Passe Murailles n° 35 : Rester debout au trou - Webnode

convertis en cynisme, c’est-à-dire en refus critique et nihiliste
de tout système de valeurs. D’où la récidive. Tout se
passe comme si, ayant éprouvé intérieurement l’effondrement
de sa propre valeur, et par conséquent, des
valeurs dont il est investi, le sujet honteux projetait sur le
monde extérieur l’expérience de cet effondrement. Et
oui, la vengeance entraine la vengeance. Au final et très
inconsciemment, la société se punirait peut-être ellemême
de ne pas avoir su prévenir les actes de déviance.
Mais, qu’on le veuille ou
non, la réaction au crime doit comporter
sa part de coercition, de
rétribution et d’intimidation. La négation
de ces réalités risque fort de
nous faire sombrer dans l’hypocrisie
et la démesure. Hypocrisie,
parce que l’on est conduit à dire
une chose et à en faire une autre.
Démesure, parce que les forces
dont on nie l’existence continuent
de peser sur les esprits ; il est alors à
craindre qu’elles ne se manifestent
de manière incohérente et anarchique.
Cette part inévitable de coercition,
de rétribution et d’intimidation
doit toutefois s’accompagner
d’une véritable politique visant à
faire que la dignité du détenu soit
respectée durant le temps de sa peine et à faire que celuici
ait toutes les chances de pouvoir se réinsérer ensuite
dans la société.
Et cela sans qu’il subisse un préjudice psychologique tel
que son système de valeurs ne s’en relève pas. Car dans
ce cas, il s’agit bien d’une destruction.
Endiguer cet effet pervers exige un véritable
courage moral et politique puisqu’il faudra composer
avec la mission naturellement punitive de la prison. Sans
une définition claire, précise et forte des différentes fonctions
de la prison, cette dualité fera inexorablement peser
sur la société un risque d’hypocrisie générale, à la limite
de la schizophrénie collective.
Il ne s’agit pas non plus de se laisser aveugler par un dessein
idéaliste car quoiqu’il en soit, la recherche d’un bien
finit bien souvent dans celle d’un moindre mal. Se voiler
la face en reniant la finitude de l’homme risque de com-
FINISSONS-EN AVEC L’IDÉE QUI
PRÉVAUT, DANS L’OPINION PUBLIQUE,
SELON LAQUELLE UNE PEINE DOIT ÊTRE
UNE PEINE DE PRISON, UNE PEINE QUI
FAIT MAL. TOUTES LES RÉFLEXIONS
MONTRENT QUE RÉPONDRE À LA
VIOLENCE PAR LA VIOLENCE ENGENDRE
LA VIOLENCE. CELA DEMANDERAIT UN
VÉRITABLE TRAVAIL D’EXPLICATION MAIS
LES POLITIQUES PRÉFÈRENT
SOUFFLER SUR LES BRAISES PLUTÔT QUE
DE FAIRE DE LA PÉDAGOGIE. UN TRAVAIL
QUI PERMETTRAIT À LA SOCIÉTÉ TOUTE
ENTIÈRE DE CONTINUER À FAIRE SON
INTROSPECTION, DE PRENDRE LE RISQUE
D’ASSUMER SES PROPRES FAIBLESSES,
SANS BASCULER DANS L’ÉCUEIL D’UNE
DÉSIGNATION SYSTÉMATIQUE DE
BOUCS-ÉMISSAIRES.
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pliquer notre tâche. Mais quel est ce moindre mal que
doit poursuivre notre politique pénale ? Au-delà du
maintien d’un ordre social légitime, la société doit mener
un combat pour la sauvegarde de la dignité de l’individu,
quoique celui-ci ait pu faire. L’article 3 de la Convention
européenne des droits de l’Homme dispose que « Nul ne
peut être soumis à la torture, ni à des peines ou traitements
inhumains ou dégradants ». Il s’agit d’un droit
naturel, intangible et universel, attaché à la seule qualité
d’être humain. Ce droit est bafoué
au regard des humiliations que
peuvent subir les détenus des prisons
françaises. Si les États revendiquent
« le monopole de la violence
légitime », selon la célèbre définition
de Max Veber dans son ouvrage
intitulé Le savant et le
Politique, on ne peut bien évidemment
se réduire à considérer la violence
comme légitime au seul
motif qu’elle serait étatique.
À moyen et long terme, il est
plus intéressant pour la société de
punir pour responsabiliser, plutôt
que de punir pour punir, pour se
venger, pour humilier, punir pour
finalement détruire. L’état des
conditions de détention actuelles
des prisons françaises est loin de
plaider en faveur d’une réelle
volonté de la société de responsabiliser et de réhabiliter
ses déviants. Le sociologue Slavoj Zizec a d’ailleurs très
bien démontré en quoi les criminels font partie de la
société, contrairement au processus mental qui voudrait
que l’on rejette le mal pour ne pas comprendre l’implication
de soi ou du système auquel on appartient.
Finissons-en avec l’idée qui prévaut, dans l’opinion
publique, selon laquelle une peine doit être une
peine de prison, une peine qui fait mal. Toutes les
réflexions montrent que répondre à la violence par la violence
engendre la violence. Cela demanderait un véritable
travail d’explication mais les politiques préfèrent
souffler sur les braises plutôt que de faire de la pédagogie.
Un travail qui permettrait à la société toute entière de
continuer à faire son introspection, de prendre le risque
d’assumer ses propres faiblesses, sans basculer dans
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