EUOÈNE DELACROIX. — Entrée î<strong>les</strong> Croisés à Constanlinople. — Musée du Louvre. Cl. Dulloz.
Élève révolté de David, tenu pour hérétique jusqu'au jour où l'Institut, 1825, requit son autorité pour ramener la jeunesse aux saines doctrines, INGRES (1780-1868) est le classique d'une époque romantique, personnalité tranchée, intransigeante, violent, nerveux. Passionné pour la beauté d'une façon presque sensuelle, il la Cl. Ballot. INGRES. — Monsieur Leblanc. — Musée Bonnal, Bayonne. cherche, à l'aide des Grecs (peinture des vases), de Raphaël et même des Italiens du 15» siècle, dans la réalité; il a son type préféré qui n'est pas antique. Il proclame la suprématie du dessin (la probité de <strong>l'art</strong>) et définit <strong>les</strong> formes <strong>par</strong> le trait d'une main souple qui obéit à un œil subtil et raffiné. Versatile pour la couleur, il va du pire au neutre et à l'exquis. » L'Apothéose d'Homère, 1827. Ingres a associé à l'hommage rendu au père de toute poésie, Dante, le Tasse et Shakespeare, placés à côté de Virgile, Raphaël, Apelle, Euripide, Eschyle, Hérodote qui jette de l'encens, Poussin, Corneille... (à gauche) et Pindare, Platon, Socrate, Phidias, Cicéron, Alexandre, Racine, Molière, Boileau, Fénelon (à droite). L'ordonnance est solennelle, d'une symétrie presque complète, très étudiée. Exposée aujourd'hui, à une place d'honneur, l'Apothéose avait été peinte pour un plafond du Louvre. De là, dans la coloration, un <strong>par</strong>ti pris de légèreté, tout tenu dans <strong>les</strong> tons très clairs, sans contraste d'ombres (effet dénaturé dans XL VIII. — INGRES — ICO — la photographie) révocation sereine, lointaine, épurée, d'accord avec la signification de l'œuvre et sa destination première. Au Salon de 1827, L'Apothéose frappa <strong>par</strong> sa nouveauté. D'esprit classique, elle ne gardait rien des conventions davidiennes : au relief roide, à la tension héroïque, elle opposait un dessin sincère, un modelé souple, atténué, des gestes librement choisis. La gloire aux grandes ai<strong>les</strong> blanches, l'Iliade, symbole d'énergie, avec son épée, l'Odyssée songeuse, drapée d'un manteau vert comme la mer, une rame auprès d'elle, offraient des types purs mais étrangers au canon classique : formes un peu mol<strong>les</strong>, visages aux yeux presque bridés. Le temple ionique polychrome avec ses acrotères, restitué d'après des hypothèses récentes alors et discutées. Cf. pour l'intention, la composition, le dessin, l'Ecole d'Athènes (p. 37); pour l'expression des formes, rapprocher de Poussin (p. 52). Portraitiste admirable, Ingres fixe la physionomie du modèle et définit aussi la classe sociale et l'époque. Il a peint de célèbres portraits à l'huile et dessiné une galerie unique de portraits au crayon, chefsd'œuvre cursifs et achevés. Sûreté et individualité de l'attitude de Monsieur Leblanc, sens moderne du costume. Observation directe spontanée. L'Odalisque à l'Esclave, 1842. Sujet romantique traité selon l'esprit romantique : évocation d'Orient, opulence du décor, charme de ce corps abandonné présenté comme un joyau serti richement, types ethniques, mystère, repos, silence; couleur prenante. Influence des miniatures persanes. Mais exécution très surveillée, tout défini, dessin qui n'admet ni flou, ni imprécision. Modelé très léger du corps, presque sans ombres, raccourcis audacieux du visage. INGRES. — L'Odalisque à l'Esclave.
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