Le théâtre en Europe aujourd'hui - European Theatre Convention

osnia-hercegovina
> bosna i hercegovina
bosnie-herzégovine
+ info
> www.etc-cte.org
28
ADDRESS/ADRESSE
Grbavicka 7 A
71000 Sarajevo
T: + 387 33 216 873
E: kamerni@lsinter.net
>
WORKS/ŒUVRES
Kulin ban (1995); Refugees
(1999); Plaza Hotel (2000); Time
Out (2002); Pomilovanje trazi
radivoje, radivojev sin (2006)
PREMIERE/CRÉATION
Mostarski teatar mladih (Mostar
Young People’s Theatre/Théâtre de
jeunes de Mostar)
14.08.04
DIRECTOR/METTEUR EN SCÈNE
Sead Djulic
ADDRESS/ADRESSE
MTM (Mostarski teatar mladih)
88000 Mostar
T: + 387 61 154 153
E: sejodjulic@hotmail.com
PUBLISHER/EDITEUR
Association of Writers in
Bosnia-Hercegovina
Kranjceviceva 24
71000 Sarajevo
T: + 387 33 557940
E: d_pisaca@bih.net.ba
AWARDS/PRIX
First prize, TMACAART magazine
competition/Concours du magazine
TMACAART: premier prix (Mostar,
2004); Best Bosnian Contemporary
Dramatic Text/Meilleur texte théâtral
contemporain de la Bosnie (Festival
of the Bosnian Theatre/Festival du
Théâtre Bosniaque, Brcko, 2004)
CHARACTERS/PERSONNAGES
4 male/hommes
3 female/femmes
Zlatko Topcic 1955
glavom kroz zid
headlong through the wall
la tête à travers le mur
Headlong Through the Wall is a comedy about two young people,
Adi, a scriptwriter, and Maja, a film director. Adi and Maja are
in postwar Bosnia-Hercegovina trying to make a film about the
destruction of the Old Bridge in Mostar. Adi’s script wins the first
prize at an anonymous competition organized by the Ministry of
Culture. His joy soon comes to an end when he realises that the
competition was nothing more than an elaborate hoax to fool the
public and allow a pro-government scriptwriter and director to go
ahead and shoot a ‘politically correct’ movie. Our heroes knock on
hundreds of doors trying to find the means to fulfil their dreams
and make the film. They contact war-profiteers, new industrialists,
the Serbian, Croatian, Muslim and Jewish cultural communities
and the International Community, but every single one of them
puts up a series of specific political conditions – ranging from the
casting of family members in the movie to affirm nationalistic
values, to the rewriting of history as a way to “reconciliation and a
better future”. After every unsuccessful meeting, Maja takes down
the date of birth of the person she has been speaking to. Then she
buys a lottery ticket, using all the birth dates she had collected. It
appears she has got the winning combination and the main prize of
1,000,000 Euros. But the play’s ambiguous ending leaves us unsure
as to whether they have really won, or if this is just the hopeless
situation of those who are unwilling to compromise and who come
out losing from the clash with a cruel post-war reality.
Glavom Kroz zid est l’histoire de deux jeunes gens: Adi, un
scénariste, et Maja, une femme metteur en scène qui, dans la
Bosnie-Herzégovine d’après-guerre, essaient de tourner un film sur
la destruction du vieux pont de Mostar. Le scénario d’Adi gagne
le premier prix d’un concours anonyme organisé par le Ministère
de la Culture, mais sa joie trouvera rapidement un terme, lorsqu’il
se rend compte que ce concours n’a été qu’un moyen de berner le
public, afin de permettre à un scénariste et un metteur en scène
pro-gouvernementaux de tourner un film politiquement correct.
Notre héros frappe à une centaine de portes pour essayer de trouver
les moyens de réaliser leur rêve, mais tous posent des conditions
politiques spécifiques qui vont de l’engagement de membres de leur
famille dans le film à l’affirmation de politiques nationalistes en
passant par des retouches de l’histoire au nom d’une «réconciliation
et d’un avenir meilleur». Après chaque rendez-vous raté, Maja
note la date de naissance de son interlocuteur. Elle finit par jouer
toutes les dates de naissance de leurs interlocuteurs à la loterie.
C’est, semble-t-il, la combinaison gagnante qui leur rapporte le prix
principal de 1.000.000 Euros. Mais à la fin de la pièce, on n’est pas
certain que ce soit la vérité ou une situation sans espoir pour ceux
qui ne sont pas prêts à faire des compromis et qui deviennent ainsi
les perdants dans le conflit avec la cruelle réalité d’après-guerre.