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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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1<br />

Apoc. xxii.<br />

— 357 —<br />

mystérieuse <strong>de</strong> <strong>la</strong> religion, vient soudainement réveil<strong>le</strong>r <strong>le</strong>s uns <strong>de</strong><br />

<strong>le</strong>ur sommeil, et fixer l'attention <strong>de</strong>s autres "<strong>sur</strong> ces riches harmo­<br />

nies du mon<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> foi avec celui <strong>de</strong> nature.<br />

En entendant chaque jour <strong>le</strong> son <strong>de</strong> cette Cloche matina<strong>le</strong>, <strong>le</strong><br />

chrétien, qui n'ignore point d'ail<strong>le</strong>urs qu'une <strong>de</strong>s principa<strong>le</strong>s in­<br />

tentions <strong>de</strong> l'Eglise est <strong>de</strong> rappe<strong>le</strong>r par ce signal celui <strong>de</strong>s mystères<br />

<strong>de</strong> Jésus-Christ qui a illustré à jamais <strong>le</strong> matin , verra comme na­<br />

turel<strong>le</strong>ment dans <strong>le</strong>s premiers rayons <strong>de</strong> l'astre du jour à son <strong>le</strong>ver,<br />

une douce image <strong>de</strong> <strong>la</strong> cé<strong>le</strong>ste c<strong>la</strong>rté qui transfigura l'entrée du saint<br />

sépulcre, à l'aube du jour <strong>de</strong> <strong>la</strong> ré<strong>sur</strong>rection. Tout l'orient lui-<br />

même tel qu'il lui apparaît en ce moment, semb<strong>la</strong>b<strong>le</strong> à un océan<br />

du ciel ou à un immense saphir <strong>la</strong>mé d'or, lui par<strong>le</strong> <strong>de</strong> ces anges<br />

au visage resp<strong>le</strong>ndissant <strong>de</strong> lumière, aux vêtements éblouissants <strong>de</strong><br />

b<strong>la</strong>ncheur, que <strong>le</strong>s saintes femmes trouvèrent au tombeau <strong>de</strong> <strong>le</strong>ur<br />

divin Maître. Chaque ombre qui disparaît, <strong>de</strong>vant <strong>la</strong> victorieuse<br />

lumière du so<strong>le</strong>il, figure pour lui l'incrédulité <strong>de</strong> chacun <strong>de</strong>s disci­<br />

p<strong>le</strong>s vaincue enfin par l'évi<strong>de</strong>nce et <strong>le</strong>s signes manifestes <strong>de</strong> <strong>la</strong> ré­<br />

<strong>sur</strong>rection du Seigneur. En un mot, tout ce-vivant tab<strong>le</strong>au du rajeu­<br />

nissement <strong>de</strong>là nature, aux premières c<strong>la</strong>rtés du so<strong>le</strong>il <strong>le</strong>vant, élève<br />

son âme jusqu'à <strong>la</strong> pensée <strong>de</strong> cette glorieuse matinée <strong>de</strong> TÉglise<br />

qui succéda aux ombres p<strong>le</strong>ines <strong>de</strong> tristesse et <strong>de</strong> <strong>de</strong>uil qui l'avaient<br />

tant obscurcie durant <strong>la</strong> passion. S'il considère d'un autre coté que<br />

<strong>la</strong> ré<strong>sur</strong>rection du chef est toujours présentée, dans <strong>le</strong>s divines Écri­<br />

tures, comme <strong>le</strong> fon<strong>de</strong>ment et <strong>la</strong> garantie <strong>de</strong> <strong>la</strong> ré<strong>sur</strong>rection <strong>de</strong>s<br />

membres, il ne saura se souvenir do l'une sans penser en même<br />

temps à l'autre; et il y pensera d'autant plus aisément que <strong>la</strong> reli­<br />

gion , dont <strong>le</strong>s mystères sont p<strong>le</strong>ins <strong>de</strong> divines harmonies, lui mon-*<br />

tre ces <strong>de</strong>ux ré<strong>sur</strong>rections s'accomplissant l'une comme l'autre dés<br />

<strong>le</strong> point du jour. En effet, s'il est écrit du chef ressuscité qu'il est<br />

<strong>la</strong> bril<strong>la</strong>nte étoi<strong>le</strong> du matin : Ego sum Stel<strong>la</strong> sp<strong>le</strong>ndida matutina \ îl<br />

est écrit <strong>de</strong>s membres qu'ils triompheront à <strong>le</strong>ur tour dès <strong>le</strong> grand

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