Contribution à l'étude des relations entre sports et violences

Chapitre 2 : Sports et violences. Contribution à un objet
de recherche à partir de la question du hooliganisme
Sports et violences : contribution à un objet de recherche à
partir de la question du hooliganisme.
L’étude des relations existantes entre sports et violences n’est pas un objet nouveau en soi et
ce quel que soit le champ disciplinaire utilisé pour en rendre compte ou l’angle
d’attaque choisi : le sport comme lieu de production de violences ou moyen de contrôle des
violences. Vigarello rappelle d’ailleurs « qu’une violence diffuse ou directement tangible
traverse en permanence l’univers sportif ne fait aucun doute » (2001, 7). Il s’agit même
probablement d’une entrée privilégiée pour comprendre les enjeux qui traversent la sphère
sportive au point de se poser parfois la question de savoir si le sport n’est que violences ou s’il
est autre chose que violences ? (Bodin, 2001a, 201). La violence semble accompagner de
manière continue les jeux antiques, les pratiques corporelles à différentes époques ou les
sports modernes offrant une sorte d’arrête dorsale privilégiée à leurs analyses et
comparaisons.
Au-delà des aspects historiques sur la genèse et le fonctionnement du sport moderne, notre
recherche s’est heurtée à un double problème définitionnel à articuler logiquement. De quel
sport parlerons-nous ? Mais aussi de quelles violences ? La question du sport était somme
toute relativement aisée à dépasser, comparativement à celle de la violence, dès lors
qu’inscrivant ce travail dans la contemporanéité, c’est à sa fonction, usuellement attribuée et
reconnue de participer à l’euphémisation de la violence, qu’il faudrait s’intéresser en premier
lieu. Qui plus est la majorité des chercheurs, aujourd’hui, s’accorde à séparer nettement jeux
anciens et sports modernes, ces derniers n’étant pas le continuum des premiers malgré
l’impression de similitudes qu’ils offrent parfois. La question de la violence s’avère en fait
infiniment plus complexe. La tentation aurait pu être grande de définir a priori le
hooliganisme à partir des quelques définitions implicites, ou explicites, qui entourent cette
notion. Les imperfections sont cependant telles, qu’il eût été dangereux d’en choisir une,
plutôt qu’une autre, sans observer à l’image des travaux de Chamboredon (1971) sur la
délinquance juvénile, la manière dont se construisent les faits sociaux que sont le
hooliganisme et les hooligans car, « nous ne savons pas a priori quelles idées sont à l’origine
des divers courants entre lesquels se partage la vie sociale […] (Durkheim, op. cit. 28). Il nous
a donc fallu en tout premier lieu, en ce qui concerne cette forme particulière de violence
qu’est le hooliganisme, examiner le contexte culturel, économique, politique et social dans
lequel ces analyses s’inscrivent tout autant que les catégorisations énoncées et avancées.
Où il est question de sport
« Sport » est employé ici au sens générique du terme. En donner une définition s’avère, de
prime abord, d’autant plus difficile qu’il est complexe et plurivoque par nature. Il est tout
d’abord le reflet du fonctionnement social et culturel des sociétés dans lesquels il s’inscrit 11 .
Elias considérait ainsi que « la connaissance du sport était la clef de la connaissance de la
société » (1986, 25). De nombreux auteurs évoquent ainsi la « difficile définition du sport »
(Brohm, 1976, Thomas, 1991) d’autant que cela « semble relever d’un pari intenable, tant les
pratiques sont bigarrées et les frontières incertaines » (Bromberger, 1995, 9). La difficulté est
également étymologique. Au sens originel et latin du terme : definire, définir, c’est déterminer
11 La lente et laborieuse féminisation des pratiques sportives en est un exemple. Louveau (1986) Arnaud, Terret
(1996) montrent qu’elle accompagne la transformation de la société, la libération de la femme et la décrispation
du rapport au corps.
Contribution à l’étude des relations entre sports et violences. De leurs manifestations à
leurs préventions. Page 12