Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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» il est enfin tombé entre les mains de son juge et du Sauveur
» des hommes : MaHtia dlaboli nocendi avida dum irruii f
» dum capit, capta est : persequitur mortalem incidit in Salvatorem.
ruit;
» Certes, il était trop juste qu'il perdît son ancien droit sur les
» captifs naturels, pour avoir voulu mettre en servitude l'auteur
» même de l'innocence et de la vraie liberté : Omnium captivorum
» amisit servitutein, dum nihil sibi debentis persequitur libertatem ; il
» était trop juste que le fort armé fût dépouillé par la même loi
J> d'équité qui l'avait rendu maître de l'homme; et que la mort du
» Sauveur, en abolissant l'ancien titre qui avait asservi les hommes
» au démon et le honteux contrat par lequel ce vieux menteur les
» avaient achetés, en les détachant de leur véritable maître, nous
» fît enfin rentrer sous le glorieux et paternel empire de celui qui
» était à la fois et notre Créateur et notre libérateur : Evacuatum
» est générale illud venditionis nostrœ et lethalechirographum; et par-
» tum captivitatis in jus transiit redmptoris %
.
» Et maintenant, N. T.-C. F., ne commencez-vous pointa com-
» prendre quel était le dessein de l'Eglise, quand elle nous faisait
» imprimer, il n'y a qu'un instant, sur le métal de cette Cloche, la
» mystérieuse figure de la mort de Jésus-Christ ? Désormais, lors-
* que ce glorieux signal fera retentir les airs des éclats de sa puis-
» santé voix, comment pourriez-vous ne point penserait désespoir,
» à la douleur, aux poignants regrets dont seront torturés les dé-
* mons, chaque fois qu'ils apercevront sur le mystérieux métal de
» cette cloche, le terrible signe de leur entière défaite et de leur
» ruine éternelle : Si nos enim loca videntes ubi reï cœduntur pér­
ît horrescimus, cogita quid passuti sint diabolus et dœmones telum il-
» lud videntea quo Christus totam illorum potentiam sol vit, draconis-
» que caput abscidit*? Ne vous semble-t-il pas comme à nous,
* N.T.-C.F., que chaquevibration de ce métal si merveilleusement
» sanctifié leur dira et leur redira sans cesse : « A quoi a donc
» abouti, o esprits superbes, que vous ayez si hautement triomphé
* d'une maligne joie, quand vous vîntes à découvrir une chair mor-
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S. Léon., serm. x, de Passion.
S. Joan. Clins , in Malth. faomil. uv.