Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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naissant enfin ce juste tant célébré dans les prophéties de Sion 1
; en
un mot, que tout genou fléchirait devant Lui, et que toute langue
reconnaîtrait sa souveraine puissance 8
: Que les pauvres viendraient
les premiers à la table du Messie, et ensuite les riches et les puis­
sants, tous enfin l'adorer et le bénir *.
Cependant, cette grande bénédiction promise à l'universalité des
peuples depuis tant de siècles allait enfin paraître. Dieu se laissait
déjà miséricordieusement attendrir au spectacle de la profonde mi­
sère des Gentils, et se disposait à accomplir enfin à leur égard ses
solennelles promesses. Mais écoutons plutôt la suite de la parabole.
Le Roi, c'est-à-dire Dieu lui-même, voyant l'insensibilité de cette
malheureuse autant que rebelle nation des Juifs, dit à ses servi­
teurs : « Le festin des noces est tout prêt ; mais ceux qui y avaient
été appelés n'en ont point été dignes. Allez donc par tous les che­
mins de la terre, pénétrez avec soin dans les lieux les plus retirés,
et tous ceux que vous rencontrerez, à quelque famille des peuples
qu'ils appartiennent, amenez-les au festin de mes noces. » Or, il
advint que ses serviteurs, s'étant aussitôt dispersés sur tous les
chemins de la terre et des mers, assemblèrentantour d'eux d'innom­
brables multitudes de toute tribu et de toute nation ; et tous bons et
mauvais, répondant presqu'universellement à leur appel, la salle du
festin des noces se vit enfin remplie de convives. C'est en peu de
mots toute l'histoire de la vocation des Gentils, et du plein succès
qu'obtint auprès d'eux le troisième appel au festin des noces.
Les apôtres qui n'avaient recueilli au sein de leur propre nation
que des injures et toutes sortes d'outrages, à qui même on n'avait
point épargné la prison et les chaînes, reçurent ordre d'aller publier
la loi de vie en dehors de Sion, et de porter la parole du Seigneur
dans les lieux les plus éloignés de Jérusalem. Saint Pierre, qui en
était le chef, et qui, ainsi que nous l'avons vu dans l'histoire du
second appel, avait été le premier à porter aux Juifs l'annonce du
salut qui leur était offert, fut aussi le premier à ouvrir aux Gentils
1
Isai. LXII.
* Isai. XLV.
" Ps. XXI.