Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

* Num. x.
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de ses gais carillons, et qui par ses brillantes volées porte aux oreilles
des transfuges de notre foi l'annonce de ces glorieuses fêtes de la
religion qui réveillent dans leurs cœurs comme un indéfinissable
regret de la joie si pure qu'eux-mêmes goûtaient autrefois en les
célébrant. Tantôt, c'est une Cloche, dont le son plaintif, et comme
étouffé par les larmes, retentit néanmoins avec force dans l'âme la
plus oublieuse ou la plus indifférente, et sait bien l'obliger, malgré
toutes ses répugnances, à comprendre qu'à ce moment-là même un
chrétien lutte péniblement avec la mort, et qu'à son tour il arrivera
bientôt lui-même à cette dernière heure. D'autres fois, par des tin­
tements plus lugubres encore, le glas funèbre de cette Cloche l'a­
vertit que la vie, ayant déjà fini pour un de ses frères, finira demain
peut-être pour lui. Comment de semblables avertissements que la
Cloche seule a le privilège de donner à tant de mauvais chrétiens
demeureraient-ils toujours inefficaces pour une grande partie d'entre
eux?
Reconnaissons toutefois que la Cloche s'adresse surtout aux pieux
fidèles qui en écoutent les sonneries avec une religieuse attention,
et dont l'âme se trouve préparée d'avance à recevoir les salutaires
impressions qu'elle a pour objet de produire en eux. Ainsi, lorsqu'au
retour de chacune des grandes fêtes du Christianisme, cet airain
sacré de nos temples fait retentir les airs de sa voix la plus solen­
nelle, le chrétien plein de foi entre aussitôt dans une indéfinissable
impression de joie spirituelle, comme si on le venait inviter à ces
fêtes éternelles de la céleste Sion dont rien ne troublera jamais l'al­
légresse. Son cœur, à qui tout parle en ce moment, croit alors
comprendre que cette auguste voix de la religion veut porter jusque
dans les nues la mémoire des antiques bienfaits du Seigneur à l'é­
gard de nos pères : Si quando habebitis epulum, et dies festos et calen-
das , canetis tûbis super holocaustis, et pacificîs victimis, ut sint vobis
in recordationem Dei vestri *, et dire au ciel et à la terre que ce Dieu
toujours également bon se dispose à renouveler au milieu de nous
ses éternelles miséricordes. Gloire à Dieu au plus Jiaut des deux; paix