Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

mille autres fléaux conjurés contre eux. Il dit en même temps à ses
serviteurs : Le festin des noces est tout prêt, mais ceux qui étaient
conviés n'en étaient point dignes. Allez donc par tous les chemins
que vous rencontrerez ; parcourez en tous sens la terre ; traversez
les mers ; qu'il ne demeure point dans le monde un seul lieu où
vous n'ayez porté vos pas, avec l'invitation que j'adresse à tous les
hommes de toute tribu et de toute nation.de venir prendre part au
festin des noces de mon Fils. Et les serviteurs , qui ne sont autres
que les prédicateurs de la parole évangélique, se répandirent aussi­
tôt dans le monde entier, et amenèrent fidèlement, selon l'ordre
qu'ils en avaient reçu, tous ceux qu'ils rencontrèrent, bons et mau­
vais, et la salle du festin des noces fut remplie de convives.
C'est à ce point de la parabole qu'il est aisé, ce semble, de dé­
couvrir la pepsée mystérieuse de l'Eglise quand elle fait annoncer
les saintes solennités de la messe par une triple sonnerie de la Cloche.
La messe est, comme on sait, le même festin que celui dont nous
venons de voir l'histoire. Dieu, selon ses éternels conseils, y fit appe­
ler les hommes par trois invitations successives; et comme chacun
de ces trois appels, avec le résultat qu'il obtint, nous est un riehe
trésor d'enseignements j l'Eglise aussi dans sa sagesse a su pour
ainsi dire les renouveler choque dimanche, en appelant trois fois le
peuple à la solennelle célébration de la sainte messe qui est elle-
même ce mystérieux festin des noces du Fils de Dieu avec les
hommes.
Que nous figure en effet la première sonnerie, sinon le premier
appel qui fut adressé aux juifs durant les jours du Messie? Elle nous
répète même, si on peut le dire, le nom de chacun de ces serviteurs
dont parle la parabole qui furent envoyés de Dieu auprès de ce
malheureux peuple. Ce fut d'abord un prêtre nommé Zacharie , de
la famille d'Àbia, qui prophétisa disant : Béni soit le Seigneur le
Dieu d'Israël, de ce qu'il a visité et racheté son peuple, et nous a
suscité un puissant Sauveur, de la maison de son serviteur David
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Ce fut ensuite un homme juste etcraiguant Dieu nommé Siméon,
Luc. i.