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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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iit untiquissimus, ex eo quod Alcuinus in libro De divinis officiis ait,<br />

salis congrue comprobatur.<br />

Toutefois, ce n'est point là <strong>le</strong> seul monument qui atteste l'anti­<br />

quité <strong>de</strong> cette bénédiction du sacré signal <strong>de</strong> l'Eglise ; plusieurs au­<br />

tres sources <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradition catholique nous <strong>la</strong> montrent universel­<br />

<strong>le</strong>ment pratiquée dés <strong>le</strong> VIII E sièc<strong>le</strong>.<br />

Le même Ange Rocca, qui parait être au reste <strong>le</strong> premier auteur<br />

qui ait traité ce détail historique, avec tout <strong>le</strong> soin qu'exigeait <strong>la</strong><br />

matière, fait observer que <strong>la</strong> formu<strong>le</strong> ecclésiastique pour bénir et<br />

oindre <strong>la</strong> Cloche se trouve déjà consignée dans Yancien Ordre ro­<br />

main, ce manuscrit liturgique qui fut <strong>le</strong> rituel à peu près unique<br />

d'un âge <strong>de</strong> beaucoup antérieur au X E<br />

sièc<strong>le</strong>. Or, quand on a étu­<br />

dié , avec Melchior Hittorp, <strong>le</strong>s soli<strong>de</strong>s preuves qui font remonter<br />

œt Ordre romain à une époque dont il est impossib<strong>le</strong> d'assigner <strong>la</strong><br />

première date, à raison même <strong>de</strong> son ancienneté 1<br />

; combien n'est-<br />

on pas <strong>sur</strong>pris d'y lire , en tète <strong>de</strong> <strong>la</strong> formu<strong>le</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> bénédiction <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Cloche, ce titre <strong>de</strong>venu <strong>de</strong>puis si commun à tant <strong>de</strong> rituels :<br />

Ordo ad benedicendum Enc<strong>le</strong>siœ Signum? Mais pourquoi par<strong>le</strong>r ici<br />

seu<strong>le</strong>ment du titre, quand tout l'ordre <strong>de</strong>s cérémonies, et <strong>le</strong>s pa­<br />

ro<strong>le</strong>s mêmes <strong>de</strong> <strong>la</strong> formu<strong>le</strong> indiquent, <strong>de</strong> <strong>la</strong> manière <strong>la</strong> plus précise,<br />

que c'est vraiment là comme une première édition du Pontifical<br />

actuel <strong>de</strong> l'Eglise romaine? Aussi, <strong>le</strong> cardinal Bona, Marténe, Pa-<br />

gius et <strong>le</strong>s autres liturgistes <strong>de</strong>s <strong>de</strong>rniers sièc<strong>le</strong>s se sont-ils rangés<br />

<strong>sur</strong> ce point important à l'opinion d'Ange Rocca.<br />

<strong>La</strong> chose du reste par<strong>le</strong> assez d'el<strong>le</strong>-même. Comment refuser à<br />

ce rite l'antiquité que lui assignent Y Ordre romain et tant d'autres<br />

livres liturgiques dont l'existence remonte sans contredit plus haut<br />

que <strong>le</strong> X E<br />

sièc<strong>le</strong>, quand il suffit d'un <strong>de</strong>s plus authentiques monu­<br />

ments <strong>de</strong> notre histoire nationa<strong>le</strong>, nous voulons par<strong>le</strong>r <strong>de</strong>s Capitu-<br />

<strong>la</strong>ires <strong>de</strong> Char<strong>le</strong>magnc, pour faire voir qu'on avait coutume <strong>de</strong> bé­<br />

nir <strong>le</strong>s Cloches dans <strong>le</strong>s églises <strong>de</strong>s Gau<strong>le</strong>s, près <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux cents ans<br />

avant <strong>la</strong> bénédiction <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran<strong>de</strong> Cloche <strong>de</strong> <strong>La</strong>tran? Il semb<strong>le</strong><br />

même qu'on soit en droit <strong>de</strong> faire remonter plus haut encore l'ori-<br />

• Vi<strong>de</strong> Melch. Hittorp., in prsefat. ad libnmi De divin, offic ar minister.<br />

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