Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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intraverunt, boni sunt*. Les ministres de l'Eglise, qui sont cepen­
dant lus serviteurs dont Dieu se sert pour appeler les hommes à son
festin, ignorent eux-mêmes qui des convives appartient à la société
des bons, et qui parmi eux doit au contraire être rangé avec les
mauvais. Ne pouvant lire au fond des consciences, ils présentent in­
distinctement aux justes et aux indignes la victime sainte et imma­
culée qui veut bien être par amour le mystérieux aliment du ban­
quet. Cependant, dans le temps même où les pécheurs parviennent
à cacher ainsi leur indignité, à la faveur des ténèbres qui obscur­
cissent ici-bas nos yeux mortels, et que mêlés avec les justes ils
participent aux mêmes mystères, et paraissent boire à la même fon­
taine de vie, il s'accomplit invisiblement à leur égard un terrible
jugement de séparation. Le véritable roi de la parabole, celui qui
est appelé dans les Psaumes fils du roi et roi lui-même : Jam iniel-
ligit charitas vestra, quis est iste rex; Uîe nimirum oui Psalmista ait :
Deusjudicium tuum régi da,etjustitiamtuam fiîio régis 9
; qui est en
même temps l'époux des noces spirituelles dont la sainte messe est
le festin, et dont l'œil, infiniment plus clairvoyant que celui de ses
serviteurs, discerne les bons et les mauvais parmi les convives qu'ils
ont appelé et fait asseoir à sa table, Jésus-Christ, en un mot, se
dispose à faire son entrée dans la salle du banquet eucharistique
où l'assemblée des fidèles est en attente de sa venue.
Cependant l'Eglise, qui a si merveilleusement figuré, dans les
trois sonneries de la messe, les trois appels-de la parabole évangé-
lique, n'est pas moins admirable, quand elle représente l'entrée du
roi dans la salle du festin, par une nouvelle sonnerie de la Cloche,
au moment même de la consécration 3
. Déjà un peu auparavant,
1
S. Arc, serm. xc.
* S, GREC. MAGN., in Evang. y
homil. xxxvm.
* Bien que la rubrique ne mentionne point cette dernière sonnerie, les com­
mentateurs des rites sacrés de la Messe nous parlent de celui-ci comme de
l'un de ceux qui doivent être tenus pour très-constants dans l'Eglise. Le célè­
bre Barthélémy Gavantus et son savant interprète Marie Merati, expliquant la
rubrique qui se rapporte à la sonnerie de la petite clochette de l'autel, au mo­
ment de la consécration et de l'élévation des saintes espèces, font observer