Contribution à l'étude des relations entre sports et violences

Chapitre 3 : Le hooliganisme en France : des analyses renouvelées
affrontements. En intégrant effectivement les statuts, les rôles et les normes des adultes le
public jeune adopte également une « distance au rôle » en tant que spectateur ou supporter.
Age et rationalité de l’acteur
Ces analyses, dont nous nous sommes longtemps contenté, dans un premier temps,
circonscrivent, et limitent cependant la violence, à la construction d’identités individuelles,
fondues dans une identité collective, dans une période d’incertitude sociétale. La question de
l’âge n’est pas contestable. Les moins de 24 ans sont les plus nombreux à se comporter
violemment. Nous avons changé de perspective en nous demandant si la violence a un sens et
une finalité pour eux ? Si elle leur permet de construire une identité individuelle et d’obtenir
rang et place dans la société, fut-elle restreinte aux seuls groups de supporters ?
Il est intéressant d’observer que ceux qui reconnaissent avoir participé « souvent » 123 aux
violences occupent une place hiérarchiquement plus élevée que les autres au sein du noyau
dur. La structure des groupes de supporters semble s’établir ainsi, en partie, sur la violence ou,
tout au moins, sur les bénéfices symboliques qu’elle procure à ses auteurs. Cette observation
nous renvoie inéluctablement à l’une des caractéristiques de la déviance pour Becker (op.
cit.) : un ensemble de comportements acquis dans le cadre d’une action collective, de la
participation à un groupe déviant, d’interactions et d’expériences dans lequel un individu
« normal » va peu à peu trouver plaisir, mais également apprendre à mener à bien des activités
déviantes avec le moins d’ennuis possibles. Ainsi, cet individu « déviant » est amené à tenir
successivement divers rôles et positions qui, sur le long terme, peuvent s’apparenter à une
carrière. En retenant cette définition de la déviance et de la carrière déviante, un second
questionnement s’impose : les leaders des groupes de supporters répondent-ils de cette
logique ? Leur inscription dans le supportérisme, leur participation aux diverses activités du
groupe, leur ascension dans la hiérarchie de celui-ci, l’acquisition d’un statut s’apparentent
t’ils à une carrière déviante dans laquelle le hooliganisme tiendrait une place de choix ? Ce
questionnement s’inscrit donc dans une définition culturaliste du statut et du rôle. Le rôle ne
représentant que l’aspect dynamique du statut, la mise en œuvre des droits et devoirs qui
constituent le statut (Linton, op. cit.). Ce double questionnement revient à se demander qui
sont les leaders Ultras, s’ils ont des caractéristiques communes en terme de carrière déviante ?
Nous avons vu dans le chapitre précédent qu’au désordre, et au tumulte, apparent des tribunes
répond en fait une organisation très hiérarchisée. Mais en dehors de la structuration
traditionnelle des groupes existe en fait une multitude de statuts et de rôles. Aux « capos »
italiens se substituent des responsabilités propres au soutien festif du matériel, de la bâche,
des drapeaux et autres étendards, objets hautement symboliques qui authentifient et signent la
présence du groupe dans le stade, sa capacité à rassembler, à organiser, à être tout simplement
là. Le mégaphone qui harangue la foule et provoque les chants, les tifos mais aussi les
quolibets et autres lazzis. Les responsables des tifos et de leur mise place par la délimitation
du virage, la disposition de papiers multicolores ou de tout autre objet pouvant servir à
construire une animation bigarrée, colorée et remarquable. Mais il existe également d’autres
rôles moins connus et plus obscurs. C’est le cas de « l’aggro leader », parfois dénommé
clown, dont le rôle est d’attiser, provoquer et fustiger les supporters adverses. L’objectif est
davantage la provocation que l’affrontement, la dérision de l’autre ou la peur inspirée à l’autre
pour le faire fuir, sans qu’il n’y ait de rencontre brutale, lui faisant perdre ainsi toute dignité.
C’est également celui des responsables de la « communication » dans certains groupes, en
123 Selon les questions définis dans la méthodologie.
Contribution à l’étude des relations entre sports et violences. De leurs manifestations à
leurs préventions. Page 76