1 - Notes du mont Royal

HOMÉRIQUE. 041
amante, 335; Mercure, pour posséder Polymèle, s'introduit secrètement
dans sa chambre virginale, 220, et Neptune séduit Tyro en empruntant
les traits du fleuve qu'elle aime, 472, L'homicide ne leur est
pas absolument odieux. Tuer un homme, n'est pas une action mauvaise
en elle-même; cequi est impardonnable, c'est de le tuer malgré leurs
ordres, 354. Mais ces dieux si imparfaits ont dicté aux hummes les
coutumes qui les gouvernent, 6. Us punissent le parjure, 42, 270 ; ils
punissent l'iniquité, 224. Us parcourent la terre pour s'assurer si les
hommes observent la justice, 546. Les hôtes, les mendiants, les suppliante
sont sous la protection spéciale de Jupiter, sous celle des
dieux et des Furies, 411,417, 502, 546. Après avoir attribué aux immortels
les passions de l'époque, le génie héroïque leur donne ses sentiments
humains. (V. Chanteurs.)
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NAVIGATION. Elle est dans VIliade du ressort de l'homme versé dans
la science divinatoire, S ; dans VOdyssée, le marin se guide sur le cours
des étoiles, et attend souvent la nuit pour se mettre en route, 371,
400. One première traversée est une sorte d'initiation, qui doit donner
du courage et effacer toute trace de timidité, 37, 373.
NOMS. Tout homme, dès le jour de sa naissance, reçoit un nom, 439,
soit de son père ou de sa mère, 88, 560; soit de son aïeul, 568. Ce
nom est quelquefois significatif. Autolycos nomme son petit-fils, ibid.,
Blysse (l'irrité), en mémoire de son courroux. La reine de Schérie
s'appelle Arété (désirée), 421. Hector a nommé son fils Scamandrios;
mais le peuple l'appelle Astyanax (roi de la ville), à cause de la
valeur du héros qui seul défend la ville, 88, 311. Le mendiant qui
combat Ulysse se nomme Arnaïos; mais on l'a surnommé Iros (qui
annonce) à cause des messages qu'on lui confiait.
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ORACLES. Agamemnon consulte l'oracle de Delphes, 429. Tl est question
de celui de Dodone, 221, 50*, 5(iC.
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