Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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— 318 - répondre an juge avec une radieuse sérénité : Peu gratta* : * Dieu soit loué!... » En un mot, pour ne point nommer ici tous les saints pontifes et tous les saints prêtres de cet âge glorieux de la religion, on verra les pasteurs des diverses églises de l'Orient et de l'Occident aller à la mort avec autant de joie qu'en pourraient montrer des vainqueurs sur le point de recevoir les honneurs du triomphe ; ne cesser de louer Dieu jusque dans les flammes des bûchers, et au milieu des plus cruels tourments ; continuer sous la hache des bourreaux à exhorter les fidèles au martyre, les encourager à défendre généreusement leur foi contre les persécuteurs et contre la mort; leur montrer d'avance cette immortelle couronne que Dieu tient suspendue sur leurs tètes ; enfin les bénir avant d'expirer, et les convier en mou rant à ce mystérieux banquet de la vie où ils vont s'asseoir eux- mêmes comme les prémices de leurs peuples. Se pourrait-il après cela 'que des fidèles élevés à une telle école de saints martyrs pussent se laisser intimider par des menaces, ou se laisser vaincre par des tourments? Aussi n'y avait-il point de. spectacle plus ordinaire au martyre des saints pontifes ou des saints prêtres, que d'entendre ce cri unanime s'élever du sein de la multitude, comme par l'effet d'un enthousiasme tout divin : * Qu'on nous fasse tous mourir avec lui » : Omnes mm eo decollemur *. C'est ainsi que le martyre des pasteurs devint en tous lieux le signal d'innombrables confessions de foi de la part des simples fi dèles. La force d'âme sacerdotale multiplia tellement le nombre des chrétiens chez lesquels ce fut, durant trois cents ans, une vertu commune de mépriser la mort; et elle emmena, devant les tribu naux des empereurs et de leurs proconsuls, tant de légions de martyrs, qu'enfin ces derniers lassèrent les bras des persécuteurs, et que la hache émoussée dût enfin tomber des mains du bourreau. 1 Il est vrai que la persécution devait se rallumer plus tard à diver- Tel fut le cri que poussèrent unanimement les chrétiens, quand ils virent trancher la tête au saint martyr Thascius Cyprien, évêque de Carthage.
— 319 — ses époques île l'histoire de l'Église, mais autant de fois elle devait être vaincue par le même courage, la même fermeté, la même force au cœur des prêtres de Jésus-Christ; en sorte qu'autant l'Église ajouterait de pages à l'histoire de ses combats, autant en ajoute rait-elle au martyrologe de ses pontifes et de ses prêtres. Qui ne sait que de nos jours encore elle souffre dans l'extrême Orient une persécution tout aussi cruelle que celles qui ensanglan tèrent son berceau et affligèrent tant sa jeunesse ; et que les nou veaux chrétiens de la Chine, du Tonking occidental, de la Cochin- chine, de la Corée, de la Mantchourie, du Japon. du Thibet, de la Malaisie, de la côte de Coromandel doivent encore défendre leur foi au prix de leur sang ? Mais il ne faut point douter qu'elle ne triomphe de cette nouvelle épreuve par le courage invincible de tant de pasteurs qui veillent en son nom sur cette partie du trou peau et que ne peuvent émouvoir ni les sentences de mort, ni res prisons infectes, ni les cangues, ni les rotins, ni les chaînes, ni les tenailles rougies au feu toutes prêtes à dévorer leurs chairs. L'Église, toujours féconde en hommes apostoliques, retrouve encore dans ces- plages lointaines de nouveaux Ignace, de nouveaux Polycarpe, de nouveaux Clément, de nouveaux Corneille, de nou veaux Cyprien qui se nomment cette fois Duraoulin-Borie, Imbert, Gagelin, Marchand, Jaccard , Chastan, Maubant, Delamotte, Cornay, Schaffier, -Bonnard , Chapdelaine, Duclos et Vachal *. Encore une fois, de tels hommes finiront par triompher de la violence comme en triomphèrent les premiers martyrs, c'est-à-dire en méprisant la mort et en versant généreusement leur sang pour l'Église. Plaise à Dieu que l'heure de ce triomphe ne se fasse point longtemps attendre : que nous puissions bientôt saluer l'heureux jour de l'affranchissement de tant de chrétientés nouvelles, et que dans ces royaumes de l'Extrême-Orient d'où chaque jour le soleil se lève, sè lève enfin, pour je bonheur des peuples qui les habitent, un autre soleil plus resplendissant et plus pur!.... * Ce sont les noms d'autant d'év&pies ou missionnaires décapités, étranglés ou morts en prison la chaîne au cou, dans l'espace de ces trente-cinq dernières années.
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ESSAI SUR LE SYMBOLISME DE LA CLOCH
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Si nous n'avions craint de faire pr
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CHAPITRE II SYMBOLISME DES CÉRÉMO
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