Contribution à l'étude des relations entre sports et violences

Chapitre 2 : Sports et violences. Contribution à un objet
de recherche à partir de la question du hooliganisme
Implantation urbaine des stades et gestion des foules
La gestion des foules sportives est complexifiée par l’implantation des stades en milieu urbain
comme c’est le cas dans la plupart des pays d’Europe. Les problèmes posés par l’accueil, la
gestion et le contrôle des foules sportives vont alors de pair avec le nombre de spectateurs.
Même si le public français reste quantitativement très largement en deçà de ses homologues
européens, pratiquement deux fois moins nombreux qu’en Espagne, en Angleterre et en Italie
selon l’UEFA (Union Européenne de Football Association), il n’en est pas moins vrai qu’il
faut, dans les 4 ou 5 plus grands clubs, prendre en compte un flux de personnes, comparable à
celui de la population d’une ville comme Châtellerault (36 000 habitants), qui accéderait au
stade dans l’heure qui précède la rencontre. Les services d’ordre doivent donc, après avoir
banalisé les lieux, contrôler les déplacements de population tout en laissant les gens se garer,
installer un périmètre de sécurité aux abords des stades tout en permettant la libre circulation
de la population locale et le maintien de l’ordre public. Tout ceci n’est pas sans poser de
nombreux problèmes lorsque par exemple, dans le cas du Parc des Princes, implanté dans le
16 ème arrondissement de Paris, la mise en place du périmètre de sécurité oblige à condamner
les principales voies d’accès dont l’avenue Mozart : « le problème du périmètre de sécurité
dans ce secteur est très important. Il faut prendre en compte un grand nombre de facteurs : de
voisinage, afin de perturber le moins possible la vie des habitants, les commerces pour
prévenir les actes de vandalisme, l’entrée ou la sortie des élèves, le libre accès ou la libre
circulation des services médicaux d’urgence, les pompiers etc. » (Commissaire JPP, 1998).
Comment dès lors concevoir, avec une foule passionnée et chauvine, aux comportements
festifs et à la ferveur exacerbée, composée d’individus solitaires mais également de groupes
propices aux conduites excessives, qu’il ne puisse pas y avoir d’incidents lors d’un match de
football ? Pourquoi voudrait-on également qu’il y ait moins de problèmes de violences dans le
stade que dans une ville entière ? Car il y a là un rapport évident au nombre et à l’anonymat
procuré par la foule. Même s’il n’est pas possible de partager l’intégralité de la pensée de Le
Bon et de ses successeurs – Freud (1921) et Moscovici (1981) – notamment sur les questions
de régression de la personnalité consciente au profit de la personnalité inconsciente,
conduisant l’individu en foule à régresser de « plusieurs degrés sur l’échelle de la
civilisation » (Le Bon, op. cit. 14), il faut néanmoins reconnaître que l’homme en foule est
parfois capable de commettre des actes qu’il ne saurait réaliser en tant qu’individu
socialement isolé. La foule procure un sentiment de puissance et d’invincibilité qui peut
entraîner quelquefois un individu ordinaire à commettre, inconsciemment ou par jeu, des faits
qu’il condamnerait en temps normal.
Se contenter de cette explication limiterait cependant le hooliganisme à la déraison et à la
perte de sens faisant de l’homme en foule un barbare atteint de démesure, son humanité
cédant le pas à son animalité. Si certains comportements peuvent effectivement trouver leur
ancrage dans la foule, comme la contagion des opinions ou des émotions et expliquer
partiellement les actes violents, cette incapacité à raisonner limiterait à étudier une violence
qui serait soit spontanée, résultat d’une frustration, soit dirigée et orchestrée par des meneurs
que la foule suivrait servilement. Il y a là disjonction car les publics violents sont tout à fait
conscients de leurs actes ; sans préméditation ni organisation, il ne serait d’ailleurs pas
possible de parler de hooliganisme. Comme dans toutes manifestations, il y a très
certainement des acteurs conscients et d’autres qui suivent inconsciemment le reste de la
troupe ou qui n’ont tout simplement pas (par appartenance au groupe) ou plus (parce qu’ils
doivent se défendre) le choix de faire autrement.
Contribution à l’étude des relations entre sports et violences. De leurs manifestations à
leurs préventions. Page 58