la présence réelle de jésus au saint sacrement - Adoration ...

“LAISSEZ LES PETITS ENFANTS ET NE LES EMPÊCHEZ 

PAS DE VENIR À MOI : CAR C’EST À LEURS PAREILS 

QU’APPARTIENT LE ROYAUME DES CIEUX” (Mt 19, 14). 

“EN VÉRITÉ JE VOUS LE DIS, SI VOUS NE RETOURNEZ À 

L’ÉTAT DES ENFANTS, VOUS N’ENTREREZ PAS DANS LE 

ROYAUME DES CIEUX. QUI DONC SE FERA PETIT 

COMME CE PETIT ENFANT-LÀ, CELUI-LÀ EST LE PLUS 

GRAND DANS LE ROYAUME DES CIEUX” (Mt 18, 2-4). 

CINQUIÈME HEURE 

SAINTE EUCHARISTIQUE 

LA PRÉSENCE RÉELLE 

DE JÉSUS 

AU SAINT SACREMENT 

(Une heure sainte de prières et de méditations 

sur le Sacré-Cœur de Jésus) 

Seuls les humbles visitent l’humble Jésus au Saint 

Sacrement. Les orgueilleux sont trop fiers pour adorer 

le Fils de Dieu sous les apparences eucharistiques. Voici 

le thème de la cinquième heure sainte : la présence réelle 

de Jésus dans l’Eucharistie. Les prières de cette heure 

sont présentées pour nous aider à approfondir notre foi 

et notre espérance en Jésus au Saint Sacrement. 

CINQUIÈME HEURE SAINTE EUCHARISTIQUE 

PRÉSENTÉE DE LA PAGE 144 À 158 

145

MÉDITATION SUR L’ADORATION EUCHARISTIQUE 

Pendant votre heure d’adoration, vous pouvez utiliser, à votre choix, 

cette méditation en entier, ou seulement en partie... L’heure peut se faire assis, à 

genoux ou debout, peu importe car c’est l’attitude du cœur qui compte aux yeux 

du Seigneur. Il nous veut détendu et à l’aise en sa présence. 

“Mes chers frères et mes chères sœurs dans le Christ”, Saint Jean dit: 

“En ceci s’est manifesté l’amour de Dieu pour nous : Dieu a envoyé son Fils 

unique dans le monde afin que nous vivions par Lui. Il est venu non pour nous 

condamner mais pour nous sauver”. Avec un amour éternel, Jésus nous assure : 

“Voici que Je suis avec vous pour toujours jusqu’à la fin du monde” (Mt 28,20). 

UN AMOUR QUI GUÉRIT 

C’est le même Jésus de Nazareth qui dit : “Je suis venu afin que vous possédiez 

la vie et la vie en abondance”. C’est Lui qui guérit les cœurs brisés, qui attire 

les petits enfants à Lui. C’est toujours Lui réellement présent au Saint Sacrement. 

Le Saint Sacrement est le Sacré-Cœur de Jésus vivant au milieu de nous 

en accomplissant sa promesse : “Comme un pasteur Je ferai paître mes brebis 

dans un bon pâturage. Je les ferai reposer, dit le Seigneur. Je chercherai celle qui 

est perdue, Je ramènerai celle qui est égarée, Je panserai celle qui est blessée, Je 

guérirai celle qui est malade” (Ez 34,12). 

VENEZ À MOI 

Jour et nuit, le Christ notre Bon Pasteur demeure avec nous dans le tabernacle 

pour continuer les mystères de notre rédemption. Le Saint Sacrement c’est 

Jésus, doux et humble de cœur, qui nous dit : “venez à Moi, n’ayez pas peur” et 

nous fait cette promesse : “Je viens vous réconforter”. 

SOURCE INTARISSABLE DE GRÂCE 

La Samaritaine rencontra Jésus au puits. Au Saint Sacrement nous Le 

rencontrons au puits de sa grâce, fontaine de richesses inépuisables, source de 

salut où le Sauveur nous attire comme Il a attiré Jean, son Apôtre bien-aimé, à 

son Cœur adorable. Ainsi nous buvons au fleuve d’eau vive, aux flots inépuisables 

de sa grâce, déversant son amour divin et sa compassion infinie. 

146

VOIR AVEC LES YEUX DE LA FOI 

Dans la “Profession de Foi Catholique” le pape Paul VI affirme : Notre 

Seigneur demeure présent “après le sacrifice de la messe, dans le Saint 

Sacrement, qui est, au tabernacle, le Cœur vivant de chacune de nos églises. Et 

c’est pour nous un devoir très doux d’honorer et d’adorer dans la Sainte Hostie, 

que nos yeux voient, le Verbe incarné qu’ils ne peuvent pas voir et qui, sans quitter 

le ciel, s’est rendu présent devant nous”. 

COMMENT COMMENCER NOTRE ADORATION ? 

Faisons un acte de foi en la présence réelle du Seigneur au Saint 

Sacrement. Comme aux Apôtres Jésus nous dit: “Ayez confiance, c’est Moi, 

n’ayez pas peur”. 

Prions : Jésus, je crois fermement en ta présence réelle. 

LE MOT EUCHARISTIE SIGNIFIE “ACTION DE GRÂCE” 

Ensuite nous le remercions d’être avec nous dans son sacrement d’amour. 

Le pape Paul VI dit que la Sainte Eucharistie est le plus grand don du 

Cœur de Jésus. L’action de grâce est le cantique des Saints et la musique du ciel. 

Notre action de grâce envers le Christ dans la Sainte Eucharistie est la cause de 

notre joie et les délices de son Cœur. 

VOICI CE CŒUR 

“Voici ce cœur qui a tellement aimé le monde qu’il n’a rien épargné jusqu’à 

s’épuiser et se consumer pour leur témoigner son amour ; en retour je ne 

reçois de la plupart qu’ingratitude... dans ce sacrement d’amour”, dit Jésus à 

Sainte Marguerite Marie. Nous lisons dans l’Ecriture sainte : “L’insulte brise 

mon cœur, J’ai cherché des consolateurs”... et Je t’ai trouvé. 

IL VOUS REMERCIE 

Il vous remercie de la consolation que vous Lui donnez par votre adoration. 

Il a soif de notre foi, recherche notre espérance et a un désir ardent de notre 

amour reconnaissant. La foi, l’espérance et la charité voilà l’or, l’encens et la 

myrrhe spirituels que nous offrons à notre Roi eucharistique. 

Prions : Merci, Jésus, de demeurer ici au sacrement de ton amour. 

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UN AMOUR PERSONNEL 

Considérez tout ce que notre Seigneur a fait, de son incarnation et sa naissance 

dans la crèche jusqu’à sa crucifixion, comme un acte perpétuel d’amour personnel 

pour vous. Il vous aime comme si vous étiez seul au monde. Il vous a créé par amour, 

racheté dans l’amour et son Cœur brûle d’amour pour vous au Saint Sacrement. 

UN AMOUR ÉTERNEL 

Si vous perdez tout au monde et cependant possédez le Christ dans 

l’Eucharistie, alors vous possédez tout, vous n’avez rien perdu et vous êtes infiniment 

riche. Douter de son amour est un manque de foi et un signe d’ingratitude. 

L’adorer, c’est croire en son amour. De son Eucharistie, notre divin 

Rédempteur place au fond de votre cœur ces douces paroles : “D’un amour éternel 

Je t’ai aimé. Aussi t’ai-Je conservé ma faveur” (Jr 31,3). 

Prions : Jésus, je crois en ton amour pour moi. 

L’ADORATION EST UNE PRIÈRE 

La prière est l’élévation de notre esprit et de notre cœur vers Dieu. 

C’est une conversation avec le Christ, qui nous aime et dont nous nous savons 

aimé. La prière nous unit simplement à Lui, présent en notre cœur. Le curé 

d’Ars disait : “Il est là, Lui qui nous aime tant. Alors pourquoi ne pas lui rendre 

amour pour amour ?” “Pour bien prier, il n’est pas nécessaire de multiplier 

les paroles. Nous savons que le Seigneur est là dans le saint tabernacle. Nous 

Lui ouvrons notre cœur et nous nous réjouissons en sa présence. Voilà la 

meilleure prière”. Un jour, ce saint curé demande à un paroissien en prière 

devant le Saint Sacrement : “que dites-vous à Jésus dans votre prière ? Le 

paroissien répond : “Je l’avise et il m’avise”. 

UNE ESPÉRANCE RENOUVELÉE 

Pour nous réjouir en sa présence, nous devons Lui confier tous nos soucis, 

Lui abandonner toutes nos inquiétudes. Il ne s’agit pas d’exhiber nos péchés, 

de nous rappeler nos fautes ou de nous complaire dans des remords. Au contraire, 

Jésus est là pour manifester sa miséricorde, renouveler notre espérance et 

nous donner sa paix. Par des paroles de consolation, Il fait appel à notre confiance: 

“Sois sans crainte; aie seulement la foi”. Comme Marie, nous avons choisi la 

meilleure part, assis aux pieds du Seigneur en adoration, sans aucune pensée pas- 

148

sée, présente ou future. Adorer Dieu, c’est reconnaître notre totale dépendance. 

Sans Lui nous ne sommes rien. Mais avec Lui nous sommes riches d’amour et 

nous possédons tout, car Il est la vigne et nous, les sarments. 

Prions : Jésus, mon Seigneur, mon Dieu, mon Tout. 

LA VERTU D’ESPÉRANCE 

Nous consolons le Cœur de Jésus lorsque notre espérance est assez 

grande pour Lui “confier nos inquiétudes, Lui qui prend soin de nous”, car Il est 

notre meilleur ami. En Jésus, nous avons un Sauveur tout-puissant. Face au plus 

grand désespoir, Il redonne espérance. Et plus admirable encore, son Cœur, tout 

puissant d’amour, tire le bien du mal. “Dieu soit loué, Lui le Père de miséricorde 

et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toute notre tribulation” 

(2 Cor 1,3-4). Nous devons nous convertir, devenir comme de petits enfants et 

nous abandonner totalement à Dieu avec confiance en sa parole : “N’ayez crainte 

et sachez que Je suis Dieu”. L’adorer, c’est Lui faire confiance. 

Prions : Jésus, je mets en Toi tout mon espoir. 

L’UNION AVEC LE CHRIST 

Sur la croix, Jésus s’écrie par amour : “J’ai soif”. Par Sainte Marguerite 

Marie Il nous dit de nouveau : “J’ai soif, mais d’une soif si ardente d’être aimé 

des hommes au Saint Sacrement que cette soif me consume”. L’aimer c’est s’abandonner 

à sa sainte volonté et accepter la croix par amour pour Lui. Il est 

l’Agneau immolé, obéissant jusqu’à la mort, se dépouillant sur la croix pour 

nous revêtir de sa divinité, nous unir à Lui, nous combler de sa vie, adoucir notre 

joug par son amour et alléger notre fardeau par sa force divine. Il nous donne 

son propre Cœur. “Je leur donnerai un cœur nouveau” (Ez 11,19). À présent Il 

me demande : “Mon enfant donne-moi ton cœur”. 

Prions : Jésus, je m’unis totalement à Toi. Me voici, Seigneur, prêt à 

faire ta volonté. 

ALLER AU CHRIST 

Comme fut grande la joie de Jésus à la réponse de Pierre quand de nombreux 

disciples quittent Jésus après son discours sur l’Eucharistie: “Seigneur, à 

qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Nous, nous croyons, et 

nous avons reconnu que Tu es le Saint de Dieu” (Jn 6, 68-69). Alors que de nos 

jours beaucoup continuent de s’éloigner de la Sainte Eucharistie, notre présen- 

149

ce devant le Seigneur eucharistique réjouit son Cœur. Le Christianisme est une 

conversion quotidienne. Nous Lui demandons de devenir meilleurs et de nous 

donner la grâce du véritable repentir. Humblement nous Lui disons notre regret 

pour nos péchés et notre ferme résolution de ne plus L’offenser à l’avenir. 

Le publicain dans le temple s’écrie : “Seigneur, prends pitié de moi, 

pécheur” et Il retourne chez lui en paix. Nous demandons au Seigneur une bonne 

conscience en accord avec ses commandements et l’enseignement de l’Église, et 

non les valeurs en conformité avec la pensée du monde. Si nous ne sommes pas 

allés voir un prêtre pour nous réconcilier avec Dieu depuis quelque temps, prenons 

la résolution d’y aller bientôt. Dans ce sacrement, Jésus lave nos péchés 

dans son précieux sang. 

JÉSUS, EXPIATION POUR NOS PÉCHÉS 

Puisque Jésus nous donne son Cœur, nous pouvons l’offrir au Père en 

expiation de notre manque d’amour et de celui du monde ingrat dans lequel nous 

vivons. 

Prions : Père, je t’offre Jésus avec son Cœur brûlant d’amour infini, 

pleins d’actions de grâce et de désirs de réparation pour tout manque d’amour 

dans ma vie et dans le monde. 

JÉSUS, NOTRE INTERCESSEUR 

“Jésus est toujours vivant et intercède pour nous” dit Saint Paul. À chacune 

de vos visites au Saint Sacrement, Jésus répand sur l’humanité ses mérites 

infinis provenant de ses saintes plaies, car votre générosité vous a poussé à rendre 

visite à l’Amant divin des âmes. Il vous voit devant Lui et oublie le rejet du 

monde. Vous représentez l’humanité tout entière lorsque vous êtes en sa présence 

eucharistique. Par votre présence devant le Seigneur, vous rapprochez la 

famille humaine plus près de son Cœur. Ce qu’une personne fait dans le corps 

mystique a une influence sur la vie de toutes les autres. Nous demandons au Père 

de regarder Jésus, la victime de l’amour miséricordieux et, par amour pour son 

Fils, de pardonner le monde en le purifiant dans le précieux Sang de Jésus. 

Prions : Père, je T’offre les plaies de notre Seigneur Jésus-Christ pour 

que Tu soignes notre humanité blessée. Père, prends pitié de nous et purifie le 

monde dans le Sang précieux de ton Fils. 

150

RENOUVELÉ DANS LE CHRIST 

À la fin de l’adoration, demandons à Jésus Eucharistie la grâce de nous 

aimer les uns les autres comme Il nous aime en rendant notre cœur semblable 

au sien. Seigneur Jésus, crée en moi un coeur nouveau, renouvelle ma pensée, 

Toi dont la justice et la sainteté viennent de la vérité.(Eph 4, 24) Cette attitude 

nous aide à toujours rechercher la volonté du Père. Par notre prière incessante, 

nous recherchons à plaire constamment au Père. 

Prions : Seigneur Jésus, apprends-moi à T’adorer en esprit et en vérité. 

LA JOIE EN DIEU 

Parce que Jésus vous a revêtu de la tenue du salut, Il vous prépare une 

tenue de gloire, et à présent vous enrobe d’amour divin. L’adoration peut se 

terminer avec un chant de joie à la bienheureuse Vierge Marie qui se réjouit en 

Dieu notre Sauveur. 

Prions : “Je suis plein d’allégresse dans le Seigneur, mon âme exulte 

en mon Dieu, car Il m’a revêtu des vêtements du salut, Il m’a drapé dans un 

manteau de justice” (Is 61, 10). 

LE SEIGNEUR METTRA SON PLAISIR EN TOI 

Le cantique d’Isaïe se termine par ces mots : “On t’appellera ‘Celle en 

qui Je prends plaisir’ et ta terre ‘l’Epousée’, car le Seigneur mettra son plaisir 

en toi et ta terre sera épousée”. Effectivement vous faites ses délices car Il vous 

aime et votre présence Le réjouit. Rappelez-vous que notre amour de Dieu ne 

réside pas dans les sentiments mais bien dans la volonté. N’éprouver aucune 

consolation mais unir notre volonté à la sienne, voilà une très grande louange. 

Ne vous affligez pas de vos distractions durant cette heure d’adoration car dès 

que votre pensée revient à Lui, le Christ considère vos distractions comme pure 

contemplation. Le Saint Sacrement est rempli de la bonté du Seigneur! 

Prions selon le Cantique des Cantiques, “Pose-moi comme un sceau 

sur ton cœur” (Ct 8,6). 

(Durant votre heure d’adoration, les prières et les litanies suivantes 

sont à votre disposition dans le but de susciter la confiance et l’amour.) 

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CINQUIÈME HEURE SAINTE EUCHARISTIQUE 

LA PRÉSENCE RÉELLE 

DE JÉSUS 


UNE HEURE SAINTE EUCHARISTIQUE 

DE MÉDITATIONS ET DE PRIÈRES 

PRIÈRE D’ADORATION 

“Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je Vous aime. Je 

Vous demande pardon pour tous ceux qui ne croient pas, 

qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne Vous 

aiment pas”. 

“Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je Vous 

adore profondément, et je Vous offre les très précieux 

Corps, Sang, Ame et Divinité de Jésus-Christ présent 

dans tous les tabernacles de la terre, en réparation des 

outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est 

Lui-même offensé. 

Par les mérites infinis de son très Saint Coeur et du 

Coeur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion 

des pauvres pécheurs”. 

152

PRIÈRE DE CONFIANCE 

Jésus, ton Cœur nous révèle l’immensité de ton amour et en retour 

Tu attends que nous croyions en ton amour. Alors nous voici en ta présence 

pour proclamer que nous croyons en ton amour et que nous mettons notre 

confiance en ton Cœur miséricordieux. Répondons après chaque invocation: 

Sacré-Cœur de Jésus, j’ai confiance en Toi. 

Dans mes épreuves et mes croix, 

Dans les dangers et les difficultés, 

Dans mes doutes et mes inquiétudes, 

Dans mes échecs et mes déceptions, 

Lorsque ma prière demeure sans réponse, 

Lorsque les tentations sont les plus fortes, 

En dépit de tous mes péchés et mauvaises habitudes, 

Dans la maladie et la souffrance, 

À chaque moment de ma vie, 

À l’heure de ma mort, 

Jésus, dans ton Evangile, Tu nous révèles ta joie lorsque Tu trouves 

la foi. Je veux donc donner cette joie à ton Cœur en mettant ma confiance en 

Toi. J’ai la conviction que Tu m’aimes d’un amour infini et tout ce qui m’arrive, 

même si ce sont des épreuves, est un signe de ton amour. Je ne compte 

pas sur ma force ou mes vertus, mais précisément à cause de ma faiblesse et 

de mon état de pécheur, je mets ma confiance en ton Cœur miséricordieux. 

PRIÈRE DE RÉPARATION 

Sacré-Cœur de Jésus, je mets ma confiance en Toi. Jésus, la veille 

de ta passion, en prière au Mont des Oliviers, la vue des péchés du monde, 

l’ingratitude et le délaissement des hommes Te causèrent une telle torture 

que ce fut une agonie. 

Par l’intensité de tes souffrances, Tu as transpiré du sang. Tu as supplié 

tes Apôtres de veiller et de prier avec Toi, mais en vain. Tu étais seul 

dans ton agonie. Jésus, me voilà et je veux demeurer avec Toi ; dans ton agonie 

je Te tiens compagnie et Te redis mon amour. 

153

Répondons après chaque invocation : 

Seigneur, nous Te consolerons 

Dans ton agonie au jardin des oliviers, 

Dans ta douleur mortelle, 

Dans l’angoisse de ton Cœur, 

Dans ta douleur d’être abandonné de tous, 

Dans les sarcasmes et les moqueries de tes ennemis, 

Dans l’abandon de tes amis, 

Dans toutes les souffrances de ta Passion, 

Dans l’oubli et l’ingratitude des hommes, 

Dans les blasphèmes proférés contre Toi, 

Dans l’oubli des hommes de ton saint tabernacle, 

Dans l’irrévérence contre ta sainte présence, 

Dans la haine de tes ennemis, 

Dans la froideur de la plupart de tes enfants, 

Dans l’infidélité de ceux qui s’appellent tes amis, 

Dans ma propre infidélité et ingratitude, 

Dans l’incompréhensive dureté de nos cœurs, 

Dans notre lenteur à te manifester notre amour, 

Dans notre tiédeur en ton saint service, 

Dans ta grande tristesse devant la perte des âmes, 

Dans ta longue attente à la porte de nos cœurs, 

Jésus, Sauveur divin, de ton Cœur s’échappe cette plainte du 

livre des psaumes : “J’ai cherché quelqu’un qui s’affligerait avec moi, 

mais en vain ; quelqu’un pour me consoler et je n’ai trouvé personne”. 

Donne-nous la grâce de réconforter ton Cœur broyé par notre 

ingratitude. Pour ceci, donne-nous un amour encore plus sincère, une 

plus grande générosité à ton service, une plus grande fidélité à accomplir 

ton grand commandement, le commandement d’aimer Dieu de 

tout notre cœur, de tout notre esprit, de toute notre âme et de toutes 

nos forces ; et le commandement d’aimer notre prochain comme Tu 

l’aimes, Toi qui vis et règnes pour les siècles des siècles. 

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LES LITANIES DU SACRÉ-CŒUR AVEC INVOCATIONS 

Cœur de Jésus, Fils du Père éternel, révèle ton Père à tous les hommes. 

Cœur de Jésus, formé par le Saint-Esprit dans le sein de la Vierge Marie, envoie ton 

Esprit Saint dans nos cœurs pour les façonner à l’image du tien. 

Cœur de Jésus, d’une majesté infinie, accorde-nous de Te louer et de Te glorifier 

toujours et partout. 

Cœur de Jésus, temple saint du Seigneur, aide-nous à devenir davantage ce que nous 

sommes déjà par le saint baptême : des temples de Dieu. 

Cœur de Jésus, tabernacle du Très-Haut, fais de nous des tabernacles dans lesquels 

les autres peuvent voir Dieu. 

Cœur de Jésus, maison de Dieu et porte du ciel, conduis-nous tous au ciel pour être 

avec Toi éternellement. 

Cœur de Jésus, fournaise ardente de charité, enflamme le monde de ton amour. 

Cœur de Jésus, sanctuaire de la justice et de l’amour, fais-nous posséder de plus en 

plus ton amour. 

Cœur de Jésus, abîme de toutes les vertus, implante toutes les vertus dans nos cœurs 

afin de devenir tes vrais disciples. 

Cœur de Jésus, très digne de toutes louanges, puissions-nous toujours Te glorifier 

par une vie sainte. 

Cœur de Jésus, roi et centre de tous les cœurs, que ton règne s’établisse dans tous 

les cœurs. 

Cœur de Jésus, dans lequel sont tous les trésors de la sagesse et de la science, puissions-nous 

Te connaître encore plus intimement et comprendre davantage tes enseignements. 

Cœur de Jésus, dans lequel réside toute la plénitude de la divinité, que tous reconnaissent 

que Tu es le Fils du Père éternel, un avec Lui dans l’unité du Saint-Esprit. 

Cœur de Jésus, objet des complaisances du Père, que chacune de nos actions soit 

agréable à ton Père céleste. 

Cœur de Jésus, dont la plénitude se répand sur nous, verse dans nos cœurs la plénitude 

de ton amour et de ta sainteté. 

155

Cœur de Jésus, le Désiré des collines éternelles, suscite en nous le désir de Te voir, de Te 

rencontrer et de demeurer avec Toi. 

Cœur de Jésus, patient et très miséricordieux, puissent les pécheurs comprendre la grandeur 

de ta miséricorde et rechercher ton pardon. 

Cœur de Jésus, libéral pour tous ceux qui T’invoquent, écoute notre prière pour la venue 

de ton royaume. 

Cœur de Jésus, source de vie et de sainteté, puissions-nous vivre de ta vie divine et accepter 

ta sainteté. 

Cœur de Jésus, victime expiatoire pour nos péchés, lave nos péchés ainsi que les péchés du 

monde dans ton précieux sang. 

Cœur de Jésus, rassasié d’opprobres, apprends-nous à Te suivre dans la voie de l’humilité 

et à accepter les humiliations afin de Te ressembler. 

Cœur de Jésus, broyé à cause de nos péchés, emplis nos cœurs de contrition pour nos 

péchés. 

Cœur de Jésus, obéissant jusqu’à la mort, mort sur une croix par laquelle le monde est racheté, 

apprends-nous à toujours obéir et à sauver le monde par notre obéissance. 

Cœur de Jésus, percé par la lance, inonde-nous de ta lumière, de ta force et de ta grâce. 

Cœur de Jésus, source de toute consolation, sois toujours notre vraie joie et notre consolation. 

Cœur de Jésus, notre vie et notre résurrection, ressuscite à la vie de la grâce ceux qui l’ont perdue. 

Cœur de Jésus, notre paix et notre réconciliation, réconcilie tous les hommes à ton Père 

céleste et donne ta paix au monde entier. 

Cœur de Jésus, victime des pécheurs, convertis-nous tous à ton amour. 

Cœur de Jésus, salut de ceux qui espèrent en Toi, nous mettons en Toi notre espérance, 

préserve-nous de tout mal et donne-nous ton amour. 

Cœur de Jésus, espérance de ceux qui meurent en ton amour, fais-nous toujours vivre en 

ton amour et puissions-nous aussi mourir en ce même amour. 

Cœur de Jésus, délice de tous les Saints, au ciel Tu seras notre délice, puisses-Tu l’être dès 

à présent sur cette terre. 

Nous adressons ces invocations à ton Cœur, O Jésus, qui vis et règnes à jamais. Amen. 

156

LES DOUZE PROMESSES 

Notre Seigneur a fait les douze promesses suivantes à Sainte 

Marguerite Marie afin d’encourager la vraie dévotion au Sacré-Cœur de 

Jésus qui est également la dévotion au Saint Sacrement. Ces promesses sont 

octroyées à ceux qui sont prêts à faire ce que vous faites aujourd’hui: passer 

une heure avec Jésus au Saint Sacrement régulièrement. 

1. Je leur donnerai toutes les grâces nécessaires dans leur état. 

2 Je mettrai la paix dans leur famille. 

3. Je les consolerai dans toutes leurs peines. 

4. Je serai leur refuge assuré pendant la vie et surtout à la mort. 

5. Je répandrai d’abondantes bénédictions sur toutes leurs entreprises. 

6. Les pécheurs trouveront dans mon Cœur la source et l’océan infini de 

la miséricorde. 

7. Les âmes tièdes deviendront ferventes. 

8. Les âmes ferventes s’élèveront à une grande perfection. 

9. Je bénirai même les maisons où l’image de mon Cœur sera exposée et 

honorée. 

10. Je donnerai aux prêtres le talent de toucher les cœurs les plus endurcis. 

11. Les personnes qui propageront cette dévotion auront leur nom écrit 

dans mon Cœur, et il n’en sera jamais effacé. 

12. Je te promets, dans l’excès de la miséricorde de mon Cœur, que mon 

amour tout puissant accordera à tous ceux qui communieront les premiers 

vendredis, neuf fois de suite, la grâce de la pénitence finale, qu’ils 

ne mourront point dans ma disgrâce, ni sans recevoir les sacrements, 

et que mon Cœur se rendra leur asile assuré à cette heure dernière. 

157

PRIÈRE À L’AMOUR DIVIN 

Cette prière peut se dire sur les grains du chapelet. Le ‘Gloire au Père’ remplace 

le ‘Notre Père’, tandis que les ‘Je vous salue Marie’ sont remplacés par 

ces prières de Jésus au Saint Sacrement. Après le ‘Gloire au Père’, chaque 

prière est répétée dix fois sur les grains du chapelet jusqu’à ce que les neuf 

dizaines soient dites. 

1 

2 

3 

4 

5 

6 

7 

8 

9 

Cœur eucharistique de Jésus, je T’adore et Te loue 

en union avec les neuf chœurs des Anges. 

Cœur eucharistique de Jésus, brûlant d’amour pour 

moi, enflamme mon cœur d’amour pour Toi. 

Cœur eucharistique de Jésus, 

que ton règne vienne. 

Cœur eucharistique de Jésus, unis mon esprit, mon 

cœur et ma volonté à Toi, au Père et au Saint-Esprit. 

Cœur eucharistique de Jésus, doux et humble, 

fais que mon cœur soit semblable au tien. 

Cœur eucharistique de Jésus, par la valeur infinie de 

chaque Saint Sacrifice de la Messe, 

offert maintenant et jusqu’à la fin des temps, 

aie pitié de moi et du monde entier. 


je Te rends grâce pour l’amour personnel 

que Tu as pour moi au Saint Sacrement. 


je T’aime de tout mon cœur. 


je place toute ma confiance en Toi.

INTRODUCTION 

Les prières de cette heure sainte sont basées sur les 

révélations du Sacré-Cœur de Jésus à sa servante choisie, 

Josefa Menendez. Il lui est apparu dans la première moitié du 

XXème siècle et on l’appelle la moderne “Sainte Marguerite 

Marie Alacoque”. Ces révélations furent approuvées par le 

Cardinal Eugenio Pacelli qui devint le pape Pie XII. 

Ces textes comprennent dix méditations suivies de dix 

prières. Les paroles de ces méditations du Seigneur luimême 

s’adressent personnellement à vous. À tout moment 

vous êtes libre de faire des pauses pour méditer. Ces prières 

furent inspirées à Josefa par Jésus Lui-même. 

Elles s’adressent à notre Père céleste. Jésus demeure 

au Saint Sacrement et intercède pour nous. Nous offrons à 

notre Père du ciel les mérites infinis des saintes plaies de 

notre Seigneur afin que l’humanité se tourne vers son 

Sacré-Cœur. 

Chaque fois que nous demandons à notre Père du 

ciel de regarder son Fils bien-aimé avec bienveillance au 

Saint Sacrement, le monde reçoit une nouvelle effusion de 

grâce et de miséricorde divine. 

Les glorieuses plaies de Jésus sont contenues au Saint 

Sacrement. Ces plaies sont la beauté même du Paradis ; elles 

brillent comme mille soleils. Lorsque nous offrons ces plaies à 

notre Père céleste, le monde reçoit la puissance de la grâce et 

de l’amour divin comme le soleil levant qui inonde le monde 

de ses rayons annonçant un jour nouveau. 

159

“BÉNI SOIT LE SEIGNEUR QUI VISITE ET RACHÈTE SON PEU- 

PLE GRÂCE À LA TENDRESSE, À L’AMOUR DE NOTRE DIEU, 

QUAND NOUS VISITE L’ASTRE D’EN HAUT, POUR ILLUMINER 

CEUX QUI HABITENT LES TÉNÈBRES ET L’OMBRE DE LA 

MORT, POUR CONDUIRE NOS PAS AU CHEMIN DE LA PAIX”. 

(Lc 1, 78–79) 

SIXIÈME HEURE 


LA MISÉRICORDE DIVINE DE 

JÉSUS AU SAINT SACREMENT 

(Une heure sainte basée sur “Un appel à l’Amour”) 

De même que le soleil est la source naturelle de toute énergie, lumière, 

chaleur, et vie ainsi en est-il du Saint Sacrement. Le Fils de Dieu 

est la source vive de toute vie, toute puissance, tout amour, toute 

sagesse et toute grâce surnaturelle ! Voici le thème de la sixième 

heure sainte: la révélation du Sacré-Cœur de Jésus au monde : “Je 

désire que mon amour au Saint Sacrement soit le soleil qui apporte 

la lumière à tous les cœurs et la chaleur qui ranime toutes les âmes. 

Voilà pourquoi mes paroles doivent leur parvenir. Je désire tant voir 

le monde entier reconnaître un Dieu de miséricorde et d’amour au 

Saint Sacrement. Que mon désir de pardonner et de sauver des 

âmes soit connu. La peur ne doit pas empêcher le plus grand 

pécheur de venir à moi, ni éloigner de moi le plus grand coupable. 

Que tous viennent à moi au Saint Sacrement. Je les attends à bras 

ouverts comme un père très aimant afin de leur faire part de ma vie 

et du véritable bonheur”. 

SIXIÈME HEURE SAINTE EUCHARISTIQUE 


161

LA SAINTE EUCHARISTIE 

EST L’INVENTION DE L’AMOUR 

“ L’Eucharistie est l’invention de l’amour ! 

Et cet Amour qui s’épuise 

et se consume pour le bien des âmes, 

ne trouve pas de correspondance. ” 

“ J’habite avec les pécheurs, 

afin d’être leur Salut et leur Vie, 

le Médecin et en même temps 

le Remède de toutes les maladies 

qu’engendre leur nature corrompue ? 

Et, en échange, ils s’éloignent, 

M’outragent et Me méprisent. ” 

“ Ah ! Pauvres pécheurs ! 

Ne vous écartez pas de Moi... 

Nuit et jour, Je vous attends au tabernacle. 

Je ne vous reprocherai pas vos crimes. 

Je ne les jetterai pas à votre face. 

Mais Je les laverai 

dans le Sang de mes Plaies. 

Ne craignez pas... Venez à Moi... 

SI VOUS SAVIEZ COMBIEN JE VOUS AIME ! ” 

“ Et vous, âmes chéries, 

pourquoi restez-vous froides 

et indifférentes à mon Amour ? 

Je sais que les besoins de votre famille. 

162

de votre maison... les exigences du monde... 

vous sollicitent sans cesse... 

Cependant, ne trouverez-vous pas 

un instant pour venir Me donner 

une preuve d’amour et de reconnaissance ? 

Ah ! Ne vous laissez pas entraîner 

par mille préoccupations inutiles 

et réservez un moment pour visiter 

et recevoir le Prisonnier d’Amour ! ” 

“ Si votre corps est affaibli ou malade, 

ne prenez-vous pas le temps 

de recourir au médecin qui doit vous guérir ? 

Venez donc à Celui qui peut rendre à votre âme 

la force et la santé, 

et donnez une aumône d’amour 

à ce Prisonnier divin 

qui vous attend, vous appelle et vous désire.” 

PRIÈRE AU SAINT SACREMENT 

“ O mon Père, prends pitié des âmes. 

Ne les châtie pas comme elles le méritent, 

mais aie pitié d’elles selon les 

instances de ton Fils... ” 

163

METS TOUTE TA CONFIANCE EN MON CŒUR 

Au Saint Sacrement 

“ Je suis Dieu mais Dieu d’Amour ! 

Je suis Père, mais un Père qui aime 

avec tendresse et non avec sévérité. 

Mon Cœur est infiniment saint, 

mais aussi infiniment sage et, 

connaissant la misère et la fragilité humaines, 

Il s’incline vers les pauvres pécheurs 

avec une Miséricorde infinie. ” 

“ J’aime les âmes 

après qu’elles ont commis leur premier péché, 

si elles viennent Me demander humblement pardon... 

Je les aime encore, 

quand elles ont pleuré leur second péché et, 

si cela se répète, 

Je ne dis pas un million de milliards, 

Je les aime et leur pardonne toujours, 

et Je lave, dans le même sang, 

le dernier comme le premier péché ! ” 

“ Je ne Me lasse pas des âmes 

et mon Cœur attend sans cesse 

qu’elles viennent se réfugier en Lui, 

et cela d’autant plus, qu’elles sont plus misérables ! 

Un père ne prend-il pas plus soin de l’enfant malade 

que de ceux qui se portent bien ? 

Pour lui, sa sollicitude et ses délicatesses 

ne sont-elles pas plus grandes ? 

Ainsi, mon Cœur répand-Il sur les pécheurs, 

avec plus de largesse encore que sur les justes, 

164

sa Compassion et sa Tendresse. ” 

“ Voilà ce que je désire expliquer aux âmes : 

J’enseignerai aux pécheurs 

QUE LA MISÉRICORDE DE MON CŒUR 

EST INÉPUISABLE ; 

aux âmes froides et indifférentes, 

que mon Cœur est un feu qui veut les embraser, 

parce qu’Il les aime. ” 

“ Je veux pardonner. Je veux régner. 

Je veux pardonner aux âmes et aux nations. 

Je veux régner sur les âmes, 

sur les nations et sur le monde entier. ” 

“ Pour effacer son ingratitude, 

Je répandrai un torrent de Miséricorde. ” 

“ Pour régner, Je commencerai par faire Miséricorde, 

car mon Règne est de Paix et d’Amour : 

Voilà la fin que Je veux réaliser, 

voilà mon Œuvre d’Amour ! ” 

“ Si vous voulez le bonheur, Je le suis. 

Si vous cherchez la richesse, 

Je suis la richesse infinie. 

Si vous désirez la paix, 

Je suis la Paix. Je suis la Miséricorde et l’Amour ! ” 


“ Père céleste, je T’offre la tristesse 

et la solitude du Cœur de Jésus. 

Sois le compagnon et le soutien 

de ceux qui doivent passer de cette terre à l’éternité. ” 

165

VIENS, ENTRE DANS MON CŒUR 


“ Voilà ces plaies ouvertes sur la croix 

pour racheter le monde de la Mort éternelle 

et lui donner la Vie ! 

Ce sont elles qui obtiennent miséricorde et pardon 

pour tant d’âmes qui provoquent la colère du Père. 

Ce sont elles qui, désormais, 

leur donneront Lumière, Force et Amour. ” 

“ Cette Plaie est le Volcan divin 

où Je veux que s’embrasent mes Ames choisies 

et surtout les Epouses de mon Cœur. ” 

“ Cette Plaie est leur et toutes les grâces 

qu’elle renferme sont à elles, 

afin qu’elles les répandent sur le monde, 

sur tant et tant d’âmes qui ne savent pas 

venir les chercher, et sur tant d’autres qui les méprisent ! ” 

“ Je leur donnerai toute la lumière nécessaire, 

afin qu’elles sachent utiliser ce trésor, 

et non seulement Me faire connaître et aimer, 

mais encore réparer les outrages constants 

dont les pécheurs M’accablent. 

Oui, le monde M’offense, 

mais il sera sauvé 

par la réparation de mes Ames choisies. ” 

“ Aime ! Aime, car l’amour c’est la réparation 

et la réparation c’est l’amour ! ” 

“ Dis-moi encore que tu m’aimes, 

c’est ce que j’aime le mieux entendre 

166

car j’ai soif de ton amour ! ” 

“ Je veux te voir brûler du désir de me voir aimé : 

voilà la seule nourriture de ton âme. ” 

“ Là, sont cachées et anéanties 

la grandeur et la puissance d’un Dieu. 

Là, vous Me contemplerez comme sans vie, 

Moi qui suis cependant la Vie des âmes 

et le Soutien du monde. 

Là, Je ne suis plus Maître d’aller ou de rester, 

d’être seul ou entouré. 

Sagesse, Puissance, Liberté, 

tout disparaît sous cette Hostie... 

Les espèces du Pain sont les liens 

qui M’enchaînent et le voile qui Me recouvre. ” 


“ O Dieu infiniment saint, 

Père infiniment miséricordieux, je T’adore. 

Je désire ardemment expier les insultes 

dont les pécheurs T’accablent 

de par le monde jour et nuit. 

Puis-je au moins réparer 

les crimes commis en cette heure. 

O mon Père, je T’offre tous les actes d’adoration 

et de réparation des âmes qui T’aiment. 

Mais avant tout, je T’offre ton divin Fils 

immolé sur les autels du monde. 

O Père infiniment bon et compatissant, 

accepte le sang précieux de ton Fils 

en réparation des outrages de l’humanité. 

Efface leur péché et prends-les en pitié. ” 

167

INSTITUÉE POUR L’ÉTERNITÉ, 

l’Eucharistie est un avant-goût du ciel 

“ L’homme n’est pas créé 

pour rester toujours ici-bas ! 

Il est fait pour l’éternité. 

Si donc il est immortel, 

il doit vivre, non pour ce qui meurt, 

mais pour ce qui demeurera. ” 

“ Jeunesse, richesse, sagesse, gloire humaine, 

tout cela n’est rien... 

tout cela passe et finit, 

Dieu est le Seul qui subsiste pour l’éternité ! ” 

“ Si le monde et la société sont remplis 

de haines et en luttes continuelles, 

peuples contre peuples, 

nations contre nations, 

et individus contre individus, 

c’est que le grand fondement de la foi 

a presque entièrement disparu. ” 

“ QUE LA FOI SE RANIME, 

et la paix reviendra et la charité règnera ! ” 

“ Mon Cœur brûle du désir 

d’attirer les âmes à moi 

afin de leur donner mon pardon. ” 

168

“ Cependant, Je suis au tabernacle toute la nuit 

et J’attends cette âme... 

Je désire avec ardeur 

qu’elle vienne Me recevoir... 

qu’elle Me parle avec une confiance d’épouse... 

qu’elle M’expose ses peines, 

ses tentations, ses souffrances... 

qu’elle Me demande conseil et 

qu’elle sollicite la grâce dont elle a besoin 

pour elle ou pour d’autres... 

Demande à mon Cœur 

s’Il ne désire pas de toi 

quelque chose de plus pour Le consoler. ” 


“ O Jésus, j’implore ton Cœur très aimant 

d’enflammer de zèle pour ton amour et ta gloire, 

tous les prêtres du monde, 

tous les missionnaires et 

ceux dont le ministère est de prêcher ta parole 

afin qu’enflammés d’un saint zèle 

ils puissent repousser les âmes du malin 

et les conduire à l’abri de ton Sacré-Cœur 

où ils Te glorifieront à jamais. ” 

169

VOTRE ÉPOUX CÉLESTE 


“ L’Eucharistie est l’invention de l’Amour. 

Elle est la Vie et la Force des âmes, 

le Remède à toutes les faiblesses, 

le Viatique pour le passage du temps à l’éternité. 

Les pécheurs retrouvent en Elle 

la vie de leur âme... 

les tièdes, la véritable chaleur... 

les fervents, le repos 

et l’épanouissement de leurs désirs... 

les parfaits, DES AILES POUR S’ÉLEVER 

de plus en plus vers la perfection... 

les âmes pures, le miel très doux 

dont elles font leur aliment délicat. ” 

“ C’est dans l’Eucharistie 

que les âmes consacrées fixent leur demeure, 

leur amour et leur vie. 

C’est là qu’elles cherchent enfin 

l’image de leurs Vœux religieux, 

liens sacrés qui les unissent 

inséparablement à l’Epoux divin. ” 

“ Là, sous les espèces du Pain et du Vin, 

se cache la Présence réelle d’un Dieu. 

Là, sous ce voile, Je suis tout entier, 

mon Corps, mon Sang, mon Ame et ma Divinité. ” 

170

“ C’est par Amour pour les âmes 

que Je suis Prisonnier dans l’Eucharistie. 

Je reste là afin qu’elles puissent venir, 

avec toutes leurs peines, 

chercher leur consolation près 

DU PLUS TENDRE DES CŒURS, 

du meilleur des pères 

et de l’Ami qui ne les abandonne jamais. ” 


“ Mon Dieu et mon Père 

que la douloureuse solitude 

de Jésus Te rende gloire ! 

Que sa patience et sa soumission 

t’apportent l’apaisement ; 

qu’elles apaisent ta juste colère 

contre les âmes pécheresses. 

Et regarde le visage de ton Fils, Jésus-Christ. 

Regarde ses mains liées 

de chaînes par ses bourreaux. 

Au nom de l’admirable patience 

avec laquelle il endure de telles tortures, 

pardonne aux pécheurs, supporte-les, 

ne leur permets pas de succomber 

sous le poids de leurs iniquités. 

Lorsqu’ils souffrent de l’emprisonnement, 

sois leur compagnon et donne-leur la grâce d’endurer 

les misères et vicissitudes de cette vie 

en parfaite soumission à ta sainte volonté. ” 

171

DEMANDEZ ET VOUS RECEVREZ DE JÉSUS 


“ Ecris ce que mon Cœur souffrit à cette heure où, 

ne pouvant contenir le feu qui Me consume, 

J’inventai cette merveille d’Amour 

qu’est l’Eucharistie. 

Contemplant alors toutes les âmes 

qui se nourriraient de ce Pain divin, 

Je vis en même temps 

les ingratitudes de tant d’âmes consacrées... 

de tant de prêtres... 

et quelle souffrance pour mon Cœur ! 

Je vis ces âmes se refroidir... 

s’abandonner à la routine... 

et plus qu’à la routine... à la lassitude, 

et l’ennui et, peu à peu, à la tiédeur ! ” 

“ Au cours des siècles, J’ai révélé, 

de différentes manières, 

mon Amour pour les hommes. 

Je leur ai montré combien 

le désir de leur salut Me consume. 

Je leur ai fait connaître mon Cœur. 

Cette dévotion a été comme une lumière 

répandue sur le monde. 

Elle est aujourd’hui le moyen dont se servent, 

pour toucher les cœurs, 

la plupart de ceux 

qui travaillent à étendre mon Règne. ” 

172

“ Je veux maintenant quelque chose de plus, 

car si Je demande l’amour pour répondre 

à celui qui Me consume, 

ce n’est pas le seul retour 

que Je désire des âmes. 

Je désire qu’elles croient en ma Miséricorde, 

qu’elles attendent tout de ma Bonté, 

qu’elles ne doutent jamais de mon Pardon. ” 


“ Père éternel qui, 

par amour pour l’humanité, 

a livré ton Fils à la mort ; 

par son sang, ses mérites et son Cœur 

prends pitié du monde entier 

et pardonne tous les péchés 

commis contre Toi. 

Reçois l’humble réparation 

que T’offrent tes âmes choisies. 

Unis-la aux mérites de ton divin Fils 

afin que leurs actions portent du fruit. 

O Père éternel, prends pitié des âmes et 

rappelle-Toi que nous vivons 

des temps de miséricorde 

et non de stricte justice. ” 

173

TON AMI LE PLUS FIDÈLE 


“ Je veux te révéler l’amertume 

dont fut abreuvé mon Cœur 

au moment de la Cène. 

Car si ma Joie fut grande à la pensée des âmes 

dont Je Me faisais l’Aliment et le Compagnon, 

et dont jusqu’à la fin des siècles 

Je recevrai les témoignages d’adoration, 

de réparation et d’amour... 

ma Tristesse ne fut pas moindre 

à la vue de tant d’autres qui Me délaisseraient 

ou ne croiraient même pas à ma Présence réelle. ” 

“ Ah, comme Je vis en ce moment 

les sacrilèges, les outrages 

et les abominations sans nom 

qui se commettraient contre Moi... 

Combien d’heures... Combien de nuits, 

Je resterais seul au tabernacle ! 

et que d’âmes repousseraient 

les appels pleins d’amour 

que Je leur adresserais de cette demeure ! ” 

“ Je veux que mon Amour 

soit le soleil qui éclaire 

et la chaleur qui réchauffe les âmes. 

C’est pourquoi Je désire 

que l’on fasse connaître mes Paroles. ” 

174

“ Je veux que le monde entier sache que 

Je suis un Dieu d’Amour, 

de Pardon et de Miséricorde. 

Je veux que le monde entier 

lise mon Désir ardent 

de pardonner et de sauver, 

que les plus misérables n’aient pas peur ! 

que les plus coupables 

ne fuient pas loin de Moi ! 

QU’ILS VIENNENT TOUS ! 

Je les attends comme un Père, 

les bras ouverts, 

pour leur donner la Vie et le vrai Bonheur ! ” 


“O Père éternel, 

accepte le précieux sang 

répandu par ton Fils lors de sa Passion. 

Par ses plaies, 

par sa tête couronnée d’épines, 

par son Cœur, 

par tous ses divins mérites 

pardonne aux pécheurs et donne-leur le salut ! 

O précieux sang de mon Rédempteur, 

avec grand respect et un grand amour 

je T’adore en réparation des outrages que Tu reçois”. 

175

JE SUIS L’AMOUR 


“ Je suis l’Amour ! 

Mon Cœur ne peut plus contenir 

la Flamme qui Le dévore. 

J’aime à tel point les âmes 

que j’ai donné ma vie pour elles”. 

“ Pour l’amour des âmes, 

J’ai voulu rester emprisonné 

dans le tabernacle. 

Depuis vingt siècles, 

Je demeure là, nuit et jour, 

VOILÉ SOUS LES APPARENCES DU PAIN 

et caché dans l’Hostie, 

supportant, par amour, 

l’oubli, la solitude, les mépris, 

les blasphèmes, les outrages, les sacrilèges. ” 

“ Ce Dieu qui vous aime infiniment 

vous nourrit de son Corps très pur 

et vous désaltère de son Sang. ” 

“ SI VOUS ÊTES MALADE, 

IL EST VOTRE MÉDECIN, 

venez à Lui, Il vous guérira. 

Si vous avez froid, 

venez à Lui, Il vous réchauffera. 

176

C’est en Lui que vous trouverez 

le repos et la félicité. 

Ne vous éloignez donc pas de Lui, 

car Il est la Vie, 

et lorsqu’Il vous demande de Le consoler, 

ne Le blessez pas par un refus. ” 


“ Dieu trois fois Saint, 

Toi dont les Anges et les Saints ne sont pas dignes 

de se tenir en ta présence, 

pardonne les péchés 

commis en pensée et en désir. 

Reçois en expiation de ces péchés 

la tête couronnée d’épines de ton Fils. 

Accepte le sang 

qui coule abondamment de ses plaies. 

Purifie les esprits souillés, 

éclaire leur intelligence 

et que son sang 

soit leur force, leur lumière et leur vie. ” 

177

EN MOI SEUL VOUS TROUVEREZ LA PAIX 


“ Je veux que le monde connaisse mon Cœur. 

Je veux que l’on sache mon Amour. 

Les hommes savent-ils ce que J’ai fait pour eux ? ” 

“ Voici que Je viens leur dire qu’en vain 

cherchent-ils le bonheur en dehors de Moi, 

ils ne le trouveront pas. ” 

“ J’adresse mon Appel à tous : 

aux âmes consacrées et à celles du monde, 

aux justes et aux pécheurs, 

aux savants et aux ignorants, 

à ceux qui commandent et à ceux qui obéissent. 

À tous, Je veux dire : 

Si vous voulez le bonheur, Je le suis. 

Si vous cherchez la richesse, 

Je suis la richesse infinie. 

Si vous désirez la paix, 

Je suis la Paix. 

Je suis la Miséricorde et l’Amour ! ” 

“ Que tous prennent conscience que la mesure 

de mon amour et de ma miséricorde 

pour les pécheurs est illimitée. 

Je veux leur donner mon pardon. 

Pour moi, pardonner est un repos. 

Avec un amour sans borne, 

178

j’attends avec patience 

que les âmes viennent à moi. 

Qu’elles viennent sans se décourager. 

QU’ELLES SE JETTENT 

SANS CRAINTE DANS MES BRAS. 

Je suis leur Père. ” 

“ Venez, entrez dans mon cœur. 

Il est tellement facile pour vous, 

qui êtes si petits de vous perdre 

dans l’abîme d’amour. 

Voilà comment se consumera 

votre petitesse et votre néant. ” 


“ Père éternel, Père de miséricorde, 

accepte le Sang de ton Fils, 

accepte ses Plaies, 

accepte son Cœur pour le salut des âmes. 

Père éternel, 

accepte ses Plaies, accepte son Cœur. 

Vois sa tête couronnée d’épines. 

Ne permets pas que son sang soit 

de nouveau répandu en vain. 

Regarde sa soif de sauver les âmes. 

O Père, ne permets pas leur perte éternelle. 

Sauve-les 

afin qu’elles Te rendent gloire éternellement. ” 

179

IL TE GUÉRIRA 


“ Au moment d’instituer l’Eucharistie, 

J’ai vu toutes les âmes privilégiées 

qui se nourriraient 

de mon Corps et de mon Sang, 

et y trouveraient, 

les unes, remède à leur faiblesse, 

les autres, le feu pour consumer leur misère 

et les enflammer d’amour. ” 

“ Toutes unies dans un même dessein, 

elles seraient comme un jardin 

où chacune donnerait sa fleur 

et Me récréerait de son parfum. 

Je réchaufferais sa fleur 

et mon Cœur sacré serait le Soleil 

qui les ranimerait. 

J’irais aux unes pour Me consoler ; 

aux autres, pour Me cacher ; 

auprès d’autres encore, pour Me reposer... 

si vous saviez, âmes très aimées, 

comme il est facile de consoler, 

de cacher et de reposer un Dieu ! ” 

“ Ce DIEU qui vous aime infiniment, 

après vous avoir délivrées 

de l’esclavage du péché, a semé en vous 

la grâce incomparable de son Appel 

180

et vous a attirées d’une façon mystérieuse 

au Jardin de ses Délices : 

ce Dieu qui est votre Rédempteur, 

s’est fait votre Epoux ” 


Cher Jésus, 

réellement présent au Très Saint Sacrement, 

en union avec les neuf chœurs des Anges 

constamment en adoration devant Toi, 

je T’offre le Cœur immaculé de Marie, 

pour T’aimer avec l’amour parfait de Marie, 

pour Te rendre grâce pour le don ineffable 

de Toi-même dans la Sainte Eucharistie, 

pour T’adorer comme centre et trésor de mon Cœur, 

pour Te louer pour ta miséricorde infinie, 

pour Te consoler de ceux qui ne T’aiment pas, 

pour Te demander avec confiance 

de déverser les torrents 

de ton amour miséricordieux 

sur le monde entier. 

Que tous soient un dans ta volonté, 

dans ton amour et dans ton Cœur eucharistique. 

181







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“AVANÇONS-NOUS DONC AVEC ASSURANCE 

VERS LE TRÔNE DE LA GRÂCE AFIN D’OBTE- 

NIR MISÉRICORDE ET DE TROUVER GRÂCE, 

POUR UNE AIDE OPPORTUNE”. (Hb 4, 16) 

SEPTIÈME HEURE 


UN AVANT-GOÛT DU CIEL 

L’AMOUR DE JÉSUS 


(Une heure sainte dont les prières proviennent des réflexions de 

Saint Pierre-Julien Eymard. Cette heure s’avère surtout utile à 

ceux qui sont peu habitués à la prière et pour qui une heure semble 

trop longue.) 

De même que l’arc-en-ciel était le signe de l’ancienne alliance 

entre Dieu et les hommes, l’Eucharistie est “l’alliance nouvelle et 

éternelle”. Comme l’arc-en-ciel unit le ciel et la terre, le Saint 

Sacrement unit Dieu et les hommes, le ciel et la terre car Dieu établit 

sa demeure parmi les hommes. Voici le thème de la septième 

heure sainte : le Saint Sacrement est la promesse et l’avant-goût 

du ciel, la réalisation de cet amour, le plus grand que notre cœur 

puisse connaître. 

SEPTIÈME HEURE SAINTE EUCHARISTIQUE 


185

INTRODUCTION 

“Jésus nous attend dans ce sacrement d’amour.” 

Ces mots nous furent adressés par sa Sainteté, le pape 

Jean-Paul II dans sa première lettre intitulée “Sur le mystère et 

l’adoration de la Sainte Eucharistie” en avril 1980. En parlant de 

ce que le pape appelle “un renouveau authentique” voulu par 

Vatican II, il dit : “L’Église et le monde ont un grand besoin de 

culte eucharistique. Jésus nous attend dans ce sacrement d’amour. 

Ne mesurons pas notre temps pour aller le rencontrer dans 

l’adoration, dans la contemplation pleine de foi et prête à réparer 

les grandes fautes et les grands délits du monde. Que notre adoration 

ne cesse jamais.” 

Jésus attend notre visite au Saint Sacrement avec le même 

enthousiasme du père de l’enfant prodigue qui attendait le retour 

de son fils. Cette parabole décrit la joie de Jésus de nous accueillir 

dans tous les sacrements, surtout dans la Sainte Eucharistie. 

“Tandis qu’il était encore loin, son père l’aperçut et fut 

pris de pitié ; il courut se jeter à son cou et l’embrassa tendrement. 

Le fils alors lui dit : “Père, j’ai péché contre le Ciel et envers 

Toi, je ne mérite plus d’être appelé ton fils”. Mais le père dit à ses 

serviteurs : “Vite apportez la plus belle robe et l’en revêtez, mettez-lui 

un anneau au doigt et des chaussures aux pieds. Amenez le 

veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons, car mon fils que voilà 

était mort et il est revenu à vie ; il était perdu et il est retrouvé!” 

Et ils se mirent à festoyer” (Lc 15, 20-24). 

Voilà le divin enthousiasme qui nous accueille au Saint 

Sacrement. Que nous soyons le plus grand saint ou le plus grand 

pécheur au monde, peu importe, Jésus nous accueille avec le désir 

ardent divin de son Sacré-Cœur. Il nous couvre des mille baisers 

de sa grâce et de sa miséricorde. Il nous revêt d’une robe de gloire. 

Chaque heure d’adoration rendra notre âme éternellement 

186

plus belle au ciel, car Jésus enrobe notre âme de sa propre gloire 

à chaque moment passé en sa présence eucharistique. Il demeure 

caché au Saint Sacrement, car son désir est de nous voir venir à 

Lui par la foi. L’anneau qu’Il glisse à notre doigt est le signe d’une 

profonde alliance avec Lui. Chaque heure d’adoration nous unit 

plus intimement à Lui et approfondit notre relation personnelle 

avec notre Sauveur. Les sandales symbolisent la sagesse et la force 

qu’Il confère dans ce sacrement, afin d’épauler notre croix quotidienne 

et de le suivre sur le sentier de sa sainte volonté. Le banquet 

représente la joie des Anges et des saints lors de notre réponse 

à l’invitation du Seigneur, manifestation de notre appréciation 

du don de sa présence réelle au Saint Sacrement. Là, jour et nuit, 

Il attend notre visite car demeurer avec les enfants des hommes le 

réjouit. Que nous soyons en état de grâce ou non, Jésus nous 

donne une nouvelle impulsion de sa propre vie lors de notre visite 

en sa présence eucharistique. Cette vie est la vie d’amour même 

de la sainte Trinité. 

Nous ne sentirons pas toujours les consolations du 

Seigneur car Il veut que nous aimions le Dieu des consolations 

plutôt que les consolations de Dieu. Mais avec foi, Il nous demande 

de croire et de nous réjouir dans la vérité de sa générosité infinie 

et de son amour sans borne envers chacun d’entre nous dans 

ce Saint Sacrement. Voilà pourquoi cette heure sainte s’intitule 

“un avant-goût du ciel”. L’Église nous enseigne que l’Eucharistie 

contient le plus grand amour au monde et tout l’amour du ciel. 

L’Eucharistie est Jésus, et Jésus est l’Amour ! 

Ces textes sont tirés des réflexions de Saint Pierre-Julien 

Eymard. Ils devraient nous aider à passer une heure fructueuse 

avec Jésus au Saint Sacrement. La lecture peut se faire du début 

à la fin ou seulement en partie, en laissant l’Esprit-Saint nous 

inspirer ses propres pensées. 

187

UNE HEURE DE PARADIS 

L’adoration eucharistique a pour objet la divine personne 

de notre Seigneur Jésus-Christ présent au Très Saint 

Sacrement. Il est vivant, Il veut que nous Lui parlions, Il 

nous parlera. Et ce colloque, qui s’établit entre l’âme et 

notre Seigneur, c’est la vraie méditation eucharistique, c’est 

l’adoration. 

Regardez l’heure d’adoration qui vous est échue 

comme une heure du Paradis ; allez-y comme on va au ciel, 

au banquet divin, et cette heure sera désirée, saluée avec 

bonheur. 

Entretenez-en suavement le désir dans votre cœur. 

Dites-vous : «Dans quatre heures, dans deux heures, dans 

une heure, j’irai à l’audience de grâce et d’amour de notre 

Seigneur : Il m’a invité, Il m’attend, Il me désire.» 

Quand vous avez une heure pénible à la nature, 

réjouissez-vous-en davantage ; votre amour sera plus grand 

parce qu’il sera plus souffrant : c’est l’heure privilégiée qui 

sera comptée pour deux. ALLEZ À NOTRE SEIGNEUR 

COMME VOUS ÊTES : ayez une méditation naturelle. 

Sachez bien que notre Seigneur veut notre cœur et non celui 

des autres. 

188

DANS VOTRE PRIÈRE, PRENEZ COURAGE 

CAR LA COMPASSION DE JÉSUS 

AU SAINT SACREMENT EST INFINIE 

C’est souvent le fruit d’un subtil amour propre, de l’impatience 

ou de la lâcheté de ne pas vouloir aller à notre 

Seigneur avec sa propre misère ou sa pauvreté humiliée ; et 

c’est cependant CE QUE NOTRE SEIGNEUR PRÉFÈRE À 

TOUT ; C’EST CE QU’IL AIME, CE QU’IL BÉNIT. 

Vous êtes dans l’aridité, glorifiez la grâce de Dieu, dans 

laquelle vous ne pouvez rien ; ouvrez alors votre âme vers le 

ciel, comme la fleur ouvre son calice au lever du soleil pour 

recevoir la rosée bienfaisante. 

Vous êtes dans l’impuissance la plus entière ; l’esprit est 

dans les ténèbres, le cœur sous le poids de son néant, le corps 

souffrant : faites alors l’adoration du pauvre ; sortez de votre 

pauvreté et allez demeurer en notre Seigneur, ou offrez-Lui 

votre pauvreté POUR QU’IL L’ENRICHISSE : c’est un chefd’œuvre 

digne de sa gloire. 

Mais vous êtes dans l’état de tentation et de tristesse; 

tout se révolte en vous ; tout vous porte à quitter l’adoration 

sous prétexte que vous offensez Dieu, que vous le déshonorez 

plus que vous ne Le servez : n’écoutez pas cette spécieuse tentation 

: c’est l’adoration du combat, de la fidélité à Jésus 

contre vous-même. Non, non, vous ne Lui déplaisez pas ; vous 

réjouissez votre Maître qui vous regarde, et qui a permis 

satan de vous troubler. Il attend de nous l’hommage de la 

persévérance jusqu’à la dernière minute du temps que nous 

devions Lui consacrer. 

189

PARLEZ À JÉSUS AVEC LA CONFIANCE 

ET LA SIMPLICITÉ DE L’ENFANT 

Que la confiance, la simplicité et l’amour vous amènent 

donc à l’adoration. 

Voulez-vous être heureux en amour ? Vivez continuellement 

dans la bonté de Jésus-Christ, toujours nouvelle pour 

vous, suivez en Jésus le travail de son amour sur vous. 

Contemplez la beauté de ses vertus, la lumière de son amour, 

plutôt que ses ardeurs ; en nous le feu de l’amour passe vite, 

mais sa vérité demeure. 

Commencez toutes vos adorations par un acte d’amour, 

et vous ouvrirez délicieusement votre âme à son action 

divine. C’est parce que vous commencez par vous-même que 

vous vous arrêtez en chemin ; ou bien, si vous commencez 

par une autre vertu que l’amour, vous faites fausse route. 

Est-ce que l’enfant n’embrasse pas sa mère avant de lui 

obéir ? L’amour est la seule porte du cœur. 

Mais voulez-vous être nobles en amour ? Parlez à 

l’Amour de lui-même : parlez à Jésus de son Père céleste 

qu’il aime tant, parlez-Lui des travaux qu’il a entrepris pour 

sa gloire, et VOUS RÉJOUIREZ SON CŒUR, et Il vous 

aimera davantage. 

Parlez à Jésus de son amour pour tous les hommes, et 

cela dilatera son cœur et le vôtre de bonheur et de joie. 

Parlez à Jésus de sa Sainte Mère qu’il a tant aimée, et 

vous Lui renouvelez le bonheur d’un bon fils ; parlez-Lui de 

ses Saints pour glorifier sa grâce en eux. 

190

LE SECRET DE L’AMOUR 

Le vrai secret de l’amour est donc de s’oublier comme 

Saint Jean-Baptiste pour exalter et glorifier le Seigneur 

Jésus. 

LE VÉRITABLE AMOUR NE REGARDE PAS CE 

QU’IL DONNE, MAIS CE QUE MÉRITE LE BIEN-AIMÉ. 

Alors Jésus, content de vous, vous parlera de vousmême 

; Il vous dira son amour pour vous, et votre cœur s’épanouira 

aux rayons de ce soleil comme la fleur humide et 

refroidie par la nuit s’ouvre aux rayons de l’astre du jour. Sa 

douce voix pénétrera votre âme comme le feu pénètre un 

corps sympathique. 

Vous direz comme l’Epouse des Cantiques : “Mon 

âme s’est remplie de bonheur à la voix de mon Bien-Aimé”. 

Vous L’écouterez alors en silence, ou plutôt dans l’action la 

plus suave et la plus forte de l’amour : vous viendrez à Lui. 

Car ce qui contrarie le plus tristement le développement 

de la grâce de l’amour en nous, c’est qu’à peine arrivés 

aux pieds du bon Maître, nous Lui parlons tout de suite de 

nous, de nos péchés, de nos défauts, de notre pauvreté spirituelle, 

c’est-à-dire que nous nous fatiguons l’esprit par la vue 

de nos misères, nous attristons notre cœur avec la pensée de 

notre ingratitude et de notre infidélité. 

La tristesse amène la peine, la peine le découragement, 

et ce n’est qu’à force d’humilité, de peine et de souffrance que 

l’on sort de ce labyrinthe pour se retrouver libre devant Dieu. 

191

ICI NOUS AVONS LA CONTINUATION DE TOUS LES 

MYSTÈRES DE LA VIE MORTELLE DE JÉSUS 

Ne faites donc plus ainsi. Mais comme le premier 

mouvement de l’âme détermine ordinairement toute l’action, 

faites ce premier mouvement vers Dieu, et dites-Lui : 

“O mon bon Jésus, que je suis heureux et content de 

venir vous voir ! De venir passer cette bonne heure avec 

Vous, vous dire mon amour ! Que vous êtes bon de m’avoir 

appelé ! Que vous êtes aimable d’aimer une aussi pauvre 

créature que moi ! Oh, oui, je veux bien vous aimer !” 

L’amour alors vous a ouvert la porte du Cœur de 

Jésus, entrez, aimez et adorez. Pour bien adorer, il faut se 

rappeler que Jésus-Christ, présent dans l’Eucharistie, y glorifie 

et y continue les mystères de toutes les vertus de sa vie 

mortelle. 

IL FAUT SE RAPPELER QUE LA SAINTE EUCHA- 

RISTIE, C’EST JÉSUS-CHRIST, PASSÉ, PRÉSENT ET 

FUTUR ; que l’Eucharistie est le dernier développement de 

l’incarnation et de la vie mortelle du Seigneur ; que Jésus- 

Christ nous y donne toutes les grâces; que toutes les vérités 

aboutissent à l’Eucharistie, et qu’on a tout dit en disant 

Eucharistie, puisque c’est Jésus-Christ. 

192

JÉSUS AU SAINT SACREMENT 

EST NOTRE MEILLEUR AMI 

Que la très Sainte Eucharistie soit donc notre point de 

départ dans la méditation des mystères, des vertus et des 

vérités de la religion. Elle est le foyer ; ses vérités ne sont que 

des rayons. Partons du foyer et nous rayonnerons. 

Quoi de plus simple que de trouver le rapprochement 

de la naissance de Jésus dans l’étable, avec sa naissance 

sacramentelle sur l’autel et dans nos cœurs ? 

Qui ne voit que la vie cachée de Nazareth se continue 

dans la divine Hostie du tabernacle, et que la Passion de 

l’Homme-Dieu sur le calvaire se renouvelle au saint Sacrifice 

à chaque moment de la durée et dans tous les lieux du 

monde? 

Notre Seigneur n’est-Il pas doux et humble au saint 

sacrement comme Il l’était pendant sa vie mortelle ? N’est-Il 

pas toujours le bon Pasteur, le Consolateur divin, l’Ami du 

cœur ? 

HEUREUSE ÂME QUI SAIT TROUVER JÉSUS EN 

L’EUCHARISTIE, ET EN L’EUCHARISTIE TOUTES 

CHOSES ! 

193

JÉSUS EST L’AGNEAU INFINIMENT DIGNE 

DE TOUTE LOUANGE ET TOUT HONNEUR 

AU TRÈS SAINT SACREMENT 

Le saint Sacrifice de la Messe est la plus sublime des 

prières : Jésus-Christ s’y offre à son Père, L’adore, Le 

remercie, Lui fait amende honorable et Le supplie en faveur 

de son Église, des hommes ses frères et des pauvres pécheurs. 

CETTE PRIÈRE AUGUSTE, JÉSUS LA CONTI- 

NUE SANS CESSE par son état de victime en l’Eucharistie: 

unissons-nous donc à la prière de notre Seigneur ; prions 

comme Lui par les quatre fins du sacrifice de la messe : cette 

prière résume toute la religion et renferme les actes de toutes 

les vertus. 

L’acte d’adoration eucharistique a pour objet divin 

l’excellence infinie de Jésus-Christ, digne par elle-même de 

tout honneur et de toute gloire. 

Unissez-vous donc aux louanges de la cour céleste, 

lorsque, prosternée au pied du trône de l’Agneau, elle s’écrie, 

pleine d’admiration : “À Celui qui est assis sur le trône et à 

l’Agneau qui a été immolé, honneur, gloire, action de grâce, 

vertu, puissance et divinité dans les siècles des siècles !” 

Avec les vingt-quatre vieillards, déposant aux pieds de 

l’Agneau l’hommage de leur couronne, mettez au pied du 

trône eucharistique l’hommage de toute votre personne, de 

vos facultés et de vos œuvres en Lui disant: “À Vous seul 

amour et gloire !” 

194

NOUS OFFRONS À JÉSUS L’ADORATION 

DE TOUT NOTRE ÊTRE 

Offrez à Jésus-Christ l’hommage de tout vous-même; 

détaillez l’hommage de chacune des facultés de votre âme: 

de votre esprit pour mieux Le connaître ; de votre cœur pour 

L’aimer ; de votre volonté pour Le servir; de votre corps et 

de ses sens divers pour Le glorifier, chacun à sa manière. 

Offrez-Lui surtout l’hommage de vos pensées, voulant 

que la divine Eucharistie soit la pensée royale de votre vie; 

de vos affections, appelant Jésus le Roi et le Dieu de votre 

cœur ; de votre volonté, ne voulant plus d’autre loi, d’autre 

fin, que son service, son amour et sa gloire ; de votre mémoire, 

pour ne vous rappeler que Lui, et ainsi, ne vivre que de 

Lui, par Lui et pour Lui seul. 

CONTEMPLEZ ENSUITE LA GRANDEUR DE 

L’AMOUR DE JÉSUS, INSTITUANT, MULTI-PLIANT, 

PERPÉTUANT LA DIVINE EUCHARISTIE JUSQU’À LA 

FIN DU MONDE ; admirez sa sagesse dans cette divine 

invention qui fait l’admiration des Anges eux-mêmes. Louez 

sa puissance qui a triomphé de tous les obstacles ; exaltez sa 

bonté source des dons de cette puissance. 

Eclatez en transports d’allégresse et d’amour en 

voyant que vous êtes la fin même du grand comme du plus 

saint des sacrements ; car Jésus-Christ aurait fait pour vous 

seul ce qu’Il a fait pour tous. Quel amour ! 

195

EN UNION AVEC 

NOTRE SAINTE MÈRE 

COMME VOS ADORATIONS SONT SI IMPARFAI- 

TES, UNISSEZ-LES AUX ADORATIONS DE LA TRÈS 

SAINTE VIERGE à Bethléem, à Nazareth, au calvaire, au 

cénacle, au pied du tabernacle. 

Unissez-les à toutes les adorations actuelles de la 

Sainte Église, de toutes les saintes âmes qui adorent notre 

Seigneur en ce moment, et de toute la cour céleste qui Le glorifie 

au ciel, et votre adoration prendra la sainteté et le mérite 

de la leur. 

Dans l’impuissance d’adorer Jésus-Sacrement comme 

Il le mérite, invoquez le secours de votre bon Ange, ce fidèle 

compagnon de votre vie. Il sera si heureux de faire avec vous 

ici-bas ce qu’il doit continuer éternellement avec vous dans 

la gloire ! 

Adorez par la Sainte Église ce Dieu qu’elle vous 

confie, pour que vous la représentiez à ses pieds. Offrez-Lui 

son adoration. 

196

AIMER LE PÈRE AVEC 

LE CŒUR DE JÉSUS 

ADOREZ JÉSUS PAR JÉSUS LUI-MÊME ; C’EST 

LA PLUS PARFAITE ADORATION : Il est Dieu et homme, 

votre Sauveur et votre frère tout ensemble. 

Adorez le Père céleste par son Fils, l’objet de toutes 

ses complaisances; et votre adoration vaudra celle de Jésus: 

elle sera sienne. 

PRIÈRE AU PÈRE 

Père, je t’adore avec le Cœur de Jésus, 

Père, je te rends grâce avec le Cœur de Jésus, 

Père, je t’offre les Plaies de Jésus 

pour guérir les plaies de l’humanité. 

Pour l’amour de sa si douloureuse Passion, 

aie pitié de nous et du monde entier. Amen. 

197

ACTION DE GRÂCE 

L’action de grâce est l’acte d’amour le plus doux à 

l’âme, le plus agréable à Dieu ; c’est l’hommage parfait à son 

infinie bonté. L’EUCHARISTIE EST ELLE-MÊME LA 

RECONNAISSANCE PARFAITE ; eucharistie veut dire 

action de grâce : Jésus y rend grâce à son Père pour nous ; 

IL Y EST NOTRE PROPRE ACTION DE GRÂCE. 

Remerciez donc Dieu le Père de vous avoir donné son 

divin Fils, non seulement comme frère en l’incarnation, 

comme maître en la vérité ; comme sauveur sur la croix, 

mais surtout comme votre Eucharistie, votre pain de vie, 

VOTRE CIEL COMMENCÉ. 

Remerciez le Saint-Esprit de continuer à le produire 

tous les jours sur l’autel par le prêtre, comme Il le fit une 

première fois dans le sein virginal de Marie. 

Mais que votre action de grâce monte vers le trône de 

l’Agneau, vers le Dieu caché, comme un encens d’agréable 

odeur, comme la plus belle harmonie de votre âme, comme 

l’amour le plus pur, le plus tendre de votre cœur. 

Remerciez dans l’humilité de votre cœur, comme 

Sainte Elisabeth en présence de Marie et du Verbe incarné; 

remerciez avec le tressaillement de Jean-Baptiste, sentant le 

voisinage de son divin Maître, caché comme Lui dans le sein 

de sa mère. 

198

LE MOYEN DE NOUS ATTEINDRE 

Pour que votre action de grâce puisse être continuelle 

et toujours croissante, faites comme au ciel: CONSIDÉREZ 

LA BEAUTÉ, LA BONTÉ TOUJOURS ANCIENNE ET 

TOUJOURS NOUVELLE DU DIEU DE L’EUCHARISTIE, 

QUI SE CONSUME ET RENAÎT SANS CESSE SUR L’AU- 

TEL POUR NOTRE AMOUR. 

Contemplez son état sacramentel, les sacrifices qu’Il a 

faits depuis le cénacle pour arriver jusqu’à vous, les combats 

qu’Il a eu à soutenir contre sa propre gloire, pour s’abaisser 

ainsi jusqu’à la limite du néant, pour sacrifier ainsi sa liberté, 

son corps, sa personne même : et cela sans condition, ni 

de temps, ni de lieu ; mais s’abandonnant sans autre défense 

que son amour, à l’amour aussi bien qu’à la haine de l’homme. 

À la vue donc de tant de bontés du Sauveur pour tous 

les hommes et surtout pour vous, puisque vous Le possédez, 

que vous en jouissez, que l’action de grâces en sorte comme 

la flamme s’élance d’un puissant foyer; qu’elle environne le 

trône eucharistique, QU’ELLE SE JOIGNE, S’UNISSE, SE 

CONFONDE avec ce foyer divin, avec la flamme radieuse et 

dévorante du Cœur de Jésus. 

Que ces deux flammes s’élèvent jusqu’au ciel, jusqu’au 

trône de Dieu le Père, qui vous a donné son Fils, en qui 

vous recevez la Trinité sainte tout entière. 

199

POUR VOUS PERSONNELLEMENT 

Adorez et bénissez l’amour immense de Jésus pour 

vous en ce sacrement de Lui-même. Pour ne pas vous laisser 

seul et orphelin sur cette terre d’exil et de misère, IL VIENT 

DU CIEL POUR VOUS PERSONNELLEMENT, afin de 

vous tenir ainsi compagnie et d’être votre consolateur. 

Remerciez-Le donc de tout votre amour et de toutes vos forces, 

remerciez-Le en union avec tous les Saints. 

Admirez les sacrifices qu’Il s’impose dans son état 

sacramentel ; Il cache sa gloire divine et corporelle, pour ne 

pas vous éblouir et vous aveugler ; Il voile sa majesté afin 

que vous osiez aller vers Lui et Lui parler comme un ami à 

son ami ; Il lie sa puissance pour ne pas vous effrayer ou vous 

punir ; Il ne vous montre pas la perfection de ses vertus, 

pour ne pas décourager votre faiblesse ; Il tempère même 

l’ardeur de son Cœur et de son amour pour vous, parce que 

vous ne pourriez en supporter la force et la tendresse ; Il ne 

vous laisse voir que sa bonté qui transpire et s’échappe à travers 

les saintes espèces, comme les rayons du soleil à travers 

un léger nuage. 

200

JÉSUS VOUS ACCUEILLE AVEC 

SON CŒUR TRÈS AIMANT 

Qu’il est bon, en effet, Jésus sacramentel ! IL NOUS 

REÇOIT à toute heure du jour et de la nuit ; son amour n’a 

jamais de repos. IL EST TOUJOURS PLEIN DE DOU- 

CEUR POUR VOUS. 

Il oublie vos péchés, vos imperfections quand vous 

allez Le voir, pour ne vous dire que sa joie, sa tendresse et 

son amour. En vous recevant, on dirait qu’Il a besoin de vous 

pour être heureux. 

Oh ! remerciez-Le donc, ce bon Jésus, avec toute l’effusion 

de votre âme. Remerciez le Père de vous avoir donné 

son divin Fils ; remerciez le Saint-Esprit de L’avoir incarné 

de nouveau sur l’autel, par le ministère du prêtre, et POUR 

VOUS PERSONNELLEMENT. 

Invitez le ciel et la terre, les Anges et les hommes, à 

vous aider à remercier, à bénir, à exalter tant d’amour pour 

vous. 

201

NOTRE CIEL SUR LA TERRE 

Contemplez l’état sacramentel dans lequel Jésus s’est 

mis par amour pour vous, et inspirez-vous de ses sentiments 

et de sa vie. Il est dans l’Eucharistie aussi pauvre qu’à 

Bethléem, et plus encore ; car, à Bethléem, Il avait sa Mère, 

et ici, Il ne l’a pas ; Il n’apporte rien du Ciel que son amour 

et ses grâces. Voyez combien Il est obéissant en la divine 

Hostie ; Il obéit avec promptitude et douceur à tout le 

monde, même à ses ennemis. 

Admirez son humilité : Il y descend jusqu’à la limite 

du néant, puisqu’il s’unit sacramentellement avec des espèces 

viles et inanimées qui n’ont aucun appui naturel, qui 

n’ont d’autre consistance que celle que leur donne sa toutepuissance, 

laquelle les conserve PAR UN MIRACLE 

CONTINUEL. 

Son amour pour nous le fait notre prisonnier ; Il s’est 

enchaîné jusqu’à la fin du monde dans sa prison eucharistique 

qui DOIT ÊTRE NOTRE CIEL SUR LA TERRE. 

Unissez votre action de grâces à celle de la très Sainte 

Vierge après l’incarnation et surtout après la communion. 

Avec elle répétez avec joie et bonheur le Magnificat de votre 

reconnaissance et de votre amour, et dites sans cesse : O 

Jésus-Hostie, que vous êtes bon, aimant et aimable ! 

202

RÉPARATION 

NOTRE MISSION CONSISTE A 

CONSOLER LE CŒUR DE JÉSUS 

À l’action de grâces doit succéder l’amende honorable, la réparation 

ou la propitiation : de la joie, votre cœur doit passer à la tristesse, 

aux gémissements, aux larmes, à la douleur la plus profonde, en 

considérant l’ingratitude, l’indifférence, l’impiété de la plupart des 

hommes envers le Sauveur eucharistique. Voyez combien d’hommes 

oublient Jésus après l’avoir aimé et adoré ! N’est-Il donc plus aimable? 

A-t-Il cessé de les aimer ? Oh ! les ingrats ! C’est parce qu’Il est trop 

aimant qu’ils ne veulent plus L’aimer ; c’est parce qu’Il est trop bon 

qu’ils ne veulent plus le recevoir ; c’est parce QU’IL S’EST FAIT 

TROP PETIT, TROP HUMBLE, TROP NÉANT POUR EUX, qu’ils 

ne veulent plus le voir et qu’ils fuient, qu’ils chassent sa présence et son 

souvenir qui les importunent et les pressent. 

Il en est qui, pour se venger de son trop grand amour, L’insultent, 

L’outragent et Le renient, ne pouvant L’ignorer, ce Père si bon, ce 

Maître si doux ! - Ils ferment les yeux à ce soleil d’amour pour ne plus 

Le voir ; et parmi ces ingrats, il y a des vierges sacrilèges, des prêtres 

indignes, des cœurs apostats, des séraphins et des chérubins déchus ! 

Oh! voilà votre grande part, adorateurs : c’est de pleurer aux pieds de 

Jésus méprisé des siens, crucifié en tant de cœurs, abandonné en tant de 

lieux; c’est de consoler le Cœur de ce tendre Père à qui le démon, son 

ennemi, a ravi ses enfants. Prisonnier eucharistique, Il ne peut plus courir 

après ses brebis égarées et exposées à la dent des loups dévorants. 

Votre mission, c’est de demander grâce pour les coupables, de 

payer leur rançon à la divine miséricorde qui a besoin de cœurs suppliants; 

c’est de vous faire victimes de propitiation avec Jésus Sauveur qui, ne pouvant 

plus souffrir en son état ressuscité, souffrira en vous et par vous. 

Père céleste, nous vous offrons les mérites infinis du Sacré- 

Cœur de Jésus et les mérites du cœur immaculé de Marie pour la 

conversion du monde. 

203

JÉSUS NOUS ATTEND ICI 

AVEC UN DIVIN DÉSIR 

Adorez et visitez Jésus abandonné et délaissé des hommes 

dans son sacrement d’amour. L’homme a du temps pour 

tout, excepté pour aller visiter son Seigneur et son Dieu QUI 

L’ATTEND ET LE DÉSIRE en son tabernacle. Les rues, les 

maisons de plaisir sont pleines de monde ; la maison de Dieu 

est déserte. On Le fuit, on en a peur. Oh ! pauvre Jésus, pouviez-vous 

vous attendre à tant d’indifférence de la part de 

ceux que vous avez rachetés, de vos amis, de vos enfants, de 

moi-même ? 

Pleurez sur Jésus, trahi, insulté, bafoué, crucifié bien 

plus indignement en son sacrement d’amour qu’au jardin des 

oliviers, à Jérusalem et sur le calvaire. Et ce sont ceux qu’Il a 

le plus honorés, le plus aimés, le plus enrichis de ses dons et 

de ses grâces qui L’offensent le plus par leur indifférence. 

Offrez à cette intention toutes les souffrances que vous 

avez endurées dans la journée, dans la semaine, afin que 

Jésus soit aimé et adoré par tous. Mais parce que nos satisfactions 

sont si petites et si faibles pour réparer tant de crimes, 

unissons-les à celles de Jésus, notre Sauveur, élevé en croix. 

Recueillons le sang divin qui sort de ses plaies, et 

offrons-le à la justice divine en propitiation. Prenons ses douleurs 

et sa prière en croix, et demandons par elles au Père 

céleste, grâce et miséricorde pour nous et pour tous les 

pécheurs. Unissons notre réparation à celle de la très Sainte 

Vierge au pied de la croix ou au pied de l’autel et nous 

obtiendrons tout l’amour de Jésus par sa divine Mère. 

204

NOTRE PÈRE 

(paraphrasé par Saint Pierre Julien Eymard) 

Notre Père qui êtes aux cieux, 

aux cieux de l’Eucharistie, à vous qui êtes aussi sur ce trône 

de grâce et d’amour, bénédiction, honneur, gloire et puissance 

dans les siècles des siècles. 

Que votre nom soit sanctifié, 

en nous d’abord, par votre esprit d’humilité, d’obéissance et 

de charité ; puissions-nous, pleins de dévouement et d’humilité, 

vous faire connaître, aimer et adorer par tous dans votre 

Eucharistie ! 

Que votre règne arrive, 

votre règne eucharistique. Régnez seul à jamais sur nous par 

l’empire de votre amour, par le triomphe de vos vertus sur nos 

défauts, par l’empire de la grâce et de la vocation eucharistique. 

Donnez-nous la grâce et la mission de votre saint amour, afin 

que, tout-puissants, nous prêchions, étendions et répandions 

partout votre règne eucharistique, et qu’il nous soit donné 

par-là d’accomplir le désir que vous exprimiez par ces paroles 

: “Je suis venu apporter le feu sur la terre ; et que désirais-Je, 

sinon qu’il embrase le monde entier!” 

Que votre volonté se fasse sur la terre comme au Ciel. 

Faites que nous n’ayons de joie qu’à penser à vous seul, qu’à 

vous désirer seul, qu’à vous vouloir tout seul. Que toujours 

et en toutes choses, nous renonçant nous-mêmes, nous 

n’ayons de lumière et de vie que dans l’obéissance à votre 

volonté, toujours bonne, bien reçue et parfaite. Je veux ce 

que Vous voulez ; je le veux parce que Vous le voulez ; je le 

206

veux tant que Vous le voulez ; périssent tous nos désirs, toutes 

nos pensées, si elles ne sont pas purement de Vous, en 

Vous et pour Vous ! 

Donnez-nous aujourd’hui notre pain quotidien, 

Vous êtes notre Dieu eucharistique ; soyez seul notre nourriture 

et notre vêtement, notre trésor et notre gloire, notre 

remède dans la maladie et notre protection contre nos ennemis 

; Vous seul nous serez tout. 

Pardonnez-nous nos offenses, 

Pardonnez-moi, Jésus, je regrette tous mes péchés tels que 

vous les voyez. 

Comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. 

Quiconque m’a offensé, de tout cœur je pardonne. Procurezleur 

tous les dons de votre amour. 

Et ne nous laissez pas succomber à la tentation, mais délivreznous 

du mal. 

Délivrez-nous, Jésus, du démon de l’orgueil, de l’impureté, 

de la discorde et de la complaisance. Délivrez-nous des soins 

et des soucis de la vie afin qu’avec un cœur pur et un esprit 

libre notre vie se déroule dans la joie et tout ce que nous sommes 

et tout ce que nous avons soit consacré à votre service 

eucharistique. 

Amen. 

J’espère en vous, O Jésus mon Seigneur, je ne serai point 

confondu. Vous êtes le seul bon, seul puissant, seul éternel : 

à Vous seul honneur, gloire, amour et action de grâces dans 

les siècles des siècles. 

207

SUPPLICATION 

DIRECTEMENT AU CŒUR DE DIEU 

Enfin la supplication ou l’impétration doit couronner 

votre adoration et en faire le glorieux trophée. 

L’impétration, c’est la force et la puissance de la prière 

eucharistique. Tout le monde ne peut prêcher Jésus-Christ 

par la parole, ni travailler directement à la conversion des 

pécheurs et à la sanctification des âmes; mais tous les adorateurs 

ont la mission de Marie aux pieds de Jésus: c’est la mission 

apostolique de la prière au pied du trône de la grâce et 

de la miséricorde. 

Prier, c’est glorifier l’infinie bonté de Dieu, c’est mettre 

en action la divine miséricorde, c’est réjouir, dilater l’amour 

de Dieu pour sa créature en accomplissant la loi de la 

grâce qui est la prière. La prière est donc la plus grande glorification 

de Dieu par l’homme. La prière est la plus grande 

vertu de l’homme. Elle est toutes les vertus, parce que toutes 

les vertus la préparent et la composent. C’est la foi qui croit, 

l’espérance qui prie, la charité qui demande pour donner; 

c’est l’humilité du cœur qui compose la prière, la confiance 

qui la dit, la persévérance qui triomphe de Dieu même. 

La prière eucharistique a une excellence de plus : 

ELLE VA DIRECTEMENT AU CŒUR DE DIEU, comme 

un dard enflammé ; elle fait travailler, opérer, revivre Jésus 

en son sacrement, ELLE DÉLIE LA PUISSANCE. 

L’adorateur fait plus encore : il prie par Jésus-Christ, il Le 

met sur son trône d’intercession auprès du Père comme l’avocat 

divin de ses frères rachetés. 

208

POUR QUOI DEVONS-NOUS PRIER ? 

Pour quoi devons-nous prier ? Le cri de ralliement: 

“Que ton règne vienne” est l’expression du but et la loi de la 

prière des adorateurs ; il faut prier pour que la lumière et la 

vérité de Jésus-Christ illuminent le monde afin qu’il revienne 

à la foi et la charité véritables. 

Nous devons prier pour que règne la sainteté du 

Seigneur chez les fidèles, les religieux et les prêtres afin qu’il 

vive en eux par son amour. Surtout nous devons prier pour 

le Souverain Pontife, selon toutes les intentions de son cœur; 

pour l’Evêque du lieu, selon tous les désirs de son zèle ; pour 

tous les prêtres du diocèse afin que Dieu bénisse leurs travaux 

apostoliques, et les embrase du zèle de sa gloire et de 

l’amour de la Sainte Église. 

Adorez notre Seigneur en son divin sacrement, 

PRIANT SANS CESSE SON PÈRE POUR VOUS, Lui montrant 

ses plaies pour l’attendrir, son Cœur ouvert sur vous et 

pour vous. Unissez votre prière à la sienne, DEMANDEZ CE 

QU’IL DEMANDE. 

209

Prions : 

UNE PRIÈRE DE CONSOLATION 

À JÉSUS 

AU TRÈS SAINT SACREMENT 

(Saint Ignace de Loyola) 

Âme du Christ, sanctifie-moi, 

Corps du Christ, sauve-moi, 

Sang du Christ, enivre-moi 

Eau du côté du Christ, lave-moi. 

Passion du Christ, fortifie-moi, 

O bon Jésus, exauce-moi. 

Dans tes blessures, cache-moi, 

Ne permets pas que je sois séparé de toi. 

De l’ennemi, défends-moi, 

À ma mort, appelle-moi, 

Ordonne-moi de venir à toi, 

Pour qu’avec tes saints, je te loue 

Dans les siècles des siècles, 

Ainsi soit-il. 

210







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8 

9 






















“LA RÉALITÉ, C’EST LE CORPS DU 

CHRIST” (Col 2,17). 

HEURES SAINTES EUCHARISTIQUES 

HUIT, NEUF ET DIX 

AIMER JÉSUS 

AVEC LE 

CŒUR DE MARIE 

(Une présentation des quinze mystères du Saint 

Rosaire. Chaque mystère porte sur le mystère de notre 

foi, la Sainte Eucharistie.) 

Notre Sainte Mère nous amène à Jésus au Saint 

Sacrement. Le Cœur de Marie est l’accès direct au 

Cœur eucharistique de Jésus. Personne ne désire voir, 

autant que Marie sa Mère, Jésus aimé au Saint 

Sacrement, parce que personne n’a vu Jésus si peu 

aimé et tant rejeté au pied de la croix. Voici le thème 

des heures saintes 8, 9 et 10 : lorsque nous récitons le 

rosaire devant le Saint Sacrement, nous aimons Jésus 

avec le Cœur de Marie; lorsque nous récitons le rosaire 

devant le Saint Sacrement, nous offrons à Jésus 

l’adoration parfaite de Marie. 

EXPLICATION DES HEURES SAINTES 

HUIT, NEUF ET DIX 


213

EXPLICATION 

VALEUR DE LA PRIÈRE DU ROSAIRE 

EN PRÉSENCE DU SAINT SACREMENT 

Lorsque nous récitons le rosaire en présence du Saint 

Sacrement, NOUS AIMONS JÉSUS AVEC LE CŒUR DE MARIE. 

Lorsque nous récitons le rosaire en présence du Saint Sacrement, nous 

offrons à Jésus la parfaite adoration de Marie. 

Nous unissons notre amour pour Jésus à la louange et l’amour 

parfait de Marie. Jésus accepte notre heure d’adoration COMME SI 

C’ÉTAIT MARIE ELLE-MÊME QUI PRIAIT. Peu importe la faiblesse 

de notre foi ou la pauvreté de notre amour, Marie nous 

accueille dans son Cœur et Jésus accepte notre heure comme si elle 

provenait directement du Cœur même de sa Mère. Le Cœur immaculé 

de Marie supplée à ce qui manque à notre cœur. 

Les quinze mystères du rosaire sont en relation et sont centrés 

sur le mystère principal de notre foi, la Sainte Eucharistie où “l’œuvre 

de notre rédemption s’accomplit”. L’Eucharistie continue et 

actualise les quinze mystères du rosaire. 

Lorsque nous venons à l’Eucharistie, nous venons à Bethléem, 

car l’Eucharistie est le prolongement de l’incarnation du Christ sur la 

terre. Voilà le thème des mystères joyeux. Vivre les mystères joyeux: 

l’obéissance, la confiance, l’adoration, la consécration de Marie, voilà 

la cause de notre joie. 

Lorsque nous venons à l’Eucharistie, nous venons au calvaire, 

car Jésus y renouvelle le sacrifice parfait de la croix et continue de 

s’immoler par amour pour nous où “la victoire et le triomphe de sa 

mort s’actualisent de nouveau”. L’Eucharistie est le fruit de la Passion 

du Seigneur. Voilà le thème des mystères douloureux. Les quatre fins 

du sacrifice de la messe : l’adoration, l’action de grâces, la réparation 

214

et la supplication se perpétuent au Saint Sacrement car “Jésus est ici 

pour intercéder pour nous”. Par ses plaies sacrées, gloire actuelle du 

Paradis, nous trouvons, au Saint Sacrement, la guérison de nos blessures 

d’esprit, de cœur et d’âme. Nous sommes ici renouvelés par la 

puissance de sa grâce qui découle de ses saintes plaies toujours vives, 

avec l’eau vive de son amour divin. Les cinq plaies extérieures de 

Jésus représentent ses cinq plaies intérieures (c.f. Is 53). Grâce à ses 

meurtrissures, nous trouvons la guérison. 

Lorsque nous venons à l’Eucharistie, nous venons à la résurrection, 

car c’est la demeure du Christ ressuscité ! De son trône, Il est le Bon 

Pasteur qui nous garde. L’Eucharistie est un avant-goût du ciel et une 

anticipation de la gloire future qui nous attend, où nous aimerons Dieu 

avec l’amour même ded Dieu. Voilà le thème des mystères glorieux. En 

union avec les Cœurs Sacrés de Jésus et de Marie, revivons ces mystères 

dans notre vie quotidienne, car là où Jésus se trouve, son épouse, l’Église 

doit être présente. Avant notre glorification avec Lui pour l’éternité, 

nous devons porter notre croix tous les jours et le suivre. 

Ces méditations peuvent être utilisées en public ou en privé 

pour nous aider à faire une heure sainte fructueuse avec Jésus au Saint 

Sacrement en union avec Marie, la parfaite adoratrice. La méditation 

peut porter sur les mystères joyeux, douloureux ou glorieux. Ces 

quinze mystères ont un lien commun et prennent vie dans le mystère 

central de notre foi : la Sainte Eucharistie. 

Jésus a voulu que son Evangile soit simple ; c’est l’homme qui 

le complique. La Parole de Dieu nous oriente vers l’Eucharistie : 

“source et sommet de toute prédication de l’Evangile”. Pendant l’heure 

sainte, nous pouvons choisir comme sujet de méditation les mystères 

joyeux, douloureux ou glorieux. Ces méditations se divisent en 

TROIS HEURES SAINTES DISTINCTES. Pour chaque mystère, Il 

est conseillé de lire d’abord la méditation, puis la prière et enfin réciter 

la dizaine du rosaire. La dizaine comprend un ‘Notre Père’, dix ‘Je 

vous salue Marie’, et un ‘Gloire au Père’. 

215

PUISQUE MARIE EST “COMBLÉE DE GRÂCES”, CHAQUE 

‘JE VOUS SALUE MARIE’OUVRE NOTRE ÂME AUX PRÉCIEUSES 

GRÂCES QUI ENRICHISSENT NOTRE ESPRIT, AUGMENTENT 

NOS VERTUS, ET NOUS CONDUISENT À UNE UNION PLUS PRO- 

FONDE AVEC LE CŒUR EUCHARISTIQUE DE JÉSUS. Les Cœurs de 

Jésus et de Marie forment une union si parfaite qu’à chaque ‘Je vous salue 

Marie’, nous entrons en communion avec l’esprit même de Jésus comme un 

‘souffle spirituel’ d’inspiration divine qui vivifie notre âme. 

Si l’on choisit de réciter les quinze mystères du rosaire pendant 

l’heure sainte, il est conseillé de lire seulement la ‘prière au Saint 

Sacrement’ pour chaque mystère. Ces méditations peuvent être utilisées 

à maintes reprises comme aide à la prière. Selon le nouveau canon, l’Église 

accorde une indulgence plénière à ceux qui récitent le chapelet en 

présence du Saint Sacrement, preuve que cette pratique plaît à Dieu. Si 

pour quelques raisons vous ne pouvez vous rendre devant le Saint 

Sacrement, vous pouvez vous unir à Jésus dans le tabernacle le plus 

proche. Vous obtiendrez alors les mêmes grâces avec ces méditations du 

rosaire que si vous étiez en réalité devant Lui au Saint Sacrement. 

AIMER JÉSUS 

AVEC LE CŒUR DE MARIE 

HUITIÈME HEURE SAINTE 

L’INCARNATION 

Pages 218 à 224 

NEUVIÈME HEURE SAINTE 

LA PASSION 

Pages 226 à 233 

DIXIÈME HEURE SAINTE 

LA RÉSURRECTION 

Pages 234 à 240 

216

“VOICI QUE LA VIERGE CONCEVRA 

ET ENFANTERA UN FILS, ET ON L’APPELLERA 

DU NOM D’EMMANUEL” (Mt 1, 23). 

HUITIÈME HEURE 


L’INCARNATION 

(Méditations eucharistiques 

sur les mystères joyeux) 

Lorsque nous venons à l’Eucharistie, nous venons à 

Bethléem, car l’Eucharistie est le prolongement de l’incarnation 

du Christ sur la terre. Voilà le thème des 

mystères joyeux de cette huitième heure sainte. Vivre 

les mystères joyeux apporte la joie à l’âme. Durant 

chaque mystère, nous demandons à Marie de nous 

faire partager son obéissance à la volonté de Dieu, sa 

confiance en la divine Providence, son amour et son 

adoration pour Jésus, et sa consécration à Lui. 

HUITIÈME HEURE SAINTE EUCHARISTIQUE 


219

PREMIER MYSTÈRE JOYEUX : 

L’ANNONCIATION DE LA BONNE NOUVELLE DU SALUT 

“Voici que la Vierge concevra et enfantera un fils, et on l’appellera du nom 

d’Emmanuel, ce qui se traduit : “Dieu avec nous” (Mt 1, 23). 

Méditation : La joie de dire “oui” à Dieu 

“Qu’il m’advienne selon ta parole” (Lc 1, 38). 

Durant ce mystère, nous nous unissons 

à l’obéissance de Marie à la Parole de Dieu 

et à sa disponibilité intérieure pour répondre à sa volonté. 

Nous prions pour que Marie nous aide à nous ouvrir 

complètement à la volonté du Seigneur. 

Ainsi, avec la grâce de Dieu, 

elle a coopéré pleinement à chaque moment de sa vie, 

même lorsqu’elle ne comprenait pas le comment ni le pourquoi 

de ce que Dieu faisait dans sa vie. 

Chaque ‘Je vous salue Marie’ exprime et augmente notre souhait de dire ‘oui’ 

à Dieu dans tout ce qu’Il désire que nous soyons et que nous fassions. 

Chaque ‘Je vous salue Marie’ est notre ‘fiat’ et comme Marie 

NOUS DISONS ‘OUI’ À DIEU. 

Le ‘oui’ de Marie nous valut la Sainte Eucharistie, 

car le corps de Jésus a été formé à partir du Cœur immaculé de Sa Mère, 

de sa chair Jésus prit la chair qu’Il nous donne au Saint Sacrement. 

La joie de l’Annonciation résonne encore à nos oreilles de nos jours, 

car la Bonne Nouvelle est l’amour que Dieu a pour nous. 

“Voici que la Vierge concevra et enfantera un fils, 

on l’appellera Emmanuel, ce qui se traduit : ‘DIEU AVEC NOUS’”. 

Voilà notre joie aujourd’hui ! Jésus a choisi le nom Emmanuel à cause de 

SON IMMENSE DÉSIR DE DEMEURER TOUJOURS AVEC NOUS 

AU TRÈS SAINT SACREMENT comme preuve absolue 

de SON AMOUR ÉTERNEL et 

de sa CONSTANTE AFFECTION pour chacun de nous. 

Prière au Saint Sacrement : 

Jésus, conscients de ta présence débordante d’amour, 

nous nous unissons à l’obéissance de Marie 

et nous T’offrons son ‘oui’ parfait en réparation de toutes les fois 

où nous n’avons pas répondu de tout cœur à ta volonté. 

À chaque ‘Je vous salue Marie’ de ce mystère, 

nous disons ‘oui’ à tout ce que Tu veux que nous soyons et fassions. 

220

DEUXIÈME MYSTÈRE JOYEUX : 

LA VISITATION DE JÉSUS ET DE MARIE 

“Grâce à la tendresse, à l’amour de notre Dieu, 

l’Astre d’en haut nous a visités” (Lc 1, 78). 

Méditation: La joie de la confiance 

“Marie, bienheureuse celle qui a cru en l’accomplissement 

de ce qui lui a été dit de la part du Seigneur” (Lc 1, 45). 

Lors de la Visitation, Elisabeth appelle Marie ‘bienheureuse’ 

parce que SA CONFIANCE EN DIEU EST PARFAITE : 

“Bienheureuse celle qui a cru”. 

La confiance parfaite ne se base pas sur nous-mêmes 

mais sur LES PERFECTIONS INFINIES DE DIEU : 

sa miséricorde infinie, sa justice infinie, sa puissance infinie, son amour infini. 

Comme Marie s’est rendue chez Elisabeth quand elle en avait besoin, 

Marie se rend maintenant chez nous avec son divin Fils, 

Jésus, au Saint Sacrement. 

Voici la joie du mystère de la Visitation : 

dans sa tendre compassion, notre Dieu continue de nous visiter 

au Saint Sacrement afin que nous venions à Lui avec confiance. 

Comme Jean-Baptiste reconnaît Jésus caché dans le sein de Marie, 

premier tabernacle du Seigneur, de même nous reconnaissons 

Jésus caché au Saint Sacrement, mystère de notre foi. 

Elisabeth est comblée du Saint-Esprit 

et Jean tressaille d’allégresse en sa présence. 

Ici, Jésus nous inonde de son Esprit dans ce sacrement d’amour infini. 


Jésus, nous nous unissons à la parfaite confiance de Marie et nous prions 

par son intercession pour que notre confiance devienne également parfaite. 

Par la puissance infinie de ton amour eucharistique, 

nous te supplions, Jésus, de capturer, de conquérir 

et de chasser tout doute, toute peur et toute anxiété 

afin que ta paix règne en nos cœurs. 

À chaque ‘Je vous salue Marie’ de ce mystère, 

nous formulons cette prière dans nos cœurs : 

“Doux Jésus, je mets toute mon espérance en Toi”, 

car Tu dis : “DE TOUTE VOTRE INQUIÉTUDE, 

DÉCHARGEZ-VOUS SUR LE SEIGNEUR, 

CAR IL PREND SOIN DE VOUS”. 

221

TROISIÈME MYSTÈRE JOYEUX : 

LA NAISSANCE DE JÉSUS À BETHLÉEM 

“Le verbe s’est fait chair et Il a habité parmi nous, 

et nous avons contemplé sa gloire, gloire qu’Il tient de son Père 

comme Fils unique, plein de grâce et de vérité” (Jn 1, 14). 

Méditation: La joie de l’adoration 

“Mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur” (Lc 1, 47). 

La Sainte Eucharistie est la continuation de l’incarnation du Christ sur terre. 

Avec le mystère de l’Eucharistie, c’est Noël tous les jours. 

Lorsque nous venons au Saint Sacrement, nous venons à Bethléem 

dont le nom signifie ‘maison du pain.’ 

Jésus choisit de naître à Bethléem car Il voulait demeurer parmi nous 

pour toujours comme “le Pain vivant descendu du ciel”. 

Lorsque les bergers et les mages viennent L’adorer, 

leur humble visite à Bethléem Lui cause une telle joie 

qu’elle fut louée et racontée à travers les siècles. 

Dieu n’a cessé d’honorer les mages pour avoir vénéré son Fils à Bethléem. 

Ainsi votre humble visite aujourd’hui à Jésus au Saint Sacrement 

Lui cause une telle joie qu’elle sera racontée pour toute l’éternité 

et elle rapprochera le jour où Jésus instaurera sa paix promise sur terre. 

Notre privilège de venir L’adorer aujourd’hui est aussi grand 

que celui de Marie, de Joseph, des bergers et des mages 

car Jésus continue son incarnation sur terre dans l’Eucharistie. 

L’Eucharistie, c’est l’amour divin rendu visible dans la Sainte Hostie ! 

C’est pourquoi le chant des Anges se prolonge ici comme à Bethléem : 

“Gloire à Dieu au plus haut des cieux 

et sur la terre paix aux hommes qu’Il aime.” 

VENEZ ET ADORONS-LE 

car ici Jésus continue à venir “plein de grâce et de vérité” tout comme le Verbe 

prend chair dans la Sainte Eucharistie et établit sa demeure parmi nous. 


Jésus, avec chaque ‘Je vous salue Marie’, 

nous nous unissons à l’adoration parfaite de Marie 

et nous T’offrons son adoration à Bethléem 

AFIN DE T’APPORTER MAINTENANT 

TOUTE LA JOIE ET LA CHALEUR QUE SON ADORATION 

T’APPORTA EN CETTE PREMIÈRE NUIT DE NOËL 

quand elle Te tint dans ses bras et Te plaça tout contre son Cœur. 

222

QUATRIÈME MYSTÈRE JOYEUX : 

PRÉSENTATION ET CONSECRATION DE JÉSUS AU TEMPLE 

“Vois, cet enfant doit être un signe en butte à la contradiction, 

et toi-même, une épée te transpercera l’âme” (Lc 2, 34). 

Méditation: La joie de la consécration 

“Aujourd’hui ne soyez pas tristes, 

car la joie du Seigneur sera votre force” (Ne 8, 10b). 

Alors que Marie présente et consacre Jésus dans le temple, 

nous lui demandons à présent de nous consacrer 

et de nous présenter au Sacré-Cœur de Jésus. 

Marie conduit Jésus au temple. Il devient Lui-même le Nouveau Temple 

qui rend la maison de Dieu sacrée et sainte 

par sa présence eucharistique sur terre. 

La prophétie de Siméon sur le rejet de Jésus se perpétue de nos jours. 

La Sainte Eucharistie devient un sujet de gêne pour les orgueilleux aujourd’hui, 

tout comme son incarnation et sa croix constituaient une pierre d’achoppement 

pour ceux qui ne comprenaient pas le plan de salut de Dieu il y a deux mille ans. 

Voici pourquoi notre visite est si importante aujourd’hui. 

Nous consolons Jésus lorsque nous faisons réparation 

pour ceux qui rejettent son amour eucharistique. 

Aujourd’hui nous nous réjouissons comme Siméon s’est réjoui, 

car au Saint Sacrement, nous contemplons ce que Siméon a proclamé 

lors de la Présentation : “mes yeux ont vu ton salut, 

que tu as préparé à la face de tous les peuples, 

lumière pour éclairer les nations et gloire de ton peuple Israël.” 

Par notre consécration, Marie prend nos pensées, nos paroles 

et nos actions et les rend agréables à Jésus. 

ELLE LES PURIFIE DANS SON AMOUR, les enrobe de ses mérites 

et les présente au Cœur eucharistique de Jésus 

afin qu’Il voit et aime en nous ce qu’Il voit et aime en sa Mère. 

Voilà la joie de la consécration ! 


Jésus, prends notre cœur de misère 

et donne-nous un “cœur nouveau” en nous donnant le tien. 

Pendant ce mystère, nous renouvelons 

notre TOTALE CONSÉCRATION AU CŒUR IMMACULÉ DE MARIE. 

Par Marie, nous offrons à Ton Cœur Eucharistique 

tout ce que nous avons et tout ce que nous sommes, “tout à Toi, totus Tuus.” 

223

CINQUIÈME MYSTÈRE JOYEUX : 

JÉSUS EST RETROUVÉ AU TEMPLE 

“Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver 

ce qui était perdu” (Lc 19, 10). 

Méditation: La joie de la rédemption 

“Réjouissez-vous sans cesse dans le Seigneur, 

je le dis encore, réjouissez-vous” (Ph 4, 4). 

Après trois jours, Marie retrouve Jésus qui était perdu. 

Le perdre lui cause une souffrance insupportable 

et son Cœur fut broyé d’angoisses et de tourments. 

Le retrouver lui cause une joie indescriptible ! 

Ce souvenir lui permet d’éprouver une immense compassion 

pour celui qui perd Jésus par le péché 

ou pour celui qui perd quelqu’un ou quelque chose de cher. 

À présent, la rôle de Marie consiste à aider l’humanité 

à trouver Jésus au Saint Sacrement. 

NOUS NOUS RÉJOUISSONS TOUJOURS DANS LE SEIGNEUR 

qui “vient chercher et sauver ceux qui étaient perdus”, 

qui vient non pour les satisfaits ou les bien portants, 

mais pour les pécheurs et les malades, 

car “les bien portants n’ont pas besoin de médecin”. 

Marie retrouve Jésus pendant la fête de la Pâque. 

C’est important car c’est la fête que Jésus choisit, la nuit du Jeudi Saint 

pour nous faire le don de Lui-même dans l’Eucharistie. 

Aujourd’hui nous Le trouvons là où Il est : au Saint Sacrement. 


Jésus, par le Cœur de Marie, 

nous T’implorons d’attirer tous les hommes à Toi 

au Très Saint Sacrement, Toi “qui veux que tous les hommes 

soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.” 

Nous confions à ton Cœur eucharistique tous ceux qui ont subi une perte, 

quelle qu’elle soit, et nous Te supplions de guérir leur cœur 

par l’amour tout puissant de ton Cœur eucharistique. 

224

“Lui, de condition divine, ne retint pas jalousement le 

rang qui l’égalait à Dieu. Mais Il s’est anéanti, prenant 

la condition de serviteur, reconnu homme à son aspect, 

Il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et à 

la mort de la croix. C’est pourquoi Dieu l’a exalté et 

Lui a donné le Nom qui est au-dessus de tout nom, 

pour qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, 

sur terre et aux enfers, et que toute langue proclame : 

“Jésus-Christ est Seigneur” à la gloire de Dieu le Père” 

(Ph 2, 6-11). 

NEUVIÈME HEURE 


LA PASSION 


sur les mystères douloureux) 

L’Eucharistie est le fruit de la Passion de notre 

Seigneur. Voici le thème des mystères douloureux et de 

la neuvième heure sainte. Au Saint Sacrement Jésus 

continue à s’anéantir et à s’humilier et vient à nous 

“comme le pain vivant descendu du ciel”. Devant le 

Saint Sacrement “tout genou doit fléchir” et “proclamer 

à la gloire du Père : Jésus-Christ est Seigneur”. 

NEUVIÈME HEURE SAINTE EUCHARISTIQUE 


227

PREMIER MYSTÈRE DOULOUREUX : 

L’AGONIE AU JARDIN DES OLIVIERS 

“Mon âme est triste à en mourir... Tu n’as pas eu la force de veiller une heure ?” 

(Mc 14, 34.37) 

Méditation: La blessure du rejet 

“Il était dédaigné, le rebut de l’humanité” (Is 53, 3). 

La nuit du Jeudi Saint, Jésus nous révèle l’ultime “profondeur de son amour” 

en nous offrant le don total de Lui-même et de son amour dans la Sainte Eucharistie. 

Puis Il demande à ses Apôtres leur première heure sainte de prière 

lorsqu’Il les conduit dans le jardin des oliviers au milieu de la nuit 

et leur demande de veiller et de prier avec Lui. 

Dès le début de sa prière, sa sueur devient de grosses gouttes de sang. 

Il entre en agonie lorsqu’Il réalise que la Sainte Eucharistie 

sera tant rejetée et si peu appréciée. 

Rejeter l’Eucharistie est rejeter Jésus Lui-même. 

Il voit au cours des âges la façon dont Il sera délaissé, 

rejeté avec mépris et évité par les hommes 

dans tant de tabernacles du monde entier, alors qu’Il vient 

pour nous bénir avec tant d’amour et nous donner tant de bienfaits. 

Si peu croiront en sa présence réelle et encore moins répondront 

à son appel d’amour au Saint Sacrement. 

Et son Cœur fut “accablé de tristesse jusqu’à en mourir”. 

Ses gouttes de sang représentent l’angoisse de son Cœur brisé 

à cause du rejet de son amour eucharistique. 

Puis un Ange apporte à Jésus une force et une consolation indescriptibles 

en Lui montrant chaque heure d’adoration que vous ferez. 

Alors dans le jardin, Jésus vous voit prier en ce moment 

et sait que son amour Lui sera rendu. 

Voilà pourquoi votre visite Lui est si importante. 

Votre heure sainte Le console pour ceux qui ne L’aiment pas 

et fait descendre du Ciel d’innombrables grâces de conversions. 

Il vous voit maintenant devant Lui et oublie le rejet du monde. 

Ici, offrons à Jésus toutes les fois où nous avons été rejetés, 

afin qu’Il soit aimé par tous dans ce Très Saint Sacrement. 


Jésus, conscients de ta présence débordante d’amour, nous nous unissons 

intimement à ta prière lorsque Tu dis : “Père, non pas ma volonté mais la tienne.” 

Durant cette dizaine, nous T’offrons l’amour parfait de Marie pour suppléer à ce 

qui manque à notre cœur et pour réparer le rejet que Tu reçois par un si grand 

nombre de ce sacrement de ton amour. 

228

DEUXIÈME MYSTÈRE DOULOUREUX : 

LA FLAGELLATION 

“Où est votre trésor, là aussi sera votre cœur” (Lc 12, 34). 

Méditation: La blessure de l’incompréhension 

“Il a été transpercé à cause de nos péchés, écrasé à cause de nos crimes. 

Le châtiment qui nous rend la paix est sur Lui 

et c’est grâce à ses plaies que nous sommes guéris” (Is 53, 5). 

La contemplation de la Sainte Hostie nous rappelle le sacrifice de Jésus 

pour nous, pour devenir “la vie même de notre âme”, 

car l’Eucharistie découle de la Passion de Jésus. 

C’est le doux fruit de toutes ses souffrances. 

Jésus choisit de venir à nous dans ce Très Saint Sacrement 

sous les apparences du pain pour nous rappeler constamment 

l’immensité de son amour pour nous. 

De même que le blé est battu et broyé avant de devenir pain, 

Jésus, notre Blé divin accepte volontairement d’être battu, 

le Cœur broyé et accablé d’humiliations afin de devenir pour nous 

“le pain vivant descendu du ciel”. Car Il dit 

“Le pain que je donnerai c’est ma chair pour la vie du monde”. 

Par conséquent qui peut décrire la douleur et 

mesurer la cruelle souffrance que Jésus éprouve devant Pilate ? 

Car un criminel endurci est préféré au doux Sauveur : 

“Donne-nous Barabbas ! Crucifie-le !” 

Ils ne comprennent pas la profondeur de son amour 

et ne reconnaissent pas Dieu sous la forme humaine. 

De même, tant de personnes aujourd’hui ne reconnaissent pas 

la présence de Jésus sous les apparences de la Sainte Hostie. 

Avec Marie nous offrons à Jésus toutes les incompréhensions 

que nous avons pu rencontrer dans notre vie, 

afin que tous les hommes connaissent et comprennent 

ce prodigieux amour de Jésus dans le Saint Sacrement. 


Jésus, par les plaies de ta flagellation, 

aide-nous à surmonter les inclinations de la chair, afin de vivre dans ton Esprit 

ET PRÉFÉRER TON AMOUR À TOUT AUTRE AMOUR. 

Par Marie, accorde-nous la pureté en pensée et en actions. 

Par Marie, fais-nous comprendre ton amour personnel pour nous 

dans la Sainte Eucharistie; et aide-nous à y répondre de tout cœur. 

229

TROISIÈME MYSTÈRE DOULOUREUX : 

LE COURONNEMENT D’EPINES 

“Jésus sortit donc dehors, portant la couronne d’épines… 

et Pilate leur dit : “Voici l’homme !” (Jn 19, 5) 

Méditation: La blessure de l’ingratitude 

“Nous l’avons vu sans beauté ni éclat et sans aimable apparence, 

objet de mépris et rebut de l’humanité, Il était méprisé et déconsidéré” (Is 53, 2). 

Nous méditons non seulement sur la couronne d’épines qui meurtrit 

la tête de Jésus, mais aussi sur celle qui blesse son Sacré-Cœur, 

car cette deuxième couronne Lui cause en ce moment plus de douleur 

que tout ce qu’Il a souffert pendant sa passion tout entière. 

La couronne d’épines qui encercle son Cœur symbolise la douleur 

causée par l’ingratitude du monde envers son amour eucharistique. 

“Voici ce cœur qui a tant aimé les hommes… Et pour reconnaissance, 

je ne reçois de la plupart que des ingratitudes dans ce sacrement d’amour.” 

“Voici l’homme !” Voyez toutes les églises fermées et vides où Il habite ! 

Une fois de plus dans la Sainte Eucharistie, 

comme jadis devant Pilate durant sa Passion, 

Jésus, l’Agneau immolé, est déconsidéré 

parce qu’il n’y a en Lui ni beauté ni éclat pour attirer le regard des hommes. 

“SANS AIMABLE APPARENCE POUR ATTIRER LES HOMMES À LUI, 

comme ceux devant qui on se voile la face”. 

Cependant lorsque nous Le contemplons au Saint Sacrement, 

nous contemplons par la foi la beauté même du Paradis, 

la réalité la plus fascinante, car dans la Sainte Eucharistie, 

nous trouvons tout l’amour contenu au ciel et sur terre, 

c’est l’amour personnel de Jésus pour nous. 

Le Cœur eucharistique de Jésus apprécie infiniment 

l’amour que nous avons pour Lui au Saint Sacrement. 

Ainsi chacune de nos heures saintes change les épines de son Cœur 

en fleurs de consolations indescriptibles. 

Avec Marie offrons-Lui toute souffrance infligée 

par l’ingratitude des hommes, afin que l’humanité vienne apprécier 

la présence de Jésus au Très Saint Sacrement. 


Jésus, conscients de ton grand amour pour nous, 

nous T’offrons le PARFAIT AMOUR DE MARIE EN RÉPARATION 

DE L’INGRATITUDE ET DE L’INDIFFÉRENCE 

du monde envers ton amour dans la Sainte Eucharistie. 

230

QUATRIÈME MYSTÈRE DOULOUREUX : 

LE PORTEMENT DE LA CROIX 

“Qui ne prend pas sa croix et ne suit pas derrière moi, n’est pas digne de moi” (Mt 10, 38) 

Méditation: La blessure de l’échec 

“Il a été compté parmi les pécheurs” (Is 53, 12). 

Jésus embrasse et étreint sa croix par amour pour nous 

car par sa Sainte Croix, Il devient un avec nous dans l’Eucharistie. 

L’Eucharistie est le don de la Passion du Christ. 

Avec Marie, nous nous unissons à Jésus et nous Lui offrons 

nos souffrances d’esprit, de corps, de cœur et d’âme. 

Le poids de notre croix n’est jamais supérieur à nos forces. 

De même que Simon aide Jésus à porter sa croix, 

Jésus nous aide à porter la nôtre. 

“LE SEIGNEUR EST PRÈS DES CŒURS BRISÉS”. 

Toute épreuve nous purifie et nous conduit à une union plus intime avec Jésus. 

Nous offrons à Jésus nos souffrances pour le salut des âmes, 

même les souffrances qui proviennent de nos erreurs. 

Voici le triomphe de la croix : toute souffrance revêt 

une valeur rédemptrice lorsque nous l’offrons à Jésus, 

car Il a glorifié toute souffrance humaine par sa sainte croix ! 

Ses trois chutes sur le chemin du calvaire nous apprennent 

à ne pas céder au découragement, car ici au Saint Sacrement, 

Il fait de nos échecs un succès divin lorsque nous les confions 

humblement à l’amour rédempteur de son Sacré-Cœur. 

Comme le feu rend tout incandescent, ici au Saint Sacrement, 

Jésus transforme nos échecs en succès dans le feu de son amour divin. 

Il tire le bien du mal. Il tire un plus grand bien d’un plus grand mal. 

Il consume même nos fautes et nos échecs 

comme la paille dans une fournaise ardente. 

Il nous rend plus humbles et nous rapproche davantage de son divin Cœur. 

“Lorsque je suis faible, c’est alors que je suis fort”. 


Jésus, pendant ce mystère, nous étreignons notre croix par amour pour Toi, 

qui embrassé et étreint ta Croix par amour pour nous. 

Avec ta grâce, aide-nous à remplir nos tâches quotidiennes. Nous renouvelons nos 

promesses de baptême et demandons que Tu prépares notre cœur à une digne 

confession où Tu laves nos péchés dans ton Sang. Jésus, de ton Cœur eucharistique, 

nous Te supplions de répandre en abondance ta force et tes consolations aux 

âmes déprimées et découragées, surtout celles qui connaissent le désespoir et qui 

ont un grand besoin de ta miséricorde. 

231

CINQUIÈME MYSTÈRE DOULOUREUX : 

LA CRUCIFIXION ET LA MORT DE JÉSUS 

“Une fois élevé de terre, j’attirerai tous les hommes à moi, dit le Seigneur” (Jn 12, 32) 

Méditation: La blessure de l’abandon 

“Il a été retranché de la terre des vivants” (Is 53, 8). 

Sur la croix, Jésus connaît l’abandon complet. 

“Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-Tu abandonné ?” 

La terre ne voulait pas de Lui et le Ciel ne voulait pas Le recevoir. 

“Celui qui n’avait pas connu le péché, Il l’a fait péché pour nous, 

afin qu’en Lui nous devenions justice de Dieu”. 

La crucifixion suit la Sainte Cène parce que le sacrifice du Christ 

sur la croix est la rançon qu’Il paya avec amour, 

afin de nous donner le don total de Lui-même dans la Sainte Eucharistie 

et devenir notre divin compagnon au Très Saint Sacrement. 

Quand nous nous unissons à Jésus au Saint Sacrement, 

nous aimons le Père avec l’amour parfait du Cœur de Jésus. 

L’Eucharistie est une immolation d’amour où Jésus ‘intercède pour nous’ 

continuellement avec les sept dernières paroles qu’Il disait en priant sur la croix : 

“Père pardonne-leur”, pour ceux qui ont le plus besoin de miséricorde divine; 

“pourquoi m’as-Tu abandonné”, pour ceux qui se sentent rejetés ; 

“voici ta Mère”, pour un monde qui se consacre à elle ; 

“J’ai soif” pour être aimé par tous au Très Saint Sacrement ; 

“tu seras au Paradis avec moi”, pour ceux qui le visitent ici, 

car l’Eucharistie est un gage de gloire et un avant-goût du ciel ; 

“en tes mains je remets mon esprit” pour que Jésus place 

chacun d’entre nous dans son Sacré-Cœur et nous confie à présent 

à son Père céleste afin que le Père voie et aime en nous 

ce qu’Il voit et aime en son Fils unique ; 

“tout est consommé”, car Jésus ne peut nous donner plus 

que le don total de Lui-même dans la Sainte Eucharistie, 

qui est tout ce qu’Il a et tout ce qu’Il est. 

IL S’OFFRE SUR LA CROIX PAR AMOUR POUR NOUS, POUR NOUS DON- 

NER SON CORPS DANS LA SAINTE EUCHARISTIE, AFIN QUE NOUS 

DEVENIONS UN AVEC LUI DANS LA GLOIRE ÉTERNELLE. 


Jésus, en priant sur chacun des grains de rosaire de ce mystère, 

NOUS T’OFFRONS TOUT LE RÉCONFORT DE TA SAINTE MÈRE 

qui s’est tenue à tes côtés, quand Tu étais seul et abandonné sur la Croix, 

car à nouveau Tu es seul et abandonné dans tant de tabernacles du monde. 

Nous Te supplions d’attirer TOUT HOMME À TON CŒUR EUCHARISTIQUE, 

car Tu as dit : “LORSQUE JE SERAI ÉLEVÉ DE LA TERRE, J’ATTIRERAI 

TOUS LES HOMMES À MOI.”

“OUI, TELLE EST LA VOLONTÉ DE MON PÈRE, 

QUE QUICONQUE VOIT LE FILS ET CROIT EN 

LUI AIT LA VIE ÉTERNELLE, ET MOI JE LE RES- 

SUSCITERAI AU DERNIER JOUR” (Jn 6, 40). 

DIXIÈME HEURE 


LA RÉSURRECTION 


sur les mystères glorieux) 

Lorsque nous venons au Saint Sacrement nous rencontrons 

le Ressuscité. C’est ici la demeure du Christ ressuscité 

avec toute la puissance de sa résurrection prodiguée 

à ceux qui viennent en sa présence eucharistique. 

Voilà le thème des mystères glorieux et de la dixième 

heure sainte. Jésus dit : “Voici la volonté de mon Père 

que quiconque voit le Fils et croit en lui”, - comme 

nous lorsque nous regardons le Saint Sacrement et 

croyons que c’est vraiment Jésus, - “ait la vie éternelle” 

et Jésus promet : “je le ressusciterai au dernier jour”. 

DIXIÈME HEURE SAINTE EUCHARISTIQUE 


235

PREMIER MYSTÈRE GLORIEUX : 

LA RESURRECTION 

“Digne est l’Agneau immolé de recevoir la puissance, la richesse, 

la sagesse, la force, l’honneur, la gloire et la louange” (Ap 5, 12). 

Méditation: La gloire de la foi 

“Or la foi est la garantie des biens que l’on espère, 

la preuve des réalités qu’on ne voit pas” (Hb 11, 1). 

La glorieuse Résurrection de Jésus continue 

dans la gloire de ce Très Saint Sacrement. 

C’est ici que demeure notre Sauveur ressuscité où Il donne sa vie, 

sa lumière et son amour à ceux qui viennent en sa présence. 

Si notre foi en l’Eucharistie est faible, alors prions simplement : 

“Oui, Seigneur, je crois, augmente ma foi.” 

Pour le don de la foi, il suffit de demander : 

“Demandez et vous recevrez, cherchez et vous trouverez, 

frappez et on vous ouvrira.” 

Avec les Apôtres disons humblement : “Augmente notre foi.” 


Jésus, raffermis notre foi en ta présence réelle 

au Saint Sacrement, mystère de notre foi. 

Comme les disciples parvenus à ta connaissance “à la fraction du pain”, 

nous parvenons à Te connaître dans l’Eucharistie de façon intime 

et personnelle avec une foi profonde et vive qui mène à 

“la preuve des réalités qu’on ne voit pas” 

et nous permet de ressentir la douceur de ton amour “qui surpasse toute science.” 

Par le Cœur immaculé de Marie, nous Te prions de transformer 

notre paroisse et toutes les paroisses du monde en communautés de foi, 

répondant à ton appel de T’aimer jour et nuit au Très Saint Sacrement. 

C’est là où Tu nous demandes “de prier sans cesse”, 

car c’est là ta demeure, Toi, le Sauveur ressuscité, 

là où Tu nous aides par la puissance de ta résurrection à participer 

à tes souffrances afin de participer également 

à la gloire de ta résurrection. 

Sur chaque grain du rosaire, rends plus intime notre union avec Toi 

jusqu’à ce que notre prière, émanant d’un seul cœur, devienne 

“Mon seul désir est de connaître Jésus-Christ.” (Ph 3, 10) 

236

DEUXIÈME MYSTÈRE GLORIEUX : 

L’ASCENSION 

“L’Agneau qui se tient au milieu du trône sera leur pasteur 

et les conduira aux sources des eaux de la vie. 

Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux” (Ap 7, 17). 

Méditation: La gloire de l’espérance 

“Ceux qui espèrent en le Seigneur renouvellent leurs forces, 

Il leur vient des ailes comme aux aigles” (Is 40, 31). 

L’Eucharistie est le sacrement de l’espérance puisque, 

avant son Ascension, Jésus nous promet de revenir : 

“Je ne vous laisserai pas orphelins, Je reviendrai vers vous.” 

Pour revenir et établir sa demeure parmi nous pour toujours, 

Il choisit la Sainte Eucharistie ; c’est l’accomplissement de sa promesse : 

“Sachez que Je suis avec vous TOUJOURS jusqu’à la fin des temps.” 

Marie est la parfaite adoratrice de l’humanité sacrée de Jésus 

au Saint Sacrement. Après son ascension, Marie passe toute sa vie 

devant Jésus dans la Sainte Eucharistie, 

où elle L’apprécie plus encore que pendant sa vie mortelle sur terre. 

En effet, elle Le possédait à elle seule et le degré d’union et d’intimité divine 

qu’elle partageait avec Lui au Très Saint Sacrement était illimité. 

L’Eucharistie décrit l’indescriptible, exprime l’inexprimable : 

DIEU, INFINI, NOUS AIME INFINIMENT. 

Tout ce que Jésus est, tout ce qu’Il a, 

Il nous en fait don dans l’Eucharistie. 

“Les faveurs de Dieu envers nous sont d’une générosité sans mesure.” 

En se donnant à nous, Il nous donne une ESPÉRANCE INÉBRANLABLE : 

SON AMOUR SERA ÉTERNEL, oui, un amour sans fin. 

Il n’est rien que nous puissions penser, dire ou faire, 

rien ne changera son amour éternel et sa constante affection pour nous. 

“J’EN AI LA CERTITUDE, TON AMOUR DEMEURE À JAMAIS.” 


Jésus, augmente notre espérance et centre-la sur ton amour eucharistique. 

Nous Te supplions, par Marie, d’apporter l’espérance à toute l’humanité. 

Pendant ce mystère, NOUS T’OFFRONS LES NOMBREUSES HEURES 

QUE MARIE A PASSÉES EN TA PRÉSENCE EUCHARISTIQUE PENDANT 

SA VIE SUR TERRE, AFIN DE TE DONNER MAINTENANT DURANT 

NOTRE HEURE SAINTE TOUTE LA GLOIRE QU’ELLE T’A ALORS DONNÉE. 

237

TROISIÈME MYSTÈRE GLORIEUX : 

LA DESCENTE DU SAINT-ESPRIT SUR LES APÔTRES 

“Viens, que je te montre la Fiancée, l’Epouse de l’Agneau” (Ap 21, 9). 

Méditation: La gloire de l’amour et du renouveau 

“Je suis venu jeter un feu sur la terre, 

et comme Je voudrais que déjà il fût allumé !” (Lc 12, 49) 

Les Apôtres en prière sont réunis autour de Marie comme nous aujourd’hui, 

lorsque le Saint-Esprit descend sur eux comme des langues de feu, 

ce même feu d’amour divin qui enflamme le Cœur de Jésus 

dans l’Eucharistie où “l’amour même de Dieu est répandu en nos cœurs.” 

La Sainte Eucharistie est “l’Alliance nouvelle et éternelle”, 

le “sacrement de l’unité”, “le lien d’amour” entre Dieu et les hommes. 

Son Cœur eucharistique est la SOURCE DE TOUT AMOUR 

comme le soleil est la source de toute énergie, chaleur et lumière. 

Ici Il nous rend capables “de nous aimer les uns les autres 

comme Il nous a aimés” en nous donnant la grâce divine 

et la force d’aimer non selon la chair mais selon l’esprit. 

L’Église est l’épouse du Christ qui nous nourrit et nous renouvelle 

sans cesse dans la Sainte Eucharistie, envoyant son Esprit en nous 

et nous donne un cœur nouveau: 

“Je te donnerai un cœur nouveau et un esprit nouveau.” 

Jésus change notre insensible “cœur de pierre” en son propre “Cœur de chair” 

en se donnant lui-même au Très Saint Sacrement. 


Cœur eucharistique de Jésus, divine fournaise de charité, 

enflamme notre cœur d’un parfait amour pour Toi. 

Nous Te donnons l’impureté et la laideur de notre âme 

en échange de ta pureté et ta beauté. 

Jésus, sanctifie-nous, et rends notre cœur semblable au tien 

pour devenir un reflet de ton amour, 

comme un rayon de lumière traversant une fenêtre, 

afin que tous Te voient en nous. 

Comme un ostensoir, puissions-nous Te montrer au monde ! 

Par Marie, épouse du Saint-Esprit, nous prions pour une nouvelle Pentecôte 

aujourd’hui où Tu envoies ton Esprit Saint sur tous. 

Que le feu de ton divin amour, comme les rayons du soleil, 

touche, bénisse, aide et guérisse l’humanité. 

Que l’Esprit Saint provenant de ton Cœur eucharistique 

descende sur chacun de nous ET RENOUVELLE LA FACE DE LA TERRE 

afin qu’il n’y ait “qu’un seul troupeau et un seul pasteur.” 

238

QUATRIÈME MYSTÈRE GLORIEUX : 

L’ASSOMPTION 

“Heureux ceux qui sont invités 

au repas des noces de l’Agneau” (Ap 19, 9). 

Méditation: La gloire de l’union 

“Je prie pour que tous soient un comme Toi, Père, 

Tu es en Moi et Moi en Toi, qu’eux aussi soient en nous” (Jn 17, 21). 

Marie est élevée au ciel 

et son Cœur s’unit à jamais au Cœur de Jésus. 

Ces deux Cœurs battent à l’unisson. 

Là où est Jésus, là se trouve Marie. 

On l’appelle Notre Dame du Saint Sacrement. 

Le Cœur de Marie est la porte qui conduit directement à Jésus. 

Elle est l’entrée du Sacré-Cœur. 

Chaque ‘Je vous salue Marie’ ouvre notre cœur à son amour et nous unit 

plus intimement au Cœur eucharistique de Jésus. 

Tous sont conviés à l’amour transformant 

et à l’union spirituelle avec le Seigneur. 

L’Eucharistie est le prélude du festin nuptial céleste, 

festin nuptial d’amour divin infini où nous aimerons Dieu 

et nous nous aimerons les uns les autres 

AVEC L’AMOUR PARFAIT DE DIEU LUI-MÊME. 

VOILÀ LA GLOIRE DE L’UNION ! 

“Ce que l”œil n’a pas vu, ce que l’oreille n’a pas entendu, 

ce qui n’est pas montré au cœur de l’homme, 

tout ce que Dieu a préparé pour ceux qui L’aiment.” 


Jésus, à chaque ‘Je vous salue Marie’ de ce mystère, 

nous T’offrons l’amour de Marie pour combler 

le manque d’amour de notre cœur, 

afin de T’aimer à présent, au Saint Sacrement, 

avec l’amour parfait de son Cœur immaculé : 

AVANT-GOÛT DE NOTRE CIEL SUR TERRE 

T’AIMER, JÉSUS, AVEC LE CŒUR DE MARIE. 

239

CINQUIÈME MYSTÈRE GLORIEUX : 

LE COURONNEMENT DE MARIE AU CIEL 

“Ils mèneront campagne contre l’Agneau, et l’Agneau les vaincra, 

car Il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois” (Ap 17, 14). 

Méditation: La gloire de l’humilité et la victoire finale 

“Oui, telle est la volonté de mon Père, que quiconque voit le Fils 

et croit en Lui ait la vie éternelle, et Je le ressusciterai au dernier jour” (Jn 6, 40). 

Marie est élevée au sommet de la gloire parce qu’elle a laissé 

Dieu l’abaisser dans les profondeurs de l’humilité. 

Ce cinquième mystère glorieux préfigure la victoire finale de Jésus, 

de Marie et de l’Église. Puisque L’Église est l’image de Jésus et de Marie, 

tout ce qui arrive à Jésus et à Marie arrivera à l’Église tout entière. 

Marie est la reine du ciel et de la terre. 

Elle écrasera la tête du serpent de son talon : 

ses humbles enfants qui suivent avec obéissance la volonté de Dieu 

coopèrent à l’avènement du règne de Jésus, son Fils, dans tous les cœurs. 

Voilà la gloire de l’humilité et la victoire finale ! 

Les deux victoires de Jésus et de Marie vont de pair, 

en réalité elles n’en forment qu’une seule. 

Chaque fois que nous contemplons Jésus au Saint Sacrement, 

notre union avec lui devient plus intime, 

Il déverse à torrents son amour miséricordieux sur le monde entier 

et nous rapproche du jour de la victoire finale où 

“chaque genou fléchira et proclamera que Jésus-Christ est Seigneur”. 

La venue de Jésus dans l’Eucharistie est l’assurance de sa promesse 

de la victoire finale : “VOICI, JE FAIS L’UNIVERS NOUVEAU”. 


Jésus, par Marie, nous Te soumettons humblement notre cœur 

afin “de vivre selon l’Evangile, tout l’Evangile, tout au long de la vie” 

en réponse à l’Eucharistie où Tu nous donnes ton Cœur. 

Ce sacrement contient tout ce que Tu as et tout ce que Tu es, 

‘toute la richesse spirituelle de l’Église’, 

“une bonne mesure tassée, secouée, débordante”. 

Jésus, durant ce mystère, nous prions avec confiance pour 

LE TRIOMPHE DU CŒUR IMMACULÉ DE MARIE 

ET LE RÈGNE DE TON SACRÉ-CŒUR 

dans tous les cœurs afin que “DIEU SOIT TOUT EN TOUS”. 

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la présence réelle de jésus au saint sacrement - Adoration ...

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