Le théâtre en Europe aujourd'hui - European Theatre Convention

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WORKS/ŒUVRES
Lettere alla fidanzata (1989);
Oltremare (1990); Esperimenti
criminali (1993); Oplà, siamo vivi!
(1993); Moro e il suo boia (1994);
Amore eterno (1996); Una donna
romantica (1998); Curriculum
Vitae (1999); Giudici (2002)
PREMIERE/CRÉATION
Teatro San Giorgio, Udine
28.03.06
DIRECTOR/METTEUR EN SCÈNE
Sabrina Sinatti
PUBLISHER/EDITEUR
Collana Simulazioni Della Casa
Editrice Clueb
via Marsala, 31
40126 Bologna
AWARDS/PRIX
Premio ExtraCandoni
CHARACTERS/PERSONNAGES
2 male/hommes
2 female/femmes
Renato Gabrielli 1966
salviamo i bambini
saving the children
sauvons les enfants
The starting point of this play is a glance – the enigmatic and
empty look of a child from far away staring at a woman’s face. This
woman belongs to our world. Maybe she is a benefactor to that
child. Maybe he is looking at her through a webcam, on the internet
– a webcam that she has bought for him. She would like to get lost
in those baby eyes, like in a dream of pure love and unconditioned
affection, but she can’t. The woman runs an ethical company, selling
household items, and her innate humanitarianism and concern
about balancing profits with morality are her raison d’être. Through
the webcam, Gaia is trying to display a perfect image of morality,
but the only characters appearing alongside her during this on-line
chat with the lucky beneficiary are a loud and racist housewife
and the woman’s lover (an eccentric ethical brand manager) who
reveal how empty and consumerist her way of life really is. And the
unexpected visit from a priest, who has been informed about some
of the company’s non-ethical procedures, leads Gaia to confusion,
a growing guilt complex and fear of retribution. During the final
battle against her interlocutor, she struggles with the endless
difficulty of wanting to do good in a world that is stuck in its ways
– a world where even good old mystery has to hide behind the mask
of farce and absurdity.
Le point de départ de cette pièce est un regard – le regard
énigmatique et vide d’un enfant provenant d’un pays lointain – qui
se pose sur le visage d’une femme. Cette femme appartient à
notre monde. Elle est peut-être une bienfaitrice pour cet enfant.
Il se peut qu’il l’observe depuis un ordinateur connecté à Internet,
équipé d’une web-cam qu’elle-même peut lui avoir donnée. Elle
voudrait bien se perdre dans ses yeux, comme dans un rêve d’amour
et de paix sans condition – mais elle n’y arrive pas. La générosité
de la bienfaitrice, propriétaire d’une société de produits pour le
commerce équitable, semble plutôt trouver une raison d’être dans
sa constante attention à trouver un équilibre entre la morale et
le profit. Gaia se préoccupe de montrer, à travers la camera, une
image moralement parfaite de sa personne; mais, au contraire,
les seules figures qui se matérialisent à ses cotés, lors de ce long
colloque en ligne avec le chanceux bénéficiaire, sont une femme de
ménage logorrhéique et raciste, et l’amant excentrique, un « chef de
produit qui veut soutenir le commerce équitable », qui dévoilent une
vie privée vide et consacrée au consumérisme et à l’apparence. La
visite inattendue d’un prêtre, par hasard au courant d’informations
concernant des aspects très peu éthiques de l’activité de la société,
finit par jeter Gaia dans une confusion mêlée à un sentiment de
culpabilité et à la peur de menaces. Dans la bataille finale avec ses
interlocuteurs, la femme se trouve confrontée à l’abyssale difficulté
de se savoir généreux dans un monde qui n’espère plus changer,
où même le bon, vieux mystère se présente caché sous le masque
difforme de la comique absurdité.