Blanqui, Adolphe (1798-1854). Histoire de l'économie politique en ...

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DE L'ÉCONOMIE YOLITlQUE. CHAP. XXXVI. 147
bien circuler l'argent, qui vous en procure beaucoup :
de cette manière vous formerez un peuple intrigant, ,
ardent, avide, ambitieux, servile et fripon comme les
autres ; vous entrerez dans tous les systèmes politiques,
on recherchera votre alliance, on vous liera par des
traités; il n'y aura pas une guerre en Europe OB vous
n'ayez I'homeur d'être fourrés. Mais si par hasard vous
aimez mieux former une nation libre, paisible et sage,
appliquez vos peuples à l'agriculture et aux arts nécessaires
à la vie ; rendez l'argent méprisable et s'il se peut
inutile. 8 Rousseau ne pensait pas que, pour appliquer
les peuples à la culture des arts nécessaires à la vie, il
fallait des capitaux, comme il en faut à l'agriculturs
. elle-même, à moins qu'elle ne soit exploitée par le régime
patriarcal des temps héroïques et des petits pays.
Il ne suffit pas de crier : « Cultivez bien vos champs
sans vous soucier du reste; bient8t vous moissonnerez
de l'or, et pJus qu'il n'en faut pour vous procurez ce
qui vous manque 2 a ce résultat mêqe ne peut &kre
obtenu que par le com~mesce et par les spéciilations
auxquelles il faut de grands capitaux. Aussi le philosophe
de Genéve était-il conduit par son système &
demander la suppression des villes, c'est-à-dire de Ia
civilisation elle-m&me, contre laquelle il avait ouvert
les hostilités dms ce mémorable discours qui fat Goyronné
par l'académie de Dijon.
Rousseau voulait des impôts sur les marchandises,
comme nous en avionfi naguére sur les maiso~s de jleu;
puis il scrngleait à la contrebande et il proposait, pour
l'bviter, d'exempter de tout droit la dentelle et les bijonx
trop aisés à cacher. Tristes moyens pour empécher cette
inégalité des conditions , dont le fantôme lui faisait
peur et qui est inliérente i la civilisation mhe! Si