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Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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venus présenter, pour qu'il <strong>la</strong> consacrât irrévocab<strong>le</strong>ment à Dieu par<br />

<strong>le</strong> vœu <strong>de</strong>. virginité, l'illustre F<strong>la</strong>vie Domitîl<strong>le</strong>, nièce <strong>de</strong> l'empereur<br />

Domitien, et déjà fiancée par lui à un <strong>de</strong>s grands seigneurs <strong>de</strong> l'em­<br />

pire, quand <strong>le</strong> saint pontife <strong>le</strong>s accueillit avec une*gran<strong>de</strong> bonté et<br />

qu'il <strong>le</strong>ur dit : «r Je vois, mes enfants, que nous n'avons à atten-<br />

J» dre, vous, el<strong>le</strong> et moi que <strong>le</strong> martyre. Mais puisque Dieu nous<br />

» avertit <strong>de</strong> ne point craindre ceux qui tuent <strong>le</strong> corps, méprisons<br />

» ensemb<strong>le</strong> toutes <strong>le</strong>s menaces d'un homme mortel, pour n'obéir<br />

a qu'à l'auteur <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie immortel<strong>le</strong> » : Volts illi et mihi, ut vi<strong>de</strong>o,<br />

paratur palma martyrii,• sed quia Deus sanxit, ut non timeamus eos<br />

qui ocesdunt corpus, contemnamus hominem mortaîem, ut auctori vitœ<br />

imhwrtalis p<strong>la</strong>ne p<strong>le</strong>neque pareamus.<br />

On verra un saint Ignace soupirer ar<strong>de</strong>mment après <strong>le</strong> feu, <strong>la</strong><br />

croix, <strong>le</strong>s bêtes, <strong>la</strong> séparation <strong>de</strong>s os, <strong>la</strong> division <strong>de</strong>s membres , <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>struction <strong>de</strong> tout son corps : Ignis, crux, bestiœ, confractio ossium,<br />

tnembrorum divisio, et totius corporis contritio t èt tota tormenta dia-<br />

boli in me veniant ; tantum ut Christo fruar.<br />

On verra un saint Polycarpe donnant à ses bourreaux l'as<strong>sur</strong>ance<br />

que celui qui lui communique <strong>la</strong> force <strong>sur</strong>naturel<strong>le</strong> <strong>de</strong> souffrir <strong>le</strong> feu,<br />

lui accor<strong>de</strong>ra éga<strong>le</strong>ment cel<strong>le</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>meurer ferme au milieu <strong>de</strong> son<br />

bûcher, sans qu'ils se donnent <strong>la</strong> peine <strong>de</strong> l'y attacher.<br />

On verra Le pape saint Etienne, averti durant <strong>le</strong> temps qu'il cé­<br />

lèbre <strong>la</strong> sainte messe, au cimetière <strong>de</strong> Lucine, <strong>de</strong> l'approche <strong>de</strong>s sa­<br />

tellites qui ont ordre <strong>de</strong> <strong>le</strong> mettre à mort, poursuivre sans se trou­<br />

b<strong>le</strong>r et même sans changer <strong>de</strong> visage, l'ordre liturgique du saint sa­<br />

crifice avec <strong>le</strong> calme et <strong>la</strong> dignité qui conviennent à <strong>de</strong> si grands<br />

mystères; et <strong>la</strong> messe achevée, <strong>de</strong>scendre majestueusement <strong>de</strong> l'au­<br />

tel pour al<strong>le</strong>r s'asseoir dans sa chaire, où il juge sans, doute que <strong>la</strong><br />

mort qu'il y va recevoir <strong>de</strong>viendra par là plus digne d'un pontife<br />

martyr.<br />

On verra un autre pape du nom <strong>de</strong> Corneil<strong>le</strong>, mourir dans <strong>de</strong>s cir­<br />

constances tout à fait semb<strong>la</strong>b<strong>le</strong>s, et avec <strong>la</strong> même tranquillité d'âme<br />

et <strong>le</strong> même courage.<br />

On verra un saint Cyprien écouter avec un sourire <strong>de</strong> reconnais­<br />

sance <strong>le</strong> décret qui <strong>le</strong> condamne à être décapité par <strong>le</strong> g<strong>la</strong>ive , et

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