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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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1<br />

lier, lit., Iib. i, cap. 22.<br />

— 30 —<br />

<strong>de</strong>s c<strong>le</strong>rcs et <strong>de</strong>s prêtres s'efforcèrent <strong>de</strong> faire rendre à <strong>la</strong> <strong>cloche</strong> un<br />

son quelconque, cel<strong>le</strong>-ci <strong>de</strong>meura constamment muette sous <strong>le</strong>s<br />

coups <strong>le</strong>s plus vio<strong>le</strong>nts du marteau dont el<strong>le</strong> était frappée, ce qui<br />

indigna si fort et remplit d une si furieuse colère l'àme endurcie <strong>de</strong><br />

cet homme avare, qu'il se prit à son tour à agiter <strong>de</strong> toutes ses<br />

forces <strong>le</strong> lourd battant qui pendait à l'intérieur <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>cloche</strong> , et <strong>le</strong><br />

secoua dune façon si vio<strong>le</strong>nte, qu'enfin il se détacha tout à coup<br />

du <strong>le</strong>vier d'airain où il était fixé , et en tombant brisa <strong>la</strong> tête <strong>de</strong><br />

ce misérab<strong>le</strong>. Le lingot d'argent fut bientôt retrouvé, mais, à<br />

raison du crime et du châtiment dont il avait été l'occasion, l'em­<br />

pereur ne permit point qu'on <strong>le</strong> fît rentrer dans <strong>le</strong> trésor royal,<br />

mais il ordonna <strong>de</strong> <strong>le</strong> consacrer au sou<strong>la</strong>gement <strong>de</strong>s pauvres du<br />

mont Pa<strong>la</strong>tin.<br />

Dans <strong>le</strong> récit que nous venons défaire, <strong>le</strong> texte original du<br />

moine Sangal désigne <strong>la</strong> Cloche sous <strong>le</strong> nom <strong>de</strong> Carnpana, et <strong>la</strong><br />

tour, au haut <strong>de</strong> <strong>la</strong>quel<strong>le</strong> el<strong>le</strong> fut p<strong>la</strong>cée, sous celui <strong>de</strong> Carnpana-<br />

rium. Cette manière <strong>de</strong> par<strong>le</strong>r, avons-nous déjà dit, était définiti­<br />

vement consacrée dés <strong>la</strong> fin du vu c<br />

sièc<strong>le</strong>, et <strong>sur</strong>tout à partir du<br />

commencement du vni e<br />

. Mais, ajoute ici <strong>le</strong> cardinal Bona, ce fut<br />

éga<strong>le</strong>ment vers ce temps que s'introduisit dans <strong>le</strong> <strong>la</strong>ngage <strong>de</strong>s écri­<br />

vains ecclésiastiques, comme aussi sans doute dans celui du peu­<br />

p<strong>le</strong>, <strong>le</strong> terme barbare Glocca, d'où est venu et a été formé <strong>de</strong>puis<br />

celui <strong>de</strong> Cloche : Sœcnlo item octavo barbaravox Cloccœ audiri cœpit *.<br />

Nous terminons ici <strong>le</strong> premier chapitre <strong>de</strong> cette étu<strong>de</strong> liturgique,<br />

où nous croyons avoir traité <strong>le</strong>s questions qui se rattachent à l'ori­<br />

gine <strong>de</strong>s Cloches, à l'ai<strong>de</strong> <strong>de</strong> documents presque tous puisés aux<br />

meil<strong>le</strong>ures sources <strong>de</strong> l'antiquité chrétienne. Il est vrai que nous<br />

avons adopté, <strong>sur</strong> <strong>de</strong>ux ou trois points, <strong>de</strong>s conclusions qui s'éloignent<br />

peut-être un peu <strong>de</strong>s idées généra<strong>le</strong>ment reçues; mais nous ne<br />

l'avons fait, selon notre manière <strong>de</strong> voir et <strong>de</strong> juger, que dans<br />

l'intérêt <strong>de</strong> <strong>la</strong> vérité et <strong>de</strong>s traditions catholiques. Nous traiterons<br />

dans <strong>le</strong> chapitre suivant <strong>de</strong> tout ce qui se rapporte à l'acte liturgi­<br />

que <strong>de</strong> <strong>la</strong> bénédiction <strong>de</strong>s Cloches.

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