Contribution à l'étude des relations entre sports et violences

Chapitre 2 : Sports et violences. Contribution à un objet
de recherche à partir de la question du hooliganisme
fureur, la haine, le massacre, la cruauté, les atrocités collectives, mais aussi les violences plus
feutrées de la domination économique, du rapport capital/travail, du grand partage Nord-Sud,
sans compter toutes les violences « ordinaires » – si l’on peut dire – exercées à l’encontre des
faibles : femmes, enfants, exclus du contexte social » (Héritier, op. cit., 13).
Notre deuxième choix fut de nous intéresser au hooliganisme en tant que phénomène et
processus social, nous proposant de tenter de chercher, et saisir, le sens des agissements
déviants et des mobiles qui les guident. Il ne s’agit plus dans ce cas d’une démarche de type
causale mais compréhensive « qui se propose de comprendre par interprétation l’activité
sociale et par là d’expliquer causalement son déroulement et ses effets » (Weber, 1956, 28).
Si le hooliganisme se caractérise bien évidemment par des actes de vandalisme ou de violence
physique, ce phénomène possède une dynamique sociale et temporelle qui, à l’instar de la
délinquance, peut conduire les supporters de la réalisation de petits actes futiles, et
simplement incivils, à la réalisation d’actes violents, parfois, prémédités. Il semble donc plus
intéressant de tenter de comprendre par le biais de quels apprentissages et de quelles
interactions un individu passe d’un comportement « normal » à un comportement déviant ?
Le troisième choix fut celui d’une approche comparative et résulte de l’observation qu’à
aucun moment les chercheurs ne se posent réellement la question de savoir pourquoi le
football semble être le plus concerné par les phénomènes de hooliganisme ? Approche
comparative justifiée très tôt par Durkheim pour qui il n’existait « qu’un moyen de démonter
qu’un phénomène est cause d’un autre, c’est de comparer les cas où ils sont simultanément
présents et absents, et de rechercher si les variations qu’ils présentent dans ces différentes
combinaisons de circonstances témoignent que l’un dépend de l’autre » (1895, 124).
Retour sur la méthode
L’objectif n’est pas ici de reprendre le détail de la construction de la problématique et de la
méthodologie mises en oeuvre pour mener à bien cette recherche. Celles-ci ont maintes fois
été commentées, détaillées et explicitées dans les publications et travaux que nous avons
réalisés. Comme le suggère Morin (1984, 215) « nous poserons uniquement les problèmes que
nous avons rencontrés et tenté de résoudre », non pas comme un inventaire, ou un catalogue,
mais pour montrer comment la pensée et l’action du chercheur se transforme et se rationalise,
au contact et de l’expérience du terrain
Postulats de départ
L’inscription de cette recherche dans une perspective, essentiellement, (inter)actionniste
n’impliquait pour nous nullement le rejet des autres paradigmes. A l’instar de Berthelot, nous
estimons que « vouloir l’unification sous un langage ou un style dominant semble relever
d’une utopie dont l’évolution des autres disciplines invite à penser qu’elle est peut-être ellemême
archaïque » (1996, 210). Pourquoi en fait vouloir se priver d’éclairages différents qui
nous permettraient d’approcher au mieux la réalité sociale d’un phénomène ? Pour forcer le
trait, j’emprunterai quelques lignes, que Duret m’en excuse, à l’introduction avortée de notre
dernier ouvrage commun, où nous justifions justement ce choix délibéré de l’ouverture à tous,
quels que soient les courants et les méthodes. Nous y affirmions alors qu’un « monde où il n’y
aurait qu’une forme de sociologie, de psychologie ou d’histoire si dominante qu’elle aurait
étouffé toute les autres ne serait guère enviable. La pensée unique a de quoi faire
cauchemarder, rallumer la lumière et vérifier pour parvenir à s’endormir que la diversité règne
toujours dans nos bibliothèques. La recherche du pluralisme n’équivaut pourtant en rien à un
relativisme, mais à une érudition nécessaire ne serait-ce que pour choisir un modèle
Contribution à l’étude des relations entre sports et violences. De leurs manifestations à
leurs préventions. Page 46