Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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jusqu'à la terre, où la terre s'élève et s'unit au ciel; où il se fait
une merveilleuse union des choses visibles et des invisibles : Quis
fidelium habere dubium possit in ipsa immolationis hora, ad sacerdotis
vocem cœlos aperiri, in iïlo Jesu Christi mysterio sunimis ima sociari,
terrena cœlestïbus jungi, unumquid ex visibilibusatque invisibilibus fieri 1
.
C'est aussi le moment où le roi de la parabole fait invisiblement
son entrée dans la salle du festin des noces ! ! !
Plût à Dieu qu'il nous fût alors donné de voir cette multitude
d'anges dont parle saint Jean Chrysostome, qui entourent l'autel à
ce moment suprême du sacrifice, et qui témoignent à ce roi du
ciel, mystérieusement caché dans le sacrement, mille fois plus de
respect que ne pourraient en montrer les soldats les plus dévoués
en la présence même de leur monarque : Per id tempus et angeîi sa-
cerdoti assident, et cœlestium potestatum universus ordo clamores exci­
tât, et iocus altari vicinus in illius honorem qui immolatur, angelortm
choris plenus est*. L'apparition d'une telle gloire et d'une si auguste
majesté, le spectacle de cet autel converti tout à coup en un trône
où siège la divinité elle-même, le Fils de l'homme illuminant toute
l'enceinte du temple par la lumière de son visage, et, par l'ardente
flamme de son regard, mettant à nu le fond des consciences ; en
un mot, tout ce merveilleux tableau, qui appartient plus au
ciel qu'à la terre, suffirait sans doute, s'il nous était donné de le
voir, pour nous inspirer durant le sacrifice des sentiments de res­
pect et de crainte, comme il convient à des criminels qui paraissent
devant leur juge. Mais, au lieu de s'offrir ainsi à nos regards sous
la forme d'une merveilleuse transfiguration, le mystère eucharis­
tique nous demeure entièrement voilé, et rien de visible ne nous
annonce que Jésus-Christ le roi de la gloire entre dans le temple
et prenne sa place à l'autel à ce moment solennel de la Messe où se
fait la consécration. Et ici, qui n'admirera l'heureuse inspiration
de l'Église de venir .en aide aux ténèbres de notre foi, en éveillant
dans nos cœurs, par une nouvelle sonnerie de ses Cloches, au mo-
1
S. GREC MAGN., IV, Dial., cap. 58.
* Lib. vi De Sacerdotio.