Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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— 422 — et le merveilleux empressement que mirent les nouveaux invités à se rendre au festin des noces. Dieu en effet, ayant épuisé dans ce double appel fait aux enfants d'Israël l'excès de miséricorde qu'il avait résolu d'exercer en leur faveur, jugea que le temps était enfin venu d'appeler i la connaissance de la vérité tous les autres peuples du monde jusqu'alors si déplo- rablement égarés. II ne pouvait permettre d'ailleurs que la salle du festin des noces de son Fils bien-aimé demeurât plus longtemps dé serte, et qu'elle devînt ainsi l'objet du mépris des uns et de l'indiffé rence des autres. Il se ressouvint, si on peut le dire, de ses anciens oracles par lesquels 11 avait annoncé qu'un jour seraient bénies en ce même Fils toutes les nations de la terre 1 . Il trouva écrit et arrêté dans son éternelle mémoire que le divin époux de ces noces splendides qu'il venait de préparer au milieu des Juifs, devait être, au temps marqué, l'attente des autres nations, et le désiré de tous les peuples jusqu'aux dernières extrémités de l'univers * : Que toutes les familles des enfants des hommes se pros terneraient un jour dans tous les lieux du monde 8 , pour adorer Celui qui serait donné comme un signe aux peuples et aux Gentils *; Que ceux qui n'auraient jamais ouï parler de Lui le verraient, et ceux à qui II aurait été inconnu seraient appelés à le contempler a Qu'il serait le témoin donné aux nations, le chef et le précepteur des peuples 6 : Qu'il présiderait dans la grande et nombreuse Église, c'est-à-dire dans l'assemblée des nations converties, où II annoncerait à ses frères le nom de Dieu et ses vérités éternelles 7 Que sous son .règne admirable un peuple inconnu se joindrait au peuple juif, et que les Gentils y accourraient de tous côtés 8 , recon- 1 Gènes, xvm.—Ps. LXXI. • Gènes, xux. * Ps. XXL * Isai. xi. * Isai. LU. • Isai. LV. ' Ps. xxi. • Isai. LV. : :
— m — naissant enfin ce juste tant célébré dans les prophéties de Sion 1 ; en un mot, que tout genou fléchirait devant Lui, et que toute langue reconnaîtrait sa souveraine puissance 8 : Que les pauvres viendraient les premiers à la table du Messie, et ensuite les riches et les puis sants, tous enfin l'adorer et le bénir *. Cependant, cette grande bénédiction promise à l'universalité des peuples depuis tant de siècles allait enfin paraître. Dieu se laissait déjà miséricordieusement attendrir au spectacle de la profonde mi sère des Gentils, et se disposait à accomplir enfin à leur égard ses solennelles promesses. Mais écoutons plutôt la suite de la parabole. Le Roi, c'est-à-dire Dieu lui-même, voyant l'insensibilité de cette malheureuse autant que rebelle nation des Juifs, dit à ses servi teurs : « Le festin des noces est tout prêt ; mais ceux qui y avaient été appelés n'en ont point été dignes. Allez donc par tous les che mins de la terre, pénétrez avec soin dans les lieux les plus retirés, et tous ceux que vous rencontrerez, à quelque famille des peuples qu'ils appartiennent, amenez-les au festin de mes noces. » Or, il advint que ses serviteurs, s'étant aussitôt dispersés sur tous les chemins de la terre et des mers, assemblèrentantour d'eux d'innom brables multitudes de toute tribu et de toute nation ; et tous bons et mauvais, répondant presqu'universellement à leur appel, la salle du festin des noces se vit enfin remplie de convives. C'est en peu de mots toute l'histoire de la vocation des Gentils, et du plein succès qu'obtint auprès d'eux le troisième appel au festin des noces. Les apôtres qui n'avaient recueilli au sein de leur propre nation que des injures et toutes sortes d'outrages, à qui même on n'avait point épargné la prison et les chaînes, reçurent ordre d'aller publier la loi de vie en dehors de Sion, et de porter la parole du Seigneur dans les lieux les plus éloignés de Jérusalem. Saint Pierre, qui en était le chef, et qui, ainsi que nous l'avons vu dans l'histoire du second appel, avait été le premier à porter aux Juifs l'annonce du salut qui leur était offert, fut aussi le premier à ouvrir aux Gentils 1 Isai. LXII. * Isai. XLV. " Ps. XXI.
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