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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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— 391 —<br />

» b<strong>le</strong> pour tout ce qui a rapport à cette vertu <strong>sur</strong>naturel<strong>le</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

* Croix, ne <strong>la</strong> dédaignez pourtant point comme un objet d'une<br />

» vaine confiance, mais plutôt embrassez-<strong>la</strong> comme <strong>la</strong> fou<strong>le</strong> <strong>de</strong><br />

» vos frères ; attachez-vous comme eux à ses divines branches. En<br />

» un mot, essayez seu<strong>le</strong>ment <strong>de</strong> vous appuyer <strong>sur</strong> el<strong>le</strong>, vous ne<br />

» serez pas longtemps sans éprouver <strong>le</strong>s merveil<strong>le</strong>ux effets <strong>de</strong> sa<br />

9 puissance. Bientôt, vous comprendrez que c'est <strong>la</strong> Croix qui vous<br />

* conduit, que c'est <strong>la</strong> Croix qui vous'soutient, que c'est <strong>la</strong> Croix<br />

» qui vous fait avancer saris cesse vers cette lointaine patrie, dont<br />

» il vous est impossib<strong>le</strong> d'apercevoir encore <strong>le</strong> rivage ; que c'est en-<br />

» fin <strong>la</strong> Croix qui- vous préserve, durant <strong>la</strong> traversée, <strong>de</strong>s mil<strong>le</strong><br />

» écueils dont est semée cette orageuse mer qui vous en sépare :<br />

» Hanc crttcem aliquando amp<strong>le</strong>clitur et infirmas oeulis : et qui non<br />

• vi<strong>de</strong>t longe quo eat, non ab il<strong>la</strong> recédât, et ipsa illum perducet*.<br />

» Encore une fois, accourez aux pieds <strong>de</strong>s saints autels, ô hom-<br />

9 mes du mon<strong>de</strong> malheureusement si distraits, dont l'âme s'oublie<br />

» et s'étourdit chaque jour davantage au milieu <strong>de</strong> <strong>la</strong> perpétuel<strong>le</strong><br />

* agitation <strong>de</strong>s vagues <strong>de</strong> cet océan du sièc<strong>le</strong>. Quittez <strong>de</strong> temps en<br />

9 temps cette région <strong>de</strong>s orages et <strong>de</strong>s tempêtes. Rentrez dans <strong>le</strong><br />

9 port ; c'est-à-dire, venez vous recueillir quelques instants dans <strong>le</strong><br />

9 temp<strong>le</strong>. Venez à certains jours vous refaire, à l'ombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Croix<br />

9 et à <strong>la</strong> propre source du sang divin qui en décou<strong>le</strong>, <strong>de</strong>s fatigues<br />

A <strong>de</strong> <strong>la</strong> mer, et, s'il <strong>le</strong> faut, réparer par <strong>la</strong> pénitence <strong>le</strong>s grosses<br />

o avaries <strong>sur</strong>venues à votre fragi<strong>le</strong> vaisseau. Venez vous armer pour<br />

o combattre <strong>de</strong> nouveau <strong>le</strong> mon<strong>de</strong>, <strong>de</strong> <strong>la</strong> force <strong>de</strong> celui qui l'a<br />

9 vaincu <strong>le</strong> premier 8<br />

. Venez vous désaltérer à <strong>la</strong> mystérieuse coupe<br />

9 dont <strong>la</strong> vertu vous fera glorieusement triompher dans <strong>le</strong>s noù-<br />

9 veaux combats que vous aurez à soutenir contre <strong>le</strong> mon<strong>de</strong> et<br />

J» contre <strong>la</strong> contagion <strong>de</strong> sa malice 3<br />

; ce n'est que par <strong>de</strong> tels moyens<br />

1<br />

Ibid.<br />

* Confidite, ego vici mundum. [Joan. xvi.)—Non calcabis mare hujus sœculi,<br />

aisi il<strong>le</strong> jusserit qui prior in mari ambu<strong>la</strong>vit. (S. AUG m enarr. in Ps.<br />

XXXIX.)<br />

* Sed quis poterit tam efferos motus frangere ? Confidite, quia sacramentum

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