Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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C'est encore une fois ce que signifie dans le symbolisme de la
liturgie catholique la sonnerie qui précède Matines. Mais il est né­
cessaire d'entendre la véritable relation qu'elle a avec une autre
sonnerie qui suit cet office, et qui accompagne, ainsi qu'il a déjà été
dit, le chant du Te Deum.
Rappelons ici, pour une plus parfaite intelligence des mystérieux
rapports que nous avons à exposer, la parabole du saint Évangile ap­
pelée de la drachme. « Quelle est la femme, • dit Jésus-Christ, «qui,
» ayant dix drachmes, si elle en perd une, n'allume sa lampe et ne
* balaye sa maison, et ne cherche soigneusement jusqu'à ce qu'elle
» l'ait trouvée? Et lorsqu'elle l'a trouvée, elle convoque ses amies et
» ses voisines, et leur dit : Réjouissez-vous avec moi, parce que
o j'ai trouvé la drachme que j'avais perdue. »
Cependant nous devons apprendre, avant tout, de saint Grégoire,
ce que signifie dans la haute économie de la religion, une parabole
en apparence si humble *. La femme, dit ce grand docteur, figure
en ce lieu Jésus-Christ lui-même l'éternelle sagesse de Dieu : C/iri-
stus significatur per mulierem t
et parce que la drachme était une
pièce de monnaie qui portait l'image du souverain, les drachmes
de la parabole figurent les créatures de Dieu qui portent en elles
une mystérieuse image et la divine ressemblance de leur auteur.
La parabole en compte dix, parce que Dieu, s'étant déjà donné
dans le ciel les neuf chœurs des anges, voulut se donner un nouvel
ordre de créatures, qui vînt compléter le mystérieux nombre de ses
élus, déterminé de toute éternité dans les plans divins de sa sa-
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Christus significatur per mulierem. Quia imago exprimitur in drachma,
mulier drachmam perdidit, quando homo qui conditus ad imaginem Oei fuerat,
peccando a similitudiue sui conditoris recessit. Sed accendit mulier lucernam,
quia Dei sapientia apparuit in humanitate. Lucerna quippe lumen in testa est;
lumen rero in testa, est divinilas in carne. Quœ amies vel vicinae, nisi illae
potestates cœlestes sunt? Qn» tanto supernœ sapientiae juxta sunt, quanto
ei per gratiam continus visioois appropinquant. Decem drachmas habuit mulier,
quia novem sunt ordines angelorum, sed ut compleretur electorum numéros
, homo decimus est creatus, qui a conditore suo nec post culpam periit,
quia hune aeterna sapientia per carnem miraculis coruscans, ex lumine
test» reparavit. (S. GREG , homil. xxxiv.)