Blanqui, Adolphe (1798-1854). Histoire de l'économie politique en ...

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seulement, entre les choses qui sont l'affaire particulière
de chacun et celles qui sont l'affaire de tout le monde,
cette différence que, dans les premières, les perfection-
nements sont immédiatement applicables pour celui qui
les invente, tandis que dans Ies secondes, à savoir dms
les politiques, les applications ne peuvent avoir lieu que
lorsque la pensée du publiciste est devenue la pensée
commune du public ou du moins d'une portion très-
considérable du public. Jusque-là, on ne peut faire,
pour les réaliser, que des tentatives impuissantes. II est
possible qu'un pouvoir de bonne volonté entreprenne
de les établir; mais il ne fera point œuvre qui dure. Il
est possible que la chose soit essayée, malgré le pouvoir,
par un parti qui le renverse et le remplace; mais les
insurrections les plus heureuses n'auront pas plus d'effet
que les concessions les plus bienveillantes. La chose ne
s'étsblira que fort à la longue, à mesure qu'elle passera
dans les idées et les' habitudes du grand nombre '...
Ainsi, dans l'état social le plus exempt de violences, il
serait très-difficile qu'il ne s'établit pas des inégalités
.dans les conditions; et lorsque ces inégalités sont une
fois établies, il est encore plus difficile qu'elles s'effacent.
On ne parvient jamais, qu'avec une peine extréme,
d'une condition inférieure à un état plus élevé, et les
familles tombées dans un certain abaissement sont ex-
posées à y rester par*cela seul qu'elles s'y trouvent. 8
Tel est le caractère sévère des doctrines de RI. DU-
noyer, qu'on ne saurait mieux faire que de les opposer
à la philanthropie aventureuse de $1. de Sismondi et aux
prédications religieuses de ïlIRI. de Villeneuve et de La
Mennais. M. Dunoyer n'.est pas moins pénétré que ces
. ,
Nmoeau traitd d't?ccmomie sociale, tome 1, page 9.