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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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— 324 —<br />

puissants monarques dont <strong>la</strong> volonté semb<strong>le</strong> gouverner à son gré <strong>le</strong><br />

mon<strong>de</strong>.<br />

Déjà, à <strong>la</strong> vue <strong>de</strong> l'extrême péril où se trouvait <strong>la</strong> foi, par suite<br />

<strong>de</strong>s intrigues <strong>de</strong> l'hérésie et <strong>de</strong>s audacieuses entreprises du pouvoir,<br />

saint Hi<strong>la</strong>ire avait présenté à l'empereur une première requête où il<br />

lui démontrait, jusqu'à l'évi<strong>de</strong>nce, toute l'iniquité <strong>de</strong> <strong>la</strong> cause qu'il<br />

favorisait, et où il ne craignait point <strong>de</strong> lui signa<strong>le</strong>r <strong>la</strong> déplorab<strong>le</strong><br />

confusion qui ne tar<strong>de</strong>rait point à en résulter pour <strong>le</strong> malheur <strong>de</strong><br />

l'empire, et <strong>le</strong>s excès inouis où <strong>le</strong>s peup<strong>le</strong>s seraient bientôt em­<br />

portés, dès qu'on aurait achevé <strong>de</strong> renverser dans <strong>le</strong>s esprits l'au­<br />

torité <strong>de</strong> Dieu et <strong>de</strong> son Eglise. Mais quand il vit qu'avec <strong>le</strong>s ména­<br />

gements qu'il avait gardés, il n'obtenait même pas une audience, et<br />

que Constance poussait son <strong>de</strong>spotisme doctrinal aux <strong>de</strong>rniers excès,<br />

il changea <strong>de</strong> ton ; et dans un nouvel écrit qu'il adressa, non plus<br />

à l'empereur , mais aux fidè<strong>le</strong>s catholiques, il débute par ces<br />

mots 1<br />

:<br />

t II est temps <strong>de</strong> par<strong>le</strong>r, puisque <strong>le</strong> temps <strong>de</strong> se taire est passé.<br />

» Attendons <strong>le</strong> Christ, puisque l'Antéchrist domine. Que <strong>le</strong>s pas-<br />

» <strong>le</strong>urs crient, puisque <strong>le</strong>s mercenaires ont pris <strong>la</strong> fuite.<br />

» Après l'exil <strong>de</strong>s saints personnages Paulin, Eusèbe, Lucifer,<br />

» Denys, il y a cinq ans, je me séparai <strong>de</strong> <strong>la</strong> communion <strong>de</strong> Sa-<br />

» turnin, d'Ursace et <strong>de</strong> Va<strong>le</strong>ns; cependant nous <strong>la</strong>issâmes à <strong>le</strong>urs<br />

» complices <strong>la</strong> faculté <strong>de</strong> se repentir, montrant ainsi notre inclina-<br />

» tion pour <strong>la</strong> paix, et retranchant en même temps <strong>le</strong>s membres<br />

» pestiférés qui tendaient à corrompre tout <strong>le</strong> corps. Exilé <strong>de</strong>puis<br />

§ cette époque, jamais je n'ai repoussé aucune voie honorab<strong>le</strong> et<br />

» p<strong>la</strong>usib<strong>le</strong> d'opérer <strong>la</strong> réunion ; jamais je n'ai rien dit ni écrit <strong>de</strong><br />

ce que méritait cette caba<strong>le</strong>, qui se disait alors faussement l'E-<br />

» glise <strong>de</strong> Dieu , et qui maintenant est <strong>la</strong> synagogue <strong>de</strong> Satan. Je<br />

* ne fuyais point <strong>le</strong>ur commerce ; et, quoique <strong>la</strong> communion ec-<br />

» ciésiastique fût suspendue, j'entrais dans <strong>le</strong>urs oratoires, souhai-<br />

» tant <strong>la</strong>isser une ouverture à <strong>la</strong> paix et préparer <strong>la</strong> voie au repen-<br />

1<br />

Ha., lib. vont. Contt., col. 1237 et seqq.

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