Essai sur le symbolisme de la cloche - La Campanologie

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tion de rois et de peuples, et la réduisant en fumée au moindre
signe de son visage : Qui habitat in cœlis irridebit eos; et Dominu*. subsannavit
00s. (Ps. n, 4.)
Toutefois, on doit reconnaître qu'autant il entre dans les des­
seins de Dieu de faire triompher sur la terre la cause de son Fils,
autant se propose-t-ir d'effacer presque entièrement la trace visible
de sa propre intervention, si bien qu'au lieu d'abattre ses ennemis
par de perpétuels miracles de sa puissance, il juge plus digne de sa
grandeur de n'opposer à toute la violence de leurs attaques que la
résistance de quelques hommes infirmes ou faibles, et d'abauden-
ner en quelque sorte le succès de la lutte à de si fragiles mains
qu'elles soient ici-bas la plus humble image possible do la fai­
blesse.
Nul doute que ce ne soit en vertu de cette mystérieuse dispcnsa-
tion des desseins divins que Jésus-Christ, ainsi qu'on l'a déjà vu -
,
envoie ses apôtres comme un troupeau de faibles brebis au milieu
de loups ravissants, et qu'il ose néanmoins attendre de ces douces
et timides brebis qu'elles triomphent, nonobstant leur faiblesse ,
de la force et de la fureur des loups. 11 est vrai que plus ce petit
troupeau sera sans appui du côté de la terre, plus celui qui l'envoie
veillera à ce qu'il lui vienne du côté du ciel une divine force qui le
soutienne. Mais il est nécessaire, selon les principes qu'on vient
d'établir, que cette force ne se manifeste point autrement que dans
la faiblesse, et c'est la raison pour laquelle Jésus-Christ la veut
toute renfermer dans le cœur.
Au reste, pour être cachée dans les profondeurs de l'âme, cette
force n'en sera pas moins merveilleuse, quant à ses effets ; et ce
sera d'ailleurs pour Dieu une plus grande gloire d'avoir vaincu la
force, dans le plus formidable appareil qu'elle puisse revêtir, lors­
qu'il n'aura fait servir à son triomphe qu'un sentiment du cœur in­
visible à tous les regards et comme perdu au fond de la conscience
humaine.
Qu'ainsi donc, il plaise seulement à Dieu de donner à ses envoyés
de fortes et de viriles âmes, prêtes à souffrir toutes sortes de maux
pour la. justice ; qu'il crée en eux, avec une énergique fermeté dans