Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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Luc , iv.
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p II est facile d'entendre, sur un tel fondement, que ce vieil
9 homicide du genre humain ne pouvait être dépouillé d'un droit,
» en quelque sorte si légitime et si bien fondé, qu'autant que
J> l'homme deviendrait si saint, que le démon ne pût le faire souf-
» frir, sans mériter de perdre par là très-justement l'empire qu'il
» n'avait reçu le droit d'exercer que sur des coupables. Aussi,
* quand Jésus-Christ, après avoir rendu notre cause commune
* avec la sienne, au moyen de la divine économie de l'incarnation,
* eût permis au démon de l'outrager comme le plus grand des
» coupables et de le faire mourir en croix comme le plus insigne
* des malfaiteurs, il fut en droit de briser enfin dans les mains de
t ce cruel tyran cette formidable puissance dont il venait d'abuser
* avec une si criminelle audace, et par contre-coup, de casser ou
* d'annuler à jamais le juste arrêt de notre condamnation Sic
» redemptio est impensa captivis, ut condemnationis justœ sententia
» justa lib'eratoiis opère solveretur.
» Mais qui ne sait que le démon n'aurait jamais sévi contre le
* Saint de Dieu, si Jésus-Christ ne l'eût trompé, comme lui-même
* au commencement avait trompé le premier homme? Et c'est
* pour cela, dit le même saint Léon, que Jésus-Christ lui a caché,
* comme en se jouant, sa divinité par sa ressemblance avec les
* autres enfants d'Adam, c'est-à-dire par sa faiblesse, par ses larmes,
» par son berceau, parses langes, par sa pauvreté, parsa circoncision,
* par son baptême, par Ja faim et par la soif, en un mot, par mille
» marques apparentes d'infirmité : d'où il devait nécessairement ar-
» river que le démon n'en pouvant avoir que des conjectures éprouvât
• enfin le besoin de les vérifier en le faisant mourir ; ce qui a tourné ,
* comme on sait, à son éternelle confusion et condamnation.
» C'est donc le démon lui-même qui, trompé par sa haine con-
* tre la vertu et par son envie contre Jésus-Christ, a consommé
* sa propre ruine. En persécutant un homme mortel, mais d'une
* sainteté qui letonnait et qui le faisait s'écrier en parlant de lui :
» Jesais que vous êtes le Saint de Dieu : » Sciotequissis,sanctus Dei 1
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