Passe Murailles n° 35 : Rester debout au trou - Webnode

# 35 MAARS/AVRIL 2012
dossier
quelques rappels, « dans le bon sens », pour qu’il n’oublie
pas ce qu’ils ont subi ; il sait l’humiliation qui a été la leur.
Julien et Hosni parlent peu de la réaction de leurs amis.
Pour l’un, c’est différent : les amis, « tu peux t’en faire d’autres
». Pour l’autre, quand on rentre en prison, il y a peu,
voire très peu d’amis : « seule ton intelligence l’est ».
Avec tout cela, comment assumer l’acte qui nous
a conduit en prison alors que le jugement de la société
double notre première peine qu’est la détention ? Julien
et Hosni répondent tout deux qu’ils assument totalement
leur(s) acte(s). Pour le premier, tout n’a pas été négatif
dans l’expérience de la prison ; selon lui, « c’est ce qu’il fallait
» qu’il lui arrive à ce moment-là de se vie. Pour Hosni,
incarcéré pour des affaires de stupéfiants, c’était une partie
de poker, et l’emprisonnement était un des risques du
jeu, mais cela ne l’empêche pas de confier que son incarcération
a été douloureuse. Pour les deux, « pas le choix »,
on est obligé d’assumer son acte lorsque l’on est emprisonné.
Comme si, sous la peine officielle, d’autres éléments
étaient indispensables.
Bien qu’ils assument, n’éprouvent pas le tabou
du sujet avec leurs proches, sans pour autant en parler,
cela reste un épisode de leur vie à cacher auprès des
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autres, de la société, et surtout pour le travail : « ça ferme
des portes ». Julien le cache dès qu’il peut car « les gens
ne comprennent et ne savent pas pourquoi tu es passé
par la prison ».
Finalement, l’incarcération est une sorte de mélange
entre la pudeur et l’humiliation provoquée par une punition
particulièrement lourde : la personne détenue est
dépossédée de quelque chose que l’on ne nomme pas, et
on lui ajoute une culpabilité opaque et silencieuse, qui
reste même face à ceux qui ne savent pas.
Le tabou qui existe autour de ce sujet pourrait peut-être
alors surtout s’expliquer par la peur de briser ce silence, et
de se mettre ainsi en position de parler alors que le seul
droit qui est laissé à la personne incarcérée est celui
d’éprouver de la culpabilité, et de se taire. Comme si la
prison psychique survivait à la prison physique.
NOTES
1. « Approches de la connaissance et de l’imaginaire sur la prison », Enquête initiée par
Pierre-Victor Tournier, conçue par des membres (dont l’auteur) du séminaire de
recherche Mesures pénales – privation de liberté (MP-PL) animé par Pierre-Victor
Tournier et Antoinette Chauvenet, réalisée par le GENEPI, avec la collaboration du
bureau des études, de la prospective et des méthodes de la direction de l’administration
pénitentiaire (PMJ1).
2. http://champpenal.revues.org/5773