Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

Telles sont les paroles d'Etienne Durant ; niais Je sens qu'elles
expriment sera mieux compris, si on les fait suivre de ces autres
de Bossuet : « que c'est en général le peuple qui donne les noms,
» et qui les donne par ce qui le frappe davantage; » et parce que
les yeux du peuple ne pouvaient s'empêcher d'être frappés de la
très-remarquable analogie qui se rencontre entre ces deux actions
de la liturgie sacrée, c'était pour lui une raison suffisante et pres­
que une nécessité, de les désigner par un même nom.
Mais peut-être est-ce en effet de ce nom seul de baptême que les
délicates oreilles des novateurs se trouveraient offensées, en le
voyant servir à autre chose qu'au mystère de la régénération de
l'homme ? Dans ce cas, que n'ont-ils simplement recours à une
concordance de la Bible, afin d'apercevoir d'un coup d'œil les di­
verses significations que donne à ce mot le texte sacré lui-même?..
Ils ne seront pas longtemps sans reconnaître que plusieurs purifi­
cations en usage parmi les Juifs sont désignées dans les saintes
Lettres par le mot de baptême. Mais ce qui ne manquera point sans
doute de les surprendre bien davantage, c'est que la seule lecture
des textes les obligera à reconnaître que Jésus-Christ lui-même n'a
pas craint de donner le nom de baptême à l'effusion de son divin sang
sur la Croix 1
, marquant et témoignant ainsi par son propre
exemple qu'il ne saurait y avoir d'inconvénient à se servir indiffé­
remment des noms, quand il n'y a nul danger de confondre par là
les choses elles-mêmes.
Qui ne sait d'ailleurs que dans la langue savante des docteurs
grecs, le mot baptiser signifie laver ou arroser ? Et c'est en ce sens,
«lit Ange Rocca, que Yves de Chartres donne à plusieurs reprises le
nom de baptême aux nombreuses purifications que pratique l'Eglise
dans la consécration de ses temples : Ipsum temphm stto modo et
suo ordine baptizamus, et multiplici sacramentorum sanctitate dedï-
camus *.
* Marc, x; Luc, xn.
* Nous pensons qu'Ange Rocca fait ici erreur ou quant à l'auteur lui-même
ou quant à l'indication du lieu auquel il rapporte ce passage. Il indique en
eftet le fameux sermon d'Yves de Chartres sur les mystères renfermés dans la