1 - Notes du mont Royal

HOMÉRIQUE. 645
Homère. Il n'a donc point trouvé blâmable l'attentat du héros sur luimême.
Ulysse parle d'ailleurs, 455, de la tentation qu'il a eue de se
donner la mort, sans témoigner qu'il regarde cette action comme coupable.
Enfin, Ëpicasle n'est point punie aux enfers, 472, mais sa faute
retombe sur son fils.
TACTIQUE. Les deux mille cinq cents Myrmidons d'Achille sont divisés
en cinq bataillons. Ils se mettent en bataille, homme contre homme,
casque contre casque, bouclier contre bouclier, 220. Le poêle compare
le front des deux armées au cordeau dont se sert un artisan habile.
Les chars sont au premier rang ; les piétons, rempart de la guerre,
au dernier rang, et, entre les deux, les guerriers d'une moindre valeur,
63. Les héros sortent de la ligne, et combattent corps à corps, 62-
66, 222, 477. Le reste se borne à lancer des armes de trait, 80, 242.11
y a, en outre, derrière les rangs, des tirailleurs dispersés qui, à l'aide
d'arcs et de frondes, lancent des pierres ou des traits, 185. Les instrumenta
de musique militaire sont en usage, 131 ; et il semble que l'on
connaisse le pas cadencé, 97. II y a des corps d'infanterie d'élite, 53,
et il arrive que, même en plaine, ces phalanges s'entre-choquent, 57,
104. Les chars sont attelés de deux chevaux, 65. Nestor et Patrocle y
ajoutent un cheval de volée, 104, 225. Hector seul a quatre chevaux
(sans doute attelés deux à deux, car il leur parle au duel) 107.
TEMPS (Mesure du). Le jour n'est pas encore divisé.Les moments sont
indiqués par des usages de la vie commune : par le repos des bûcherons,
146 ; par l'action de dételer les bœufs, 232; par le départ du juge
qui quitte l'agora pour prendre son repas, 490 ; ou par la position du
soleil, i04. Ulysse, d'après le cours des étoiles, fait de la nuit troiparties,
bit. huas V Iliade on passe du jour au mois sans division intermédiaire.
Les mois sont des lunes, et les mots qui veulent dire
année n'expriment pas d'autre idée que celle d'une révolution accomplie.
Les saisons sont les mêmes qu'aujourd'hui. Mais trois passages
de \'Odystée semblent indiquer l'usage du calendrier qui a porté le nom
d'Harpalus, quoique son origine fût vraisemblablement égyptienne.
Ulysse revient à Ithaque pendant l'automne, près de l'hiver, 538,540
(les jours sont courts et le froid est vif); on touche donc à la fin de l'année
(d'Harpalus). Il tue les prétendants le jour de la fête d'Apollon, 592
etsuiv.Or.dans le calendrier d'Harpalus, cette fête tombe le 7 de chaque
mois, et le mois est divisé en trois décades. Lors donc qu'Ulysse annonce