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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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— 386 -<br />

trop longue stérilité, et <strong>de</strong> faire fructifier au centup<strong>le</strong> <strong>la</strong> précieuse<br />

semence qui lui aura été confiée <strong>de</strong> ma part *. En un mot, je l'arro­<br />

serai <strong>de</strong> f<strong>le</strong>uves d'eaux vives, et l'ornerai <strong>de</strong> tout ce que <strong>la</strong> nature a<br />

<strong>de</strong> plus riche et <strong>de</strong> plus varié *, parce que je me souviendrai enfin<br />

que ce pauvre désert <strong>de</strong> <strong>la</strong> gentilité aura apporté lui aussi un pré­<br />

cieux anneau à <strong>la</strong> longue chaîne <strong>de</strong> l'antique origine <strong>de</strong> <strong>la</strong> sainte hu­<br />

manité <strong>de</strong> mon Fils s<br />

.<br />

C'est ainsi encore une fois que j'ébran<strong>le</strong>rai tous <strong>le</strong>s peup<strong>le</strong>s, au<br />

bruit <strong>de</strong> <strong>la</strong> trompette évangélique ; que j'ébran<strong>le</strong>rai <strong>sur</strong>tout <strong>le</strong>s autels<br />

<strong>de</strong>s fausses divinités, et que je renverserai à jamais toutes <strong>le</strong>urs<br />

ido<strong>le</strong>s. De cette sorte, dit <strong>le</strong> Seigneur, je donnerai à mon Fils l'hé­<br />

ritage que je lui ai promis et dont il est <strong>sur</strong> <strong>le</strong> point <strong>de</strong> venir pren­<br />

dre possession en se faisant homme *.<br />

Cet ébran<strong>le</strong>ment général <strong>de</strong>vait se faire ressentir <strong>sur</strong>tout dans<br />

l'ordre moral, mais nous voyons, par l'événement, que vers <strong>le</strong><br />

temps où Jésus-Christ al<strong>la</strong>it paraître, <strong>le</strong> mon<strong>de</strong> physique lui-même<br />

gustinus ait : « Vox Domini coinmoventis ad li<strong>de</strong>m génies... ubi nullus pro­<br />

phète , nullus verbi Dei praedicator habitaverat. » (Enarr. in Ps. xxvni.)<br />

1<br />

Facta est prima messis in populo Judaeo. Secunda seminatio seminata est<br />

in orbe terrarum ut <strong>sur</strong>gat alia messis. (S. AUG., enarr. in Ps. LXIV.)<br />

* Posuit flumina in <strong>de</strong>sertum. (Ps, cvi.) Circa quo J sanctus Pater Augustinus:<br />

«Ubi erant omnia immundaquando<strong>de</strong>sertum erat, ibinuncflumina, ibi nuncstagna<br />

aquarum, et exitus aquarum. » (Enarr. in Ps. cvi.)—Dabo in solitudinem cedrum<br />

et settam et myrtum et lignum olivae : ponara in <strong>de</strong>serto abietem, ulmum<br />

et buxum simul. (Tirai, XLI.) Circa quod sanctus Hieronymus : « Quia<br />

îgitur déserta quondam Ecc<strong>le</strong>sûs multitudo aquis vitalibus fuerat irrigata propterea<br />

nascuntur in ea cedrus et setta et inyrtus qua? varietates arborum diversitatem<br />

significant gratisa spiritualis. »<br />

* Emitte Agnum, Dominatorem terne, <strong>de</strong> petra <strong>de</strong>serti. (ïsai. xvi.) « De<br />

petra <strong>de</strong>serti, hoc est, <strong>de</strong> Ruth, quae mariti morte viduata, <strong>de</strong>.Booz genuit<br />

Obed ; et <strong>de</strong> Obed Jesse; et <strong>de</strong> Jesse David; et <strong>de</strong> David Chris tum.» (S. HIERON.,<br />

in Isai. xvi, comment.)<br />

* Dabo tibî gentes hereJitatem tuam et possessionem tuam terminos terne.<br />

(Ps. n.) n In hoc autem universitatis tremore, commotse sunt etiam omnes<br />

gentes, ut ex earum motu veniret p<strong>le</strong>rta gentium multitudo. » (S. HIERON.,<br />

in Agg. H, comment.)

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