Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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Qlier, fondateur et premier supérieur de la communauté des Prêtres
de Saint-Sulpice, et qui fut comme écrivain mystique, le digne con­
temporain du cardinal Bona.
Voici ce qu'a écrit en effet ce saint prêtre sur la matière que nous
traitons : t On bénit les Cloches» » dit-il, « parce que servant au Saint-
» Esprit de moyen pour réveiller la piété et la dévotion des peuples,
J* elles doivent être préparées à une fonction si sainte parles béné-
» dictions de l'Eglise. Et c'est pour cela qu'on sent des effets si
» différents et si saints durant le son des Cloches ; parce qu'étant
» les instruments du Saint-Esprit, elles nous touchent selon nos be-
* soins et selon les desseins de ce même Esprit qui opère à son gré de
» salutaires effets pour nos âmes sous les choses les plus grossières,
» de même à proportion qu'il opère notre salut sous de Veau et'de l'huile
» dans les sacrements et même sous des paroles qui sont de la nature du
» son des Cloches*. »
Mais il n'eût point, été nécessaire, ce nous semble, de recourir à
l'autorité d'un écrivain liturgiste quelconque, pour se convaincre
que la Cloche est en effet un mystérieux prédicateur, qui instruit,
qui exhorte sans cesse le peuple chrétien, par le mystérieux langage
de ses sonneries, puis qu'une telle doctrine ressort, comme on va
voir, avec une pleine évidence, des prières liturgiques de la béné­
diction de la Cloche.
L'Eglise y demande en effet à Dieu que chaque fois qu'elle se fera
entendre à l'oreille des chrétiens, elle excite dans leurs âmes un
accroissement de dévotion : Et cum clangorem illius audierint filii
christianorum crescat in eis devotionis augmentum. Ces mêmes prières
nous représentent encore la Cloche comme un instrument qui doit
servir au bien spirituel des fidèles, que le Saint-Esprit lui-même
veut sanctifier d'une façon particulière et enrichir en quelque sorte
de toutes ses grâces, afin qu'invitant désormais le peuple chrétien
à venir goûter dans le temple les dons du Seigneur , il produise
dans les cœurs des sentiments d'une foi plus vive : Prœsta, quœsu-
mus, ut hoc vasculum sanclœ tuœ ecclesiœ prceparatnm sanctificetur a
Explicat. des cérémonies de la Messe, Préface.