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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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— 87 —<br />

suspendre au moins son jugement, en attendant qu'on se soit<br />

donné <strong>la</strong> peine d'étudier à fond une question <strong>de</strong> cette nature, non<br />

d'après <strong>le</strong>s préjugés <strong>de</strong> secte, mais selon <strong>le</strong>s vrais principes du chri­<br />

stianisme, et <strong>le</strong>s régies invariab<strong>le</strong>s du <strong>sur</strong>naturalisme divin, tel qu'il<br />

nous est révélé dans <strong>le</strong>s Écritures?<br />

S'il arrive, disait <strong>le</strong> Seigneur à Moïse , que vous <strong>de</strong>viez marcher<br />

contre <strong>de</strong>s peup<strong>le</strong>s ennemis, vous n'oublierez pas défaire retentir<br />

<strong>le</strong>s airs du son <strong>le</strong> plus éc<strong>la</strong>tant <strong>de</strong> vos trompettes : à ce signe je me<br />

souviendrai <strong>de</strong> vous, et je <strong>de</strong>scendrai moi-même au milieu <strong>de</strong> vos<br />

bataillons pour vous as<strong>sur</strong>er <strong>la</strong> victoire : Si exieritis ad bellum <strong>de</strong><br />

terra vestra contra ho&test qui dimicant adversum vos, c<strong>la</strong>ngetis ulu<strong>la</strong>n-<br />

tibas tubis, eterit recordatio vestricoram Domino Deo vestro, ut erua-<br />

mini <strong>de</strong> manibus inimicorum vestrorum *.<br />

L'Eglise catholique n'a point sans doute à déc<strong>la</strong>rer <strong>la</strong> guerre à<br />

<strong>de</strong>s peup<strong>le</strong>s étrangers, puisqu'au contraire el<strong>le</strong> n'aspire qu'à <strong>de</strong>ve­<br />

nir <strong>la</strong> mère <strong>de</strong> tous <strong>le</strong>s peup<strong>le</strong>s. Il n'est cependant que trop vrai<br />

qu'el<strong>le</strong> a <strong>de</strong>s ennemis, mil<strong>le</strong> fois plus forts que ne pourraient l'être<br />

tous <strong>le</strong>s hommes ensemb<strong>le</strong>, dont el<strong>le</strong> doit constamment soutenir<br />

<strong>le</strong>s vio<strong>le</strong>nts assauts. « Revêtez-vous, » nous dit l'Apôtre, « <strong>de</strong>s<br />

» armes <strong>de</strong> Dieu, parce que vous n'avez point à combattre <strong>la</strong> chair<br />

» ni <strong>le</strong> sang, ni aucune force visib<strong>le</strong>, mais contre <strong>de</strong>s principautés<br />

» et <strong>de</strong>s puissances spirituell<strong>le</strong>s, » c'est-à-dire contre d'innombrab<strong>le</strong>s<br />

esprits <strong>de</strong> malice répandus dans l'air, qui ne sont ni <strong>de</strong> chair, ni <strong>de</strong><br />

1<br />

Nu m. x. Quand <strong>le</strong> Seigneur promet ici à son peup<strong>le</strong> <strong>de</strong> se souvenir <strong>de</strong> lui,<br />

toutes <strong>le</strong>s fois qu'il aura imploré sa divine assistance par ce signe convenu du<br />

ton <strong>de</strong>s trompettes, c'est au même sens qu'il avait déjà promis à Noë <strong>de</strong> se<br />

ressouvenir <strong>de</strong> son alliance chaque fois que l'arc-en-ciel, avec ses cou<strong>le</strong>urs si<br />

douces et si agréab<strong>le</strong>ment diversifiées, se montrerait <strong>de</strong> nouveau dans <strong>le</strong>s<br />

nuées cé<strong>le</strong>stes, pour y être un témoignage éternel et comme une douce impression<br />

<strong>de</strong>s miséricor<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Dieu. Ct.mnent en ef<strong>le</strong>t <strong>le</strong> Seigneur pourrait-il<br />

avoir besoin <strong>de</strong> semb<strong>la</strong>b<strong>le</strong>s signes pour rappe<strong>le</strong>r dans sa mémoire ses engagements<br />

ou ses promesses? Mais s'ils sont inuti<strong>le</strong>s à Dieu, ils ont du moins ce<br />

grand avantage pour l'homme, qu'ils <strong>le</strong> provoquent à compter alors avec une<br />

ferme as<strong>sur</strong>ance <strong>sur</strong> <strong>le</strong> secours qui lui a été promis, et <strong>le</strong> disposent en même<br />

temps à invoquer en foi et espérance celui qui s'est déjà engagé à exaucer sa<br />

prière.

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