Blanqui, Adolphe (1798-1854). Histoire de l'économie politique en ...

DE L'ÉCONOMIE POLITIQUE. CHAP. XLIV. 265
unes coupant l'isthme de Suez, d'autres l'isthme de Pa-
nama; celles-ci, creusant le lit des fleuves, celles-là,
faiqant communiquer les lacs, desséchant les marais ou
épuisant les mines. On avu ce que seraient les villages :
jugez ce que devront htre les villes ! Les sympathies qui
unissent les phalanges, présideront aux relations d'un
ordre plus élevé qui s'établiront entre les cités, et quand
leurs forces individuelles n'y suffiront pas, les armées
se mettront en marche, non plus dès lors pour détruire
et piller comme aujourd'hui, mais pour édifier et em-
bellir. Dans l'ordre politique, élection universelle,
liberté absolue, égalité complète, absence de gouverne-
ment cil un mot. A quoi bon songer aux tempêtes,
quand on supprime ,tous les vents, excepté les zéphyrs?
L'auteur pouvait du même point de vue proclamer le
printemps perpétuel.
On ne saurait, pourtant, parler avec ironie des rbves
de Fourier. Un homme qui voue sa vie entière au culte
d'une telle idée, qui veut faire concourir les passions
au bien de l'humanité, qui entreprend d'associer les
familles et les intérbts, et qui travaille avec une telle
énergie à l'abolition des misères sociales, n'est point
un utopiste vulgaire, quoique tous ses projets tiennent
de l'utopie. Une utopie n'est souvent qu'une opinion
avancée proclamée à la face d'une génération qui ne la
comprend pas encore, et destinée à devenir un lieu
commun pour la génération qui suit. Fourier a jeté les
îondements d'une théoriequi conlmenceà porter ses fruits,
car les hommes même qui ne l'ont pas étudiée, y obéis-
sent par une sorte d'instinct, en s'associant sous toutes
sortes de formes dans des intérêts matériels ou moraux.
L'école sociétaire eût fait beaucoup plus de prosélytes en-
core, si Fourier n'avait pas affecté un si profond dédain