Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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de s'être totalement éclipsé, et d'avoir en besoin qu'eux-mêmes le
rallumassent : et hier même n'osait-on pas dire que sa lumière com­
mençait à pâlir, et qu'en peu de temps sans doute on le verrait
tout à fait s'éteindre? Mais lui, sans se troubler , continue toujours
d'éclairer les peuples, et fait bien voir au monde qu'aux époques de
son plus grand obscurcissement, son flambeau est encore plus écla­
tant que l'astre du jour à son midi : Et tenebrœ tuœ sicut mendies
erunt *; et qu'au lieu de s'affaiblir en vieillissant, il reçoit un nou­
vel éclat de la longue épreuve du temps : Senecta ista (Ecclesiœ) ;u-
venilis est, senecta ista viridis est, sempervirebit \
C'est ainsi qu'éveillé chaque jour en nous, par le son de la Clo­
che à l'heure de midi, l'esprit de foi nous découvre, sous la figure
du soleil, cet autre soleil de nos âmes qui fait luire perpétuellement
sur nous la lumière même du Christ dont il est le vivant reflet.
Ah! que nos cœurs ne se ferment jamais, durant le cours de ce
siècle, aux rayons de ce soleil vivifiant qui se changera bientôt pour
nous en la vraie lumière éternelle. C'est ce que va achever de nous
faire entendre la troisième sonnerie de la Cloche à la fin du jour.
Elle se fait entendre en effet une dernière fois, quand les om­
bres de la nuit commencent à se répandre sur la terre. C'est le mo­
ment où le soleil, en disparaissant de la scène du monde, vient
pour ainsi dire de replonger la nature dans les ténèbres du pre­
mier chaos. Averti, par le son de la Cloche, de se recueillir en lui-
même afin de découvrir quels peuvent être les mystérieux enseigne-;
ments que la religion se propose alors de lui donner, le chrétien ne
saurait se défendre de reconnaître dans ce silencieux aspect de
mort l'image et tout à la fois l'annonce de la ruine totale de l'uni­
vers : Sol ipse qui in lucem mortalibus datus est, intentum mundi quo-
imperatores? Tôt modis oppugnarunt récente m ac teneram (S. JOAN. CHRYS.,
homii iv in iliud Isaiae : Vidi Dominum.)
Fundendo sanguinem et patiendo Christi fundata est Ecclesia. Persecutionihuscrevit,
martyriis coron a ta est. (S. HIERON., epist. xxxix.) .
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Isai. LVIII.
* S. AUG., enarr. in ps. xci.