Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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J1NIGMA Est ïntra cœlos, est intra mansio terras, Non cœlum tango, non quoque tango solum. Constringor vinclis, concludor robore duro, Ut nulla mutem conditione locum. Os mihi semper Mat, petulanter et exero tinguam, Nec, nisi cum cogunt verbera multa, loquor. (]um loquor, assiduis repleo clamoribus aures ; Verbera cum cessant, tune quoque cesso loqui Non ulli noceo clamoribus; hortor iniquos, Contrito ut quœrant corde salutis iter.
TABLE D E S M A T I È R E S . Pages. Préface v CHAPITRE PREMIER.—Aperçus historiques sur toutes les questions qui se rapportent à l'o rigine , à l'invention , ou à la des tination religieuse de la Cloche. . 1 CHAP. II. — Symbolisme des cérémonies liturgiques de la bénédiction de la Cloche, au point de vue général des merveilleux privilèges que lui communique l'Église 31 CHAP. III. — Exposition théologique du plus merveilleux des privilèges de la Cloche, et so lide réfutation de toutes les diffi cultés qu'on a opposées dans ces derniers temps pour en contester l'existence 84 CHAP. IV.—Svmbolisme de la Cloche et de tous les détails qui s'y rapportent, en tant qu'ils figurent le prédicateur, et tout à la fois la prédication elle-même. . 109 39*
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ESSAI SUR LE SYMBOLISME DE LA CLOCH
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Si nous n'avions craint de faire pr
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— vu — les bénédictions eccl
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1 Ànast., in Léon. — 29 — pon
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CHAPITRE II SYMBOLISME DES CÉRÉMO
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— 37 - Si donc l'Eglise répand s
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s'opposent pas à ce que les simple
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— 81 — L'Église, en ces jours
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— 83 — core ce formidable comba
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struments d'airain qui servaient da
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- 80 - que le dit saint Ambroise, q
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— 91 — de la science. N'est-ce
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— 93 — » croire que son premie
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— 95 — qu'on pense, et loin sur
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— 97 — Telles sont, comme on vo
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— 99 — maladies et la mort cont
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— 101 — sonner les Cloches, ava
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— 103 — » monde, que les natur
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de la nue ; il n'en demeurerait pas
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* BED., inEpist. S. Jacobi, cap. 3.
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CHAPITRE IV. SYMBOLISME DE LA CLOCH
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l'édifice qui ont été à l'avanc
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de douceur et de modération que le
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une action symbolique qui devient c
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témoignent assez qu'elle est surto
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— na — quitter la place où il
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— 121 — mêmes âmes, d'où ell
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— 123 — nuire ou à la santé o
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— 125 — fera découvrir entre l
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» que toutes ses iniquités lui so
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— 129 — porte la mort au sein d
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— 131 — nière exprime en figur
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— 133 — Propheta, et lex peribi
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lui le pasteur. Entendez les plaint
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9 contre-temps : reprenez ; supplie
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— 130 — qu'ils se relâchaient
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— 141 — certitude qu'ont les pa
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nitos non fuisse, et animarum illor
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sans qu'il offense aussitôt les ye
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— 147 — méditation et les effo
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— 149 — tu qui evangelizas Sion
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— ibi — et la force ou l'épais
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— m — tant que ce qu'il dise, l
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— 155 — » devienne comme un sp
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gloire outragée, que saint Augusti
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— 159 — En effet, peut-il se di
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leur conversion et de leur salut :
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Ainsi, outre que, par cette merveil
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horreur 1 — m — ; puisque nous
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— if>7 — Mais le docte saint Be
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— m - crucifixus pro te. Eo ergn
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— 171 — des vivants. Ce seront
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sacrifice que le prêtre est revêt
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cause que, dans le baptême, il a
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emarque dans le mécanisme extérie
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Et non-seulement cette fonction d'e
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— 181 - n'allume point, leur dit-
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— 183* — » que nous participer
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— 185 — On sait, au reste, que
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à soulever, comme par un immense l
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— 189 — saslreuses suites , n'a
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En effet, le démon s'était caché
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pérée parla miséricorde. Si la j
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4 NICOLAS , Etud. phil. déjà cit
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- 197 — Et toutefois en cela enco
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delà propre main de ceux qu'il aim
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— 201 — d'un Dieu : Pretium hom
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— 203 — la chair, la concupisce
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triotisme les plus éloquents sorti
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— 207 — illatn postremo erucem
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— 209 — sance immédiate de Die
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Mais ce n'est point là la seule co
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— 213 — » il ressuscité une f
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tout ce qui a rapport à la connais
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Mur, ut sermonis ornatu et eleganti
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— 219 — * c'est, * dit-il, •
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* Mgr de Quélen. — 221 — jour
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CHAPITRE V AUTRE SYMBOLISME DES CÉ
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quia Domino sanctifïcata sunt : pa
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— 227 — s'appliquer à mettre e
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sacrées au culte de Dieu sont deve
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— 233 — consitance dontpanle sa
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— 235 — » même au service d'u
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» Seigneur quand il dit : « Votre
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— 239 — agréables, à cause de
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— 241 — qu'ils avaient à touch
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tache le prêtre qui se voit associ
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— ni — » soit possible à des
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- 249 — vient enfin à cette blan
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— 251 — Une première considér
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— 253 - double vêtement de l'âm
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moins vrai que c'est toujours la d
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— 257 — qu'il exerce, qu'au moy
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se cache sans Joute quelque grand m
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— 261 — de l'autel, dont un seu
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— 263 — Aussi, combien ne vit-o
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— 265 — » péchés qu'il aurai
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- 507 — et remportent pour ainsi
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— 269 — vertus : Chantas est mo
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Chaque fois qu'il l'étendra de nou
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— 273 — enseignements de la vra
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C'est à éviter de telles souillur
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— 277 — La purification extéri
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— 279 — En un mot, il est encor
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— 281 — che. Celle-ci n'est en
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— 283 — Cependant, ce n'est enc
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service (le l'autel et de les aider
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— 287 — pour n élever aucun in
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— 289 — d'institution divine, e
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— 291 — de plus propre, en effe
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— 293 — onctions que l'Eglise p
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- 295 — lait sans doute figurer s
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— 297 — proprement sacerdotales
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— 299 — à l'homme lui-même :
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— 301 — ineulcatur, inquietis i
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— 303 — eum (Matth. xxiv); et
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— 305 — obligé de tous : Nam c
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— 307 — est essentiellement un
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» toi pour te soutenir; et j'enten
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» sible à la crainte » : Noli ti
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— 313 — tion de rois et de peup
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— 315 — les persécutions qu'on
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venus présenter, pour qu'il la con
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— 319 — ses époques île l'his
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eurent enfin démontre à la face d
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— 323 - sidérations qui les rete
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— 325 — » tir. Je ne parle don
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phismes de l'hérésie, déjoua les
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- 329 — qui la doit consumer en l
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1 — 331 — Qlier, fondateur et p
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— 333 — présenter à quelques
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— 335 — durant la nuit, à l'oc
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— 337 — gesse. Par malheur, cet
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— 339 — cieux l'antique ruine d
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— 341 — nouveaux pécheurs, et
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— 343 — ainsi dire créer de no
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— 315 — Quel homme, tant soit p
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(lu Dieu tout-puissant sur les arme
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— 349 — gehis, qui devint pour
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dessus saint Augustin, si ce n'est
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— 353 - son déclin, afin de fair
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1 Ps. XXIX, — 355 — plus, dans
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1 Apoc. xxii. — 357 — mystérie
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les temps, par les docteurs catholi
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— 361 — de même que le matin c
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1 1 CORNEL., sup. Coloss. ni commen
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Cloche (l'un côté, et la contempl
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— 367 — judicieuse n-marque d'u
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— 3G9 — Mais outre le symbolism
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— 371 — que ténèbres, si on l
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— 373 — de s'être totalement
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as latibulum suum; et nubes et cali
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— 377 — » le Seigneur; marchez
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— 379 — » du combat et de la v
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— 381 — » Que si au contraire,
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CHAPITRE VII SYMBOLISME DE LA SONNE
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— 385 - Comme s'il disait : J'éb
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— 387 — se troubla et devint to
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- 389 — » écrit que ceux qui po
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391 — » même du Sauveur, et que
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• S. Arc, m Joann* Evang., tract,
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— 395 — t que vous vous mettrez
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