétés, de loges, de clubs ont été<br />
créés. Tous sont occultes, fermés, discrets, secrets. Vous avez dit étrange ?<br />
III° L’incitation à la première guerre dite mondiale qui a préparé la<br />
seconde avec application et acharnement. Au cours de celles-ci tous les derniers<br />
grands empires capables de s’opposer à l’hégémonie mondialiste ont été<br />
engloutis. Vous avez dit étrange ?<br />
IV° Le concile de Vatican II qui, en reniant ses attaches communes<br />
avec la Grande Tradition Universelle (le dernier chant du coq ?), s’est mis en<br />
parfaite contradiction avec le Testament Chrétien. Son dogme pré-soixante-<br />
huitard en est venu à : nier l’existence du Prince ; interpréter les textes sacrés à<br />
la lumière du judéo-marxisme ; apporter la confusion entre l’ambition<br />
matérialiste de la Jérusalem terrestre et l’idéal spiritualiste de la Jérusalem<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 283
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
céleste. Ses concessions au Prince n’ont d’ailleurs pas eu pour effet de convertir<br />
le matérialisme Juif au spiritualisme Chrétien. Ce serait plutôt l’inverse ! En fait<br />
tout avait déjà commencé avec le texte de la Genèse lorsqu’il proclamait que le<br />
Dieu de l’Esprit était le créateur de la matière. De facto, le Prince était ainsi<br />
hissé au rang de complice alors que le combat ne faisait que commencer.<br />
Comme toujours dans ce cas il y a un dominateur et un dominé, un maître et un<br />
esclave. Il faudra attendre l’avènement du Christ pour que la notion du choix<br />
revienne sur le devant de la scène. Elle explique la rupture de Jésus avec la tribu<br />
de Juda et de son acharnement a vouloir ramener les spiritualistes dans le giron<br />
du Prince. De ce point de vue l’œcuménisme n’est qu’un des nombreux moyens<br />
utilisés par les mondialistes. Vous avez dit étrange ?<br />
Maintenant que notre monde a inversé toutes les valeurs morales, il en<br />
vient à confondre le paradis et l’enfer, le bien et le mal, le virtuel et le réel sans<br />
parvenir à faire la part entre la fiction et l’imagination, entre l’illusoire et le<br />
dérisoire.<br />
Maintenant que toutes les forces d’opposition sont réduites à néant, le<br />
long pontificat De <strong>La</strong>bore Solis inauguré par un retentissant n’ayez pas peur,<br />
peut entrer dans sa phase terminale.<br />
Maintenant que les grands prêtres du Veau ont permis au peuple élus<br />
d’investir ce monde, l’OPA sur ce monde peut entrer dans sa phase terminale.<br />
Maintenant le Sacré Collège peut préparer la dernière élection<br />
Romaine car il aura la lourde tache d’élire De Gloria Olivæ. Si les prophéties se<br />
révèlent exactes, ce pontife entrera en fonction lorsque les suppôts du<br />
Mondialisme seront parvenus à soumettre ce monde dans le seul but de<br />
s’approprier Dieu pour mieux le servir ou plutôt s’en servir.<br />
Maintenant le Prince, qui avait déjà soumis son peuple élu à<br />
l’esclavage de la matière depuis plus de 6 000 ans, a séduit une partie des<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 284
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
goyms. Tous se prennent à rêver de matérialisme, de mondialisme, de<br />
messianisme et d’éternité. Leur suprême ambition est de conquérir le monde car<br />
ce jour il est dit que …vous serez comme des dieux (Genèse III, 5). Le piège est<br />
grossier mais il a déjà fonctionné une fois. Pourquoi pas deux ?<br />
Ce serait mal lire le Livre de la Genèse. Car si le fruit du premier arbre<br />
a eu pour effet de nous faire entrer dans la matière créée par le Prince, seul<br />
l’accès au deuxième arbre nous accorderait la Vie Eternelle. Or depuis notre<br />
déchéance un chérubin nous en interdit l’accès. Par voie de conséquence il nous<br />
condamne à l’errance, à la souffrance, à la mort. C’est le passage obligé pour<br />
rejoindre Dieu dans l’Eternité. Enfin, lorsque tout le joli monde des<br />
messianistes, des mondialistes, des matérialistes, des laïcistes, des Francs-<br />
maçons, des libres penseurs récolteront le fruit de leurs ambitions, ils seront<br />
effarés de constater qu’il a été pourri de l’intérieur par eux-mêmes. Décidément<br />
c’est vrai, ils ne sont pas persécutés, ils se persécutent !<br />
Enfin, pour clore ce débat, regroupons certaines interprétations de D.<br />
Réju sur la prophétie du pape De Gloria Olivæ : …Ainsi l’olivier ou le rameau<br />
d’olivier pourrait avoir un rapport avec …la venue d’un pape d’origine Juive.<br />
…Certains annoncent une réconciliation entre chrétiens et juifs… ou une<br />
conversion massive d’Israël. D’autres y …décèlent un signe de réconciliation<br />
générale… avant un déferlement général de violence. Pour d’autres encore …Si<br />
l’olive représente Israël, la devise lui octroie la gloire… mais elle peut aussi<br />
engendrer …une griserie suicidaire. Et pour terminer …on ne peut s’empêcher<br />
d’imaginer que ce De Gloria Olivæ sera la dernière halte avant le Golgotha de<br />
l’Eglise ou de l’Humanité. Cette fois tout est dit, mais il manque toujours un fil<br />
d’Ariane.<br />
Pour le découvrir, il suffit de réunir les textes sacrés et les prophéties<br />
en une seule mosaïque. Elle nous permet de constater que le judaïsme se trouve<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 285
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
toujours au centre du débat. Cette place de choix ne se justifie que grâce à son<br />
messianisme mondialiste et donc matérialiste. C’est pourquoi lorsque le temps<br />
des grands basculements zodiacaux sera, De Gloria Olivæ régnera. Alors la<br />
nouvelle Babel inaugurera la fin de ce cycle et le Prince prendra possession de<br />
son monde pour un temps ou l’Eternité. D’ailleurs, le mot MONDE n’est-il pas<br />
l’anagramme du mot DEMON ? Et dire que tout à commencé avec l’enivrante,<br />
l’envoûtante, la diabolique interprétation juive du texte fondateur qu’est la<br />
Genèse !<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 286
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Rappel au Lecteur<br />
Toute l’originalité de ce texte a été de démontrer l’influence de la<br />
spiritualité sur l’histoire humaine. Ce fil d’Ariane nous permet de<br />
comprendre les objectifs secrets de certains dogmes. C’est pourquoi,<br />
l’aspect racial n’a pas sa place dans le mondialisme messianique dont la<br />
seule ambition est religieuse. D’ailleurs le terme de sémite …Utilisé pour la<br />
première fois vers la fin du XVIII° siècle… désigne …les descendants de<br />
Sem, fils aîné de Noé. Par extension …Les peuples sémites modernes sont les<br />
Arabes (race) et les Juifs (religion)… (Encyclopédie Microsoft Encarta 97).<br />
Même si la confusion est intentionnelle tous les juifs ne sont pas, pour<br />
autant, de race sémite ! En revanche, il est vrai que le lobby Judéo-financier<br />
/ franc-maçonnique a créé et finance ceux qui œuvrent à la victoire de son<br />
messianisme. Evidemment, il passe par le mondialisme mais le plus<br />
surprenant c’est que les avocats ne se doutent même pas de la mission<br />
sacrée de ses instigateurs. Sont-ils tous coupables, sont-ils tous<br />
responsables ? Peut-être ni l’un ni l’autre mais peut-être, tout à la fois, l’un<br />
et l’autre.<br />
Terminons sur une note plus optimiste. Certes le sens de l’Histoire<br />
est celui de la dégradation, de la régression, de l’involution mais n’oublions<br />
pas que nous traversons la dernière étape d’un grand cycle. Or l’idée de fin<br />
implique nécessairement l’idée d’un renouveau. Soit nous réintégrerons le<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 287
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Centre Primordial de la Grande tradition ce qui signera la fin du Prince, soit<br />
nous retournerons au paradis terrestre pour recommencer un nouveau grand<br />
cycle inauguré par un nouvel âge d’or. «Nigra sunt sed formosa filiae<br />
Jerusalem» (Le Cantique des Cantiques I, 4) mais N’ayez pas peur ! (Jean<br />
Paul II).<br />
PAX TECUM<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 288
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
Table des Auteurs cités<br />
BOORSTIN Daniel : Les découvreurs, Robert <strong>La</strong>ffont, collection Bouquins,<br />
1986.<br />
BORDIOT <strong>Jacques</strong> : Une main cachée dirige…, éditions du Trident, 1992.<br />
DAVY Marie Madeleine : Encyclopédie des mystiques, Petite bibliothèque<br />
Payot, 1977.<br />
ECOLE BIBLIQUE DE JERUSALEM : <strong>La</strong> Sainte Bible, édition du Cerf,<br />
1961.<br />
ENCYCLOPÆDIA UNIVERSALIS, 1995.<br />
ENCYCLOPEDIE MICROSOFT ENCARTA 97.<br />
GONZALEZ-MATA : Les vrais maîtres du monde, Grasset, 1979.<br />
GUSDORF Gorges : Les révolutions de France et d’Amérique, Perrin,<br />
collection Passé Simple, 1988.<br />
JOUIN Mgr : Les Protocols des sages de Sion, réédition du texte de Mgr<br />
Jouin, édité par RISS, 1934, d’après le texte de Butmi, 1922.<br />
LAFFONT ROBERT, Dictionnaire des Symboles, 1982.<br />
LAROUSSE, Chronique de l’humanité, 1986.<br />
LASSUS Arnaud de : Un gouvernement mondial ? Octobre 1992.<br />
LECOUR Paul : L’ère du Verseau, Dervy, collection Histoires et Traditions,<br />
1989.<br />
MALHERBE Michel : Les Religions de l’Humanité, Criterion, 1990.<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 289
<strong>La</strong> <strong>Mosaïque</strong> <strong>Mondialiste</strong><br />
MONDE DIPLOMATIQUE : Les nouveaux maîtres du monde, collection<br />
Manière de Voir, novembre 1995.<br />
PHAURE Jean : Le cycle de l’Humanité Adamique, Histoire et tradition,<br />
Dervy-livres, 1988.<br />
PLONCARD D’ASSAC <strong>Jacques</strong> : <strong>La</strong> politique, Lectures Françaises, 1992.<br />
RATIER Emmanuel : Mystères et secrets du B’naï B’rith, Facta, 1993.<br />
REJU Daniel : Mort des papes et apocalypse, édition France-Amérique, 1981<br />
SCHURE Edouard : Les Grands Initiés, Librairie Académique Perrin, 1960.<br />
SEDILLOT René : Le coût de la révolution Française, Perrin collection<br />
Vérités et Légendes, 1987.<br />
STIEGLER Jean : L’avenir avant l’an 2 000, édition du Rocher, 1994.<br />
TIERNEY Patrick : L’autel le plus haut ou Le sacrifice humain de l’antiquité<br />
à nos jours, Robert <strong>La</strong>ffont, 1991.<br />
1998 XI / De gloria Olivæ 290