Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

Christ Notre-Seigneur a éclairé nos ténèbres au moyen del'éclatante
lumière de sa divinité et nous a à jamais affranchis de la servitude
du démon : Diurnum vero (officium)nostrœredemptionisetlïberationi$
per Christum factœ, qui claritate suœ divinitatis tenebras no&tras illu-
minavit et a servilutediaboli nos eduxit \
Comme on vient de le voir, l'office de la nuit nous figure donc
ces vieux âges de l'Ancien Testament, durant lesquels l'humanité
déchue ressemblait à un grand coupable renfermé et comme ense­
veli au fond des sombres cachots de la justice divine, dont le démon
était en quelque sorte le geôlier, ou , pour parler plus exactement,
à un mort qui gisait comme l'inévitable proie de la corruption au
fond d'un tombeau.
Mais Dieu avait résolu de rappeler un jour ce mort à la vie, c'est-
à-dire de réveiller l'humanité de ce sommeil léthargique dans lequel
elle était si déplorablement ensevelie : et c'était dans le but d'in­
terrompre et de faire cesser enfin ce long sommeil, de troubler et
de retourner pour ainsi dire sur sa couche ce vieil endormi, que
Dieu ordonnait à ses Prophètes de lui crier sans cesse aux oreilles :
« Réveille-toi, toi qui dors ; lève-toi d'entre les morts » : Surge
qui dormis, et exurge a mortuis. (Ephes. v a
.)
Au reste, on doit entendre par ces nombreuses excitations que
Dieu voulut bien multiplier en faveur de l'humanité tombée tous les
essais qui furent tentés, dorant le cours de ces anciens âges, dans
le but de relever le genre humain de l'état de dégradation et de mi­
sère , où il languissait depuis tant de siècles dans les ténèbres ou
plutôt dans la mort même du péché : et c'est ce que signifient, dans
la symbolique chrétienne, les nombreuses sonneries qui ont lieu
* DURAND, Rational. lib. v, rubr. De divinis officiis tam nocturnis quam
diurnis in génère.
* Bien que ces paroles soient de saint Paul, et appartiennent sous ce rapport
au Nouveau Testament, saint Jérôme et saint Thomas assurent que l'intention
de l'Apôtre a été d'exposer le véritable sens de plusieurs oracles divins
qu'on rencontre très-fréquemment dans les écrits des anciens Prophètes, tels
que celui-ci d'Isaïe : Surge, illuminare Jérusalem. (CORNEL., loco citât. D.
Pauli.)