Léon Rosenthal, Notre musée, l'art expliqué par les œuvres…
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Léon Rosenthal, Notre musée, l'art expliqué par les œuvres…

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27.06.2013 Views

XXXIII. — REMBRANDT PEINTRE RELIGIEUX Nourri de la Bible, Rembrandt évoque constamment les scènes de l'Ancien Testament; il a une façon toute personnelle de les traduire : les juifs d'Amsterdam, qu'il a observés à la Synagogue et dans leur Ghetto, lui fournissent des types; il les affuble d'oripeaux arbitraires, donne un relief saisissant à des images imprévues. Mais, i côté de ces pages curieuses, il en est d'autres où le pittoresque s'efface, où tout se subordonne à la signification spirituelle, et, lorsqu'il interprète le Nouveau Testament, il écarte toutes les préoccupations profanes où se sont complus les Italiens et Rubens. Toutes les ressources de son génie, il les applique à traduire la pensée religieuse la plus ardente, la plus humaine, la plus généreuse et proclame, par le Christ, la puissance rayonnante de la bonté et de la pitié. Cl. Dullrt. REMBRANDT. — Les Pèlerins d'F.mmaQs. — Musée du Louvre. Les Pèlerins d'Emmaiis, 1648. Attablés à l'auberge, leur compagnon inconnu rompt le pain; l'un des pèlerins, surpris, croit, sans en être assuré, reconnaître le Christ, l'autre joint déjà les mains avec ferveur; le serviteur ne soupçonne pas la présence divine. Le Christ extatique et douloureux, par-delà ses compagnons semble appeler à la communion toute l'humanité. Cela exprimé par des moyens de peintre : groupement le plus simple, unité par la lumière, la nappe blanche qui fait centre et appelle le regard sur le geste solennel des mains, la tête lumineuse et auréolée du Christ, les reflets sur les têtes, la pénombre sur les piliers. Le mur austère donne une suggestion matérielle de grandeur. Coloration chaude, rouges, blancs et gris dorés, mais calculée pour créer une atmosphère, sans distraire l'œil. Rien de formel, aucun détail de costume, aucun accessoire capables de détourner l'attention ou d'amoindrir l'impression; les gestes surpris sans aucune précision ou arabesque linéaire. Prodigieuse intelligence technique au service d'une âme sublime. La Pièce aux cent Florins, 1649-1650, le Christ guérissant; eau-forte, à n'en considérer que la facture, d'une virtuosité déconcertante; variété, subtilité des travaux, force et ténuité, gamme des noirs, éclat des lumières; certains modelés sont très poussés; des figures suggérées par quelques traits. Dessin qui surprend le mouvement, expressif sans calligraphie; composition limpide par les masses, par la lumière, sans construction apparente, toute architecture, tout décor éliminés; exaltation des formes vivantes (ceci conforme à l'esthétique baroque). Rien de ce que cherche l'art classique ne se ren- REMBRANDT. — Toble el rAnge. Cl. ItullM. contre ici. Des visages vulgaires, laids, déformés, des accoutrements bizarres, des haillons. Mais tout est transfiguré par la spiritualité et de ce grouillement de personnages hétéroclites jaillit une des plus émouvantes, des plus nobles pensées que l'art ait jamais exprimées. Le Christ expression presque immatérielle de la bonté suprême. Les simples de tout âges, enfants, vieillards, fascinés, les malades suspendus à l'espoir, consolés par la foi, tandis qu'à gauche un groupe d'esprits forts discute, ricane et se dérobe à l'appel de communion et de charité. Rembrandt dessine sans cesse, pour lui-même, sans autre pensée que de noter ce qui l'a frappé : être, paysage, objet, ou, comme ici, pour esquisser une composition : l'Ange et Tobie. Avec un roseau taillé, trempé dans du brou de noix, il trace quelques linéaments à travers lesquels, comme par miracle, surgissent formes, paysages, vie.

REMBRANDT. - Le Chris, guérissant les Malades. (La Pièce aux cent Florins). - Eau-forte.

REMBRANDT. - Le Chris, guérissant <strong>les</strong> Malades. (La Pièce aux cent Florins). - Eau-forte.

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